Vamos a hablar sobre la consagración. Lo primero que debemos hacer después de experimentar la vida que vence es consagrarnos. Por su puesto, esto es lo primero que debiéramos hacer al ser salvos. Sin embargo, a pesar de que muchos son salvos, aún no se han consagrado al Señor.

Por lo tanto, después de empezar a experimentar la vida que vence deben consagrarse. Hay algunos que se consagraron desde que fueron salvos, pero caen y se levantan constantemente, y no tienen la frescura que tenían. Por lo tanto, ellos también necesitan consagrarse.

No digo que la consagración sea el primer paso ni la primera manifestación de la victoria. Sólo puedo decir que puesto que el Señor murió por nosotros y vive para nosotros, lo primero que debemos hacer después de vencer es consagrarnos.

Algunos dicen que para vencer primero tenemos que consagrarnos, pero Romanos 6:13 dice: “Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como armas de injusticia, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como armas de justicia”.

Este versículo nos muestra que la consagración viene después de experimentar la vida que vence. Es un hecho evidente que una persona no se puede consagrar si no ha experimentado la muerte y la resurrección. Sólo aquellos que han muerto y resucitado pueden consagrarse.

En los últimos días hemos venido hablando de nuestra crucifixión con Cristo y de que Él vive en nosotros. Nosotros morimos con Cristo y vivimos con El. Por lo tanto, basándonos en Romanos 6:13, podemos ver que un cristiano se consagra después de experimentar la vida vencedora. Si una persona no ha experimentado la vida vencedora, no puede consagrarse, y aun si lo hiciese, Dios no aceptaría tal consagración; El no desea nada que esté relacionado con Adán ni con la muerte.

Si aún no hemos experimentado la vida que vence, nuestra consagración no es confiable. Puede ser que hoy nos consagremos, y mañana olvidemos los que hicimos. Es posible que hoy hagamos un voto al Señor diciéndole que haremos esto y aquello, y que mañana se nos olvide por completo.

Hubo una misionera que había asistido a siete convenciones. Ella decía que asistir a las convenciones cada año era como darle cuerda a un reloj. El reloj se le comenzaba a atrasar, y ella le daba cuerda. Cada año ella asistía para que le dieran “cuerda”, y cada año volvía a sentir que se le acababa la “cuerda”.

Esto es lo mismo que sucede con muchos cristianos. Le hacen grandes promesas a Dios, pero cuando se van, todo queda olvidado. Es por esto que digo que no podemos consagrarnos. No contamos con la fuerza para hacerlo.

Si no hemos experimentado la vida vencedora, aunque nos consagremos, Dios no aceptará tal consagración, porque todo lo que tenemos es de Adán y es muerte. Así como le decimos que no a los incrédulos y nos rehusamos a recibir sus regalos, así mismo sucede con Dios. Él no puede aceptar nuestras ofrendas. Sólo lo que procede del Señor puede consagrarse a Él. Nada de lo que provenga de nosotros mismos puede consagrarse a Dios.

Debemos darnos cuenta de que lo primero que debemos hacer después de experimentar la vida que vence es consagrarnos al Señor. Este es el momento en que nos consagremos al Señor. En la actualidad tenemos la oportunidad de consagrarnos a Él. Si no nos consagramos ahora, retrocederemos y en pocos días volveremos a caer.

No sólo en Romanos 6 se habla de la consagración, sino también en Romanos 12. ¿Por qué tenemos que consagrarnos? Pablo nos exhorta a que nos consagremos por las compasiones de Dios. ¿Qué son las compasiones de Dios, y qué son las misericordias de Dios?

Romanos del 1 al 8 hablan de las compasiones y de las misericordias de Dios. Desde el punto de vista doctrinal, el capítulo doce viene inmediatamente después del capítulo ocho. Los primeros ocho capítulos abarcan las compasiones y las misericordias de Dios.

Antes éramos pecadores, y el Hijo de Dios vino para derramar Su sangre por nuestros pecados. Los capítulos tres y cuatro nos hablan de la sangre; el capítulo cinco trata del perdón, mientras que los capítulos del seis al ocho abarcan el tema de la cruz.

Por una parte, la sangre fue derramada para el perdón de los pecados; fuimos perdonados por medio de la sangre. Por otra parte, la cruz pone fin al viejo hombre; nosotros somos libres por medio de la cruz. Damos gracias al Señor por haber sido crucificado y morir en nuestro lugar y por vivir en nuestro lugar. Basándose en las compasiones y las misericordias de Dios, Pablo nos exhorta a consagrarnos a Dios.

Dios nos creó y nos salvó con este propósito. Su intención es que nosotros expresemos la vida de Su Hijo y participemos de la gloria de Su Hijo. En la eternidad pasada Dios tenía un propósito; El no sólo quería un Hijo unigénito, sino muchos hijos.

Por lo tanto, Romanos 8:29 dice: “Porque a los que antes conoció, también los predestinó, para que fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el Primogénito entre muchos hermanos”. Dios nos predestinó para que fuésemos hechos conforme a la imagen de Su Hijo.

Luego nos compró y nos redimió. Él nos obtiene de dos formas. Por Su parte, Dios envió a Su Hijo para que muriera por nosotros y nos redimiera. En lo que respecta a nuestra redención, somos Sus esclavos. ¡Le damos gracias a Dios por habernos comprado!

Fuimos comprados por Dios. Dios dijo a Abraham: “Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje” (Gn. 17:12). ¡Aleluya, Dios nos engendró y nos compró!

Dios nos compró y le pertenecemos a Él. Pero Él nos deja en libertad. En cuanto a Su legítimo derecho y en cuanto a la redención, le pertenecemos a Él, pero El no nos obliga a hacer nada. Si deseamos servir a las riquezas, Él nos deja, y si queremos servir al mundo, Él no nos detiene.

Si queremos servir a nuestro vientre, Dios no nos lo impide, y si queremos servir a los ídolos, Él nos permite hacerlo. Dios no se mueve; El espera hasta que un día le digamos: “Dios, soy Tu esclavo, no sólo porque me compraste, sino porque voluntariamente quiero serlo”.

Romanos 6:16 nos habla del precioso principio de la consagración. Por favor, recuerden que no somos esclavos de Dios sólo por el hecho de haber sido comprados. “¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis?”.

Por una parte, somos Sus esclavos por haber sido comprados, y por otra, somos Sus esclavos porque queremos serlo voluntariamente. Hermanos y hermanas, en cuanto a la ley, venimos a ser Sus esclavos el día que fuimos redimidos.

Pero en lo que respecta a nuestra experiencia, llegamos a ser esclavos de Dios el día en que voluntariamente le decimos: “Consagro mi ser a Ti”. “¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien os obedecéis?” (v. 16).

Por lo tanto, nadie puede ser siervo de Dios sin darse cuenta. Tenemos que consagrarnos a Dios antes de poder ser Sus siervos. Esta consagración debe ser nuestra decisión personal. Dios no nos obliga, y Pablo tampoco lo hace, sino que nos exhorta y nos suplica. Dios no nos presionará de ninguna manera. El desea que nosotros nos consagremos libremente a Él.

La vida vencedora está muy relacionada con la salvación. Cuando fuimos salvos, tuvimos el deseo espontáneo de consagrarnos. La vida que recibimos nos presiona para que nos consagremos. Toda persona que ha sido salva tiene el sentir de que debe vivir para el Señor, aunque en realidad no tiene la fuerza para hacerlo.

Muchos asuntos le enredan y le impiden vivir para el Señor. Pero damos gracias a Dios por habernos dado a Cristo para que pudiéramos consagrarnos a Él. Cuando estábamos muertos en pecado, no podíamos consagrarnos a Él. Si continuamos viviendo en pecado después de ser salvos, todavía no podremos consagrarnos a Él. Pero ahora que Cristo ha venido a ser nuestra vida y nuestra santidad, podemos consagrarnos voluntariamente a Dios.

El señor Panton contó en cierta ocasión que una joven esclava estaba a punto de ser subastada. Dos hombres estaban haciendo ofertas, y el precio subía cada vez más. Ambos eran hombres malvados, y la esclava sabía que iba a sufrir sin importar en manos de quien cayera.

Ella lloraba y se lamentaba. De repente apareció otro hombre y se unió a la subasta. Los primeros dos hombres no pudieron ofrecer tanto como el tercero, y la muchacha fue comprada finalmente por el último. Inmediatamente el hombre llamó a un cerrajero y al hacer romper las cadenas de la joven, le declaró que estaba libre, con estas palabras: “No te compré para que fueras mi esclava, sino para que seas libre”. Con estas palabras se marchó. La muchacha quedó perpleja, sin entender qué estaba sucediendo.

Dos minutos después volvió en sí y corrió hacia el hombre y le dijo: “Desde hoy en adelante, hasta que muera, seré tu esclava”. Hermanos y hermanas, así es el amor del Señor hacia nosotros. Nosotros somos constreñidos por Su amor para decirle: “Desde este día en adelante, seré Tu esclavo”. Hermanos y hermanas, Dios nos compró, nos crucificó y nos resucitó. Puesto que ya gustamos Sus compasiones y misericordias, debemos consagrarnos a Él.

Romanos 6 nos manda que consagremos nuestros miembros a Dios, mientras que Romanos 12 nos manda que consagremos nuestros cuerpos a El. Estas dos consagraciones incluyen muchas cosas. Durante estos once días, hemos hablado de soltarlo todo y de creer y hemos dicho que cumpliremos con los requisitos de Dios y que expresaremos Su vida una vez que hagamos estas cosas.

Lo que Dios requiere es que nosotros nos consagremos absolutamente a El. Este requisito lo incluye todo. Pero no podemos hacer esto por nuestra propia cuenta; sólo podemos hacerlo por el Cristo que vive en nosotros. Antes no podíamos hacerlo, pero ahora sí, por causa de Cristo. Puesto que recibimos Sus misericordias, podemos consagrarnos.

Cuando un hebreo compraba un esclavo, éste tenía que servir a su amo por seis años. Al séptimo año saldría libre. Pero si él decía que amaba a su amo y no quería salir libre, su amo lo llevaría ante los jueces, y le haría estar junto a la puerta o al poste, y luego le horadaría la oreja con una lesna.

Así el esclavo serviría a su amo para siempre (Ex. 21:2-6). Dios nos salvó y nos compró con sangre. No nos compró con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Su Hijo. Muchos cristianos piensan que deben servir a Dios por causa de su conciencia.

Pero cuando vemos cuán precioso es el Señor, voluntariamente nos consagramos a Él. Cuando le decimos al Señor que estamos dispuestos a ser Sus esclavos, Él nos llevará a la puerta y contra el poste nos horadará la oreja con una lesna.

El poste es el lugar donde fue aplicada la sangre del cordero pascual. Hoy somos llevados a sangrar allí mismo; también somos llevados a la cruz. Amamos al Señor y escogemos ser Sus esclavos para siempre. Al estar conscientes de que Él nos ama, estamos dispuestos a servirle para siempre. No tenemos otra alternativa que declarar: “¡Señor, Tú me has amado, me has salvado y me has librado! Señor, ¡te amo y no puedo hacer otra cosa que servirte para siempre!”.

Lo primero que debemos consagrar son las personas que amamos. Si un hombre no ama al Señor más que a sus padres, esposa, hijos y amigos, no es digno de ser discípulo del Señor. Si tú te has consagrado al Señor, no debe existir nadie en el mundo que pueda ocupar ni cautivar tu corazón.

Dios te salva a fin de ganarte por completo. Derramar muchas lágrimas lo detiene a uno. Muchos sentimientos humanos lo llaman a volverse a ellos. Muchas desilusiones lo persuaden a regresar. Tú debes decir: “Señor, todas mis relaciones con los hombres están sobre el altar. Mi relación con todo el mundo ha terminado”.

Cuando la esposa de un hermano estuvo enferma, y otros le pidieron a él que orara por ella, él respondió: “¡Dios aún no me ha dicho que ore por ella!”. Cuando otro le preguntó si él se lamentaría si su esposa llegase a morir, él dijo: “Ella ya murió para mí”. Otro hermano tenía un buen amigo, y Dios quería que dejara esta amistad. Así que no pudo hacer otra cosa que obedecer. Él le dijo al Señor: “Si Tú lo deseas, estoy dispuesto a dejar esta amistad”.

Dios nos dio a Cristo como nuestra vida vencedora no sólo para que conozcamos Su voluntad, sino también para que la obedezcamos. Nunca debemos pensar que la vida vencedora sólo nos libra del pecado. La verdadera vida que vence nos capacita para que tengamos comunión con Dios y obedezcamos Su voluntad.

Dios nos da Su vida vencedora para que nosotros cumplamos Su meta, no para que El cumpla la nuestra. Ningún cristiano puede aferrarse a una persona. Si no consagramos hoy mismo las personas que amamos, no podremos satisfacer a Dios.

Las personas que ocupan nuestro corazón deben salir de ahí. Debemos decir: “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra” (Sal. 73:25). Debemos decir: “Serviré al Señor mi Dios con todo mi corazón, con toda mi mente y con toda mi alma”.

Aun si el Señor te ha dado a alguien, El no permitirá que tú te apegues a esa persona. El no permitirá que te apegues a tu esposa ni a tus hijos ni a tus amigos. Hasta el Isaac que Dios había prometido tenía que ser puesto sobre el altar. Muchos cristianos han fracasado porque la gente captura sus corazones.

No sólo tenemos que consagrar personas, sino también asuntos. Con frecuencia, decidimos muchas cosas y estamos determinados a lograrlas, pero no consultamos cuál es la voluntad de Dios en estos asuntos.

Un hermano estaba decidido a alcanzar la nota más alta en su examen de graduación y a ocupar el primer lugar de su clase en la universidad. Todo su tiempo y su energía los invertía en sus estudios. Después de entrar en la experiencia de la victoria, le entregó esto a Dios. Desde ese momento en adelante, él estaba dispuesto a seguir a Dios, aún si esto significaba quedar en el último lugar.

Quizás tú sientas que se justifica invertir todo tu tiempo en tu carrera, pero si tú no tienes una comunión íntima con el Señor, tu carrera no será provechosa. Tú abrigas alguna esperanza en tu carrera y no estás dispuesto a soltarla.

Tienes alguna expectativa con respecto a tu trabajo y estás resuelto a lograrla a toda costa. Si actúas de esta forma, entonces necesitas consagrarte. Tú no debes permitir que nada te enrede. Para muchos hermanos y hermanas el afán por completar los estudios llega a ser su esperanza; tienen esperanzas de sobrepasar a los demás. Esta es una esperanza mezclada con orgullo. No digo que tú debes dejar tus estudios; me refiero a que tú debes dejarlo todo si el Señor te llama.

Había un hermano huérfano que había crecido en una familia pobre. Tenía una caligrafía hermosa y también era muy buen músico. En el orfanato, mientras otros aprendían a hacer artesanías de madera y se les enseñaba albañilería, él pudo entrar en la escuela secundaria.

Al finalizar cada período recibía menciones honoríficas. Después de estudiar dos años en la universidad, los administradores de este plantel educativo decidieron enviarlo otra universidad, con la condición de que regresara después de terminar sus estudios para trabajar en su universidad.

Su madre y su tío le enviaron cartas para felicitarlo. Dos meses antes de que le dieran la fecha para salir, fue salvo, y muchas de las esperanzas que antes tenía se derrumbaron. Además se consagró al Señor. Cuando le preguntaron qué deseaba hacer, dijo que ya lo tenía decidido, que se iría y que estaba listo para firmar el contrato.

Dijo: “Han sido mis compañeros de clase por ocho años. ¿No se han dado cuenta en todo este tiempo cuáles han sido mis aspiraciones?”. Cuando estaban a punto separarse, le dijeron: “Hoy, todavía somos hermanos. Pero me temo que cuando regreses, ya no serás nuestro hermano”.

Cuando él oyó esto, acudió al Señor y oró: “Dios, Tú sabes cuáles son mis aspiraciones. Sé que Tú me has llamado, pero no puedo renunciar a mis aspiraciones. Pero si tal es Tu deseo, estoy dispuesto a ir a los pueblos a predicar el evangelio”.

Después de esta oración, fue y habló con el rector de la universidad, y le dijo que había decidido no ir, y que por lo tanto no firmaría el contrato. El rector, confundido, le preguntó si estaba enfermo, y él le respondió: “El Señor me ha llamado a predicar el evangelio”.

Cuatro días después vinieron su tío, sus primos y su madre. Su madre le dijo con lágrimas: “Desde que tu padre murió, había estado luchando todos estos años con la esperanza de que algún día progresaras para que me pudieras sostener. Hoy tienes la oportunidad y la estás desperdiciando”.

Mientras su madre lloraba, su tío añadió: “Antes de que entraras al orfanato, fui yo quien te crio. También cuidé de tu madre. Ahora tú estás en deuda con ambos. Tus primos ni siquiera disponen del dinero para ir a un colegio, y aun así, tú decides desaprovechar esta oportunidad tan grande”.

Este hermano se sentía presionado por ambos lados. Así que le preguntó al Señor qué debía hacer. Entonces pudo ver que la deuda que tenía con el Señor era mucho más grande que la tenía con los hombres. Prometió sostener a su madre y a su tío, pero también les dijo que no podría satisfacer las aspiraciones que ellos tenían y que primero tenía que obedecer al Señor.

Todos debemos consagrar nuestros asuntos al Señor. No quiero decir con esto que todos nosotros debemos consagrarnos para ser predicadores. Quiero decir que todos nosotros tenemos que consagrarlo todo al Señor. ¿Qué es la consagración? ¿Qué significa darnos a Él como ofrenda?

Es declarar: “Señor, haré Tu voluntad”. Muchos piensan que la consagración consiste en dedicarse a ser predicadores. No, nos consagramos para hacer la voluntad de Dios. Muchos llegan a comprender por medio de una consagración genuina que deben seguir siendo fieles en sus negocios y suplir la necesidad que hay en la obra de Dios.

Como resultado, renuncian a su labor de predicar. Muchos otros son motivados por las necesidades presentes y las necesidades de otros lugares y se entregan a la predicación. Durante los últimos años, hemos estado escasos de colaboradores. Si Dios va a obrar entre nosotros, muchos hermanos y hermanas se entregarán para servir al Señor a tiempo completo en un futuro cercano. Ellos se darán cuenta de que deben consagrar todos sus asuntos al Señor.

No sólo tenemos que consagrar personas y asuntos, sino también todos los objetos. Hay algunos que tienen que consagrar sus joyas; otros posiblemente tengan casas o ropa que tienen que consagrar. Quizás algunos tengan pequeños objetos que consagrar, pero no deben permitir que éstos se conviertan en un estorbo.

Algunos quizás se aferren a unos cuantos anillos de oro o alhajas de perlas. No hay ninguna ley al respecto, pero si deseamos tener una vida consagrada, probablemente tendremos que deshacernos de todas las alhajas de oro, de la ropa de moda y quizás también de nuestro dinero.

Muchos malgastan su dinero y no agradan al Señor. Muchos otros, por el contrario, han estado ahorrando su dinero y tampoco agradan al Señor. Obviamente derrochar el dinero no tiene cabida a los ojos del Señor, pero ahorrarlo tampoco la tiene.

No debemos gastar todo nuestro dinero de una sola vez; debemos transferirlo a la cuenta del Señor. En el Nuevo Testamento no se dice nada acerca de ofrendar la décima parte de todos nuestros bienes; pero sí se habla de poner todo en las manos del Señor.

El primer día que traigamos nuestro salario a casa, debemos decirle al Señor: “Dios, todo el dinero es Tuyo. Dame lo que necesite para los gastos de mi hogar”. No se debe gastar cierta cantidad y luego guardar el resto para el Señor. No me atrevo a decir si Dios tomará o no todo lo que tenemos en ocasiones. Pero sí diría que si verdaderamente le hemos consagrado todo al Señor, lo que consagramos le pertenece a Dios.

Muchos tienen muebles en sus casas, ropa en sus armarios o posesiones en sus manos que son impropias para hijos de Dios. Una vez que el Señor toque estas cosas, tendremos que consagrárselas. Dios nos salvó. Puesto que todo nuestro dinero pertenece a Dios, no deberíamos invertirlo de nuevo en el mundo.

Si hacemos planes para nuestros hijos y permitimos que ellos se lleven nuestro dinero al mundo, no estaremos haciendo lo correcto. Dios nos ha separado del mundo a nosotros y nuestras posesiones. No debemos permitir que ellas regresen al mundo.

Cuando los israelitas salieron de Egipto, no dejaron ni un animal en Egipto. Lo mismo se aplica a nosotros hoy. Por supuesto, nosotros no podemos hacer esto, pero le damos gracias a Dios porque con El todo es posible. Filipenses 4:13 dice: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”

Esto significa que tan pronto como el Señor nos infunde Su energía, podemos hacerlo todo. Nos parece imposible ofrendar todas las cosas, pero sí podemos hacerlo por medio de Aquel que nos reviste de poder. Puesto que Cristo es nuestra vida, podemos hacerlo.

Muchos jóvenes pueden consagrar lo que tienen cuando no tienen mucho, pero cuando llegan a enriquecerse, sus ofrendas disminuyen. Si el Señor gana nuestro corazón, también debería ganar nuestro bolsillo. Si el corazón se cierra, entonces el bolsillo también está cerrado. Si el bolsillo no se abre, el corazón no podrá abrirse.

Debemos consagrar las personas, los asuntos y los objetos, y por último nuestro propio ser. Tenemos que consagrarnos a Dios. Debemos decir: “Dios, me consagro a Ti para hacer Tu voluntad”. No sabemos lo que nos sobrevendrá en un futuro. Pero sí sabemos que Dios tiene una voluntad que se relaciona con cada uno de nosotros.

Es posible que no sean bendiciones y tal vez no sean sufrimientos. De todos modos, tenemos que consagrarnos a Su voluntad. Debemos estar dispuestos a aceptarla, sea que venga con bendiciones o sufrimientos. Muchas personas que están dispuestas a ser usadas por Dios, están llenas del Espíritu y viven una vida de plena victoria. Esto se debe a que se han consagrado al Señor.

¿Qué clase de consagración es ésta? Es una consagración en la cual presentamos nuestros cuerpos en sacrificio vivo. La Biblia nunca habla de la consagración del corazón; sólo habla de la consagración del cuerpo. Ninguno que se ha consagrado a sí mismo deja su cuerpo sin consagrar.

Hemos consagrado todo nuestro ser al Señor. Por consiguiente, nuestra boca no es nuestra; nuestros oídos no nos pertenecen, ni nuestros ojos, ni nuestras manos, ni nuestros pies, ni nuestro cuerpo nos pertenece. De ahora en adelante, somos simples mayordomos de Dios.

De ahora en adelante, nuestros pies pertenecen al Señor y ya no podemos usarlos para lo que nos plazca. Hoy el Espíritu Santo vive en nosotros. En 1 Corintios 6:19 dice: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?”.

Esto es lo que significa la consagración, lo que significa consagrar nuestro cuerpo. Nadie debe decir que su cuerpo le pertenece. Todos los días de nuestra vida son del Señor, y nuestro cuerpo en su totalidad es para el Señor; nosotros somos simples mayordomos Suyos.

En una ocasión en otro país, mientras pasaban el recipiente de la ofrenda un domingo por la mañana, al acercar la caja a una joven de trece años, ella pidió varias veces que bajaran el recipiente. Cuando lo pusieron en el suelo, ella se paró en la caja. Como no tenía dinero, decidió darse a sí misma en ofrenda.

En la actualidad no sólo debemos consagrar personas, asuntos y objetos al Señor, sino que también debemos consagrarnos nosotros mismos a Él. En cada reunión dominical, cuando pongamos nuestro dinero en la caja de las ofrendas, debemos también depositarnos nosotros mismos.

Si no queremos entregarnos nosotros mismos, Dios no aceptará nuestro dinero. Dios no aceptará nada que sea “nuestro”, a menos que primero nos tenga a “nosotros”. Dios tiene que obtenernos a “nosotros” antes de tener “lo nuestro”.

Muchos se consagrarán al Señor, y el Señor no necesariamente les pedirá que se hagan predicadores. Quizás Él quiera que algunos sean buenos negociantes. Todos los rincones del mundo necesitan la luz, y no tenemos la libertad de escoger la obra que nos guste. Debemos decirle al Señor: “Desde ahora en adelante estoy resuelto a hacer Tu voluntad”.

¿Cuál es el resultado de la consagración? El primer resultado se describe en Romanos 6, y el segundo en Romanos 12. Muchos no conocen la diferencia que hay entre ambas. De hecho, la diferencia es enorme. La consagración que se menciona en Romanos 6, lo beneficia a uno pues consiste en llevar el fruto de la justicia.

La consagración de Romanos 12 beneficia a Dios ya que cumple Su voluntad. El resultado de la consagración de Romanos 6 consiste en que nos libra del pecado para hacernos esclavos de Dios a fin de llevar fruto para santificación.

Esto es lo que significa expresar día tras día la vida que vence. El resultado de la consagración de Romanos 12 no es simplemente el beneplácito de Dios, sino la comprobación de la voluntad buena agradable y perfecta de Dios.

No es suficiente solamente soltar las cosas, creer y alabar. Hay un último punto: tenemos que ponernos en las manos del Señor antes de que Él pueda expresar Su santidad por medio de nosotros. Antes, no teníamos las fuerzas para consagrarnos.

Pero después de entrar en la experiencia de la victoria, podemos hacerlo. Recuerden que antes nos era imposible ponernos en las manos de Dios. No es cuestión de ser capaces o no, sino de estar dispuestos a ponernos en Sus manos. Antes, el problema era nuestra incapacidad; ahora el asunto es la falta de disposición.

De ahora en adelante, nuestras manos, nuestros pies y nuestros labios pertenecen al Señor. No nos atrevemos a usarlos. Cada vez que las tentaciones vengan, tenemos que decir que no tenemos nuestras manos con nosotros. E

sta es la consagración de Romanos 6. Cuando nos consagremos de esta manera, seremos santificados y llevaremos el fruto de la santificación. Por tanto, lo primero que debemos hacer después de experimentar la victoria es consagrarnos, lo cual también es las primicias de la experiencia de la victoria.

