Esta frase ocurrente y con  algo de humor absurdo, en mi país es atribuida a la autoría de Quino, (Joaquín Lavado) un humorista gráfico argentino ya fallecido, creador de una tira gráfica de humor cuya protagonista es una niña llamada Mafalda, pero en realidad pertenece a Groucho Marx (Julius Henry Marx), un actor, humorista y escritor estadounidense, que vivió desde octubre de 1890 hasta agosto de 1977. ¿Por qué la escribí en la primera línea? Porque es la frase que, de alguna manera y con los matices del caso, es la continuación de la mencionada como título del capítulo anterior, y que además es la que yo pronuncié sin pronunciar, una noche estrellada de mi viejo pueblo natal, hace ya más de cuarenta años atrás. ¡Paren este mundo! pensé. Yo no me siento parte de él. No me gusta nada de lo que hace y me gustan muchas cosas que él rechaza y considera estúpidas. ¡Párenlo y déjenme bajar y ver si hay algo distinto más allá!

Como podrás imaginarte, no me funcionó. Con esa simple y hasta ingenua intención mía, aunque fuera buena y cargada de pureza, no me funcionó. El mundo no quiso saber nada con detenerse y al final y cuando ya me estaba ahogando y quedando sin oxígeno, tuve que decidirme a arrojarme de él en pleno movimiento, dándome obviamente un hermoso golpe y ganándome varios hematomas y heridas. Sin embargo y pese a esto, cerrar los ojos y arrojarme de ese tren en marcha llamado mundo incrédulo, fue lo más acertado que hice en mi vida. Al decir de un muy fenicio amigo y colega de aquellos tiempos: ¡El mejor negocio de toda mi existencia!

Porque con el tiempo, la providencia divina me permitió sanar de la mayoría de esas heridas y pude vivir con paz y cierta tranquilidad por fuera de su sistema, sin que ello me llevara a convertirme en un personaje excéntrico, raro, ermitaño, subversivo, guerrillero ni alguna otra “belleza” parecida. Apenas la férrea decisión de ser creyente en algo que mi sociedad secular culta y educada considera una tontería lindando con la superstición de gente ignorante. No le hace, yo he sido feliz en esa “ignorancia” de persona con preparación intelectual por debajo del nivel profesional, pero con una innata y hasta porfiada tozudez como para no abandonar ni retroceder, viniera lo que viniera.

Me atreví, con una valentía de hombre fuerte que no sé de dónde saqué, a creer en el Dios de la Biblia, que no era ese viejo malhumorado y agrio que me esperaba detrás de un muro para darme un garrotazo en la cabeza ante el primer error llamado pecado que cometiera, sino otro muy distinto que aseguraba amarme, así como yo estaba, sin pretender que en un abrir y cerrar de ojos me convirtiera en un santo con aureola dorada. Y me tocó conocerlo en un marco ambiente superpoblado de mujeres débiles, pero ansiosas de acceder a una libertad que las sacara de esa opresión despótica propuesta por los machismos ancestrales propios de mi país, pero también del resto del planeta, unos más, otros menos. En la mayoría de los grupos que conocí, la proporción mujeres-hombres era promedio del 70 a 30, pasando por algunas excepciones muy escasas de 60-40 y una proclamada unidad utópica de 50 y 50 que, en honor a la verdad, yo jamás pude ver ni testificar sobre ella.

Durante el tiempo que frecuenté esos ambientes mal llamados cristianos, pude conocer toda forma y clase de naturaleza humana cobijados en un templo. Y si los rotulo como “mal llamados” cristianos, no es por maldad de mi parte o alguna forma de rencor o resentimiento, sino por una contundente verdad. En la mayoría de los casos, esos cristianos, (Una catalogación que le impusieron los griegos despectivamente a los seguidores de Cristo), no le daban honra a ese adjetivo. Cultivaban mucho más rituales, tradiciones, prohibiciones y formalismos que una fe sincera, fiel y genuina en esa figura conocida como Jesucristo, que te agrade o no, estableció un antes y un después en la vida de todos los hombres y mujeres del planeta.

Porque, aunque los enjambres de ateos, gnósticos, escépticos, orientalistas y esotéricos se pongan de acuerdo para desmerecer todo lo que creemos, llevándonos prácticamente al nivel de infradotados crédulos de historietas místicas, la simple mención del Nombre que está por sobre todo nombre, despierta odios y rencores, cosa que no producen otros nombres de puntales de otras creencias con tanto o mayor arraigo que la nuestra. Ese rechazo no es natural, es espiritual y tiene sobrados motivos para producirse. Haz la prueba. Ponte a hablar de cualquiera de los dioses conocidos en lugares públicos y nadie te molestará. Pero ponte hablar de Jesús el Cristo y vas a ver cómo alguien se fastidia y te pone palos en la rueda.

Satanás odia lo divino y a él no se lo engaña tan fácil. Él sabe perfectamente quien es quien, sólo que usa ese conocimiento para producir más maldad. ¿Con esto determinamos que Satanás es el creador de la maldad? No, ni lo sueñes; él no es creador de nada, apenas un buen imitador. ¿Y entonces? Satanás trabaja arduamente con sus demonios para que el bien que hay en ti, se diluya. Si lo consigue, ahí es donde aparece el mal. El mal no es un elemento creado, es simplemente la ausencia del Bien, que si es fruto de la Creación divina.

El caso es que, dentro de esos ambientes tan singulares, conocí gente fiel, sincera y entregada a esa fe de verdad, con pureza, transparencia e integridad. Y también conocí a los advenedizos, oportunistas, mercenarios y mercantilistas de la religión, esos a los que la Biblia llama Asalariados. De hecho, ni los primeros conformaban un total absoluto de santidad inmaculada, ni los segundos un festival de hipocresías, simulaciones, engaños y estafas. Existieron, existen y existirán entremezclados los unos y los otros, mimetizándose entre sí con la misma perfección con que pueden asemejarse una semilla de trigo con una de cizaña. Lo que cambiará será el fruto, el resultado: unos alimentan y dan vida, los otros envenenan y matan. Si te confundes, te mueres.

El resultado o consecuencia más palpable de lo que llamamos Religión, es la doctrina. No es malo tener la Sana Doctrina, fue escrito que es bueno y debemos cultivarlo. El problema es que ya sea por ignorancia o por soberbia, (Y me olvido de los intereses materiales ex profeso, para no incursionar dentro de la murmuración), distintas personas fueron instruidas con distintas variantes que, a la hora de ser llevadas a la práctica, arrojaron el único resultado previsible: fracaso. Entonces nos encontrábamos con gente que amaba la pobreza extrema en la que vivía, casi al borde de