La consagración descrita en Romanos 12 está dirigida a Dios. Dice allí que debemos presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo a Dios y que esta consagración es santa y agradable a El. Por consiguiente, debemos recordar que la consagración mencionada en el capítulo doce tiene como meta servir a Dios.

El capítulo seis se relaciona con la santificación personal, mientras que el capítulo doce se refiere a la obra. El capítulo seis habla de la consagración, de la santificación y del fruto de ésta. El capítulo doce también habla de la santidad o de ser santo.

¿Qué es la santificación y qué es la santidad? Ser santificado o ser santo significa ser apartado para cierta persona, para ser usado por ella. Antes éramos afectados por muchos objetos, personas y asuntos. Anteriormente, vivíamos para nosotros mismos; ahora, vivimos sólo para Dios.

Todo cristiano debe ser como “un tren expreso”. Desafortunadamente, muchos cristianos son de “servicio público”. Pero nosotros no somos de “servicio público”, sino “que somos un vehículo expreso”; hemos sido apartados y plenamente reservados para la voluntad de Dios.

Romanos 12 nos muestra que nuestro trabajo, nuestro cónyuge, nuestros hijos, nuestro dinero y todos nuestros bienes materiales son todos exclusivamente de Dios; están reservados para el uso exclusivo de El. Cuando somos sólo Suyos y cuando nos presentemos únicamente a Dios, debemos creer que Dios nos aceptó, porque esto es lo que Dios anhela.

La meta de Dios no es que tengamos fervor por cierto tiempo. Si uno no se consagra al Señor, Dios no quedará satisfecho. Dios queda contento sólo cuando el hombre vierte el ungüento sobre el Señor; sólo queda satisfecho cuando depositamos toda nuestra vida en la caja de la ofrenda (Lc. 21:4). Debemos ofrecérselo todo a Él.

Agradecemos a Dios porque fuimos levantados de entre los muertos, y recibimos misericordia de parte de Dios. Esta consagración es agradable a Dios y es razonable. Todo cristiano debe consagrarse; es un error pensar que sólo los cristianos especiales deben consagrarse. La sangre del Señor nos compró, y somos Suyos. Su amor nos ha constreñido, y vivimos para El.

Examinen la consagración que aquí se describe. Somos piedras vivas. Aunque nos consagramos, permanecemos vivos. Somos un sacrificio vivo. Los sacrificios del Antiguo Testamento eran inmolados con cuchillo, pero nosotros somos sacrificios vivos.

El resultado de presentarnos se ve en la interpretaciones parafraseada de Romanos 12:2. “No os amoldéis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto”.

Esta es nuestra meta final. Durante las conferencias de enero del año pasado, vimos que Dios tiene un propósito eterno, el cual lleva a cabo por medio de Su Hijo. Dios creó todas las cosas por medio de El para cumplir Su propósito.

La redención, la derrota de Satanás y la salvación de los pecadores tienen como fin cumplir el propósito de Dios. Tenemos que saber cuál es el propósito eterno de Dios antes de hacer lo que Dios desea. Nuestra meta no se limita a salvar a los pecadores; nuestra meta es el cumplimiento del propósito eterno de Dios.

Si no nos consagramos, no nos percataremos de que esta voluntad es buena. En la actualidad muchos temen a la expresión “el propósito de Dios” y se sienten incómodos con respecto a estas palabras. Los cristianos temen oír acerca de la voluntad de Dios.

Pero Pablo dijo que cuando uno presenta su cuerpo, comprueba lo que es bueno, agradable y perfecto de la voluntad de Dios. Podemos cantar acerca de lo buena que es la voluntad de Dios y decir: ¡Aleluya por la voluntad de Dios!

La voluntad de Dios redunda en nuestro bien y en ella no hay malicia alguna. Nosotros tenemos una vista muy corta. La voluntad de Dios es buena. Una vez un hermano hizo una oración muy buena: “Cuando pedíamos pan, pensamos que nos darías una piedra, y cuando pedíamos pescado, pensamos que nos darías una serpiente. Cuando pedíamos huevos, creímos que nos darías escorpiones. Pero cuando te pedimos piedras ¡nos diste pan!”.

Con frecuencia no entendemos el amor de Dios. Tampoco entendemos Su voluntad. No comprendemos que Sus intenciones para con nosotros son buenas y excelentes. Tal vez nos quejemos de las muchas cosas que vienen a nosotros, pero después de un par de años, tendremos que alabar al Señor por todas ellas. ¿Por qué no más bien le alabamos desde hoy?

La voluntad de Dios no sólo es buena, sino perfecta. Todo lo relacionado con la voluntad de Dios hacia aquellos que lo aman es bueno y provechoso. Si entendemos esto, no rechazaremos Su voluntad. Presentarle nuestros cuerpos es santo, y a Él le agrada. Además, descubriremos que Su voluntad es agradable para nosotros y que es buena y perfecta.

Vimos todas las condiciones necesarias para vencer; éstas ya han sido descritas. Para obtener una vida vencedora tenemos que consagrarnos, lo cual es el último paso. También es lo primero que debemos hacer al experimentar la vida que vence.

Cuando nos hayamos consagrado, debemos creer que Dios aceptó nuestra consagración. Una vez que nos hayamos consagrado, vendremos a ser personas consagradas. Puede ser que nos sintamos calientes, o tal vez nos sintamos fríos, pero mientras nos hayamos consagrado verdaderamente a Dios de todo corazón, todo estará bien.

Digo esto para ayudarlos a no vivir según las indicaciones de sus sentimientos. Cuando una joven se casa, si en alguna ocasión encuentra que hay desacuerdos entre ella y su esposo, ella no tiene que volver a casarse con él.

Aun si existe algo entre el Señor y nosotros, sólo podemos consagrarnos una sola vez al Señor. A partir de ese momento, le pertenecemos al Él y sólo podemos servir para Su uso. Díganle al Señor: “Dios, soy enteramente tuyo. Desde ahora, ya no viviré para mí mismo”.

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(1 Corintios 2: 10) = Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aún lo profundo de Dios. 

(11) Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. 

(12) Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, (13) lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 

(14) Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 

(15) En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero él no es juzgado de nadie. 

(16) Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Más nosotros tenemos la mente de Cristo.

Esta palabra que aquí se traduce como instruirá, es una palabra griega que significa, literalmente, ser llevada para unirse, ensamblarse junto, ponerse junto, unirse, hacer un solo punto, con, hacer a una persona unirse con otra. ¿Y qué es lo que esto en realidad quiere decir? Veamos. Dice: ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá?

Específicamente, instruir a alguien, es que tú te conectes, te unas con la mente que Él tiene. Por eso es que la siguiente parte, Pablo está haciendo un juego de palabras. Dice: ¿Quién ha conocido la mente del Señor, para que se una, para que esté enganchada con Él? Nosotros tenemos la mente de Cristo, estamos unidos a Él.

Esta palabra podría ejemplificarse, más o menos y a grandes rasgos, como cuando un catedrático está exponiendo un tema con tanta claridad, que los estudiantes casi pueden ver las palabras, pueden imaginarse sin esfuerzo lo que se les está relatando, describiendo. Están siendo instruidos, están conectados, están uniéndose; están viendo las palabras. Cobran forma y color ante estas personas.

Eso, concretamente, es lo que quiere decir instruirse. Ahora bien; en este pasaje, yo quiero que tú entiendas que instruir es mucho más que revivir información, es unirse a alguien, ese es el concepto. Alguna vez hemos hablado de ciertas mentalidades que se mencionan en el Nuevo Testamento. Yo quiero quedarme con una, y con una buena, la que podríamos denominar como mente-luz, es decir, entendimiento.

Por esta razón, antes de continuar, quisiera hacer una pequeña diferencia entre inteligencia y sabiduría. Hay en este tiempo, en el mundo en el que vivimos, gente que es muy inteligente, pero que no necesariamente es sabia. Y pese a que se parecen mucho la inteligencia y la sabiduría, la diferencia que existe entre ellas se puede comprobar a partir de los canales que utilizan cada una para llegar al hombre.

Veamos: la inteligencia se adquiere a través de la instrucción, el conocimiento, de la transmisión de información. La sabiduría, en cambio y por su parte, utiliza otro canal, que es el de la iluminación. La palabra iluminación, es una palabra que utiliza Pablo. Él dice que hemos recibido la iluminación del Padre, lo que te deja en evidencia que en modo alguno es una palabra que podamos usar ligeramente.

Pero volvamos por un momento a la inteligencia. Una universidad, un instituto, te transmite conocimiento, pero es un conocimiento que está ligado al diseño del mundo-cosmos, que es cómo vamos a definir al mundo natural. Una institución de educación formal, está influida por el espíritu de este mundo. Eso se llama Cosmos. Para mundo, hay varias palabras que la identifican, y todas tienen distintos significados.

Pero este mundo, Cosmos, afecta la educación. Por ejemplo: si la sociedad se está haciendo cada vez más secular, tú vas a ver eso, seguramente, también en la educación. Van a pedir que los niños no sean sometidos a ver o escuchar símbolos o conceptos religiosos, que no se mencione para nada la Biblia y todo eso que tan bien conocemos. ¿Por qué? Porque se está secularizando la educación. Y eso está pasando con todo el mundo.

Entonces, se aprueba el matrimonio homosexual y la educación también aquí es afectada, porque ya tú no puedes hablar de que un hombre sólo se debe casar con una mujer, sino que de aquí en más, conforme a la educación secular, eso pasaría a ser bastante relativo, ¿Se entiende? Eso va a demostrarte una vez más que la educación está seriamente afectada por el espíritu de este mundo.

Y la inteligencia, fíjate, viene precisamente desde ese lugar. La gente profesional, la gente que es analítica, que razona, ¡Incluso los ateos! Escúchame, yo no he conocido jamás un ateo tonto. Y te lo digo de verdad, los ateos que yo he conocido, eran todas personas muy pero muy inteligentes. Es gente que ha estudiado muchísimo, es gente muy preparada. Gente que con su discurso puede envolver o desenvolver tranquilamente a otra.

Ahora fíjate el detalle: que el hecho de que sean inteligentes, no significa que sean sabios. Porque el gran secreto de la sabiduría, en todo caso, es saber cómo usar la inteligencia. Y, cómo te dije antes, la sabiduría viene por iluminación de Dios, viene por conectarte con el Espíritu de Dios.

¿Sabes qué dice Pablo? Dice que el Espíritu de Dios, lo escudriña todo, aún lo profundo de Dios. Luego, Jesús les dijo, que es como si nos lo hubiera dicho a todos, que el Espíritu Santo vendría para conducirnos, para guiarnos a toda verdad, esto es: para instruirnos. Es decir que Pablo nos dijo que el Espíritu iba a venir para conectarse con nosotros, reformar nuestras mentes y atraernos hacia Él.

Esto significa que, si el Espíritu conoce hasta lo profundo de Dios, y ha sido enviado a nosotros como nuestro instructor, no es ni descabellado ni fantasioso que yo piense que tranquilamente puedo conocer lo profundo de Dios. Ya en el Antiguo Testamento se nos enseña eso, cuando Dios mismo dice: Clama a mí y yo te responderé, y ten enseñaré cosas grandes y profundas que tú no conoces todavía.

Y te diré más. Y hasta podrá sonarte a herejía lo que ahora te diga, pero créeme que es así. El Espíritu de Dios podrá aún ir más allá de donde termina la Palabra de Dios. Sólo que tiene un grave problema, que no es suyo sino de la iglesia. Porque si Él observa que la iglesia todavía no ha terminado de conocer profundamente la Palabra, ¿Cómo se supone que podría revelarle lo que está más allá de la Palabra? ¡Los volvería locos!

Es como si a un niño que todavía no ha egresado de su nivel inicial de pre-escolar, pretendes enseñarle física nuclear. Él tiene un cerebro creado que es capaz de asimilar ese conocimiento, ¡Pero eso será dentro de un tiempo, no ahora! Ese es el problema. La sabiduría es impartida por Dios, a través de su Espíritu Santo en la iglesia, y sirve para ser instruidos en entender el Reino.

Si tú analizas las parábolas de Jesús, podrías hasta llegar a pensar que parecen cuentos para niños, ¿Verdad? Te doy un ejemplo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que busca buenas perlas. Ahora pregunto: ¿Qué es el Reino? ¿Es el hombre? ¿Es la perla? ¿Es la actitud de buscar? ¿Qué es el Reino?

Examina las parábolas y verás que Jesús trató de mostrarle el Reino a la gente. El Reino de los Cielos es semejante, el Reino de los Cielos es como… Así es que la obsesión de Jesús, si es que podemos denominarla así, era que tú entendieras qué era el Reino de los Cielos. Claro está que, para tener esa visión, tú necesitas cambiar tu mente y entender lo que estamos hablando.

La sabiduría de Dios viene para darle luz a tu destino. La sabiduría de Dios viene para darte identidad. Y ahora anota esto porque es clave: la inteligencia sin sabiduría, lo único que logra, es que el hombre se vuelva orgulloso. De hecho, alguien dijo con cierto humor pero no exento de alta verdad, que es mucho más fácil intentar conversar con un perro, que con un intelectual que no está dispuesto a reconocer sus limitaciones. La sabiduría de Dios nos ayuda a poder canalizar la inteligencia que hemos recibido, y nos lleva a desear ser conformados a la imagen de Dios, a la imagen de Cristo.

(Efesios 4: 23) = y renovaos en el espíritu de vuestra mente,  (24) y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

Lo que Pablo te está diciendo es que te debes renovar en el espíritu de tus propios pensamientos. Cuando una persona habla, las palabras que salen de él, no solamente son palabras, son espíritu. Existen casos de líderes terrenales que, con sus capacidades tremendas de oratoria, pudieron convencer a sus gobernados, a sus pueblos, de embarcarse en aventuras terribles de final incierto. ¿Un caso? Adolf Hitler. Él convenció a la mayoría de los alemanes, que realmente eran una raza superior. Espíritu. Jesús lo dijo hace muchos años: Las palabras que os he hablado, son espíritu.

De allí que dicen los neutrales que de alguna manera fueron testigos auditivos y oculares de sus memorables discursos de tres o cuatro horas de duración, que cuando Hitler hablaba, los oyentes, cualquiera fueran ellos, comenzaban a ser cautivados. Es que de su boca no solamente salían palabras, sino que salían espíritus. Y esos espíritus eran los que sometían a las personas.

Yo no sé si te habrá pasado a ti alguna vez, pero a mí me ha ocurrido en alguna ocasión, que me he puesto a conversar con alguien que es evidente que tiene un mal espíritu, y al rato me he sentido con deseos de estrangular a alguien, cuando yo soy definitivamente calmo. ¿Transferencia de espíritus? Si no te sabes cubrir, ni lo dudes. Grave error es prestarles nuestros oídos a las personas equivocadas. De esas es que se nos habla cuando se nos dice que ni siquiera les demos nuestro saludo. No le digas bienvenido, se nos advierte.

Hemos hablado ya en otros trabajos, pero es indudable que todavía hay muchísima gente cristiana que no ha terminado de darse cuenta del poder que tienen las palabras. Las palabras no sólo son emisiones de sonidos, frecuencias; son espíritu. Técnicamente, ¿Qué es un espíritu? Pneuma en griego, nefehs en hebreo. Es aire, aliento, viento, soplo. ¿Y qué es lo que produce el sonido en tus cuerdas vocales? Aire. ¿Qué está saliendo de ti, como sonido? Aire. ¿Y qué es el espíritu? ¡Aire!  Entonces recapitulemos; cuando hablas, ¿Qué es lo que sale de ti? Espíritu.

Entonces, cuando escuchas a una persona de fe, te llenas de fe. Escuchas a un derrotado y sales a buscar un autobús para arrojarte debajo. Por eso es que con ciertas y determinadas personas podríamos pasar horas y con otras ni cinco minutos. Es una cuestión espiritual, no anímica. Por eso te digo que tienes que buscar la sabiduría de Dios, para añadirla a tu inteligencia. Si sólo te manejas con tu inteligencia, podrás hacer algunas cosas, pero todas dentro del sistema mundano en el cual te estás moviendo, nunca en el espiritual.

Y voy a decirte más, todavía; y algo que seguramente no te sonará desconocido porque lo habrás visto. Si te conduces sólo con tu inteligencia, aprenderás rápidamente a moverte plenamente en apariencias. La inteligencia de este mundo, hoy, es una inteligencia de apariencias. O sea: tú ves grandes físicos, grandes economistas, grandes abogados, con sus vidas familiares destruidas. ¡Y es gente inteligente!

Y no recalemos en el ambiente artístico, o incluso en el deportivo. Gente que ha sido lo suficientemente inteligente como para manejar sus respectivas carreras con alto éxito y, obviamente, una fortuna en ganancias. Tienen dinero para tirar para arriba, pero muchos de ellos tienen vidas tan desdichadas que no es de extrañar que en algún momento hasta intenten auto eliminarse.

Y lo más curioso de todo, lo más llamativo y hasta incoherente, si se quiere, es que la mayoría de la gente del común, los ovaciona cuando los va a ver. Los aplaude a rabiar y ninguno de los que lo hace podría aceptarte de ninguna manera que está aplaudiendo a perdedores. Y no te vayas tan lejos ni armes novelas difíciles de probar. Vete a la realeza europea. Toma como ejemplo a la casa real británica o española y observa cómo viven sus vidas privadas, esta gente que sigue siendo admirada por una gran parte del planeta.

Por eso es que te estoy diciendo que, como cristianos, debemos y podemos ser inteligentes, pero mucho más importante y valioso es que seamos sabios. Porque acceder a la sabiduría de Dios, entre otras cosas valiosas, nos va a hacer conocer la voluntad de Dios. Dice Proverbios 8:14: Conmigo está el consejo y el buen juicio; Yo soy la inteligencia; mío es el poder. ¿Te das cuenta? La inteligencia es muy buena, pero Proverbios también nos dice que busquemos la sabiduría y que no la soltemos.

Ahora bien; cuando hemos entendido el concepto de instrucción, y yo te digo que necesitas ser instruido por el Espíritu, estoy yendo más allá de transmitir información. Estoy hablando de ser conformados a un modelo. Porque Dios tiene un modelo de lo que Él espera de nosotros. Así que, a medida que nos conformemos a ese modelo, podremos entrar a la dimensión a la cual él nos quiere introducir.

Yo, para poder explicarte con claridad, porque esto es bien importante, necesito darte algunos datos. Tú has pasado un entrenamiento. Durante todos estos años, quizás sin siquiera darte cuenta, has estado siendo entrenado. Y te daré un ejemplo de eso, empecemos con el primero. Vamos al libro de los Hechos, capítulo 7 y verso 22. Y aquí vamos a tomar a un personaje al que la mayoría de nosotros indudablemente ama: Moisés.

(Hechos 7: 22) = Y fue enseñado Moisés en toda la sabiduría de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras. 

Quiero que tomes nota de lo se está diciendo aquí, que es bien preciso. Dice que él fue enseñado en toda la sabiduría de los egipcios, y que era poderoso tanto en sus palabras como en sus obras. Ahora vete un poco más adelante, y mira lo que dice el verso siguiente.

(23) Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta años, le vino al corazón el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. 

(24) Y al ver a uno que era maltratado, lo defendió, e hiriendo al egipcio, vengó al oprimido. 

¿Qué es lo que hizo Moisés? Él hizo, a mí entender, algo elemental: actuó según el entrenamiento que había recibido. Él había sido entrenado en todas las artes en las que eran entrenados los príncipes egipcios. Ellos eran guerreros. Egipto había conquistado la tierra en la que ellos vivían, en base a guerras, en ocupaciones.

Ahora bien; Dios quería usar a Moisés; él había sido sellado desde antes de nacer. El asunto es que, para poder usarlo, él tiene que entrenarlo, también. Pero, para poder entrenarlo, tiene de alguna manera que desintoxicarlo, descontaminarlo, de toda su formación egipcia. O sea, tiene que sacarles del corazón y de la mente, cuarenta años de Egipto. Porque él fue instruido en toda la sabiduría de Egipto.

(Verso 29) = Al oír esta palabra, Moisés huyó, y vivió como extranjero en tierra de Madián, donde engendró dos hijos.

(30) Pasados cuarenta años, un ángel se le apareció en el desierto del monte Sinaí, en la llama de fuego de una zarza. 

¿Por qué pasaron cuarenta años? ¡Porque eso fue lo que se tomó Dios en desintoxicarlo y entrenarlo! Y fíjate que el terreno en el cual Dios entrenó a Moisés, es el terreno favorito de Dios para entrenar a la gente que Él ama: el desierto. Tú conoces esto, ¿Verdad? ¿Has estado en ese desierto, no?

Ahora bien; ¿En qué fue entrenado? Hablemos de cosas básicas. Por ejemplo, Moisés tuvo que darse cuenta que en el desierto él no era el líder, porque en el desierto no hay líder, no hay rumbo a seguir. Tuvo que aprender a subsistir. Tuvo que aprender a cuidarse de las tormentas de arena, del poder del sol, de la falta de higiene, del hambre. Incluso, hasta tuvo que aprender a caminar nuevamente en el desierto. Porque si tú caminas en la arena como caminas en la calle, vas a tener problemas y no vas a llegar muy lejos. Es todo un proceso, eso.

Esa mentalidad que Moisés va recibiendo en esos años, es porque Dios le está cambiando la mente. Le van a servir a Moisés para ser el libertador de un pueblo. ¿Alguna vez te has puesto a pensar por qué Dios no permitió que Moisés entrara a Canaán? Porque él fue entrenado para vivir en el desierto, no en Canaán.

Dios ya tenía a uno que estaba entrenando para entrar a Canaán. Ahora bien: ¿Por qué será que la iglesia no impacta nuestra comodidad? ¿Por qué será que no terminamos de afectar a nuestras ciudades, a nuestros pueblos o aldeas, inclusive? En una palabra: ¿Por qué no logramos cambios estructurales? Simple: porque la iglesia ha sido entrenada con una mentalidad de desierto, que es subsistir, no poseer ni conquistar.

Date cuenta que Moisés fue preparado, entrenado por Dios para ser un libertador. O sea: la meta, el destino de Moisés, apuntaba a esto: sacar a Israel de Egipto, hacerlos libres. ¡Y eso es lo que hoy pasa en la iglesia! Se ha predicado un evangelio que ha sacado a la gente del mundo, del pecado, y estoy hablando de los que verdaderamente han salido de eso y no de los que cambiaron club por templo pero siguen viviendo igual. Claro está que, una cosa es que te saquen, y tú salgas escapando del mundo, y otra cosa muy distinta es que poseas, que conquistes, es otra dimensión.  2454

(Deuteronomio 34: 1) = Subió Moisés de los campos de Moab al monte Nebo, a la cumbre del Pisga, que está enfrente de Jericó; y le mostró Jehová toda la tierra de Galaad hasta Dan, (Dios le dijo: Mira, es la tierra. Vete ahora al verso 4)

(Verso 4) =  Y le dijo Jehová: Esta es la tierra de que juré a Abraham, a Isaac y a Jacob, diciendo: A tu descendencia la daré. Te he permitido verla con tus ojos, mas no pasarás allá. 

Si hay algo que es hermoso en Dios, es que es absolutamente sincero. ¿Delicadeza y diplomacia?, Cero. Al menos en este verso. Pero no es para entristecerse, porque el corazón de Moisés no estaba en Canaán, estaba en obedecer a Dios. Si tú crees que Moisés hizo un berrinche cuando se enteró que no iba a entrar, estás equivocado, él estaba absolutamente feliz y satisfecho, porque había cumplido su destino. Su destino era sacar a Israel de Egipto, y lo sacó. Es algo que nadie más podía hacer. Es decir que él había sido entrenado para sacar al pueblo, para ser un libertador.

(5) Y murió allí Moisés siervo de Jehová, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehová. 

(6) Y lo enterró en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor; y ninguno conoce el lugar de su sepultura hasta hoy. (Quiero que descubras algo, hoy, si es que no lo habías visto antes: ¡Fue Dios el que enterró a Moisés, no hombres! ¿Te das cuenta el honor?)

(7) Era Moisés de edad de ciento veinte años cuando murió; sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor. 

¿Nunca te preguntaste qué habrá querido decir esta escritura de la forma en que está escrita? En primer lugar, hacerte saber que Moisés no se murió de viejito, sino que simplemente se murió porque acabó su tarea. Dice que sus ojos nunca se oscurecieron. ¡Moisés jamás usó lentes, hermano! Es falsa esa enseñanza que nos cuenta que Moisés no entró a Canaán porque estaba demasiado viejo. ¡Acá te dice que no fue así! Y si lo pones en duda, tú, hombre machista y sexista, fíjate lo que le añade al final. Jamás perdió su vigor.

¿Estás entendiendo lo que te intenta decir con eso, verdad? ¡Todo hombre, varón, sexo masculino, hasta el final! ¿Cuántos venerables ancianos de la religión quisieran vivir de la misma manera? Lo cierto es que Moisés se murió porque había terminado su tarea. Y, aprende; ¡Dios no te quiere ni un minuto más en la tierra luego que acabes la tarea que Él te ha enviado a realizar! ¡Él sabe lo que es bueno, no como tú que te aferras a esta cosa que llamas vida carnal y física!

Es lo mismo que cuando trabajas en una empresa que por allí te envía una semana a hacer un trabajo fuera de tu ciudad, fuera de tu ámbito y, obviamente, fuera de tu casa. Te alojas en los mejores hoteles y te comes los mejores manjares que allí te preparan, pero… ¡Anhelas retornar a tu casa! ¡Y es por la sencilla razón que de allí es de dónde has salido y es el lugar en el que te pertenece estar! Así es aquí también: el enviado de Dios nace, crece, hace el trabajo para el cual fue enviado y luego retorna a su casa, de donde salió…

Conforme a lo que leímos, es notorio que él pudo, muy bien, haber seguido un tiempo más peleando, ¿No crees? Sin embargo, Moisés tenía un problema que lo obstaculizaba: no tenía mentalidad de conquistador; tenía mentalidad de libertador. Y el problema, entonces, radica en que tú no puedes hacer algo para lo cual tu mentalidad no se entrenó. Es un asunto de mentalidad con la que venimos equipados de parte de Dios.

Entonces, el mensaje que en este tiempo tiene la iglesia, es un mensaje de escape. Vámonos, el mundo es pecaminoso, salgamos ya, Cristo viene ya, no hagas nada, ni duermas ni comas, Cristo viene ya. Hemos vivido toda nuestra vida cristiana, los mayorcitos, con las maletas listas. Si te vas de vacaciones al Caribe, lo pasarás muy bien porque aquello es hermoso, pero no te comprarás ninguna propiedad allí, por una simple razón: cuando terminen tus vacaciones, retornarás a tu país.

Por esa razón es que los cristianos no hemos podido transformar a ninguna de nuestras naciones latinoamericanas y somos considerados ciudadanos de tercera. Jamás nos vimos cómo herederos del todo. Apenas como pobres siervos de hombres importantes. Mira la mente que tiene el pueblo de Dios, vete a Éxodo capítulo 5. Y no te enojes conmigo, enójate con tu Biblia, que supongo dice lo mismo que la mía.

(Éxodo 5: 1) = Después Moisés y Aarón entraron a la presencia de Faraón y le dijeron: Jehová el Dios de Israel dice así: Deja ir a mi pueblo a celebrarme fiesta en el desierto. 

¿Sabes cómo viene la iglesia en este tiempo? De fiesta en fiesta. El país se cae de a pedazos, hay gente que no come y quiere pelearse a morir contra otra gente y la iglesia de fiesta en fiesta, como si Jesucristo estuviera reinando sobre las naciones. En algunos países hay verdaderos congresos monumentales de brujería, los chamanes son más abundantes que los árboles y la iglesia sigue de fiesta, haciendo como que todo está más que bien. O sea: ¡Vivimos Éxodo 5:1 al pie de la letra! Estamos haciendo fiesta en el desierto.

(Éxodo 7: 16) = y dile: Jehová el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva en el desierto; y he aquí que hasta ahora no has querido oír. 

Dios le dice: déjalo salir para que me sirva en el desierto. Ahora, pregunto: ¿Dios sabía que esta generación no iba a entrar a Canaán? ¡Él lo sabía! Entonces, lo único que espera de esta generación es que salga y lo sirva en el desierto. ¡Es lo único que espera! Él sabía que recién la siguiente generación iba a entrar a Canaán. Él nunca le pide peras al olmo.

Así que lo único que él esperaba era que ese pueblo saliera al desierto y lo sirviera entre pachanga y pachanga. Pero no entrarán. Así que hoy, tú puedes elegir de qué generación eres. Hay gente a la que tú le puedes enseñar lo más profundo de guerra espiritual y por más que vaya a cien seminarios, no va a entrar a eso. ¿Sabes por qué? Porque él fue llamado para ser evangelista, para sacar gente al desierto y listo, no le pidas nada más. ¡No le pidas que haga otra cosa, Dios lo quiere allí!

Volvamos al desierto. El primer enemigo que ellos vencen, y digo vencen casi entre comillas, porque Israel no hizo nada más que correr, es Egipto. ¿Te acuerdas de la canción que se hizo muy popular? “Echó a la mar, a quien los perseguía”… ¡Los perseguían! ¿Te das cuenta? ¡Ellos no agarraron una espada, sólo salieron corriendo! Y pese a eso, luego dijeron: ¡Hemos vencido a Faraón! Y los ángeles se rascaban la nuca y se decían entre ellos: ¿Y nosotros de qué jugamos, aquí?

¡Ellos no pelearon! Es decir que no pelearon contra los egipcios, pero en realidad sí pelearon con un fiero enemigo que tenían en el desierto, que era ¡Ellos mismos! Había tantos problemas entre ellos, que Moisés se pasaba todo el día, literalmente, escuchando y solucionando problemas. No fueron los únicos. A través de la historia, Israel se convierte en la iglesia de hoy, y sigue con el mismo problema. Iglesias con mentalidad de desierto, peleando fiera batalla contra ellos mismos.

No tenían ambiciones, tampoco tenían promesas, estaban ahí. Cada vez que hablaban, era para quejarse o para reclamar. Y esa es la iglesia con mentalidad de desierto. Quejarse, reclamar y, llegado el momento de poner las papas al horno, borrarse y sentarse a ver cómo lo hacen los demás. Pero ahora te voy a mostrar la otra mentalidad. Vamos a Deuteronomio 1:35.

(Deuteronomio 1: 35) = No verá hombre alguno de estos, de esta mala generación, la buena tierra que juré que había de dar a vuestros padres, 

Las palabras mala generación, es rahá en el hebreo. Rahá es mala, y ¿Sabes qué significa? De pensamientos malos, de viciosa disposición, de malas acciones, acostumbrados a la miseria, descontentos y dé poca motivación. Creo que aquí cualquier pastor de cualquier congregación mediana y tradicional, podría interrumpirme y decirme que acabo de describir a su congregación entera.

Porque, mira lo que dice: viciosos en la disposición y de pensamientos malos. Esto no quiere decir que tengan pensamientos sucios, dice de pensamientos malos. O sea que no piensan lo bueno, piensan lo negativo. Acostumbrados a la miseria, descontentos, de poca motivación. Hay gente que se la pasa de iglesia en iglesia buscando alguien que le resuelva su problema. Y no se da cuenta que el problema es él o ella. Y cuando te cuentan lo que les pasa, tú te quedas preguntándote cómo puede ser que le pasen esas cosas. ¡Son ellos!

El punto es este: tiene una mentalidad de desierto. No está entrenado en solucionar problemas, anda repitiendo la prueba que Dios le pone, todo el tiempo. Y lo peor de todo, es que la reprueba, una y otra vez. Es un círculo. Se presenta el problema, no lo resuelve, se queja, se escapa, se vuelve a presentar el problema, se queja, no lo resuelve, se vuelve a escapar, y así sucesiva e indefinidamente.

Tú sabes porque has leído suficiente historia bíblica, que Israel pasó por doce desiertos, nada menos. Y que en cada uno de ellos, tocó aprender algo. Me pregunto por cuantos más deberás pasar tú para terminar de aprender lo que es necesario aprendas en este tiempo. 1 Corintios 10:2 dice que en Moisés, todos fueron bautizados en la nube y en el mar. ¿Qué quiere decir esto? Que por poco o por mucho, todos traemos algo de mente de desierto.

Ahora bien; la generación que va a entrar a conquistar, es una generación diferente. ¿Recuerdas lo que dice en el evangelio de Mateo 18? En verdad os digo que si no os convertís y os hacéis como niños, no entrarás en el Reino de Dios. Los que en el tiempo de Moisés eran niños, y por consecuencia no tomaban decisiones, simplemente miraban eran, sin embargo, los que Dios estaba preparando para que entraran.

Y hay algo que se puede compartir a colación de esto, y eso bueno es encontrarnos con Josué. Lo bueno de Josué, es que él empieza justo en el exacto lugar en el que Moisés termina. Porque, veamos, ¿Cuál sería tu meta, por ejemplo? Una, que tus hijos no tengan que aprender lo que tú aprendiste, sino que ellos puedan avanzar, desde donde tú termines.

Un discípulo no tiene que sufrir lo que sufrió su maestro para llegar donde llegó; debe comenzar en donde su maestro haya terminado, sea por la razón que sea. Eso es lo que dice Pablo, cuando señala que él puso el fundamento, y los que lo sigan sobre edificarán sobre ese fundamento. Es decir que un verdadero hombre de Dios, siempre tendrá como meta que sus ovejas a cargo temporal, puedan llegar mucho más lejos de donde él llegó. Que ninguno tenga que pasar por lo que él pasó para llegar donde él llegó.

(Deuteronomio 34: 9) = Y Josué hijo de Nun fue lleno del espíritu de sabiduría, (Por eso es tan importante la sabiduría. Él pudo entender su destino, pudo entender su llamado; porque tuvo un espíritu de sabiduría) porque Moisés había puesto sus manos sobre él; y los hijos de Israel le obedecieron, e hicieron como Jehová mandó a Moisés. 

Dice que Josué era hijo de Nun. La palabra Nun, significa “pez”, y el pez fue el primer símbolo del cristianismo. ¿Y cómo se supone que fue entrenado Josué? Si te das cuenta, muchas de las experiencias que Moisés vivió, Josué las vivió detrás de él, o sea que él las vio. En un sentido práctico, podría decirse que él aprendió aún de los errores de Moisés.

Yo me pregunto, a esta altura de este trabajo, cuántos de los que están allí, del otro lado, simplemente escuchándome, quieren ser conquistadores. ¡Gloria a Dios por los que dijeron, sea en voz alta o en silencio: ¡Yo! Tienes que tener algunos elementos en tu mente, que dejen entrar para que tú seas conquistador. ¿Sabes qué es lo que distingue a un conquistador? Su mentalidad.

(Josué 1: 2) = Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. 

¿Qué está diciendo Dios, aquí? Está diciendo algo así, como: Josué: el entrenamiento en el desierto, ha terminado. Aquí hay dos etapas. ¿Sabes dónde habitó Juan el Bautista? En el desierto. Cuando vino Jesús, Juan el Bautista debería haber cerrado su negocio. ¿Por qué? Simple: porque había llegado con Jesús, el tiempo que él venía anunciando y ya no tenía caso seguir hablando de algo que ya había ocurrido.

La mentalidad de Reino, es una mentalidad de conquistador. El Reino de Dios, no es para los que tienen mentalidad de desierto, sino para los que tienen mentalidad de conquistadores. Es muy interesante cómo empieza este verso que hemos leído: Mi siervo Moisés ha muerto; Punto, aparte y vamos hacia adelante. ¡Señor! ¿Dónde enterraste a Moisés? – ¿Y para qué quieres saberlo? – Porque quisiéramos ir a presentarle honores. – Yo la lo hice, le di el honor más grande que un ser humano pueda tener: yo mismo me encargué de todo. – ¡Pero es que igualmente nosotros quisiéramos hacer duelo! – ¡No! Repito: ¡El duelo, acaba ahora!

Yo soy uno de los que anhela la reforma, que anhela un tiempo nuevo en la iglesia, o en todo caso, el florecimiento de la iglesia genuina por sobre Babilonia, la Gran Ramera, la imitadora falsa y pecadora. Sin embargo, debo entender que, para muchos ministros, líderes, meterse de lleno en la reforma, va a significar destruir su iglesia. Porque hay cosas que no se pueden cambiar-

Quiero que escuches lo que te estoy diciendo, aunque te suene muy duro. Jesús no vino a colocar parches sobre lo viejo, vino a hacer cosas nuevas. No tienes idea respecto a la cantidad de personas que se han convertido y, durante mucho tiempo, siguen repartiéndose entre las misas del catolicismo romano y los cultos evangélicos. Pasará mucho tiempo hasta que un día el Señor les muestre que el problema del catolicismo no es un problema de formas, sino un problema de fondo.

Si tú quieres cambiar el catolicismo, no puedes introducirle elementos evangélicos, tal como veo que se hace ahora en muchas catedrales. Si tú quieres cambiar el catolicismo, deberás destruirlo y armarlo de nuevo. Pero entonces ya no sería catolicismo, y ese es el punto. Aunque deberé decirte que eso se aplica en muchas iglesias evangélicas. Pedirles que entren a algo nuevo, es como pedirles que se suiciden teológicamente.

Escucha: tú tienes gente en tu iglesia que, sabes perfectamente, jamás va a cambiar nada, porque cree que si llega a dar un paso en una dirección que no es la tradicional, se perderá de la fe. Entienden que hacer algo nuevo, hoy, es apostatar de su fe. Y es muy triste, eso: porque tú amas a esas personas y porque también Dios las ama. Y aunque con formas muy diferentes, en el fondo, ellos aman a Dios, también. Por eso es que, cuando alguien pretende traer a una iglesia una reforma, se siente apuntado con una espada.

Entonces la duda es esta: si la reforma que tú quieres traer costara la unidad de la iglesia, ¿La traerías igual? ¿Darías ese paso? Es difícil, no te lo voy a negar. Yo no podría juzgar a nadie que me diga que no se anima. No soy quien para juzgarlo. Porque él y sólo él está viviendo esa situación y es el que sabe muy bien lo que significa ese paso. Se van a dar cuenta ustedes en  este verso, que Dios le da un libreto nuevo a Josué. Le dice: Mira, yo he estado con Moisés y ahora voy a estar contigo, pero es necesario que hagas esto.

(Verso 5) = Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida; como estuve con Moisés, estaré contigo; no te dejaré, ni te desampararé. 

Yo te daré la tierra para que conquistes, y te digo algo más; hasta te pondré algunos gigantes por ahí para decorar un poco el panorama, y tú te vas a entrenar, domando gigantes. Me pregunto qué le costaba a dios darle la tierra vacía. Nada, pero parte del entrenamiento por el que Israel debía pasar, era el pelear por aquello que ellos querían.

(Josué 12: 1) = Estos son los reyes de la tierra que los hijos de Israel derrotaron y cuya tierra poseyeron al otro lado del Jordán hacia donde nace el sol, desde el arroyo de Arnón hasta el monte Hermón, y todo el Arabá al oriente:

Y no te quiero cansar leyéndote todo el detalle que viene después y que tú puedes ver si continúas leyendo el capítulo, aunque el verso 24 de alguna manera nos da la información que necesitamos, dice: el rey de Tirsa, otro; treinta y un reyes por todos. ¡Treinta y un reyes! ¡Uno para cada día del mes, si quieres verlo con algo de humor! Pero mejor me vuelvo al verso 1, mira lo que dice: Estos son los reyes de la tierra que los hijos de Israel derrotaron y cuya tierra poseyeron al otro lado del Jordán hacia donde nace el sol, desde el arroyo de Arnón hasta el monte Hermón, y todo el Arabá al oriente: 

De esto podemos sacar en claro algo en principio: tú no vas a poder poseer la tierra, si no derrotas antes a tu enemigo. Ellos poseyeron, la tierra que conquistaron. O sea que ellos pudieron disfrutar de la tierra que ganaron peleando. ¿Qué es tener la mente de conquistador? Lo que tú llegas a dominar es lo que te hace conquistador. Tú no vas a ser conquistador porque a alguien se le ocurra hacerte repetir cien veces: “Soy conquistador”.

Por ejemplo: si tú controlas al dinero, aprendes a dominar al dinero. Has conquistado este territorio, y ahora el dinero te pertenece. Ahora, el dinero va a hacer lo que tú quieres que haga, mientras que hasta hoy, tú hacías lo que el dinero te demandaba que hicieras. Si has conquistado tu carácter, ahora tu carácter va a ser tu territorio, tu tierra. Si tú has conquistado el sexo, ahora el sexo es tu territorio y tú lo gobiernas a él y no él a ti como era antes. 1,00.00

(Josué 23: 1) = Aconteció, muchos días después que Jehová diera reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josué, siendo ya viejo y avanzado en años, (2) llamó a todo Israel, a sus ancianos, sus príncipes, sus jueces y sus oficiales, y les dijo: Yo ya soy viejo y avanzado en años. 

(3) Y vosotros habéis visto todo lo que Jehová vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones por vuestra causa; porque Jehová vuestro Dios es quien ha peleado por vosotros. 

(4) He aquí os he repartido por suerte, en herencia para vuestras tribus, estas naciones, así las destruidas como las que quedan, desde el Jordán hasta el Mar Grande, hacia donde se pone el sol. 

¿Qué está diciendo? Hasta este punto, Josué ha conquistado treinta y un reyes, pero ¿Sabes qué? Todavía hay reyes qué conquistar. Y fíjate lo que hace. Les dice a sus hombres que ya está viejo y luego, de alguna manera, efectúa un sorteo para ver qué territorio les va a tocar a cada uno de ellos. Sin embargo, en algunos territorios todavía quedan gigantes por conquistar, pero les añade que esos gigantes también son propiedad de ellos. Ahora; ellos entendieron que para que eso sea, de facto, propiedad de ellos, tendrán que ir y pelearla.

Entonces de pronto un día, tú que estás al frente de una congregación, te encuentras con un hermano de los más antiguos que viene y te cuenta que, después de haber pasado por ese seminario de guerra espiritual que se animó a tomar, se dio cuenta que su abuelo era masón. ¿Qué habrá que decirle al hermano? Que ese es un gigante que ha heredado y que deberá conquistar. Esa es su tierra, su familia, y él es quien tiene que pelear por eso y conquistarla. Y se dan los mismos casos con ancestros que efectuaron pactos con el ocultismo, curanderismo, y etc.

Ahora, a medida que tú progresas como conquistador, lo que tú vas tomando, se convierte en tu heredad. ¿Cuál es la credencial que tú presentas en el Reino? Tus victorias. ¿Quién eres tú? Fulano de Tal, señor de tal y tal territorio. ¡Un guerrero! Gente que sabe recuperar lo que el diablo le robó. Sólo un problema, cuando el diablo te roba, lo hace porque quizás tenga derechos para hacerlo. Porque, aunque todos sabemos que es un ladrón, es un ladrón que nunca toma lo que no tiene derecho de tomar.

(Josué 13: 1) = Siendo Josué ya viejo, entrado en años, Jehová le dijo: Tú eres ya viejo, de edad avanzada, y queda aún mucha tierra por poseer. 

Tú ya eres viejo, le dice Dios a Josué, pero me temo que todavía tendrás que pelear un poco más. Y cómo se lo habrá tomado en serio Josué a esto que le dice en el capítulo 13, que en el capítulo 23 todavía anda a los golpes con los enemigos y sigue bien vigente. Una mentalidad de conquista jamás se sienta en sus victorias. Consolida su territorio, y dice: Ahora quisiera ir por aquel territorio. ¡Oye! ¿No te cansas? ¡No! ¡Yo quiero más!

Ahora, veamos: ¿Qué es lo que hace a un conquistador? Su mentalidad. El pueblo de Israel, tenía una mentalidad de esclavo. Dios sacó a Israel de Egipto, en un día, pero tardó cuarenta años en sacar a Egipto del corazón de Israel. La mayor parte de nosotros, y me incluyo, hemos crecido en iglesias con mentalidad de desierto. En lugar del grupo de: “Ya viene Cristo y nos vamos”, a mí me tocó el de: “¡Y vaya saber si alguna vez viene!” Es lo mismo.

Sin embargo, pese a ese modelo que quieras o no te deja sus huellas, yo sabía, que sabía, que sabía que había algo más que yo no sabía. Un día llegó el momento de la decisión. Es como si Dios te dijera: ¿De verdad quieres algo nuevo? Ven. Y te lleva a la orilla de un río, te planta allí y te pregunta: ¿Cruzas o no? No es nuevo, esto. Cada vez que Dios quería probar a su pueblo, lo llevaba a la orilla de un río. Pregúntale a Moisés. Pregúntale a José. Pregúntale a Elías. Pregúntale a Eliseo. Pregúntale a Jesús en el Jordán.

Ahora bien; cuando tú eres capaz de cruzar ese río contra la corriente, muy probablemente ese río se lleve todo lo que traías, lo que eran tus pertenencias, tu equipaje. Me ha tocado irme a nadar a ríos caudalosos que, si te descuidas, pierdes hasta la ropa por la fuerza de sus aguas. Y muchos cruzan al otro lado, y no tienen nada que hayan logrado traer del otro lado.

¿Y sabes qué? Eso es por voluntad de Dios, porque Él quiere que estas personas empiecen de cero desde ese lugar. En la práctica, esto es, lo que tú o yo podamos haber aprendido de Dios en la iglesia donde nos haya tocado comenzar, no se te borra. No es un archivo en tu PC o un mensaje inútil en tu teléfono. ¡No se te borra de una! No te preocupes porque Dios ya sabe eso, y lo que Él quiere, es que coloques todo eso en el lugar que le corresponde, que no es el primero.

(Gálatas 5: 1) =  Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. 

Una vez que tú has salido de Egipto, Dios te establece la libertad, y tú tienes la posibilidad de poder permanecer libre, o caer en yugo otra vez. Por ejemplo: hay una gran cantidad de pueblo de Dios preso, por temor a hombre. “¡Pastor! ¿Por qué no enseñas eso que tú ya conoces y sabes qué es la verdad? – “…Porque si enseño eso, se me va a ir media iglesia…” Eso también es cautividad. Él vino a liberar a los cautivos, ¿Recuerdas

El Señor te ha sacado, de la mano de Moisés, de Egipto, pero ahora ha puesto un libertador a tu lado, para que puedas entrar a poseer la tierra que Él tiene para darte. En Josué 1, leímos hace un momento, que el Señor le dijo: “Mi siervo Moisés, ha muerto”, ¿No es así? Muy bien, ahora mira esto: para poder entrar a esta nueva tierra, Dios hace un par de cosas muy interesantes.

Según los teólogos más expertos, la gente que entra con Josué, tenía un promedio de edad de veinte años. Obviamente, según cálculos, porque nadie puede tener la exactitud total. Pero era gente libre. La gente del desierto, era gente libre. Habían salido del yugo de la esclavitud. Por eso creo que resultaría muy interesante que mencionáramos algunas diferencias entre Moisés y Josué.

Moisés fue designado para liberar a Israel de la opresión física. Josué fue asignado para liderar, (No liberar, sino liderar, de liderazgo), a toda esa gente dentro de la tierra prometida, y darles posesión sobre ella. Con Moisés, Dios les envía maná del cielo. Con Josué, Dios los obliga a sembrar, a trabajar. ¿Has notado eso? El día que ellos cruzan el río, es el día en que el maná cesa de caer. Dios dice: ¡Bueno! ¡Basta de subsidios! ¡Ahora a trabajar para comer!

Con Moisés, Dios le da agua de la roca, pero; ¿Sabes lo que le dice a Josué? Tienes que cavar pozos. Cada vez que tú te metas a conquistar, vas a tener que trabajar. Claro, aquí entramos a un factor bien débil, pero necesario: el factor de responsabilidad del pueblo. Aquí tienes una persona que está hablando con autoridad profética, y algunas son activadas en su mente, y entran a otra dimensión. Otras tantas escuchan, aplauden y se van como vinieron.

La pregunta, entonces, es: ¿Por qué la gente reacciona diferente, si la unción es la misma para todos? Por la respuesta de la gente. La responsabilidad está intrínseca. La responsabilidad hace que una persona sea confiable, segura. Cuando tú eres responsable, automáticamente eres alguien confiable. La responsabilidad está muy ligada a la capacidad de dar respuestas. Para poder ser libre, hay que ser responsable.

En el proceso de educación, hay tres etapas. Está el niño, al cual tú le debes decir hasta dónde seguir y cuando detenerse en lo que sea que quiera hacer. Eso se llama límites. Y créeme, un niño no puede funcionar si no tiene a alguien que le diga stop. La segunda etapa, en constituyendo reglas visibles. Tú ya no les dices lo que deben o no deben hacer, ellos ya tienen señales visuales que se los recuerda. La tercera y última etapa, es cuando tú quitas todas las señales y tampoco dices nada. Ellos ya tienen la instrucción dentro.

Ese es el top de todo. Ahí es donde el Señor nos quiere llevar. Jeremías lo die: En aquellos días, escribiré mis leyes en su corazón. Y nadie dirá conoce a Dios, porque ya todos lo conocerán. ¡Esa es la meta de Dios! Dios quiere llevarnos a esa tercera etapa. De hecho, para poder llegar a esa etapa, tú debes ser confiable. ¿Y qué significa ser responsable? Que tú eres capaz de responder a lo que Dios te pide.

Yo he oído a muchos hermanos buenos, fieles, sinceros y bien intencionados, asegurar que van a liberar a las naciones. Sólo un problema: ninguno de ellos se ha preocupado siquiera de aprender inglés. Tú llámalo una tontería, si quieres. Tú acúsame de no confiar en Dios. Yo creo que el evangelio tiene un tremendo y sobrenatural poder, pero de ninguna manera es magia. ¿Qué quiero significar con esto? Que la iglesia está llena de gente que quiere hacer grandes cosas, pero que no es en absoluto responsable como para tomar la carga genuina.

Si el domingo te entusiasmas con los coritos en la iglesia y te pones a cantar, a danzar y golpear tus manos diciendo a toda voz que eres parte del ejército de Dios, gloria a Dios por ello, pero si cuando regresas a tu casa ni siquiera sabes cómo orar por un hijo tuyo que tiene fiebre, entonces mucho me temo que en ese ejército todavía no te han reclutado, hermano.

Lo cierto es que Dios quiere introducirlos a una tierra de posesión, de herencia, ese es el Reino. Pero, para entrar en esa tierra, tu mente tiene que ser una mente de conquistador, ¿Estamos? Sin embargo, para tener mente de conquistador, tú debes ser confiable. Y para ser confiable, mucho me temo que tú debes ser responsable. He visto a muchos hermanos tomarse compromisos para determinadas tareas y, un par de días después, ya se cansaron. No son confiables. Dios te quiere dar más, pero no confía en ti.

Entonces, cuando Dios le dice a Josué que va a estar con él como estuvo con Moisés, y Josué sabía que Dios había estado con Moisés todo el tiempo y en todo lugar, Josué le responde dando un brinco de alegría y le dice: ¡Sí Señor! ¡Amén, Señor! Pero Dios lo mira y le responde: De acuerdo, pero lo único que requiero de ti para hacerlo, Josué, es que te esfuerces y seas valiente. Que no te apartes ni a izquierda ni a derecha, que medites en mi ley día y noche. Y no temas, yo estaré contigo, pero tú deberás ser responsable en lo que te pida.

Porque la mentalidad de conquistador, ciertamente se desarrolla, pero lo que más desarrolla el conquistador, es su capacidad de ser confiable a Dios. ¿Y qué dice Jesús respecto a esto? Simple: En lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondré, ¿Recuerdas? Listo. Eso significa que para Él, ahora eres confiable. Y porque eres confiable, ahora te dará algo mucho más grande.

Aprende algo: Dios te va a llevar sí o sí a otro nivel, pero recién cuando tú hayas cumplido la tarea que te había dado en este nivel. Eso es lo que la mayor parte de la gente no entiende. ¡Es que yo soy profeta, no soy evangelista! Perdóname, pero aquí estamos todos para predicar el evangelio. El profeta que no es capaz de evangelizar, creo que ni siquiera ha conocido al Señor. ¡Esa es la razón central de la iglesia! ¡Extender el Reino! ¿Y cómo lo hará si no proclama el evangelio a diestra y a siniestra?

A mí no me terminará nunca de entrar en la cabeza, cómo puede ser que exista un pastor, (Ojala fuera solamente uno), que esté al frente de una congregación por espacio de quince, veinte, treinta años, y no entienda que Dios lo puso allí para afectar a la comunidad a la que pertenece. ¡No lo entiendo! ¿Cree que solamente fue puesto para armar lindos cultos, hacer bullicio de gente que parece gozosa y recibir los diezmos por ello? ¿Eso es la iglesia del Señor, para ese hombre?

Si el Señor, tal como se lo dijo a Josué, te dice hoy mismo que Él va a estar contigo y que te va a respaldar, así que no tengas temor de nada, es porque Dios sabe que puedes hacerte encima un día cualquiera si el enemigo te ataca con fiereza. ¡Por eso te pide que te esfuerces y seas valiente! ¿Por qué gastaría palabras inútiles si eso no fuera a ocurrir nunca? Si Dios te dice: No temas, es porque Él sabe que en algún momento te pueden llegar a temblar las rodillas.

Ahora reflexiona: ¿Qué clase de vida supones que tuvo Josué? ¡Agitada, hermano! Más que agitada. Si tú le hubieras visto sus manos, ya de viejo, llenas de callosidades por causa de vivir la mayor parte del tiempo empuñando la espada. ¡Vivió peleando, Josué! ¡Por eso Dios le dijo que no tuviera temor, que Él iba a estar a su lado! ¡Y lo estuvo, pero Josué debió poner su parte de responsabilidad y valentía!

Y si no terminas de creerlo, míralo a David. ¡David se pasó años peleando! Y la única vez que deja de pelear y se toma vacaciones, va y se fija en Betsabé y ahí nomás mete la pata. Conclusión y moraleja: si Dios te llamó a pelear, pelea. Y no dejes de pelear, hasta que Él te diga: basta. Cuando dejas de hacer aquello para lo cual Dios te llamó, ahí es donde te pierdes. Yo no dejo de estudiar, aprender, escribir, grabar y enseñar ni un solo día. Un trabajo que saldrá en audios al estilo audio-libro, lo concluí en la noche de Año Nuevo. ¿Loco? Puede que sí, pero esta locura no me molesta, al contrario.

Cuando eres enviado para hacer un trabajo para el Reino, no puedes mirar para los costados esperando que venga otro a ayudarte. ¡A ti te mandaron! ¡Trabaja! Ah, y tampoco te pongas a mirar para arriba, a ver si desciende un ángel o el mismísimo Espíritu Santo a ejecutarlo. ¡A ti te han enviado! Dios estará dispuesto a hacer algo en el momento en que tú te encuentres con impedimentos y no te puedas mover. Pero, mientras haya algo que para ti sea posible hacer, ¡Tendrás que hacerlo tú! Oye: ¿Qué crees que ocurrirá contigo en los próximos veinte años? ¡Ah, no lo sé! ¡Dios lo sabe! Sí, claro que Dios lo sabe, y que bueno que lo sepa, pero… ¿Y tú? ¿Cómo vas a esforzarte para caminar si no sabes adónde vas?

(Josué 1: 6) = Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. 

¡Esta es un promesa para nosotros, hermano! ¡No se quedó allá lejos en la historia! ¡Así leen la Biblia los incrédulos intelectuales! ¡El pueblo de Dios la lee con la guía del Espíritu Santo! Y el Espíritu Santo nos dice que hoy esta promesa sigue vigente. ¡Tú repartirás al pueblo la tierra que tiene adjudicada por heredad, conforme Dios mismo se los juró a nuestros padres!

(7) Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. 

Quiero aclarar algo que seguramente alguna vez ya te habrán explicado, pero que siempre vale la pena repetirlo. Ser valiente, no significa que haya ausencia de temor. Ser valiente significa afrontar las situaciones difíciles, con responsabilidad. Vas a tener miedo más de una vez. Se le pide a Josué, que circuncide a la gente. El problema es que Dios es realmente quien pelea. ¡Pero Josué peleó, hermano! Sí, Josué peleó, pero fue Dios quien lo respaldó y lo catapultó a la victoria.

El verdadero poder de Israel, era este: su santidad a Dios. El poder que había en ellos, era la luz que había en ellos. Eso disipaba las tinieblas. ¿Sabes qué dice? Que las tinieblas no prevalecen. Los pueblos a conquistar eran pueblos de tinieblas, pero Israel entra como una espada de luz. Cuando la luz entra, las tinieblas se apartan. El requisito para poder ser un conquistador, es tener un corazón circuncidado.

Mira; voy a decirte algo: tú tienes que aprender a circuncidarte. ¿Y qué cosa entendemos por circuncidarse? Es cortar de nosotros todas esas áreas con las que las tinieblas se asocian a nosotros. ¡Qué malo es cuando tú vas a una batalla y el enemigo te saluda y te da un abrazo de bienvenida. ¿Por qué haría eso? Porque hay algo en ti que se asocia con él.

Por eso es que necesitamos ser gente limpia. Por eso te lo quiero describir con sencillez. Circuncidarse a sí mismo, es doloroso, es complicado. ¡Es mejor que alguien lo haga por ti! Sin embargo, mucho me temo que Dios te va a pedir que tú seas quien lo hagas. En la medida que nosotros podamos responder bien a esto, vamos a demostrar eso que vengo diciéndote: responsabilidad.

El mundo no necesita una iglesia inmensa para convertirse a Dios, necesita un Elías, un Josué, un Juan el Bautista. El problema es que eso implica costo y sacrificio. Significa dominar tus propios deseos personales, sobre todo aquellos que tienen que ver con lo que llamamos éxito. Pregunto: Si el Señor te demandara que nunca te cases para servir mejor al Reino, ¿Lo harías?

¡Es un derecho, casarse! ¡Claro que es un derecho! ¡Y nadie puede obligarte! Pero, la cuestión de fondo, es: ¿Tú serías capaz de renunciar a eso? Entrar al Reino no es un asunto místico, es un asunto muy sencillo, pero implica ciertos elementos que tú tienes que tener muy en cuenta a la hora de tomar la decisión. Tú lo vas a tener muy claro, no lo dudo, pero primero deberás dar algunos pasos.

Así es, entonces, que la gran tarea que tienes ahora a partir de este trabajo, es examinarte y preguntarte: ¿Tengo una mente de desierto o tengo una mente de conquistador? Estará bueno que lo investigues y lo descubras. Está bien, hermano…pero… ¿Y qué pasa si descubro que tengo una mente de desierto? ¿Es posible cambiarla por una de conquistador? ¡Por supuesto que es posible! ¡Dios lo hizo conmigo! Y no fui el único de los que andan por allí enseñando estas cosas.

Yo enseñaba estas cosas a una congregación que, en su gran mayoría, no quería saber nada con aprenderlas. Si en lugar de salir como fue el mandato que obedecimos, yo hubiera insistido en quedarme allí, procurando enseñarles a nadar a esta gente q la que ni siquiera le gustaba el agua, muy probablemente yo me hubiera ahogado con ellos. Es un testimonio para nada exclusivo. ¡Miles han vivido lo mismo!

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Vamos a abrir la Escritura en el Libro de los hechos, capítulo 1. Quiero compartir contigo en este trabajo, algunos principios y diseños que no me cabe ninguna duda, estarás presto a utilizar en cuanto la situación, o tus situaciones personales, así te lo demanden.

(Hechos 1: 1) =  En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, (2) hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; (3) a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. 

Estos cuarenta días en la vida de Jesucristo, según lo puedo ver a la distancia en el tiempo y el conocimiento, son los cuarenta días más importantes de su ministerio. Los días en que su enseñanza va a ser tan crucial, porque va a ser la preparación. Como un maestro, como un apóstol, Jesucristo sabe que lo que él va a enseñar en esos cuarenta días, va a dejar marcado el principio de la iglesia.

Y dice que se aparece a ellos, y durante cuarenta días se pasa hablándoles acerca del Reino de Dios. Fíjate que esto es algo preparativo, para que el Espíritu Santo pueda venir sobre ellos. Jesús está preparando la venida del Espíritu Santo, el derramamiento del Espíritu Santo para el día de Pentecostés, y él sabe que tiene que preparar un terreno espiritual apto para recibir la manifestación verídica del Espíritu Santo, como Jesucristo quiere que venga sobre la iglesia.

Hoy estamos a la espera de una de las mayores manifestaciones del Espíritu Santo. De eso se trata la restitución de lo que robó la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta. Y es necesario aclarar que en este caso, el Espíritu Santo es un Espíritu Santo profético. La palabra lo dice: Yo derramaré de mi Espíritu Santo y tus hijos y tus hijas profetizarán, verán visiones, tendrán sueños.

La venida del Espíritu Santo abre una dimensión en el mundo espiritual, en el cual el Reino de Dios es visible. Ya no es un secreto para ningún creyente sólido, que todo aquel que es nacido de Dios, puede ver el Reino de Dios. Porque el Reino de Dios, sí que es visible. Dios quiere que veamos Su Reino. Porque de la misma manera en que él fue enviado a la tierra, es que nosotros somos enviados.

Él fue enviado viendo todo lo que el Padre hacía y oyendo todo lo que el Padre decía. Para eso necesitamos el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es la fuerza, el poder de Dios que va a unir cielos y tierra y va a abrir una dimensión espiritual que nos va a permitir ver y oír lo que está sucediendo en el Reino de los Cielos. El Espíritu Santo es profético. El Espíritu Santo es el que te hace testigo. Y nadie podrá ser testigo de nada, a menos que vea y oiga.

Un testigo en una corte, no puede ser alguien que leyó, no puede ser alguien al que le pasaron información de segunda mano. Tiene que ser alguien que vio, tiene que ser alguien que oyó. Dice que el espíritu de la profecía es el testimonio de Jesucristo. Es testimonio. Jesús viene a dar testimonio, viene a traer lo que es del cielo, a la tierra; y eso es lo que lo hace testigo del Padre. Yo soy testigo del Padre, decía Jesús. Yo vengo a testificar todo lo que es el Padre. Vosotros me seréis testigos. Testigo es alguien que ve, testigo es alguien que oye.

Entonces, Jesús va a preparar la tierra, para la venida del Espíritu Santo, del Espíritu Santo profético. Mis hijos y mis hijas profetizarán. Es notorio que, en el paso de generación tras generación, los cristianos hemos ido perdiendo paulatinamente aquello que era original. Hoy en día, tenemos por concepto de lo que es el Espíritu Santo, el hablar en lenguas. Cuando oímos que alguien habla en lenguas, decimos: ¡Oh! ¡Ya tiene el bautismo del Espíritu Santo! Escucha: nada puede ser más errado que pensar así.

Hay generaciones enteras de cristianos que se han formado con esta enseñanza como base espiritual. Que la máxima evidencia del bautismo del Espíritu Santo, es que alguien hable en lenguas. Hablar en lenguas, es un don. Es el don de lenguas. Es simplemente un don. Es un regalo. La palabra bautizar, significa sumergirse, estar completamente inmerso. Hoy llamamos a una persona nacida de nuevo, bautizada del Espíritu Santo, a alguien que habla en lenguas, pero que también está conectado a la pornografía en internet. ¿Cuántos saben que lo que digo no es ningún invento malintencionado?

Estamos hablando de inmersión, estamos hablando de estar totalmente sumergido. Dios está trayendo el espíritu de verdad. Jesús dijo: yo enviaré el espíritu de verdad. El Espíritu Santo es el Espíritu de verdad. La verdad es verdadera. La verdad no puede tener aspectos de mentira y aspectos de verdad. El que dice que anda en luz, pero tú lo ves que en realidad anda en tinieblas, es mentiroso. Hoy llamamos gente llena del Espíritu Santo, a gente mentirosa, que anda en tinieblas.

Dios está trayendo una reforma de verdad. Dios está trayendo reforma de Reino. Dios prepara el Reino. Jesús vino a traer un Reino. El Reino, no es traer una serie de principios morales, que hagan a la gente buena. Jesús no vino a traernos lecciones de moral. Las lecciones de moral, estaban escritas ya, en la Biblia. Ni una jota ni una tilde, será removida. Jesús vino a traer algo más. Jesús vino a traernos el Reino de Dios.

El Reino de Dios, no es de este mundo. Él lo dijo: Así como yo no soy de este mundo, también vosotros no sois de este mundo. El Reino de Dios es una realidad espiritual. El Reino de Dios es, traer todo lo que sucede en los cielos, a la tierra. Y Jesús prepara este terreno, por cuarenta días, y se pasa hablándoles y enseñándoles a los apóstoles. Es necesario que los apóstoles tengan dimensión de Reino, mentalidad de Reino, para poder recibir la llenura del Espíritu Santo, como será derramado en los últimos tiempos.

En el Día de Pentecostés, solamente se derramó una parte del Espíritu Santo, que fue manifestado en fuego, pero dicen que en los postreros tiempos, después de aquellos días, yo derramaré de mi Espíritu, y habrá señales en los cielos, y en la tierra fuego, sangre, y columnas de humo. O sea que en el Día de Pentecostés, vimos solamente una pequeña parte del derramamiento del Espíritu Santo. Pero en los últimos tiempos, dice que vendrá una manifestación plena de la sangre destruyendo las obras del mal.

Pero Dios quiere, primeramente, preparar el territorio, como lo preparó en aquel tiempo. Necesitamos hombres y mujeres apostólicos. Ojo que cuando hablamos de hombres y mujeres apostólicos, eso no quiere decir que todos tengan que ser apóstoles, para nada. Lo que sí quiero decir, es que todos deberemos tener una mentalidad apostólica. Todos podemos tener una mentalidad de Reino, que le va a dar cabida al Espíritu Santo, para hacernos testigos sobre la tierra.

Entonces, el Reino de Dios no es un compendio de enseñanzas morales que te convierten en una buena gente. Escucha: en el mundo secular, hay mucha gente buena. No estoy diciendo que son justos, estoy diciendo que son buenos. Porque justo ni solo uno. Pero hay gente aparentemente buena. Algunos hermanos que han tenido oportunidad de viajar a la India, por ejemplo, han  cruzado conversaciones con los lamas, y ellos aseguran que independientemente de lo que sea su religión, ellos son gente buena.  No le hacen mal a nadie.

Son gente que busca, a través del ascetismo, a través de suprimir todos sus deseos y pasiones, tener una vida más o menos recta delante de sus propios dioses. De hecho, si tú hablas con ellos, te van a caer como personas buenas. Porque el principio por el cual Dios vino a la tierra, no fue para hacer gente buena. Está demostrado que la gente puede ser buena simplemente suprimiendo su voluntad, la carne. Porque el hombre puede suprimir las obras de la carne por su propia voluntad. Pero no las puede destruir, porque sólo por medio del Espíritu se destruyen las obras de la carne.

Y fíjate que aunque estas religiones no han hecho demasiada base en nuestros países latinoamericanos, curiosamente tenemos a mucha gente asceta en las iglesias. Gente que suprime las obras de la carne en su vida mediante un esfuerzo propio de enorme voluntad. Pero lo hace así porque no tiene el poder del Espíritu Santo que le permita directamente destruirlas. El Reino de Dios es traer una dimensión diferente. El reino de Dios, es espiritual. Todo ese material que anda dando vueltas con títulos pomposos, tales como: “Gente de éxito en la iglesia” o similares, es apenas un invento mundano matizado con un par de versículos al tono y vendido como la gran revelación de Dios. Escucha: la palabra éxito, para Dios, no existe.

El éxito, créeme, no es el propósito del Reino de Dios. El propósito del Reino de Dios es traer las dimensiones del Reino de Dios, a la tierra. Esto, inevitablemente, te va a llevar a un éxito. Esto, inevitablemente, te va a llevar a cosas maravillosas. Pero no será, indudablemente, a través de los rudimentos de este mundo. Es a través de una mentalidad diferente.

El Reino de Dios, la unción apostólica, la mentalidad apostólica, tiene que ver muchísimo con el entendimiento que tengamos de lo que es el bautismo en el Espíritu Santo. En primer lugar, deberemos hacerte notar que hay diferentes niveles para recibir al Espíritu. Una cosa es recibir un don, y otra cosa es ser inmerso en el Espíritu Santo de Dios.

Cuando Jesús les dijo, a los doce o a los setenta, id y sanad enfermos, echad fuera demonios, resucitad los muertos; ¿En qué poder salieron los doce o los setenta a hacer las obras de Dios? En el poder del Espíritu Santo. Evidentemente, tenían una medida. Hay una medida del Espíritu Santo que te permite hacer este tipo de obras. Es una medida. Ellos ya tenían una medida. Y dice, después de la resurrección que se les apareció a los discípulos.

(Juan 20: 21) =  Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.

(22) Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. 

(23) A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.

Fíjate que esto sucede antes que descienda el Espíritu Santo en el Día de Pentecostés. Tenían una medida del Espíritu Santo, les fue soplada otra medida del Espíritu Santo, y esta otra medida, solamente podía ser soplada sobre ellos, después que Jesucristo venció sobre el pecado. Antes de eso, los apóstoles no tenían poder para perdonar pecados.

Después de la crucifixión, en la resurrección, Jesús sopla el Espíritu Santo, y viene una nueva medida de autoridad. Es más fácil sanar enfermos y echar fuera demonios, que perdonar pecados. Solamente Jesucristo puede perdonar pecados. Entonces sopla el Espíritu Santo y les da autoridad a los apóstoles para perdonar pecados. Sí, ya sé, tú escuchas que digo esto y no puedes evitarlo: ¡Te suena a iglesia católica romana! ¿Verdad?

Sin embargo, yo tengo que decirte que a mí me sigue sonando a bíblico. Lo estoy leyendo en mi Biblia, no en ese librito que ellos llaman misal. Hay cosas que Dios necesita restaurar, porque el pecado necesita ser confesado y necesita ser remitido. Si el pecado no es confesado y no es remitido, la persona permanece en pecado. La misma palabra que usamos para confesar, es la misma palabra que en Romanos 10, donde dice: Si creemos con el corazón y confesamos con la boca, seremos salvos. La misma palabra.

Confesar, de hecho, quiere decir confesar públicamente. Cuando tú confiesas al Señor, lo confiesas públicamente. Pero cuando tú confiesas el pecado, ahí hemos fabricado toda una teología, respecto a que mejor no hay que confesarlo a nadie, cuando la palabra dice, en Santiago capítulo 5, donde el que habla es Santiago, apóstol de Jesucristo. Y cuando hablan los apóstoles, lo que determinan son doctrinas apostólicas. Y este apóstol escribió, no ninguno de nosotros: Confesaos vuestros pecados los unos a los otros, para que podáis ser sanados. Por eso hay tanto enfermo en la iglesia.

Si tú analizas esa escritura donde dice que la oración del justo puede mucho, vas a ver que después viene confesaos vuestros pecados los unos a los otros. Y entones orad por aquel que está enfermo, y la oración del justo puede mucho. Fíjate que lo uno está en relación con lo otro, y lo otro es la confesión de pecados. Haz un pequeño ejercicio. Toma una pequeña bombilla de luz, una pequeña lámpara. ¿Cuántas toneladas de tinieblas crees que deberías arrojar encima de una lámpara de estas, para apagar aunque más no sea un wat de su luz?

Ni arrojando todas las tinieblas del universo podrías apagar ni un solo wat de esa luz. ¿Por qué? Porque las tinieblas se vuelven insustanciales, no tienen sustancia ante la luz. El diablo solamente tiene poder en las tinieblas. Es como si fuese un pez que tú sacas del agua. Estamos hablando de dimensiones, de ámbitos. El diablo tiene poder en el ámbito de las tinieblas. Cuando tú pones al diablo en la luz, le pasa lo mismo que a un pez que es sacado del agua y lo pones en el aire. No tiene un medio ambiente para funcionar ni para moverse.

No tiene poder. Un tiburón es un peligroso espécimen dentro del agua, pero fuera del agua es menos que una polilla porque no puede hacer absolutamente nada. Se mueve, se contorsiona y hasta asusta un poco con sus sacudidas, pero resulta técnicamente inofensivo. ¡Eso es lo que le pasa a Satanás cuando lo traemos a la luz!  Lo que ocurre es que la iglesia cristiana quiere pelear las batallas en las tinieblas, y resulta ser que las batallas no se pelean en las tinieblas, ¡Se pelean en la luz!

Todo lo que tú traes a la luz, le quita poder al diablo para atacarte. Por eso dice: confesad vuestros pecados. De manera que de la misma manera en que Jesucristo venció al pecado triunfando sobre él en la cruz del calvario, exponiendo el pecado a la luz. Jesucristo no murió ni fue asesinado en el huerto de Getsemaní a escondidas, llevando el pecado en la noche, a oscuras. En el jardín del Getsemaní, Jesús murió en la cruz del calvario a plena luz, exponiendo el acta que nos era contraria y venciendo sobre todo principado y autoridad en esa cruz.

Si tú quieres vencer sobre todo principado y potestad, ven como vino Jesús: ¡Él se despojó! Y despojarse, por ejemplo, sería que alguien considerado brillante para el evangelio, comience a recorrer iglesias predicando pero, esencialmente, hablando de lo que han sido sus pecados personales. ¿Sabes qué? ¡Sería debut y despedida! ¡Nadie quiere oír hablar de pecados propios, porque se ven obligados a hablar de los suyos!

Nadie recuerda que dice la palabra que, cuando un pecador confiesa sus pecados, hay fiesta en los cielos. Era una virtud para los apóstoles hablar de sus pecados. No era un problema ni una vergüenza. No era un problema de atacarse los unos a los otros. No hubo un conflicto entre Pedro y los evangelistas, porque los evangelistas escribieron acerca de la negación de Pedro. Más bien es de tener certeza que el propio Pedro fue y les dijo que ya que estaban escribiendo, por favor, escribieran respecto a su pecado, así nadie más lo volvía a cometer.

Fíjate que el rey David hizo lo mismo; de ninguna manera era un problema para ellos confesar un pecado, ¡Todo lo contrario! Pero, para los espíritus religiosos que imperaron durante todo el siglo veinte y lo siguen haciendo hoy, en pleno siglo veintiuno, sí es un problema. ¡Es un problema religioso! ¡Es un problema para Babilonia! Pero no lo es para Jesucristo, que sabe que cuando tú expones tu pecado públicamente, lo que haces es humillar tu carne y, conjuntamente, humillar al diablo que desde ese momento ya no tiene de dónde agarrarte.

Cuando la gente empieza a reconocer lo que verdaderamente son y a confesar sus pecados, empiezan a acceder a un nivel de luz. Cuando escuchaba predicar a los misioneros estadounidenses, y hablar de las maravillas que ellos vivían en su país, no podía menos que pensar. ¿Cuántos cristianos habrá en USA? Hasta donde yo he podido indagar, alrededor de cien millones. ¡Cien millones de cristianos en un solo país! ¿Te imaginas lo que sería si cada uno de esos cristianos fuera luz del mundo? ¡Desde hace años no había ni un mísero demonio en USA!

Sin embargo, mucho me temo que no es así, por la sencilla razón que la mayor parte de esos cien millones de cristianos, (Y no quisiera decir que todos) están viviendo escondidos en las tinieblas para que nadie se entere. Tapan y tapan sus porquerías carnales porque suponen que tapar todo los hace grandes delante de los hombres. Y atención con esto: tomé como ejemplo a USA porque tiene el volumen que tiene, pero te aseguro que, proporcionalmente, mi país y el tuyo no son diferentes, ¡Lamentablemente!

Dice la palabra que es bienaventurado el hombre al que Dios honra, ¿No es así? Bueno, entonces déjame con mi locura de despreciar el supuesto respeto de los hombres para elegir quedarme con el respeto de mi Padre celestial. Todos los hombres te deshonran, pero aquel que te hizo, aquel que te levantó y aquel que tiene un trono preparado para ti, dice: ¡Este es el hombre al que yo honro!

Dice que sopló el Espíritu Santo y les dio autoridad para remitir los pecados. La era apostólica tiene autoridad para remitir el pecado. El pecado tiene que ser remitido, porque estamos entrando a la guerra de los últimos tiempos, en una guerra final que estaba escrita en Apocalipsis capítulo 12, en el cual el acusador de los hermanos, es echado fuera. Y dice que ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, no ya el de su conversión, sino el del día a día, llevando a Jesucristo como estandarte permanente.

Esos son los verdaderos testigos del cielo en la tierra. Testigos que pueden dar fe de lo que oyen y de lo que ven, negando sus vidas hasta la muerte. ¡No se puede vencer a Satanás a escondidas! Ahora te está dando el poder para destruir al pecado. Para perdonar el pecado. Y dice que ahora los preparará en el Reino de Dios, porque viene una medida mayor, y todo ese caudal será algo que el diablo jamás podrá resistir.

Pero, antes que esto suceda, dice el Señor, tengo que prepararlos con dimensiones de Reino. Tengo que abrir su mentalidad y romper sus estructuras de hombres, porque con estructuras de hombres, lo único que van a hacer con el Espíritu Santo, será quedarse con una botella tapada. El Espíritu Santo se va a derramar, pero no va a entrar en ustedes. Necesito preparar sus mentes, necesito preparar sus corazones, porque lo que viene sobre ustedes va a cambiar el mundo, va a establecer mi iglesia, va a avergonzar al diablo y a conquistar los imperios, y yo necesito que estén listos para esto. Y empieza a hablarles del Reino.

Reitero: el Reino no son lecciones de moral, de conducta o integridad, eso ya está escrito. El Reino es una realidad espiritual. El Reino es movernos en el espíritu. El Reino es entender cómo caminar en dos dimensiones al mismo tiempo. Muchos de ustedes ya entendieron que la imagen de Dios es bi-dimensional, que tiene dos dimensiones. Y eso significa que tú y yo nos podemos mover igual en el mundo natural que en el mundo espiritual. De la misma manera que hago y me muevo aquí en la tierra, puedo entrar a las dimensiones del espíritu y ver, oír y moverme en ellas.

Porque, creo que a esto ya lo viste claramente: tú y yo somos espíritus. Somos un espíritu al cual se le ha dado en calidad de préstamos un alma y que, mientras dure nuestra permanencia en este planeta, también se nos ha concedido un cuerpo. Y todo espíritu tiene la facultad de ver, de oír y de moverse en el mundo espiritual. No hay un espíritu que no sea espiritual. ¡Es que ese hermanito es demasiado espiritual! ¿No has oído nunca algo así en tu iglesia? Pregunto: ¿Qué clase de espíritu podría no ser espiritual?

El problema es que nos movemos en formas tan terrenales, en base a fórmulas evangélicas, que a Dios no le ha quedado otra solución que traer una reforma, una reforma espiritual, una reforma que te va a catapultar a las regiones del espíritu y ahí sí, tus hijos y tus hijas profetizarán. Profetizar no es agarrar y leer la palabra como se te antoje. Profetizar es profético cuando lo oyes del cielo, cuando del espíritu llega la palabra, y la palabra sale de tu boca, y entonces el cielo y la tierra se unen y se cumple la palabra de Dios.

Sumergidos en el Espíritu Santo, es que veremos. Vosotros me veréis, más el mundo no me verá más, dijo. El que practica el pecado, no le ha visto ni le ha conocido. Pero, el que camina en la fe del espíritu, el que entrena su espíritu. Ese llega. Hemos creado una generación floja, que dependía de los grandes predicadores de los que entonces denominaban como: “Los portadores de la unción”. Y la gente iba a sus reuniones, escuchaba a medias, el mensaje, pero cuando se hacía un llamado al frente, allá iban a que les pusieran la mano en la cabeza y le traspasaran su unción. ¿Creían de verdad que eso era así?

Cierto es que hay una impartición de unción que es bíblica y es poderosa, que es apostólica. Pero mucho me temo que la iglesia, fundamentalmente la de los años noventa, la convirtió en un juego, en el que todavía hoy, a falta de algo más contundente, todavía estamos. Todos decían que querían la unción. Y allá iban, a cada reunión, a cada plataforma, a cada mano estirada. Gente que sumó más de veinte unciones de los distintos grandes hombres de Dios de la época, pero que hoy siguen sentados en un banco porque esa unción no les produjo nada ni para ellos ni para la iglesia a la cual asisten.

Repito: se creó una generación muy floja, altamente pasiva. Una generación que oraba y decía: ¡Dios! ¿Qué puedes hacer por mí? No entendiste. Dios no quiere hacer cosas por ti, quiere que tú entres de una vez por todas a Su Reino y empieces a hacer cosas para Su Reino. Porque cuando las hagas, recién cuando las hagas y muestres que has dado prioridad a su Reino, entonces Él podrá ocuparse de las tonterías tuyas. Lo que dios tenía que hacer por ti, ya lo hizo. ¡Señor! ¡Dame más de ti!, oran algunos. ¿Más? ¡Te dio su único hijo en la cruz! ¿Qué más quieres que haga?

Dios es quien trae un mover y tú el que tiene que engancharse, sumarse, aferrarse a ese mover. ¡No va a venir a buscarte a tu casa! ¡No, ahora! Quizás luego, cuando tú aceptes ser parte obediente del Reino, tenga la misericordia y la gracia de llamarte para que tú le respondas, ¡Heme aquí! Es indiscutible que necesitamos la Unción del Santo. O sea: necesitamos al Espíritu Santo, en toda la medida de su plenitud. ¿Qué les faltaba a los apóstoles? Se les había dicho que podían resucitar muertos, sanar enfermos, echar fuera demonios, perdonar pecados… ¿Qué les faltaba?

Les faltaba el poder para hablar los idiomas del mundo, y llevar el evangelio hasta lo postrero de la tierra. Así fue que, en el Día de Pentecostés, empezaron a hablar los idiomas del mundo. Empezaron a hablar los diferentes idiomas. Empezaron a hablar griego, español, idiomas de todos los países y también hasta los dialectos de sus provincias. Un pastor de Buenos Aires oró en lenguas durante un mensaje. Ese mensaje se grabó en un audio que, por esas cosas de la vida, fue a parar mucho tiempo después a las manos de un cacique de una tribu Toba, en el norte argentino. Al cacique no lo conmovió el mensaje, pero lo impactó y lo llevó a los pies de Cristo, lo que le oyó decir a ese hombre en su propio dialecto tribal.

Escucha: esto no es una historieta inventada por ciertos grupos pentecostales, como quisieron que yo creyera durante mi época de congregarme en iglesias conservadoras. Pablo jamás estudió el idioma español, sin embargo una de sus mayores obras espirituales fue en España. ¿Te cabe alguna duda que fue capacitado por el Espíritu Santo? Que ese Espíritu Santo te otorgue plenitud y te capacite para recibir las cosas más valiosas que el Reino de Dios tiene para darte, es mucho más que salir alegremente a decir que Iba – Kuma – Raba – Shima.

Y eso no tiene nada que ver con tu cultura nacional, más allá de tu nacionalidad. Él dijo: Mi Reino no es de este mundo. Cuando el Espíritu de Dios desciende a la tierra, todo lo que es accesible en los cielos, es impartido al espíritu. Los idiomas son espirituales y son impartidos al espíritu. Todo idioma fue impartido en un abrir y cerrar de ojos, en el día en que las lenguas fueron confundidas. Todo idioma fue dado en el día de Pentecostés, en un abrir y cerrar de ojos. Esta es una obra del Reino de Dios, la mente no lo puede comprender, pero la sabiduría a la cual Dios nos está llamando, no es de este mundo.

Por lo tanto, lo que te está diciendo con tanta claridad que es imposible e increíble que haya tanta gente que todavía no lo ha entendido, es que nada de lo que un creyente haga conforme a los rudimentos del mundo, le va a funcionar bien. Podrá parecer que sí, por un tiempo, pero llegará el momento en que el enemigo vendrá a cobrarse su deuda, su factura, y lo que aparentó ser conveniente, terminará en una ruina.

¿Por qué? Porque Su Reino, no es de este mundo. Así que, o te metes a pelearla en espíritu o entregas todas tus banderas y te rindes. Tú eliges. Guerrero o cobarde, no hay término medio. Recoges o desparramas. Por eso, hoy estoy aquí para romper todas las estructuras mentales con las cuales has sido programado. Y para evitar que, como lo han hecho unos cuantos, ya; terrenalices el evangelio, hagas algo terrenal de la Biblia y la Palabra.

(Apocalipsis 1: 10) =  Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, (11) que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. 

(12) Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, (13) y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.

Estar en el espíritu, es estar fuera de este plano dimensional y pasar a la siguiente dimensión. Eso es esta en el espíritu. Y es allí donde les dará el mensaje a las siete iglesias. Él está inmerso en la dimensión del cielo. Él no está viendo nada natural, todo lo que está viendo y transmitiendo, es de la dimensión espiritual, de lo que hoy pomposamente muchos llaman sin saber de qué están hablando, de la Dimensión profética.

(Apocalipsis 4: 1) =  Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. 

(2) Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.

Es necesario que veas y entiendas esto, estamos viendo niveles del Espíritu. Tenían una medida del Espíritu, les fue soplada otra medida del Espíritu, estaban esperando la manifestación de ser inmersos en el Espíritu. Aquí lo tienes a Juan en el Espíritu. Está viendo, está oyendo, y estando dentro de esa visión, ve una puerta abierta, y dice que al instante estaba él en el Espíritu. Es decir. Entró a un nivel más profundo. Y fue arrebatado al cielo. Gente de Reino.

¿Por qué Pedro estaba tan tranquilo durmiendo en la cárcel? Porque tenía una mentalidad diferente. Acababa de ver cómo terminaban de matar a Santiago, cómo lo decapitaron. Y que además le dijeron que al día siguiente lo iban a matar a él. Cualquier persona que no es de Reino se hubiera pasado toda la noche despierto, aterrorizado. Él durmió como un bebé. Y después vino un ángel y lo sacó. Y no fue solamente en el espíritu, simultáneamente también sucedió en el mundo natural.

La gran pregunta, entonces, es: ¿Por qué estas manifestaciones sobrenaturales que son bien de Reino, solamente son patrimonio de un puñado de personas, pero no de toda la iglesia? Porque la iglesia viene de la idolatría y todavía tiene mentalidad idólatra. ¿Y cuál es esa mentalidad? Buscar un Dios que te haga favores. Clamar, llorar y llamar la atención de un dios que te hace favores, pero que en el fondo mucho no importa lo que piensa, ese dios.

Fíjate: van y adoran una virgen por allí, pero no la tratan como una virgen. El idólatra se acerca a la imagen y le pide, le llora, le clama. Le dice: ¡Dame dinero! ¡Dame felicidad! ¡Dame esto, dame lo otro! ¡Sáname! Pero te aviso que no me interesa demasiado vivir una vida santa, porque en el fondo tampoco me importa mucho lo que tú piensas. De la misma manera, mi iglesia me ha convertido en un ídolo. Me siguen como el que hace favores, el que da el pan. Buscan, lloran. Gritan, buscando mi favor, pero en el fondo no les importa lo que yo pienso. No les importa lo que yo digo en mi palabra. Mi iglesia no me cree, porque me ha hecho un ídolo.

No es casual que dentro de lo que son las siete cartas a las siete iglesias del Apocalipsis, en cinco de ellas, hay una reprimenda muy fuerte esencialmente contra el espíritu de la religión. No otro pecado cualquiera. No fornicación, no adulterio, no lascivia, no lujuria, que son pecados y graves. Algo que a juicio divino es mucho peor: espíritu de religión. Y ese espíritu te lleva a la peor de las fornicaciones, la espiritual. La fornicación espiritual es cuando tú quieres el calor de una relación, pero sin el compromiso de un matrimonio.

Habla ahora con Dios y dile que te arranque todas tus estructuras mentales. Dile que las aborreces, porque te están obstaculizando para entrar a Su Reino. Dile que levante tu espíritu, que lo desarrolle, que lo vivifique. Los nacidos de Dios son como el viento, nadie sabe de dónde vienen ni para dónde van. Así son todos los nacidos del Espíritu, desarraigados de la tierra.

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Hay mucha gente en la iglesia que todavía desconfía, y mucho, de las distintas clases de arte que se pueden ver en el cine, en las páginas Web o en la televisión. ¿Y sabes qué? Se lo dije hace muy pocos días a un hermano creativo que me lo consultó, un tanto abrumado por el aire opositor que tenía en su iglesia para con sus inclinaciones artísticas por la pintura o la escultura: Dios es Creativo, por ende, Dios es Artista. Punto.

Con eso quiero significar que nada, absolutamente nada, como por ejemplo la danza, puede considerarse como algunos enseñan, una creación diabólica para pervertir, para tentar o para incitar al pecado. La danza fue una sana creación de Dios, porque Dios es el único creador en todo el universo. Lo que hoy podemos ver alrededor de la danza, es obra de Satanás, que la tomó como era y estaba, y la pervirtió, convirtiéndola por corrupción y degradación, en lo que hoy vemos que, en casos, nos avergüenza.

Y eso, nos lleva inexorablemente a otro estado de pensamiento: ¿Podemos considerar que somos entendidos, como creyentes sólidos, de lo que verdaderamente significa y es eso que a veces muy pomposamente, y otras veces casi con desparpajo, llamamos Iglesia? Respuesta rápida y simple: ¿Y cómo se supone que nosotros, gente que nos consideramos muy avezados y experimentados, podríamos no estar entendiendo algo que tiene nada menos que más de dos mil y tantos años de antigüedad? No lo sé, ¿Quieres que lo veamos a partir de la Palabra?

Te propongo caminar por las Escrituras desde Génesis hasta Apocalipsis, y ver qué cosa es la iglesia de Dios, cuál es su propósito y qué representa para todos nosotros. O debería representar, en todo caso. Buscar respuestas sólidas a preguntas reiteradas como es, por ejemplo, buscar el por qué estamos aquí en este tiempo, en el hoy y en el ahora.

(1 Corintios 15: 45) = Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. 

(46) Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. 

(47) El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. (La palabra original, dice Divino)

(48) Cual el terrenal, tales también los terrenales; (En otras palabras: aquellos que son según el primer Adán, son igual de terrenales que Adán)  y cual el celestial, tales también los celestiales. (Está claro: no mañana, no después, sino que aquellos que son según el primer Adán, son iguales al primer Adán. Pero aquellos que son según el segundo Adán, son igualitos al segundo Adán. Estamos cambiando la imagen de la iglesia, de principio a fin.)

(49) Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial. 

 En otras palabras: de la misma manera que hemos proyectado la imagen terrenal de Adán, hemos de proyectar la imagen divina de Cristo. No mañana, sino ¡Ahora! La palabra ahí dice traeremos, y si tú la miras gramaticalmente, parece ser futuro, pero en el contexto de la escritura, no lo es. Dice: de la misma manera que hemos logrado expresar a un hombre carnal, vamos a expresar a un hombre divino. ¡Ahora! Mediante sus promesas somos participantes de su divina naturaleza, dice 1 Pedro. Algunos se excusan de la forma en que viven, argumentando que no vamos a ser transformados hasta un tiempo futuro, cuando –según dicen ellos-, el Señor va a hacer en un abrir y cerrar de ojos, todo lo que tú no hiciste cuando deberías haberlo hecho. Estas son tonterías.

(50) Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. 

Las cinco facultades, las facultades naturales, el hombre natural, no entiende, y como no entiende, no puede heredar las cosas de Dios. La mente natural no puede heredar las cosas de Dios. O sea: lo que tú no entiendes, no lo puedes heredar. Mi pueblo perece por falta de conocimiento. Mi pueblo es destruido, cuando no entiende. Por eso es importantísimo entender. Entender el evangelio, entender la mente de Dios, entender la iglesia, en suma, para que no sea destruida.

En el orden creativo, podemos observar la tipología de la iglesia. Y quiero dejar muy en claro, que la iglesia no es de ninguna manera el jamón que está en medio de dos panes de finales dispensacionalistas de la iglesia. La iglesia no es algo que apareció porque Israel abortó la misión, y entonces Dios nos da la oportunidad, por un rato, para luego volver a dedicarse a Israel. Es imperativo que entendamos esto, porque de no entenderlo, no podríamos ejercer la función como verdadera iglesia, porque nos consideraríamos ciudadanos de segunda clase. Y tal está escrito en el libro de Génesis, capítulo 1, comenzando con el verso 26.

(Génesis 1: 26) = Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, (Noten que lo primero que ocurre, es que Dios quiere crear al hombre a Su Imagen. Pero la imagen de Dios, es Cristo. Porque Cristo ya tenía imagen en el cielo, antes de la fundación. Él dijo: hagamos al hombre a nuestra imagen, porque la imagen es Cristo, porque Dios es Espíritu) conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. (El verso 26, implica un deseo; hasta la fecha, no hay creación ninguna del hombre, estoy hablando del hombre. Dios dijo: Hagamos. No lo ha hecho)

(27) Y creó Dios (Pasado, ya está hecho. Cuando Dios habla, antes, es un propósito que luego se consuma por su propia palabra, porque cada palabra está llena de fe. Y dice: Y creó Dios) al hombre a su imagen, (A la imagen de Cristo. Es importante que entiendas, que comenzamos con la imagen que estamos tratando de conseguir; el varón perfecto. Él nos creó perfectos) a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (En el espíritu, no hay género. Es muy importante entender eso)

Entonces vemos, que el hombre fue creado e imagínalo. Están Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, en el presbiterio celestial, con el plan divino de la creación, y acaba de crear a su primer embajador. ¿Te los imaginas conversando entre los tres y opinando sobre cómo les está saliendo esa creación? Porque Dios no dijo Hago, dijo Hagamos. En el cielo, en espíritu, no han llegado a la tierra. Y en el gran presbiterio celestial, extienden la mano. La gran Divinidad pone mano sobre cabeza, y los bendice y dice:

(28) Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 

(29) Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. 

(30) Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 

Lo más parecido a esto que algunos hemos visto en esta tierra, ha sido uno de esos cultos de ordenación que se llevan a cabo cuando se ponen en mandato a nuevos líderes. Sin embargo, lo cierto es que aquí, Adán, casi se está derritiendo de la unción de Dios sobre su vida.

(31) Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

La palabra nos dice, en Efesios 1:4, según nos escogió en él, antes de la fundación del mundo. Sólo te estoy respaldando lo que acabo de decir. En Timoteo, dice: Nos llamó con llamamiento santo, según el propósito suyo, y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús, antes de los tiempos de los hijos. Noten que la creación del primer embajador, que es la iglesia, fue antes que el hombre llegara a la tierra. Fue recién en Génesis 2:7 que el embajador fue enviado, y entró dentro de su pasaporte, el cuerpo.

Tú eres un espíritu, y tu pasaporte es tu cuerpo. Si no tienes cuerpo, te tienes que ir. Si se te vence el pasaporte, te tienes que ir. Pero si tú caminas de acuerdo con el propósito y la voluntad de Dios, Dios te extiende el pasaporte. El Espíritu Santo, que siempre es el que está indagando y escudriñando lo profundo, le dice: ¡Señor! ¡Espérate un momentito, que hay un problema! – ¿Qué sucede? – Y…que tú le acabas de dar todo ese dominio a esa gente. ¿No sabes que ahora con todo ese dominio que tienen, pueden volverse en tu contra? Cristo dice: no te preocupes, yo ya escribí en Apocalipsis 13:8, que voy a ser inmolado desde antes de la fundación del mundo.

¡Ah! ¡Entonces está todo arreglado! Y llega la iglesia a la tierra. En un orden establecido por Dios, el hombre reinando en la tierra a través del dominio de Dios en su alma. Cuando el hombre dominaba la tierra a causa del poder de Dios en su vida, tenía poder sobre la creación. Pero el hombre que no tiene a Dios en su vida, la creación tiene poder sobre él. Por eso es que la coca o la marihuana tienen poder sobre algunos, son plantas de la creación. Y a todas las plantas las puso Dios, allí, y Él dijo que eran buenas en gran manera. El problema no son el uso de esas plantas, sino el abuso de ese uso. Porque el abuso, siempre es el uso anormal de algo.

La droga funciona a favor del hombre. El odontólogo la usa para que no te duelan sus trabajos. Pero claro, el abuso de ellas, te mata. ¡Y te mata! No es de ninguna manera un eufemismo elegante. ¡Te mata! ¿O alguien duda que sea así? O sea que Dios nos creó para tener ese dominio, y el primer sistema comienza a fluir. Dios, estando en el presbiterio celestial, acaba de darle la mayordomía de la tierra, al hombre.

(Salmo 115: 16) = Los cielos son los cielos de Jehová; Y ha dado la tierra a los hijos de los hombres.

Lo que usted permita, Dios permite. El primer embajador llega a la tierra. Un embajador es un agente diplomático acreditado por su gobierno, que está lejano. Y es enviado a otras tierras, con la misión de implementar las pólizas del gobierno que lo envió. Y la palabra, da la casualidad,  que te llama a ti, embajador del Reino, o de Cristo. No un triste cristianito salvado por gracia y fe. Un diplomático de altísimo nivel. Hay cuatro características muy importantes aplicables a tu vida de embajador, que está respaldada por tu constitución.

Número uno: un embajador, nunca es elegido por su pueblo; siempre es ordenado por el Rey. Tú no lo eliges a él, él es el que te elige a ti. Número dos: todo en la misión del embajador, es cubierto por el gobierno. Mateo 6:33 lo resume bien cuando te dice: Si buscas primeramente mi Reino, yo corro con todos los gastos. El hecho de que tú estés preocupado por las finanzas, nos declara que tú no sabes quién eres. ¡Eres un embajador! Y entonces, tu misión es el Reino, y la cuenta es de Dios. Número tres: Un embajador, nunca se representa a sí mismo. No tiene opiniones, ni tampoco doctrinas. A un embajador le preguntan qué opina del aborto, y él responde: Mire…mi constitución, dice… Y así en todo, no tiene opiniones personales. Pero, espera un momento: ¿Qué opinas de la prosperidad, que en mi iglesia están todos los días predicando sobre la prosperidad? No opino nada, mi constitución, dice…

A un embajador, entonces, si es de los buenos y de carrera, jamás se le escucharán opiniones. Sólo la implementación de la constitución de su gobierno. Y, Número cuatro: un embajador nunca se representa a sí mismo. Siempre representa a la nación que lo envió, no a la denominación. ¡Esa se me chispoteó! La palabra dice que tú eres un embajador, y si eres un embajador, entonces tendrás que ajustarte a lo que diga la constitución de la nación a la que representas, y no a estamentos intermedios.

El Reino de Dios, dentro del cual está insertada la iglesia genuina, no tiene fin ni principio. El Reino de Dios, estaba en el cielo. El Reino de Dios, se encontró en el Edén. El Reino de Dios estuvo en los patriarcas. El Reino de Dios estuvo en Israel. El Reino de Dios estuvo en Cristo, sin medida. Y, por último, el Reino de Dios se encuentra en la iglesia, y vivirá eternamente. La iglesia siempre ha existido, y siempre ha sido la idea central del plan eterno de Dios. 1 Corintios 7:38 menciona a la iglesia, o a la congregación, en medio del desierto. ¡Pero habla de iglesia, no habla de templos! ¡Y dice que es LA iglesia, no las iglesias!

El problema es que la iglesia, siempre fue misterio, porque el primer embajador, había abortado su misión y su visión, y hasta no restaurar esa misión, la iglesia tuvo que mantenerse en misterio. La palabra Iglesia, es la palabra eklessia. LA palabra “ek” significa fuera, y la palabra klessia, significa de congregarse. Se lee algo así como: Los llamados a congregarse. Toma nota de lo que voy a enseñarte ahora, si es que no lo sabías. La iglesia significa “los llamados a congregarse”, o a asamblearse, con respecto a asuntos públicos del estado. Por eso te llama embajador. El embajador, no es un religioso, es un funcionario de carrera, de la diplomacia, de los asuntos de las relaciones exteriores. De todos modos, queda claro que Iglesia no es un término religioso, es un término político.

Normalmente, la iglesia era escogida por una persona llamada keruks, que significa el poder supremo, ya sea en medio de paz o guerra, que congregaba a la llamada iglesia, y este era el encargado de implementar mensajes estatales y declaraciones de guerra. En otras palabras, la palabra iglesia es un término militar y político, y no religioso. Por eso Cristo dijo: Son embajadores.

En resumen, es una cámara de representantes, llamados por un poder supremo, a congregarse para implementar las pólizas del gobierno a nivel estatal. La gran pregunta en este día, es: que tú conozcas, que tú hayas visto, que tú hayas sabido, al menos, ¿Cuántas iglesias están haciendo esto? En Mateo 16, Cristo fue descubierto. Él era el segundo embajador. Dice que el primer Adán, y luego el segundo Adán. El primer Adán, terrenal; el segundo fue, divino.

Al fallar el primer embajador, Dios, que conoce todo desde el principio, ya había inmolado al Cordero, y envió en el cumplimiento del tiempo el segundo embajador. Este embajador, dentro del pasaporte llamado Jesús, andaba escondido en la tierra. No había sido descubierto como Cristo el Rey. Y en Mateo 16, todos conocen la historia, Pedro descubre quién es Cristo. Cristo comienza a preguntar, que quién dicen los hombres que Él era.

Noten que habían pasado dos años y medio, y los discípulos no sabían a quién estaban siguiendo. Y aquí es, exactamente, donde debemos mencionar que, cuando tú tienes autoridad, no necesitas título alguno. Dos años y medio con esos muchachos siguiéndolo a todas partes y, en el momento en que les pregunta quién dicen los hijos de los hombres que es Él, todos se quedan boquiabiertos mirándolo sin saber qué responder. Es Pedro el que dice algo así como: ¡Un momento! ¡Están todos equivocados! ¡Tú eres Cristo, el Hijo del Dios viviente!

Y Cristo se sonríe, lo mira, y le dice: ¡Cálmate Pedrito! Me acabas de descubrir como embajador Déjame decirte un secreto, entonces: Siria tiene una iglesia, Nabucodonosor tiene una iglesia. César Augusto tiene una iglesia. César no es el nombre, Augusto es el nombre. César significa señor. El señor Augusto tiene su iglesia. Pero ya que has descubierto que yo también soy Rey, yo voy a construir mi iglesia. Siempre ha existido, pero está escondida en esta roca de revelación. Tu acabas de tener parte, y por eso ahora eres fuerte, porque has entendido cuál es la misión.

Entonces Cristo le dice: de manera que, como has descubierto que yo soy rey, yo voy a edificar mi iglesia. Yo también, como Rey, tendré una cámara de representantes, para que implementen la póliza del gobierno que me acaba de enviar. Porque la iglesia es una cámara de representantes, no un instituto religioso. Es un cuerpo de personas que están activamente entrelazadas entre las actividades estatales de una nación. Y comienza a decir: es más, para que entiendas de lo que te estoy hablando, las puertas del Hades no van a prevalecer. Y compara el poder de la iglesia, a nivel de puertas del reino opuesto.

Las puertas eran el centro judicial donde se llevaban a cabo las estrategias de guerra. Y el juicio era ejecutado. Fíjate; no dijo que los demonios del infierno no van a prevalecer, no dijo que los hermanitos en la carne no van a prevalecer, no. Dijo: la influencia a nivel nacional del diablo, no prevalecerá, contra la influencia nacional de la iglesia. De manera que te doy las llaves del Reino, o te hago responsable de la mayordomía del poder de Dios en la tierra. ¿A quién? A la iglesia. Lo que tú permitas, Él permite. Tú tienes la llave.

Ahora bien; vale la pena recordar que Pedro recibe las llaves cuando es Pedro, y no cuando era Cefas. Cristo, primero le ofrece las llaves a Cefas, diciendo: te llamarás Pedro. Y cuando le dijo: ahora eres Pedro, entonces les dio las llaves. Tú recibes el poder cuando te conviertes en lo que se supone serás. Siria tenía una iglesia, Roma tenía una iglesia, Nabucodonosor tenía su representante, César Augusto tenía su representante, y ahora Cristo declara que el misterio comienza a ser revelado, y la iglesia iba a manifestarse en todo su apogeo. Ya no como algo oculto, no más debajo de la cama, sino encima de la mesa, como un candelero, siendo luz a las naciones y sal a la tierra, expandiendo el Reino de Dios en su tierra de misión.

La iglesia es mucho más que un grupo de personas redimidas. Nos hemos comportado como hijos adoptivos y no como primogénitos. El que es primogénito, sabe lo que le pertenece. El que es adoptivo, siempre está pidiendo permiso. La iglesia siempre ha existido. En el cielo, la iglesia era Cristo, el creador del universo. En el Edén, era Adán, el embajador de la tierra. En la ley, se representaba en el gobierno de los patriarcas. En Israel, a través de una nación. En Éxodo 19, éramos reino de sacerdotes. En Romanos 8, éramos hijos y herederos. En Gálatas 6, somos la nación de Dios.

En Apocalipsis, somos la nueva Jerusalén. En Noé se escondió la iglesia. En el tabernáculo, se escondió la iglesia. En el arca, se escondió la iglesia. En Jacob, representábamos la iglesia. En Enoc, la iglesia fue trasladada. En el olivo, se encuentra la iglesia, nuevamente. En Gálatas 3, somos la simiente. En pedro, un pueblo escogido. En Hebreos 12, somos el monte Sion. En Efesios, la plenitud de Aquel que todo lo llena. ¡La iglesia es mucho más que una novia! Muchos andan vestidos de blanco en medio de la batalla. Ten cuidado, el enemigo te va a ver con más facilidad.

En Efesios 2, la palabra dice que somos hechura suya, creados para buenas obras preparadas de antemano. En Romanos 16 dice: y al que puede confirmaros, según mi evangelio, la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio, que se ha mantenido oculto desde los tiempos eternos. En otras palabras, la iglesia estaba creciendo desde el Edén, cuando fue interrumpida por la caída. Y se mantuvo como misterio, para que Satanás no volviera a hacernos caer, hasta que viniera otro embajador que restaurara el poder que perdió el primer Adán.

Y desde que llegó Cristo, estamos dispuestos a estar en plena manifestación de poder y de gloria. En toda la Biblia se encuentra la iglesia. Siempre fue el propósito. Cristo vino a libertar, no sólo al hombre, sino a la tierra, la cual fue sujetada por Aquel que cayó. Adán era un soplo de vida, Cristo era alma viviente. Nosotros, como piedras vivas que nos allegamos a la piedra viva, también tenemos espíritu vivificante, capaces de dar vida. Adán, era perfección inocente, pero Cristo fue perfección probada. De manera que Adán falló en el Jardín, pero Cristo conquistó el Jardín. Adán tuvo dominio temporal a causa de la caída. Mientras que andaba en unión con Dios, tenía dominio, pero cuando vino su desunión con Dios, perdió el dominio. Por eso ahora la creación domina a aquel que no tiene unión con el Creador.

En cambio, Cristo, la palabra nos dice en Isaías 9, que de lo dilatado de su imperio no tiene fin. Salmo 45, dice: tu trono, es trono eterno. El salmo 145 dice: tu reino, es reino de todos los siglos. ¿Será este un siglo? ¿Será este un siglo? ¿Sí? Entonces el Reino de Dios está vigente, hoy. Y tú señorío en todas las generaciones. Adán tenía la responsabilidad de guardar el Edén, y Cristo la responsabilidad hasta los confines de la tierra. Noten cómo todo fue restaurado con la venida de Cristo. Adán obtuvo una ayuda idónea, de su costado. Dios extrajo una costilla. No porque Eva no pudiera ser hecha de la tierra, sino porque fue hecha distinta que Adán, para demostrar que en unidad, hay lugar para diversidad.

Y para estar al lado, como cooperadora o ayuda idónea, lo cual significa en hebreo, una ayuda más capacitada. Para colaborar con Adán en la misión terrenal. Eva no estaba incluida en el círculo de dominio de Adán. Cuando Dios dijo: tengan dominio, Eva ya estaba creada al lado de su hombre. Ella no cayó bajo el dominio de Adán. Totalmente libre; lo que tú permitas, Él permite. El verdadero liderazgo, nunca limita la habilidad o fuerza que le es dada. Escucha, líder: la primera pregunta que te va a hacer Dios, es: ¿Qué has hecho con el ministerio de tu esposa? Tengan los mismos límites. Y Eva se convierte en la colaboradora de Adán. Pasan algunos años y, del costado de Cristo, nace una ayuda idónea: la iglesia de Dios.

Colaboradores de Cristo. Con igual dominio que él. La plenitud de Aquel que todo lo llena. No podía ser Israel, porque no podía ser natural. Tenía que ser divina. Según el segundo Adán, aquellos que son como el segundo Adán. Según el celestial, los celestiales. No trabajamos para Cristo; colaboramos con Cristo. Lo último que dijo, fue: ya no son mis siervos, son mis amigos. Pero la falsa humildad de la falsa humanidad, dice: ¡No! ¡Somos siervos de Dios! Entre tanto que los pensamientos de Eva difieran de Adán, caos entra en la tierra. Mientras tanto Eva no se alinee con lo que está haciendo Adán, tenemos la tierra llena de problemas. Y al igual que la primera Eva no se alineó con Adán, es imperativo que la segunda Eva lo haga ya mismo.

Pero Cristo, en su sabiduría, lo tuvo como misterio. Vamos al primer libro de la Biblia, que es Efesios. ¡No te preocupes, no me volví loco! Dije Efesios, la carta de Pablo a esa iglesia, no me equivoqué. ¿Por qué? Porque esta carta habla de cosas de antes de la fundación del mundo. Sería muy bueno que vuelvas a leer Efesios pero con otra óptica. No la de estudiar la vida y obra del apóstol Pablo, no la de ver cómo llevaban adelante una de las iglesias primitivas. Léelo con la visión de entender que la profundidad que Dios inspira en ciertos hombres, a veces, tiene como destino final tu mente, no la de tu pastor. Si él quiere y sus ocupaciones estructurales le dejan tiempo, que también lo haga, pero no es prioridad de Dios tus líderes. Dios te lo escribe para ti, por eso te ordena escudriñar su palabra, no quedarte con lo que Néstor Martínez te diga. Cuestión que en esta carta, todo habla de antes de los siglos, del misterio eterno. Efesios 3. Noten como siempre la verdad de Dios está presente. Porque tú te estás preguntando: ¿Cómo es que yo no vi eso? Y vamos a ver aquí como es que todo esto es progresivo.

(Efesios 3: 1) = Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles; (2) si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros; (3) que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, (Perdón: ¿Cómo fue que Pablo se enteró? Por revelación. No fue por información, fue por revelación)

(Verso 6) = que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio, (Esto significa que la administración, la autonomía del misterio que estaba escondido desde los siglos, en Dios, es de la iglesia. En otras palabras: la iglesia no comienza en Mateo ni en Hechos. La iglesia comenzó dentro de Dios. Pero estaba escondida.)

(Verso 11)  = conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, (Escúchame: ¡La iglesia fue siempre el propósito de Dios! Ahora te pregunto: ¿Es Dios lo más importante del universo? ¿Sí! ¿Eres tú creado a imagen y semejanza de Dios? ¡Lo soy! Entonces, permíteme asegurarte que tú eres lo más importante del universo.)

Ahora bien; la iglesia, hoy, está participando de lo que se conoce como La Edad de la Iglesia. Hemos sido segregados, divididos, descoyuntados, fragmentados. Hemos sido todo lo que se te ocurra que podríamos ser, menos iglesia. Sin embargo, vivimos en lo que conocemos como la Dispensación de la Iglesia. ¿Nunca lo escuchaste a esto? Por ahí andan centenares de mensajes así. La estrategia en el día de hoy, es convertirnos en la embajada del Reino de Dios. Un cuerpo que exprese la gloria y el carácter de aquel que nos envió. Un edificio jamás podrá expresar el carácter de Dios. De manera que Dios tiene un edificio que está vivo y está creciendo, para convertirse en morada del Altísimo. Para que como Adán tenía dentro de sí toda la gloria del universo, la iglesia también posea el espíritu sin medida, y nuevamente Dios y Adán, el segundo Adán, Cristo la cabeza, nosotros el cuerpo, nos paseemos en medio del valle, en el fresco del día, con la gloria de Dios en medio de las naciones.

¿Cómo podremos saber que esto es cierto? No basta con las escrituras que te he compartido, no estoy conforme. A pesar que la palabra dice que con dos o tres ya queda establecido, creo que he dicho algunas más, pero sin embargo quiero, necesito, traer otras. ¿Sabes por qué? Porque estoy consciente que es algo de muchísima controversia que, incluso, ha producido serias divisiones en el Cuerpo de Cristo. ¿Qué es? ¿Cómo funciona? ¿Cómo yo puedo estar seguro que lo que usted me está diciendo, Néstor, es la perfecta voluntad de Dios?

1.- El pacto de Dios, no falla. De manera que Él humillará al exaltado, exaltará al humillado, saca de una ciudad y pone en otra, destroza lo que tenga que destrozar, haga lo que tenga que hacer para que sus pactos se cumplan, y ya está escrito. Ya hemos dicho y enseñado que su Palabra jamás regresa vacía. De manera que lo que está dicho, está dicho, y póngale el sello que de una manera u otra, con o sin ti, va a acontecer. 2.- Sabemos que esto es cierto y que la iglesia está aquí, para ser embajada en la tierra, porque él está militando a través de la iglesia. El que está militando como león que ruge, no milita para salir corriendo.

Efesios 3:10 nos dice que la multiforme sabiduría de Dios será expresada a través de la iglesia a los principados y potestades, en lugares celestiales. Y si Dios está rugiendo como un león a través de esta iglesia, y aquella iglesia, y en la otra nación y en la otra nación, me parece a mí que no tiene prisa para irse para ninguna parte. Porque el que milita, no es para salir corriendo, es para poseer o conquistar algo. Simple lógica. Tenemos un esfuerzo concentrado, mediante lo que determina que Dios está tratando de implementar algo. Espiritualmente podría decirte que está en marcha una preparación para el establecimiento del Reino. Por eso está militando. Y, además, también nos está preparando para el reinado dentro del Reino.

Los reyes eran preparados para el reinado, en batalla. Eso no es un Reino de sacerdotes. La sola preparación nos está indicando que, la próxima fase, será la manifestación. Dios no va a rugir como si fuera a conquistar la tierra, convertirnos a todos en guerreros, luego venir y sacarnos a medianoche, como uno que va a robar una casa, y va a entregarle toda una situación a un pueblo que no sabe nada de guerra, para que mueran degollados. Tonterías. Es imposible que Dios nos entrene para guerrear, después nos saque y le entregue la obra a alguien que no sabe nada de batalla.

(2 Tesalonicenses 2: 4) =  el cual (Está hablando del hijo de perdición) se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. (Me pregunto cuántos de ustedes han oído antes hablar de esto, y además lo han visto con sus propios ojos)

(1 Corintios 6: 19) =  ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? (Hermano… ¡Tú eres el templo!)

¡Es tiempo de sacar al anticristo de la iglesia! ¡Está sentado en medio del templo! ¡Tú eres la iglesia! ¡Tú eres el templo! ¡Tú eres el edificio! ¡Tú eres la ciudad! ¡Tú eres monte Sion! ¡Tú eres el olivo! ¡Tú eres Israel! La palabra templo, ahí, significa morada, de manera que el anticristo ya está operando en medio de nosotros, sentado en el trono en medio del templo, el cual es el corazón de los hombres soberbios que no cambian doctrinas, porque son muy orgullosos e idólatras de sus propios pensamientos.

Es hora de sacarlo fuera. Escúchame. Si yo pasara por tu casa y te entregara una propiedad, bien bonita, y te dijera que la disfrutes, y te diera las llaves y te dijera: es tuya. Construye si quieres, haz lo que tú quieras con ella. Te estoy dando la mayordomía de esta propiedad. Sólo te pondré una condición, una cláusula. Yo voy a regresar un día, que puede ser mañana mismo o de aquí a diez mil años. Pero, cuando regrese, voy a destruir la propiedad completa. Pregunto: ¿Cuántos de ustedes que me escuchan o leen, se animarían a invertir en esa propiedad? ¡Si total cuando venga la va a destruir! ¿Y si viene esta noche misma? Eso, fíjate, es lo que la doctrina dice de la tierra, y por eso la tierra está como está. ¿Quién se va a animar a hacer algo que va a terminar en derrota, de todas maneras?

Coherente, ¿Verdad? ¿Y entonces que estás haciendo allí, jugando a la iglesia? Es simple lógica y deducción, no hay que ir a la escuela para entender eso. De manera que, las doctrinas de demonios que se han levantado, en los últimos días que comenzaron en el Calvario, han llenado la iglesia de parálisis mental. Y soñando en un despertar futurista, hemos permitido que Satanás nos destruya el hoy. De manera que hemos procreado generaciones que odian a Dios, porque nunca pudieron ver la victoria que proclamábamos. ¡Ah! ¡Pero Cristo está levantando un pueblo entendido, que va a sacudir todo esto patas arriba! Del Norte al Sur y del Este al Oeste.

Sabemos que esto es cierto, porque el juicio ya ha comenzado. El juicio comienza en la casa de Dios. La casa es la iglesia, y ya hemos podido presenciar en los últimos años, episodios y contingencias del juicio de Dios. De hecho, si hoy Dios está limpiando la iglesia, no te preocupes ni te angusties, luego va a limpiar las naciones. Y te lo estoy mostrando proféticamente, para que puedas ver la iglesia, para que llegado el momento corras, y no te quedes atrás.

Y lo más importante que tengo para decirte hoy: no somos de ninguna manera una extensión del judaísmo. Somos hijos de promesa, desde antes de la fundación del mundo. En Juan 10:16, Cristo hablando, decía: También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. ¿Escuchaste? Un solo rebaño, y un solo pastor. ¡Estaba escrito! ¿Por qué te enojas conmigo y les dices a los hermanos que me oyen que estoy loco, endemoniado y buscando dividir? ¡Estoy leyendo la misma Biblia que tú tienes, no me inventé una nueva! ¡Ahí lo dice!

Pero hermano, entonces, ¿No es como me habían enseñado a mí, que la iglesia es el producto de la negativa a entrar por parte de Israel? ¡Ni lo sueñes! ¡No somos un plan alterno! Si tú piensas de esa manera, eres impotente ante las huestes espirituales, eres impotente ante las fuerzas que vendrán a la iglesia, no tienes entendimiento ni fuerza para vencer, a menos que entiendas de una buena vez, que tú tienes autoridad legal como primogénito, iglesia de Dios sin principio y sin fin. Se nos ha enseñado que Dios tenía un reino judío, y que va a terminar con la restauración de un reino judío. Y que en medio de esa transición, hay un pedazo de jamón, escondido entre dos rodajas de pan: la iglesia.

Vas a tener que utilizar todos tus mejores recursos para convencerme de eso. ¿Será que Dios va a comenzar por el espíritu y luego va a terminar en la carne? Escucha: lo que el espíritu no pueda hacer, ¿Me quieres decir cómo lo hará la carne? El reino anterior, fue abolido en la cruz. Se rasgó el velo. Vayan a Mateo 21. Noten el verso 42.

(Mateo 21: 42) = Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: (¡Me encanta cómo predicaba Jesús! ¡Tenía tanto cuidado que no se le ofendiera nadie!)  La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo.(Ha venido a ser. Pasado)  El Señor ha hecho esto,(Otra vez: pasado) Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?

(43) Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él. (Ya pasó. Dios les quitó el Reino, y nos lo dio a nosotros. Era su propósito desde el principio. Israel sólo vino para que viniera el Mesías, y el mesías para restaurar la iglesia. ¡Pero no, hermano; no ponga a Israel abajo! La voy a exaltar ya mismo, tranquilo)

(Mateo 16: 28) =  De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino. (A ver, a ver, un momento: o el Reino ya llegó, o Cristo es un mentiroso total, porque los apóstoles murieron. No vieron cuando vino en el poder del Espíritu Santo dentro de un odre nuevo. Ese es el Reino de Dios, el poder de Dios, en su iglesia. Romanos 11. Vamos a destruir la vaca sagrada de una vez por todas)

(Romanos 11: 1) = Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? (¿A quién se está refiriendo? A Israel)  En ninguna manera. (Está claro; Dios no desechó a Israel. Fíjate por qué él dice que no ha desechado a Israel) Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. (En otras palabras: yo no he desechado a Israel. ¡Israel es la que no me ha hecho caso! Porque yo también soy israelita, y yo soy salvo. Yo no me olvidé de Israel. Resulta que vino, se fue, ¡Y no se enteraron! Y todas las promesas de Israel tenían que ser cumplidas. Pero no se dieron cuenta. Pero Pablo recibió la luz de la revelación. Y dice: Él no se ha olvidado del pueblo, porque da la casualidad que yo soy israelita, y aquí estoy, con ustedes. Y no sé por qué ellos no están.)

(Verso 5) =  Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. (¿Qué significa esto? Que aún en el tiempo de Pablo, había israelitas salvos. Que para ellos se habían manifestado todas las escrituras. Para el único para el que no se ha manifestado, es para el que no entiende)

(Verso 11) = Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. (Para provocarles a celos. ¿A quién? ¡A Israel!)

(12) Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración? (Gimiendo por sus propios hermanos)

(13) Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, (14) por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, (Israel) y hacer salvos a algunos de ellos. (Israel)

(15) Porque si su exclusión (De Israel)  es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, (Diciendo que la caída ha producido bien, más bien produciría que entendieran el misterio) sino vida de entre los muertos? (Leímos en Hebreos 6, que habíamos visto la restauración de los vientos y soplos de Dios, comenzando por el movimiento protestante, luego santidad, luego Pentecostés, luego carismáticos, y la resurrección de los muertos. En otras palabras, que la salvación de una nación que estaba enterrada en la oscuridad, sería resurrección de muertos)

(16) Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. (Muchos creen que Israel es el olivo, pero resulta ser que el olivo es Cristo, e Israel, sólo una rama)

(17) Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, (Israel, más que claro) y tú, (La iglesia) siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, (Israel) y has sido hecho participante de la raíz (Cristo) y de la rica savia del olivo, (Cristo) (18) no te jactes contra las ramas; (Israel) y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, (Que es Cristo) sino la raíz a ti. (Clarísimo: es Cristo el que te sustenta a ti)

(Verso 19) = Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. (Esto es un pensamiento, una incógnita, no una afirmación, no una declaración. Dice: si tú piensas y dices que si Israel fue cortado para tú entrar. No está diciendo que Israel fue cortado para entrar. Está diciendo que si tú piensas de esa manera)

(20) Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, (Por eso fue, no para que entrara la iglesia) pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. (En síntesis: Israel un fue cortado para que entrara la iglesia; Israel fue cortado porque no creyó. Creyendo o no creyendo, la iglesia era el motivo de Dios)

(21) Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 

(22) Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. 

(23) Y aun ellos, (Israel) si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, (Ojo: no por decreto. No sí o sí. Sólo volverán si no permanecen en incredulidad. Es coherente: el que cree, entra. Quien sea. En suma: si no se arrepienten, no vienen. Nadie va al Padre, si no por Cristo) pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. (O sea: Dios tiene la capacidad y la habilidad de hacerlo, pero no en contra de la incredulidad. El hecho que sea poderoso y lo haga, son dos cosas bien distintas. Dios es capaz y hábil para prosperarnos a todos, pero no todos son prósperos)

(24) Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, (Satanás. De ahí fuimos cortados) y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, (Cristo) ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? (Es decir que ellos tienen las mismas oportunidades, y hasta más, porque son naturales, pero sólo si creen. Si no creen, lo siento. Tenemos que tumbar la idolatría para recibir el poder de Dios)

(25) Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: (Queda claro: lo que Dios no quiere es que nosotros, los gentiles, nos jactemos en nosotros mismos) que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, (Atención: no fue todo el problema, fue en parte) hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; (Y el verso que viene es muy importante)

(26) y luego todo Israel será salvo, (Y aquí mucho cuidado, porque la palabra original dice: De este modo Israel será salvo. La traducción dice que de esta manera será salvo Israel. ¿De qué manera?¡¡¡Creyendo!!!) como está escrito: vendrá de Sion el Libertador, (¿Y quién es ese? ¡Cristo! ¿Y ya vino o no vino? Ya vino. ¿Entonces? ¡El Libertador ya vino, y se fue!) que apartará de Jacob la impiedad. (Romanos 3:29, dice: ¿Es Dios, solamente, Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente también es de los gentiles. Porque Dios es uno, y él justificará por la fe al de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión. ¿Cuántos están viendo eso claramente?)

(27) Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. (¿Y cuándo será eso? ¡En el Nuevo Pacto! El nuevo Cristo de Hebreos 10:8, ya está establecido. Donde dice que escribirá sus leyes, en los corazones de los hombres. ¿Están escritas en tu corazón? ¿Sí? Entonces el pacto ya vino y se fue)

(28) Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. (Son muchos los llamados, pero pocos los escogidos)

(29) Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. 

(30) Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, (31) así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. 

(32) Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos. (Era un misterio de unificar a todas las naciones, en un solo cuerpo. Dios no tiene predilección nacional. Dios tiene una nación celestial. Romanos 4:15, dice: Pues la ley produce ira, pero donde no hay ley tampoco transgresión. De manera que vino la ley para que todos transgredieran, para que todos tuviéramos la oportunidad de obtener misericordia.

(Verso 33) = ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 

(34) Porque ¿quién entendió la mente del Señor? (¡Casi nadie!) ¿O quién fue su consejero? (Sino Cristo Jesús.)

(35) ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

(36) Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.

Entonces, vemos que somos ramas, con la disposición de ser cortados en cualquier momento, tanto Israel como los gentiles. Pero, en Cristo, ni Israel ni gentil: un solo cuerpo, Cristo Jesús. Nada existe fuera de la iglesia. En los últimos días se verá esta cámara de representantes del Reino de Dios, caminando en forma corporal. El Misterio ya ha sido revelado. En Efesios 5, la palabra nos dice claramente un pasaje que ha sido ocasión, para muchos, de enyugarse unos con otros.

(Efesios 5: 24) = Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 

(25) Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, (26) para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, (27) a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 

Y mucha atención con esto, hermanos casados, esposos, padres, abuelos. Si Cristo nos da a nosotros lo que necesitamos aun antes que se lo pidamos, obligación divina y de diseño es para el esposo, padre de familia y cabeza espiritual de la casa, proveer a su esposa de todo lo que ella necesita, aún antes que ella tenga que pedírselo. Y concluye diciendo que se presentará a sí mismo una iglesia santa y sin mancha. ¿Sabes qué? Las manchas son las doctrinas.

(Verso 32) =  Grande es este misterio; más yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. (Entiéndelo. Te está diciendo que está hablándote de Cristo y la iglesia, no del matrimonio humano. Eso para que no te fabriques una doctrina de tiranías y despotismos conyugales, patriarcales y machistas,  y pretendas avalarlo todo con este pasaje. ¡No funciona! ¡No fue eso lo que Pablo escribió!)

El entendimiento de la iglesia es que, según Adán tuvo la ayuda idónea, y ella tenía el mismo poder sin límites, la segunda Eva también es ayuda idónea de Cristo, el que representa al segundo Adán. La primera Eva, andaba en gloria y representaba gloria. La segunda Eva, tú y yo tenemos que andar en sumisión y en gloria. La primera Eva, andaba desnuda, no tenía temor ni inseguridades, ni fracasos, ni rechazo, ni espíritu de contienda. Estaba muy confiada en su propia identidad, no andaba con ataduras y estaba orgullosa de su naturaleza.

De igual manera, la última Eva, andará desnuda de espíritu religioso, no tendrá tapaderas babilónicas ni sistemas mundanos, orgullosa de su naturaleza, cubierta de la gloria de Dios, sin  espíritu de rechazo ni de timidez, y con todo de nuevo, los cristianos caminarán desnudos del mundo y revestidos de la gloria de Dios. La primera Eva tuvo la oportunidad de sacrificar la voluntad de Dios. La segunda Eva se encuentra en este momento en el mismo jardín de la tierra, con la misma oportunidad de sacrificar la voluntad de Dios. Sólo que ya está escrito. No van a morir en la instancia, sino que irán adelante como iglesia gloriosa.

La primera Eva, en Génesis 3:15, perdió la responsabilidad, y en aquella misma escritura, Dios profetizó que la responsabilidad de restaurar lo que la primera Eva perdió, le correspondía a la simiente de la segunda Eva, la iglesia de Dios. Todo lo que la primera Eva perdió, la iglesia tiene que recuperarlo. Génesis 3:16 dice: El deseo será para su marido, que es de donde se agarran los miles de religiosos machistas para obliga r a sus mujeres a sentir como no les inspiran de sentir.

Lo que te está diciendo es que el deseo de la iglesia, siempre será para su cabeza. El deseo de la segunda Eva, será cumplir los propósitos del rey. El deseo, como Filipenses 2:12, estaremos trabajando nuestra propia salvación y buscando unirnos con el propósito de la cabeza. El deseo de la mujer es la iglesia. El deseo de la Eva, es su marido, Cristo Jesús.

(Apocalipsis 22: 17) =  Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.

La iglesia fue entregada a Adán, en medio del jardín. El Padre celestial, tomó a Eva de la mano, y mientras Adán estaba ocupado en su misión de embajador. Paseó a Eva por el jardín. La llevaba de la mano, y se la entregó a Adán. De igual manera, en el cierre de los tiempos, Dios tomará su iglesia divina, en toda gloria, en todo apogeo, de la mano y la paseará en medio de todas las naciones, y van a oír y a ver la gloria de Dios, y se la entregará a Cristo Jesús, el marido. Así es que, mi amado hermano o hermana que me estás escuchando o leyendo, a partir de este momento, en el nombre bendito de Jesús, te invito a que examines y te examines si estás formando parte de esa iglesia genuina. Ese es tu salvoconducto final.

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Tengo muy presente el vendaval de renovación que se desató en mi país, Argentina, en los albores de la década de los años noventa. No fue un avivamiento, como muchos sostuvieron, sino apenas un despertamiento, un algo divino que llegó, impactó y luego de cierto tiempo, se retiró. El que pudo o supo apropiarlo, en parte o en plenitud, nunca más fue el mismo. El que se tomó un exagerado tiempo para analizar, observar, evaluar y calcular, se quedó sin nada. Se conoció como “la época de la unción”.

A partir de allí, fueron muchos siervos de Dios los que salieron a la palestra a darle su apoyo a ese mover espiritual de indudable repercusión nacional, o en el caso contrario, a defenestrarlo directamente, rotulando incluso como blasfemias o herejías las que se cometían en el nombre de la unción en los distintos templos cristianos. De un modo u otro, con aciertos, excesos y errores, la unción llegó, bendijo al que quiso recibirla y se retiró.

Hoy, a más de dos décadas de aquellos episodios, algunos de los que estuvimos allí y recibimos una potente inyección de fe y confianza plena y ciega en Jesucristo, nos atrevemos a examinar con mayor serenidad los hechos, y considerarlos a partir de la Palabra de Dios y, esencialmente, de los frutos o no-frutos que ello pueda haber dejado para la posteridad. Con una certeza plena que será el hilo conductor de este trabajo: la unción tuvo notoriamente dos expresiones diferentes, lo que alguno dio en llamar: dos caras de una misma moneda.

(1 Juan 2: 18) =  Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el último tiempo.

(19) Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.

(20) Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.

Lo primero que nos queda más que claro en este pasaje, es que el famoso, publicitado y cien veces predicado anticristo, de ninguna manera será un dirigente político secular o alguien relacionado con alguna clase de religión falsa. Entiende que si así fuera, resultaría decididamente imposible que alguien de esas características pudiera llevar a confusión o engaño a genuinos hijos de Dios.

Lo que aquí se expresa con claridad por medio de Juan, es que esos anticristos, (Porque no es uno solo, como muchos todavía enseñan, sino varios, como dice aquí, esencialmente, salieron de nosotros, esto es: eran personas que quizás los días domingo se sentaban a tu lado en la iglesia a cantor himnos o coritos, a escuchar el mensaje, a orar contigo, incluso en lenguas, y llegado el caso, hasta ocupar un púlpito para alguna clase de función. Salieron de nosotros, pero lógicamente, no eran de nosotros.

Y el verso 20, de alguna manera le da un remate clave a todo esto, una especie de punto de referencia obligatoria: aquí dice que nosotros, los que somos genuinos, los que no estamos en la iglesia para destruirla sino para extenderla, tenemos la unción del santo y que, precisamente por esa causa, conocemos, -asegura-, todas las cosas. Y yo aprendí que cuando la Biblia dice TODAS, quiere decir puntualmente eso: todas las cosas. Y es solamente Dios el que nos puede dar, a través de una bendición suya tan singular como es su unción, la capacidad de discernir lo que es y lo que no es, no hay otra cosa.

(Verso 27) =  Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.

Aquí dice que la unción de Dios es el Espíritu Santo. Es la habilidad de Dios, por el Espíritu Santo de revelarnos a Cristo y Su voluntad. La unción es el Poder de Dios en nuestra vida, es algo del Cielo -no de los hombres- Dice: Ustedes tienen la unción y por eso les concede esta capacidad: Discernir.

A la luz de estas definiciones tan concretas y certeras, entonces, bien vale la pena preguntarnos: ¿Por qué hay tan poco discernimiento en nuestros días? Tal vez, entre otras muy probables razones, porque falta la unción. Falta esa presencia divina en las vidas de los creyentes que es la única que los puede capacitar para entender cuestiones que de ninguna manera ingresan por nuestras mentes.

Algo, sí, queda más que en claro y deberá advertirse para evitar tremendos y graves errores: la unción no ha sido diseñada por el cielo para exaltar al hombre. Muy por el contrario, cuando es inundado por ella, ese hombre desaparece y de inmediato, Jesucristo viviente aparece y es exaltado por su presencia ineludible.

La unción, asimismo, tiene proporciones, que en el Antiguo Testamento, aunque en sentido figurado, nos dan una pauta del sentir que dios tenía al formar el aceite de la unción con los distintos ingredientes que una gran parte de nosotros, si tuvo por lo menos una mínima instrucción bíblica eclesiástica, indudablemente conoce. De todos modos, la Biblia nos habla de esto con toda claridad en el Libro del Éxodo, capítulo 30 y verso 22 en adelante.

(Éxodo 30: 22) =  Habló más Jehová a Moisés, diciendo: (23) Tomarás especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de cálamo aromático doscientos cincuenta, (24) de casia quinientos, según el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin.

(25) Y harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será el aceite de la unción santa.

(26) Con él ungirás el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, (27) la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso, (28) el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base.

(29) Así los consagrarás, y serán cosas santísimas; todo lo que tocare en ellos, será santificado.

(30) Ungirás también a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes.

(31) Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de la santa unción por vuestras generaciones.

(32) Sobre carne de hombre no será derramado, ni haréis otro semejante, conforme a su composición; santo es, y por santo lo tendréis vosotros.

(33) Cualquiera que compusiere ungüento semejante, y que pusiere de él sobre extraño, será cortado de entre su pueblo.

(34) Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y uña aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso, (35) y harás de ello el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado, puro y santo.

(36) Y molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del testimonio en el tabernáculo de reunión, donde yo me mostraré a ti. Os será cosa santísima.

(37) Como este incienso que harás, no os haréis otro según su composición; te será cosa sagrada para Jehová.

(38) Cualquiera que hiciere otro como este para olerlo, será cortado de entre su pueblo.

Aquí no hubo «caprichos» para mezclar hierbas o especies. El Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo Testamento y el Antiguo Testamento está revelado en el Nuevo. El error “técnico” más frecuente en las escuelas bíblicas, es separarlos en su lectura como si de pronto, cada Testamento (O Pacto, para ser más precisos); pertenecieran a un Dios diferente.

El Antiguo Testamento es la sombra y figura de lo que había de venir y cuando viene Cristo por el
Espíritu y nos hace herederos de sus promesas, no tenemos la sombra de la figura reflejada en la
ventana sino la gracia de Dios.

El Espíritu de Dios y la unción de Dios nos ha venido a dar lo apropiado para que Cristo sea
glorificado. La unción verdadera nunca, nunca, levanta la fama de un hombre, sino que indefectiblemente levanta a Cristo. Esa es la verdadera.

Perdón, hermano; pero si usted me dice que la unción que levanta a Cristo es la verdadera, ¿Me está dando a entender que existe una unción falsa? Sí. Y no te lo estoy “dando a entender”, ¡Te lo estoy diciendo con total y absoluta claridad y frontalidad. Si alguna supuesta unción levanta y glorifica a un hombre, es falsa, porque la verdadera unción, hace que el hombre desaparezca.

Porque la unción genuina sepulta cualquier pretensión de fama y apetito por el poder de parte de hombres o mujeres supuestamente creyentes. Y lo hace a partir de algo que la propia unción produce y que muy pocos han podido entender: la unción trae santidad, y la santidad es enemiga acérrima de cualquier forma de vanidad.

Cierto es que, en aquellos tiempos que te mencionaba en el principio, lamentablemente pudimos observar cualquier cosa de parte de ciertos hombres y mujeres, moviéndose según sus declaraciones, por la unción que los inundaba. ¿Sabes qué? ¡Hasta el caso de un ministro supuestamente ungido que se escapó con la esposa de un diácono por la simple razón de que ella, también estaba ungida! ¡Y aseguraban que Dios los había unido! ¿Perdón? ¿Dios avalando un adulterio? ¿De qué Dios me hablan?

Y no es el único caso en ese tenor. A veces los cristianos pecan de ingenuidad y son engañados o, en otros casos, bajo el barniz de esa ingenuidad, en realidad lo que esconden es permisividad para pecar. ¡No puedo creer que haya habido jovencitas tan ingenuas como para ir a tener relaciones sexuales con un líder porque, aseguraban, ese líder tenía la unción y, al estar en una misma carne, ellas recibirían la misma bendición! ¿Ingenuidad, estupidez, o triquiñuela pecadora?

Jesús dijo que entre los profetas que hubo de los nacidos de mujer, no hubo uno más grande
que Juan el Bautista. Fue el más grande, según Cristo. En efecto; Juan el Bautista se encontró
con una «conferencia de prensa» de todos los medios de comunicación de Palestina, de Galilea, de
la otra Galilea, de las tierras de Efraín… ¡vinieron todos! Y le preguntaban:

¿Quién eres? ¿Quién eres? ¿Eres el Mesías? No… les dijo él. ¿Quién eres?… a ver ¿Quién eres? -le preguntaban los movileros de la época con sus cámaras y micrófonos, (diríamos). ¿El Mesías? ¡No!… ¡Un profeta!… ¡No!… ¿Isaías? ¡No! Uno que se  levantó de los muertos… ¡No! ¿Quién eres? ¡Danos tu nombre! ¡Hay que anotarlo!

¡En los diarios de aquí y de allá! ¡En la radio! ¡En todos los canales de la televisión! ¡En todos los sitios de Internet! ¡Hay que poner el nombre de  este gran siervo! ¡Dios dijo que es grande! ¡Y no es poca cosa que Dios haya dicho que es grande!  ¡Y si Dios dijo que es el más grande tienen derecho a «sobresalir»! Obvio que así hubiera pensado toda esa gente, incluidos nosotros, si hubiéramos estado allí.

Pero el más grande según Cristo contestó estas preguntas sobre quién era: «Una Voz que Clama en el Desierto”, fue lo único que les dijo. ¡Ni nombre  tenía! Y aunque lo tuviera… ¿Para qué quieren mi nombre, si yo no vine acá sino para preparar los caminos del Señor?

Pero… Juancito… ¿No podemos poner aunque más no sea: «El gran Juan»? A él conviene crecer y a mí menguar. Esta es la unción. ¡Esta es la unción! Y que quede constancia que Juan el Bautista terminó con su cabeza en un plato para la emperadora, porque fue débil ante la tentación y no concluyó su ministerio ante la llegada de Jesús como él dijo que haría. Ungido y todo, no pudo evitar ser engañado. Es guerra, no lo olvides jamás.

La pregunta que el Espíritu Santo te hace a ti, entonces, es ésta: ¿Quieres la unción? ¿Quién eres?
Oigo la respuesta de alguien que dice: Nadie, no soy nadie… pero cuando le «pisan la cola»…
¡Ah!… ¡entonces!… ahí dejan ver que su carne no sólo no está crucificada, sino que está tremendamente viva y activa. Y la unción sólo se deposita sobre hombres y mujeres crucificados a Cristo.

Hoy vamos a tener que orar. Porque si bien ya lo sabes, no está de más recordarte que Dios no deposita la unción donde hay rebelión y soberbia, ¡Ni lo pienses!
Cuando hay autosuficiencia, ¿Para qué quiero la unción… si yo tengo «propaganda»? Hermano, piénsalo y apréndelo: ¡La unción es cosa seria, no un juego de ministros!

El primer ingrediente que nos encontramos formando parte de ese aceite divino, es La Mirra. Mirra significa sufrimiento. Vas a tener que enfrentar el sufrimiento, vas a tener que enfrentar
la envidia y vas a tener que enfrentar Persecución.

La unción va a traer como consecuencia, cuando alguien está favorecido por la gracia del Señor, que pase lo mismo que pasó con José. La túnica de colores que le regaló su padre Jacob (hablo en el
sentido espiritual, dado que José fue muy favorecido porque Dios lo amaba mucho, porque el padre
lo amaba) tenía todos los colores, lo cual significa que tenía todos los ingredientes de la Gracia de Dios.

Pero fue suficiente con que vieran a un joven favorecido con esa túnica, para que se
levantara la envidia y el profundo enojo. Prepárate.  Porque en la última hora de los obreros de la viña -en la cual estamos viviendo- Dios en la  última hora va a concentrar los procesos y va a vestir a muchos con la túnica de José de todos  los colores y se va a levantar una habladuría como se levantó en la parábola:

¿Y éstos quiénes  son que trabajaron solamente una hora? ¡Y miren lo que pasa!
Pero el Señor es dueño de todo. Si quieres la unción y estás preparado y estás decidido a
morir… ¿Cómo que a morir? Sí, hermano: Mirra era lo que se usaba para embalsamar a los muertos…

¿La unción dices? ¡Sí! La unción no se deposita sobre los vivos, sino sobre los muertos. Los muertos a  la «carne», los muertos al «ego», los muertos al «yo»… ¡Aquí está un siervo con unción!
-decimos- Yo no juzgo a los demás ni a mí mismo. La unción es depositada sobre un corazón crucificado con Cristo. No vivo ya yo, sino que Cristo vive en mí. Es el ingrediente que dice «Estás muerto «…

Una de las cosas que me llama la atención es que cuando nace Jesús, los reyes le traen
oro -porque era el Hijo de Dios y merecía ese ingrediente que representa realeza- Incienso, porque era ofrecido en sacrificio dado por él y mirra,  porque iba a sufrir por su gente.

A Jesús lo mataron por envidia -dice la Biblia- ¿Estás preparado para resistir la envidia? La envidia es mutiladora. A la envidia no la puede  soportar nadie que está vivo en la carne; tiene que estar muerto. Háblale a un muerto (no te contesta),  pellizca a un muerto (no reacciona), insulta a un muerto (no te contesta). Pero… insulta a  un muchachito bien vivo… y es como «pisarle la cola a una víbora».

La unción levanta a Cristo cuando el hombre desaparece. Dios usa un instrumento, una voz, una persona, una personalidad, una mente, pero es Cristo, Cristo.  La unción trae persecución; no siempre te van a entender.

La mirra la usaban con una mezcla de drogas (Marcos 15:23). Y le dieron a beber vino mezclado con mirra; más él no lo tomó. La mezclaban con vino y con hierbas y actuaba como una droga que le daban a la gente en el sufrimiento para adormecerla y que no sufra en el momento de la muerte. Y eso le acercaron a Jesús en la cruz. Jesús no lo quiso  porque él no estaba ni amargado ni deprimido.

Jesús enfrentó la cruz y llevó nuestros dolores, y todo en estado absolutamente consciente. Él no quería estar adormecido, Él  quería estar bien consciente, porque todos conocemos la historia y sabemos que a Él le entregaron mirra, no mirra con vino y especias. La mirra se obtiene de un árbol que crece en Arabia. Se empleaba también para hacer perfume.

Él murió en la cruz sin beberse eso, que los soldados acostumbraban a darle a los crucificados, en un minúsculo acto de misericordia, porque esa bebida atemperaba mucho el sufrimiento. Es notorio que la unción hace que vengan embates que golpean muy fuerte sobre la carne, pero todo es simplemente para poder comprobar dónde estás parado. La unción es: jamás devolver mal por mal.

El segundo ingrediente presente en el aceite de la unción, es la Canela. Tiene un gusto muy agradable. En aquellos tiempos se usaba para perfumar la cámara de encuentros muy íntimos. La
unción hace agradable el estar en comunión.

La canela -que es un árbol de la familia del laurel- se usaba para perfumar las cámaras íntimas
donde el esposo se encontraba con la esposa y habla del deleite de la comunión y la intimidad con
Dios. ¿Pero no está relacionada con el placer? Sí, pero no con el placer en modo hedonista, sino en el respeto y la prosecución de un diseño divino para con el hombre y su mujer.

La unción del Espíritu Santo te da la llave de entrada a la cámara secreta para tener comunión
íntima con el Espíritu Santo, que es como si te dijera que es directa comunión con Dios. Quiero preguntarte: ¿Cuánto tiempo dedicas en el día para buscar a Dios? Te pregunto más: ¿Tienes comunión íntima con Dios a solas?

De hecho, no me estoy refiriendo a tener reuniones, estudios bíblicos, reuniones de oración… etc. Te estoy hablando de una comunión directa entre tú y tu Padre celestial. ¡Oh, no! Me respondes; Estoy muy ocupado… no tengo tiempo… Y después el cenit de la incongruencia religiosa: “Estoy tan ocupado en las cosas del Señor, que no tengo tiempo para ninguna otra cosa.” ¡Y entre esas “cosas”, me estás ubicando a ese Dios al que dices servir!

¿Hay un tiempo en tu vida en que cierras la puerta y te tiras al piso, o doblas tus rodillas, o
caminas o te sientas y dices: Qué agradable es tener comunión contigo, Señor? Y se llena ese
lugar con el aroma de la canela que es la dulce comunión en la intimidad, donde nadie te escucha
-sólo Dios te escucha- donde nadie sabe lo que estás orando -Dios sabe lo que estás diciendo.

Porque cuando sales para hablar con la gente, sólo le puedes comunicar lo que Él te ha dicho allí
en secreto en la intimidad, allí adentro, en la cámara secreta. Digo entonces… si falta el diálogo en la cámara secreta y no se puede oír lo secreto de Dios…  ¿Qué saldrás a decir afuera? Plantarse un lugar y decir: “Así dice el Señor » es cosa seria. Hay una gran diferencia entre un sermón y una Palabra de
Dios. Tú mente quizás no lo note, pero tu espíritu, seguramente que sí.

El sermón, lo preparas en tu oficina con la Concordancia y el libro de ayuda para hacer bosquejos.
La palabra de Dios la encuentras en el lugar secreto, cuando la «canela», cuando la «unción» te
lleva a estar en comunión íntima y allí Dios abre tu oído, despertará tu oído, cada mañana -dice
Isaías- para escuchar sabiduría de Dios, para buscar sabiduría de Dios.

¡Oíd y viviréis! ¡Oíd y vivirá vuestra alma! ¿Cómo hago para oír? Tengo que estar a solas con Él. Para conocer la frecuencia de su voz, tengo que estar a solas  con Él. No puedes tener una idea siquiera de la cantidad de hermanos fieles, sinceros, bien intencionados y honestos que preguntan qué tienen que hacer o cómo tienen que hacerle, para escuchar la voz de Dios. Todavía no pudieron ver que para escuchar la voz de Dios, sólo tienes que silenciar la tuya.

El tercer ingrediente de los que estamos analizando, es el Cálamo. El cálamo sale de la raíz del ácoro que es un pegamento que se usa en los perfumes para que se pegue en la piel para que no se evapore. Y atención con esto: la unción genuina trae unidad, jamás división. Si se produjera una división, ésta será propiciada desde el sector en que la unción no está presente.

En lo que tiene que ver con las estructuras tradicionales que la iglesia evangélica presenta al mundo secular en estos tiempos, bien vale la pena asegurarte que cuando tienes la genuina unción del Espíritu Santo morando en tu vida, no tienes ningún inconveniente en tener comunión de primer nivel con líderes de otras denominaciones. Y lo haces no por bondad personal tuya, sino simplemente por una enorme verdad que todavía muchos no han visto: Dios no tiene denominaciones., sólo tiene UNA iglesia.

Entonces, veamos: ¿La unción trae mayor unidad entre nosotros? ¡Sí!
¿Y cuándo no hay unidad, qué está sucediendo? Lo más simple y a la vista: está ocurriendo que no hay unción. Habrá muchos programas… pero no hay unción.

¿Y si quiero estar en el eterno propósito de Dios para sacudir la ciudad? Únete o respeta.
La unidad se genera. No unidad intervencionista en las Iglesias, sino unidad en el Espíritu,
siendo amigos, trabajando juntos, compartiendo momentos de almuerzo juntos, teniendo un
propósito, uniéndonos para abrir paso en la ciudad, en el eterno propósito de Dios, pero la
unción servirá y la unidad se genera con respeto al otro, no con subestimación y, mucho menos, con la peor de todas las soberbias, la pretendida soberbia espiritual.

Tengo una duda en forma de pregunta: ¿Cuántas personas tiene la Iglesia del Señor? Respuesta: todas. Otra: ¿De qué color es la piel de Dios? Dímelo. Dios no es racista. No tiene prejuicios. Tú ¿Los
tienes? La unción quiebra los yugos. El blanco se abraza con el negro. Y no hay problemas porque la unidad la produce el Espíritu y el pago fue la sangre de Cristo. Aún está la sangre que nos compró. Entonces… ¿Cómo está tu cálamo, hoy? ¿Cómo está la unidad, hoy?

El cuarto ingrediente a utilizar, es la Casia. Esencialmente tienen la misma cantidad que la mirra: quinientos siclos. ¡Mucho! ¡Para que estés  bien muerto! Porque la Casia es el aroma del Espíritu de la Unción de la Presencia de Dios. Y cuando está la unción hay un aroma a Cristo… querido hermano… Cuando está la unción hay un  perfume agradable. Es algo hermoso. ¡Es tremendo!

Alguien, una vez, contó esto: Dice que conoció a un hombre. Cuando él pasaba caminando y dejaba un  perfume… imagínense… las chicas le preguntaban. ¿Qué perfume usas? Yo no uso perfume
-respondía el hombre- ¡No mientas! -le decían… «Los mentirosos no entrarán en el Reino de los
cielos»… Y el hombre dijo: les voy a explicar. Yo no miento. Yo no uso perfume, yo trabajo en
una perfumería. ¡Y paso la mayor parte del tiempo en un ambiente perfumado! ¡Yo no uso perfume!
Se me mete en la piel, adentro, en los poros, en la ropa, en el cabello y los que quieran… que
me huelan… ¡En todo el cuerpo tengo perfume!

Ésta es la unción. ¿Dónde pasas la mayor parte del día? ¿En qué ambiente? ¿Qué llega al lugar
donde tú moras? La unción de Espíritu, cuando empieza a encontrar -como la paloma- el nido en su
lugar, no la tienes que llamar. Por el contrario, no la podrás evitar. Entonces se cumple la
Palabra: «deléitate asimismo en Jehová». «Deléitate«… no tienes que hacer fuerzas para
aguantar.

A Dios hay que disfrutarlo… en Dios hay que deleitarse. No entiendo aquellos que han interpretado que a Dios haya que sufrirlo. Y no estoy hablando de celebraciones con música y show, eso no es disfrutar; estoy hablando de levantar estandartes de guerra, que sí es disfrutar. En la Palabra dice. «Deléitate en Jehová y él te concederá las peticiones de tu corazón«. El Señor mirará desde los cielos y te
concederá aquello que tú pides.

Una vez hubo un banquete con Jesús. Y una mujer rompió un frasco de perfume de mucho precio y la casa se llenó del perfume. Ninguno de los presentes al banquete le pudo dar a Jesús lo que esta
mujer hizo. ¿Está tu cámara llena de perfume? La unción hace que todo lo que toques y donde quiera que vayas lo llenes del perfume de la presencia de Dios.  ¿Cómo está tu aceite, hoy?

Último ingrediente: Oliva. Oliva es símbolo de firmeza. Su madera es muy dura. De allí sacaban el combustible. Los judíos lo usaban como sanidad interior. La echaban externamente para sanar internamente,  heridas -como raíz firme.

Por eso dice la Escritura: El hombre en Dios es como un olivo bien plantado. La unción es la
comunicación especial que Cristo hace de la influencia del Espíritu Santo a los creyentes  guiándolos a la posesión de toda verdad y santidad. El aceite se evapora si no lo reemplazamos. Finalmente, va a desaparecer. La vasija va a quedar  vacía.

El Espíritu Santo no se evapora, pero si lo abandonas, lo perderás. Se pondrá a un costado, te
va a dejar hacer tus programas, tus cosas; y el día que sientas desesperadamente que dependes de
Él y que sin Él no puedes hacer nada, entonces, Él sabrá lo que tienen que hacer.

Efesios 4 nos advierte de algunas posibles fisuras. Si hay una rajadura en la vasija, el aceite
buscará la manera de filtrarse. Efesios 4 dice que no demos lugar al diablo: amarguras, resentimientos, lástima propia.  Sólo el aceite fresco tiene la debida viscosidad para enfrentar la temperatura. Déjame decirte algo más: Si tú no cambias el aceite de tu coche, tu coche se va a fundir. Y la densidad del aceite
evita la fricción y la temperatura que arruinan su motor.

Sólo el aceite fresco puede romper el yugo, puede aguantar las presiones que se sufre cuando uno
está ministrando cada día. Sólo el aceite fresco te dará nuevas fuerzas. Seré ungido con aceite
fresco y Tú aumentarás mis fuerzas como las del búfalo. (Salmo 92:10)

¿Cómo está tu aceite hoy? ¿Quieres la unción todavía? ¿Estás dispuesto a desaparecer? ¿Estás
dispuesto a pagar el precio de la unidad, incluso con personas con las que, salvo el amor por Jesús, parecería no tener nada en común?

A veces, para pagar el precio de la unidad hay que cruzarse de vereda y abrazarse con el que
nunca te abrazó. Porque decir: ¡Amén! Es muy fácil. El «amén» verdadero se traduce en obras.
¿Estás dispuesto a cruzar la línea que nunca cruzaste y tener el respeto y trabajar en unidad
en esta ciudad, pueblo, aldea o región en la que habitas? ¡Unidad!

Y decir unidad no es decir: ¡Ven y únete a nosotros! Unidad es el salvoconducto único, genuino y ultra sincero, para que el propósito del Señor se cumpla. ¿Estás dispuesto a entrar al lugar secreto y tener tiempo con Dios?  ¿Estás dispuesto a que Dios ponga aceite fresco… para que puedas soportar?

¿Para qué seas firme  en la gracia y en la fe? ¡Si estás dispuesto, eres de mi mismo equipo. El equipo de Jesucristo, sin apellidos. Y mucho menos, muchísimo menos, ese apellido más moderno recientemente inscripto llamado ecumenismo. Yo estoy hablando de unidad espiritual, no de hombres o intereses.

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En estos trabajos anteriores, hemos estudiado la manera en que el cristiano puede vencer. Gracias a Dios que muchos hermanos y hermanas entre nosotros han empezado a experimentar la vida que vence. Ya vimos la manera en que la vida vencedora puede crecer. Hoy examinaremos otro tema, el tono de la victoria.

Frecuentemente una persona canta usando las palabras correctas, pero en la nota equivocada. Recuerden que la vida vencedora también tiene su tono. No es suficiente que las palabras sean correctas; el tono también debe serlo. Veamos el significado de la nota de la victoria.

Salmos 20:5 dice: “Nosotros nos alegraremos en tu salvación”. La palabra “salvación” también puede traducirse “victoria”. No existe una gran diferencia entre la salvación y la victoria, pues son dos aspectos de una misma cosa.

Damos gracias al Señor porque muchos hermanos y hermanas han entrado por la puerta de la victoria, pero después de que uno experimenta esto, aún necesita tener el tono correcto de la victoria. Posiblemente no entiendan lo que significa tener el tono correcto.

Quizás lo podríamos decir en otras palabras: la victoria tiene sus propias características. ¿Cómo sabe uno que ha vencido? ¿Cuándo sabe que ha vencido? Uno está consciente de haber vencido por Salmos 20:5: “Nosotros nos alegraremos en tu salvación”.

Me pregunto si ustedes conocen la diferencia entre tener victoria y jactarse en ella. ¿Qué es tener victoria y qué es jactarse en la victoria? La victoria es algo que Cristo ya realizó, y la jactancia en la victoria es algo que nosotros hacemos.

La victoria es obra de Cristo, mientras que jactarnos en la victoria es algo que nosotros hacemos. La victoria nos dice que la obra se ha realizado y que aún está vigente, mientras que la jactancia en la victoria es una proclamación continua de que la victoria ya se ha obtenido.

Cuando un equipo de cualquier disciplina deportiv gana, los demás compañeros agitan sus banderas y se regocijan dando gritos. Esto es lo que significa jactarse en la victoria. El equipo que participa obtiene la victoria, pero los compañeros se jactan en esa victoria. ¡Agradecemos a Dios porque la victoria la obtiene Cristo! No tuvimos que derramar ni una gota de sangre por ella. Aun así, podemos jactarnos en la victoria que Él logró.

Recuerden que después de que un cristiano vence, debe seguir jactándose con su boca en la victoria. Un día en el que no pronunciemos un aleluya es un día en el que no nos jactamos en la victoria. Si a diario lo único que vemos son mares de lágrimas, no estamos jactándonos en la victoria.

Nuestro tono debe estar lleno de regocijo en la salvación y de voces de júbilo por la victoria de Cristo. Cuando nuestro equipo de criquet ganaba, llevábamos la victoria a nuestro colegio, y nuestros compañeros de clase se jactaban en esa victoria. De la misma forma, nuestro Señor ha ganado la victoria y nos la ha traído a nosotros. Ahora nosotros podemos jactarnos continuamente en esta victoria.

Debemos decir: “¡Aleluya, Cristo es victorioso!”. Es posible que quienes no pueden decir aleluya no estén derrotados, pero tampoco tienen el tono de la victoria. Es posible que un hombre de Kiangsi hable en el dialecto de los de Pekín. Las palabras pueden ser correctas, pero la entonación no será la correcta.

Aquellos que no pueden decir ¡Aleluya! tienen el tono equivocado. No sólo debemos vencer, sino también tener el tono correcto. Si nuestro tono está errado, los demás pondrán en duda nuestra victoria, y también nosotros la pondremos en duda.

El acento de Pedro era el de un galileo y hasta una sirvienta pudo detectarlo. Cuando nos falte el acento “galileo”, nuestra voz indicará nuestra falta de victoria. Debemos tener el acento “galileo”. Debemos ser identificados como aquellos que han seguido a Jesús, los que tienen el acento “galileo”.

En el Antiguo Testamento hubo un rey de Judá de nombre Josafat. Leamos 2 Crónicas 20 para ver en qué consiste el tono de su victoria. En aquella época “los hijos de Moab y de Amón, y con ellos otros de los amonitas, vinieron contra Josafat a la guerra” (v. 1). En los días de Josafat, el reino de Judá era muy débil para luchar contra sus enemigos.

Josafat, por supuesto, también sintió temor cuando se miró a sí mismo. No había podido hacer nada antes ni tampoco podría hacer nada ahora. Cuando vinieran los enemigos, ¿qué podría hacer? No podría hacer nada.

Sin embargo, él era un hombre que temía a Dios. El “humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá” (v. 3). Él no podía hacer otra cosa que acudir a Dios. El oró al Señor: “¡Oh, Dios nuestro! ¿No los juzgarás tú?

Porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros; no sabemos qué hacer, y a ti volvemos nuestros ojos” (v. 12). El reconoció su impotencia y puso sus ojos en el Señor. Hermanos y hermanas, durante los últimos días hemos repetido muchas veces las condiciones para rendirse, que son: (1) comprender que no podemos lograr la victoria por nuestra cuenta y (2) no tratar de hacerlo. Además debemos creer en Dios. Esto fue lo que hizo Josafat: reconoció esto al decir que no tenía la fuerza para resistir al enemigo, ni tampoco sabía qué hacer. No tenía más alternativa que acudir al Señor.

Inmediatamente Dios le envió un profeta que le dijo: “No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios” (v. 15). ¡La guerra es del Señor! Ni la victoria ni el fracaso dependen de nosotros.

Ni el mal carácter, el orgullo, las dudas, los pensamientos impuros, la avaricia y todo tipo de pecado nada tienen que ver con nosotros. La batalla no es nuestra, sino de Dios. El dice: “No habrá para qué peleéis vosotros en este caso” (v. 17).

Dios sólo nos exige que permanezcamos de pie, firmes. Él quiere que nosotros bajemos las manos y se lo dejemos todo a Él. Sólo necesitamos estar parados, quietos y ver la salvación de Jehová (v. 17). Hermanos y hermanas, no somos nosotros quienes luchamos; somos simples espectadores. Cada vez que dejemos de jactarnos en la victoria caeremos. No debemos tener miedo delante de Dios, porque es Él quien peleará por nosotros.

Josafat hizo algo más. ¡No sólo permaneció firme observando la batalla, sino que también inclinó su rostro a tierra para adorar a Dios después de escuchar la palabra del profeta. Todo Judá y los habitantes de Jerusalén también se postraron delante de Jehová y lo adoraron.

Mientras los otros se disponían a atacarlos, ¿qué hacían éstos por su parte? Pidieron a un grupo de levitas que alabaran al Señor. Ellos estaban vestidos de ornamentos sagrados (v. 21) y fueron delante del ejército alabando a Jehová. ¿Estaban locos?

Ellos no tenían temor de las rocas ni de las flechas; iban cantando alabanzas a Dios. Este es el tono de la victoria. Ellos tenían el tono de la victoria porque sabían que Jehová les había concedido la victoria y que los enemigos ya estaban derrotados. Sabían que ya habían ganado la batalla.

Algunos creen que cuando las tentaciones vienen, deben luchar y resistirlas. Pero “cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza, Jehová puso contra los hijos de Amón, de Moab y del monte de Seir, las emboscadas de ellos mismos que venían contra Judá y se mataron los unos a los otros” (v. 22). Cada vez que entonamos cánticos de alabanzas al Señor, los enemigos son derrotados.

¿Cuál fue el resultado? “Y luego que vino Judá a la torre del desierto, miraron hacia la multitud, y he aquí yacían ellos en tierra muertos, pues ninguno había escapado” (v. 24). Dios da una victoria en la que ninguno escapa o no da victoria en absoluto.

Si dependiera de nosotros, podríamos haber dejado unas cinco o seis personas vivas. Pero Dios no dejó ni uno solo vivo. Las palabras “y cuando comenzaron” del versículo 22 son muy significativas. Cuando el pueblo comenzó a cantar, Jehová puso emboscada contra los hijos de Amón, de Moab y del monte de Seir. Hermanos y hermanas, Dios sólo puede obrar cuando nosotros comenzamos a alabar. Cuando comencemos a alabar, Dios comenzará a obrar.

Sé que muchas tentaciones vienen a nuestro encuentro, y también sé que tenemos muchas pruebas. Puede ser que tengamos debilidades físicas, circunstancias adversas u otras dificultades en nuestros trabajos. Es posible que digamos: “¿Qué debo hacer? ¿Cómo puedo vencer?”.

Sabemos que debemos vencer, pero nuestro tono está errado. Cuando lleguen las tentaciones debemos decir ¡Aleluya! Cuando vengan las pruebas debemos decir ¡Aleluya! Cuando veamos venir las dificultades debemos decir ¡Aleluya! Una vez que proclamemos ¡Aleluya!, los enemigos serán derrotados. Cuando alabemos, nuestro Dios comenzará a obrar; El entrará en acción cuando nosotros comencemos a cantar.

No es suficiente reconocer que no podemos vencer y creer que Dios puede hacerlo. Tenemos que levantar la voz y decir con el corazón: “¡Aleluya! Te doy gracias Dios porque estoy pasando por pruebas. Gracias Dios porque no puedo vencer. Gracias Dios porque la victoria ya es mía”.

Josafat continuó cantando porque creyó que había vencido. Josafat ya daba por muertos a sus enemigos. Por consiguiente, podía avanzar y cantar. El no tenía temor de las piedras, porque contaba con que sus enemigos ya estaban muertos. Cuando subieron a la torre y miraron, sólo había cadáveres tendidos en tierra.

“Y al cuarto día se juntaron en el valle de Beraca; porque allí bendijeron a Jehová, y por esto llamaron el nombre de aquel paraje el valle de Beraca, hasta hoy. Y todo Judá y los de Jerusalén, y Josafat a la cabeza de ellos, volvieron para regresar a Jerusalén gozosos, porque Jehová les había dado gozo librándolos de sus enemigos.

Y vinieron a Jerusalén con salterios, arpas y trompetas, a la casa de Jehová” (vs. 26-28). Nuestra alabanza y acción de gracias consta de dos secciones. Una de ellas sucede antes de la victoria, y la otra, después de que la victoria se ha obtenido.

El gran error que cometemos hoy es que no alabamos antes de la victoria; nos reservamos esta alabanza y esperamos para ver qué sucede. Muchos hermanos y hermanas han reconocido que no pueden vencer y han dicho que tampoco tratarán de hacerlo; han creído en los hechos cumplidos de Dios y en que Cristo es su victoria. Pero no se atreven a decir: “Aleluya, he vencido”.

Un hermano dijo que tenía que esperar para ver si traería resultados. Otra hermana dijo que tenía que esperar para ver si esto produciría el resultado esperado. Con esto ellos daban a entender que alabarían a Dios al día siguiente, sólo si veían algún resultado.

Pero Josafat ofreció dos alabanzas. Todo vencedor debe ofrecer dos alabanzas: la alabanza anterior a ver algún resultado, y la alabanza que se eleva después de que se ha visto el resultado. Este es el tono de la victoria. Cuando detenemos nuestra alabanza, somos derrotados y perdemos la victoria.

Nosotros nos preguntamos si hemos vencido o no, pero yo les pregunto si han gritado “¡Aleluya!”. “Aleluya” es el tono de la victoria. Si el tono es correcto, la victoria es genuina. Tal vez podamos fingir muchas cosas, pero no podremos fingir el tono de la victoria.

Todo vencedor tiene un tono de continuo regocijo y alabanza. Podemos darnos cuenta de dónde procede una persona por su acento o su entonación. También podemos decir si alguien ha vencido, por el tono que usa. La señal de victoria es el grito de “aleluya” y “Gloria al Señor”.

Cuando venga la tentación, la señal de la victoria es poder decir: “¡Aleluya, gloria al Señor!”. Una persona que se fija en sí misma no puede alabar al Señor. Solamente los que tienen su mirada fija en el Señor pueden alabarlo.

Si nos miramos a nosotros mismos, nos daremos cuenta de que somos incapaces y no podremos decir: “¡Aleluya, gloria al Señor!”. Cuando contemplemos al Señor, podremos decir: “¡Aleluya, gloria al Señor!”. No importa si las tentaciones aumentan ni si los moabitas y lo amonitas son más numerosos que antes.

La guerra es del Señor, y no nuestra. El Señor se encarga de todo. Por lo tanto, el tono de la victoria se encuentra en nuestro regocijo continuo, nuestra alabanza y nuestra acción de gracias al Señor. No tenemos que esperar hasta fracasar, contaminarnos y pecar para poder decir que fuimos derrotados.

Tan pronto detenemos la alabanza y la acción de gracias, ya perdimos la victoria. No tenemos que cometer un pecado muy grande; cada vez que dejemos de jactarnos en la victoria del Señor y de darle gracias y cantar alabanzas a El, habremos perdido nuestra victoria. La vida vencedora que Dios nos ha dado canta “aleluya” y se regocija todos los días. Cuando esta señal desaparece, la victoria se ha perdido.

Conocemos bien Nehemías 8:10, que dice: “Porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza”. La vida que Dios nos dio se expresa en gozo. Nuestro Señor Jesús vive en una atmósfera de gozo, regocijo, alabanzas y acción de gracias.

Esta es la lección que he aprendido en estos últimos años. Anteriormente sabía que había sido perdonado y que había perseverado, me había consagrado y había obedecido al Señor. Pero sentía algo de amargura y tenía algunas pequeñas quejas. No podía darle gracias al Señor ni alabarlo.

Cuando no podemos darle gracias al Señor ni alabarlo, estamos derrotados. Nuestra victoria se descubre en nuestro gozo. Cada vez que dejamos a un lado nuestro gozo y regocijo, hemos desechado también nuestra victoria.

Cuando desechamos nuestro gozo y nuestro regocijo, quedamos atados. Un hermano testificó que nunca se había dado cuenta tanto como en estos últimos días, de la fuerza que el gozo proporciona. Si no estamos gozosos y regocijándonos, nos encontraremos deprimidos. Tenemos que mantener nuestra victoria en gozo y regocijo. La victoria es como un pez que debe mantenerse en el agua. La victoria debe mantenerse en gozo y regocijo.

¿Cómo podemos regocijarnos? Podemos regocijarnos y alabar a Dios con gozo por muchas cosas. Por ejemplo, si hemos cruzado la puerta de la victoria y del poder, podemos regocijarnos y alabar a Dios con gozo. Sin embargo, la Biblia dice que también podemos regocijarnos en muchas de las cosas que normalmente no nos traen regocijo. Podemos encontrar en la Biblia las cosas por las cuales podemos regocijarnos.

Dice en 2 Corintios 8:2: “Que en grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su liberalidad”. Este versículo nos dice que los macedonios tenían abundancia de gozo en medio de muchas pruebas y aflicciones.

No dice que tuvieran una o dos gotas de gozo, sino abundancia de gozo. Hermanos y hermanas, tenemos que regocijarnos y tener abundancia de gozo. Aun en medio de las tribulaciones debemos regocijarnos. La vida de Cristo es una vida de victoria, y nosotros podemos jactarnos en Su victoria.

Aunque grandes ejércitos nos amenacen y grandes tribulaciones estén a nuestra espera, podemos regocijarnos y alabar al Señor. Una de las características de la victoria es que rebosa de alabanzas y de acción de gracias en medio de la tribulación.

Había un hermano que trabajaba en el ferrocarril y había perdido una pierna en un accidente al pasar un tren. Cuando despertó en el hospital después del accidente, le preguntaron si todavía podía darle gracias al Señor y alabarlo. Respondió: “Le doy gracias al Señor y lo alabo porque solamente perdí una pierna”. Aunque este hermano tenía una tribulación grande, podía darle gracias y alabanzas al Señor. Este es el tono de la victoria. El tono de la victoria es la acción de gracias y las alabanzas en medio de la tribulación.

Santiago 1:2 dice: “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas”. Leemos en 1 Pedro 1:6: “En el cual vosotros os alegráis”. ¿A qué se refiere esto? El versículo 8 dice: “A quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no lo veáis, os alegráis con gozo inefable y colmado de gloria”.

En el capítulo 4, versículos 12 y 13 dice: “Amados, no os extrañéis por el fuego de tribulación en medio de vosotros que os ha venido para poneros a prueba, como si alguna cosa extraña os aconteciese, sino gozaos por cuanto participáis de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de Su gloria os gocéis con gran alegría”.

Estos pasajes nos dicen cómo debemos comportarnos en los momentos de tribulación. El libro de Santiago habla de “diversas pruebas”. Esto incluye tanto las pruebas que debemos afrontar como las que no deberíamos afrontar; todas vienen al mismo tiempo.

Vienen los enemigos, los amigos, los incrédulos, los hermanos y también las cosas razonables y las absurdas. Vienen toda clase de pruebas, pero ninguna de ellas puede quitarnos el gozo. Recuerden que en la Biblia la palabra gozo siempre va acompañada de adjetivos tales como gran y pleno.

Todos los gozos que proceden de Dios son grandes y plenos. Leemos en 1 Pedro 1:6 que uno se regocija, mientras que la aflicción es sólo por “un poco de tiempo”. ¿Es posible estar afligidos? Sí, es posible; de hecho, es inevitable que nos sintamos afligidos. Mientras tengamos ojos, siempre brotarán las lágrimas.

Mientras tengamos conductos lagrimales, las lágrimas siempre saldrán. Pero aunque haya lágrimas, también puede haber regocijo. Por consiguiente, 1 Pedro 1:8 habla de: “Gozo inefable y colmado de gloria”. No hay palabras para describir este gozo.

Muchas veces mientras aún hay lágrimas en nuestros ojos, podemos estar gritando: “Aleluya!”. Muchas veces mientras las lágrimas ruedan por nuestras mejillas, nuestros labios están dando gracias a Dios y alabándolo. Muchas lágrimas han corrido mezcladas con acción de gracias y alabanzas.

La señorita M. E. Barber escribió un himno que contiene la siguiente línea: “Que mi espíritu te alabe, aunque esté partido el corazón”. Mientras vivamos en la tierra, no podemos evitar que nuestro corazón en ocasiones sea partido. El corazón siente, pero aun así, el espíritu puede alabar al Señor.

Dice en 1 Pedro 4:12 que no sólo debemos gozarnos en medio de las tribulaciones, sino también cuando las pruebas vengan. Esto significa que debemos recibir las pruebas y decir: “Damos gracias al Señor y lo alabamos porque las pruebas están otra vez aquí”.

Algunos hermanos fruncen el ceño cuando ven venir las pruebas y murmuran: “¡Aquí están otra vez!”. Pero Pedro nos dijo que diéramos gracias a Dios con gozo de que estuvieran de nuevo aquí. Cada vez que le damos gracias al Señor y lo alabamos, nos ponemos por encima de las pruebas.

Nada puede ponernos por encima de las tentaciones, las circunstancias y las dificultades mejor el gozo, la acción de gracias y la alabanza. Este es el tono apropiado de la victoria y se expresa en un vencedor.

Permítanme decirles algo que tal vez no les agrade mucho: los cristianos son un modelo para los demás moradores de la tierra. Dios nos ha puesto sobre la tierra como modelo para los demás. Si lloramos cuando otros lloran y nos desanimamos cuando otros se desaniman, seremos iguales que los demás.

¿Dónde está entonces nuestra victoria? Nosotros debemos mostrarle al mundo que en medio de estas situaciones, tenemos gozo y fortaleza. Quizá les parezcamos locos, pero tendrán sed del Cristo que nos vuelve tan “locos”. Que el Señor nos conceda Su gracia para que expresemos la victoria de Cristo en medio de las tribulaciones.

Mateo 5:11-12 dice: “Bienaventurados sois cuando por Mi causa os vituperen y os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Regocijaos y exultad, porque vuestra recompensa es grande en los cielos”. Es posible que soportemos cuando otros nos vituperen y que no respondamos palabra alguna cuando otros nos persigan.

Pero no es suficiente soportar ni quedarnos callados. Si sólo soportamos y nos quedamos callados, ya estaremos derrotados. El mundo también puede soportar y quedarse callado. Los monjes pueden hacer lo mismo y también los discípulos de Confucio.

Nosotros debemos ser diferentes a ellos. Cuando otros nos vituperen, deberíamos decir: “Señor, te agradezco y te alabo”. Debemos tener por gozo que otros nos vituperen. Cuando otros nos persigan debemos darle gracias al Señor y considerar esto una oportunidad para gozarnos.

Si nuestra victoria es genuina, debemos regocijarnos sobremanera. Si la victoria sólo significa sufrir los vituperios, no pasa de ser un simple esfuerzo humano. El esfuerzo humano resulta en represión, mientras que toda obra del Señor resulta en gozo y regocijo.

Todo se pone de manifiesto en nuestro tono. El error más grande hoy es que el hombre piensa que soportar es la mayor de las virtudes. Cuando otros nos vituperan, ¿podemos regocijarnos grandemente? Cuando otros nos vituperan, ¿nos limitamos a mirar hacia el suelo y cerrar la boca?

Hay muchas personas que experimentan persecución. Muchas hermanas son perseguidas por sus esposos. Muchos son calumniados y difamados. ¿Qué hacen ellos? Oran para que el Señor les ayude a no perder la paciencia. Creen que si no pierden la calma o no explotan, habrán vencido.

Pero, ¿han vencido en realidad? Es cierto que tienen victoria, pero no es la victoria que el Señor da. Si fuese la victoria del Señor, podrían darle gracias y alabarlo grandemente en medio del vituperio y la persecución. Permítanme repetir: cada vez que descubramos que no podemos dar gracias al Señor ni alabarlo, estaremos derrotados. El tono de la victoria es acción de gracias y alabanzas.

Hubo un hermano que en cierta ocasión estaba sentado en un tranvía al lado de un gran enemigo suyo. El oró al Señor diciendo: “Señor, guárdame”. Mientras oraba, trataba de mantener una buena actitud, y hasta conversaba con su enemigo sobre las noticias y los deportes.

Pero en su interior, oraba incesantemente pidiendo que el Señor hiciera que su enemigo se bajara del tranvía antes que él y para que el Señor lo mantuviese en victoria en todo el camino. Finalmente después de mucha lucha, llegó a su destino y se bajó del tranvía.

Suspiró profundamente sintiéndose más aliviado y dijo: “He vencido”. Pero, ¿qué clase de victoria fue ésta? Esta es una victoria engañosa, fabricada por el hombre y vacía. Si fuese la victoria de Dios, no habría sido necesario orar pidiendo ser guardado ni pidiendo ayuda para soportar. Sólo necesitaba decir: “Dios, te doy gracias y te alabo por haberme puesto aquí. Ya que me has puesto aquí, no importa si me dejas aquí más tiempo”.

Filipenses 4:4 dice: “Regocijaos en el Señor siempre”. Al describir el gozo, la Biblia usa las palabras gran, pleno o siempre. Pablo decía: “¿Ya oyeron esta palabra? Si todavía no la han escuchado, permítanme repetírsela: ¡Regocijaos!”. Si acaso no lo hubiésemos captado, lo decía una vez más: debemos regocijarnos.

La vida que Dios da es una vida de gozo. La vida diaria del cristiano debe estar llena de regocijo. Puede ser que haya pruebas y tribulaciones, pero habrá regocijo. Lo opuesto de regocijarse es estar ansioso. Muchos están ansiosos por sus hijos, por su dinero o por sus negocios. Pero la Palabra del Señor dice: “Por nada estéis afanosos” (Fil. 4:6). Pensamos que la ansiedad es justificaba, pero el Señor dice: “Por nada estéis afanosos”. ¿Por qué? Porque debemos regocijarnos siempre.

Si dejamos de regocijarnos un solo día, habremos pecado ese día. Una vez, en una conferencia, un hermano predicaba acerca de no estar ansiosos por nada. Al escuchar esto una hermana, se enojó en gran manera. Ella pensaba: “¿Cómo puede una persona no estar ansiosa?

Si los hermanos fuesen un poco más afanosos, podrían servirnos mejor comida” (Los hermanos estaban encargados de la comida en esa conferencia). Pero el Señor no la dejó como estaba. Ella finalmente pudo ver que la ansiedad era un pecado y pudo así vencer.

Puedo hablar mucho más sobre este tema. Pablo dijo en 2 Corintios 12:10: “Me complazco en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias”. Pablo se regocijaba en las debilidades, en afrentas, en persecuciones y en angustias.

Aún no sabemos lo que nos habrá de sobrevenir, pero sí sabemos que mientras vivamos en la tierra, las circunstancias no siempre estarán a nuestro favor. Algunos se enfermarán; otros tienen familiares que están enfermos. Otros tienen parientes que están muriendo, y otros están afrontando persecuciones.

¿Qué vamos a hacer? Podemos decirle al Señor que lo soportaremos todo. Pero decir esto significa que ya hemos fracasado. Si por el contrario decimos: “Señor te agradezco y te alabo”, seremos victoriosos, y Cristo se manifestará en nosotros. Le daremos al Señor la oportunidad de manifestar Su poder y nos regocijaremos. Esta es nuestra experiencia cotidiana en esta tierra. Debemos regocijarnos, alabar al Señor y darle gracias continuamente.

En 1 Tesalonicenses 5:18 dice: “Dad gracias en todo”. Debemos dar gracias en todo. Colosenses 3:17 dice: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de El”.

Estos dos pasajes de las Escrituras lo abarcan todo. Lo que no hayamos abarcado en los otros pasajes, quedan incluidos en estos dos versículos. Le doy gracias y alabo al Señor por esto. Puedo decir ¡Aleluya! Otros pueden preguntarse qué sucede con nosotros, pero podemos dar gracias en todo y alabar a Dios por todo.

Si hacemos esto, prevaleceremos sobre cualquier tentación y resistiremos toda prueba. Ninguna prueba o tribulación nos vencerá. Quienes siguen este camino, hallarán fuerzas para afrontar las tentaciones. Podremos dar gracias al Señor y alabarlo por las tentaciones y por haber obedecido al Señor.

Algunos tal vez piensen que me opongo a la perseverancia. Perseverar es valioso y correcto. Pero la perseverancia que necesitamos no es la que viene cuando nos esforzamos. Colosenses 1:11 dice: “Para toda perseverancia y longanimidad con gozo”.

Sufrimos y perseveramos con gozo. Esta no es una perseverancia amarga o a la cual no estamos dispuestos a aceptar. El tono diario de la vida cristiana es la perseverancia y la longanimidad con gozo. En todo damos gracias y en todo ofrecemos alabanzas. Esta es una vida del tercer cielo.

¿Por qué la vida vencedora debe manifestarse en regocijo? ¿Por qué debemos regocijarnos antes de poder decir que tenemos una vida que vence? Romanos 8:37 dice: “Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores”. Dios da una sola clase de victoria, la victoria que nos hace más que vencedores.

Una victoria que escasamente logra vencer y que a duras penas nos lleva a la cima, no es una verdadera victoria. La victoria que proviene del Señor nos hace más que vencedores, y sólo se obtiene regocijándonos.

Nuestra copa está rebosando. Todo lo que Dios da rebosa. Lo que no rebosa no es de Dios. La clase de victoria que Dios da es: “A cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y al que quiera litigar contigo y quitarte la túnica, déjale también la capa; y a cualquiera que te obligue a ir una milla, ve con él dos” (Mat. 5:39-41).

La victoria que rebosa es la victoria de Dios. Vencer a duras penas, es una victoria fabricada por el hombre; es el producto del esfuerzo humano. Hermanos y hermanas, éste es el tono de la victoria. Abra Dios nuestros ojos para que veamos que cualquier victoria que no nos haga más que vencedores es sólo un remedo de victoria. Si nos reprimimos y luchamos sólo estamos imitando la victoria. Si Cristo vive en nosotros, nos regocijaremos en todo y alabaremos al Señor. Podremos decir siempre: “¡Aleluya, gloria al Señor!”.

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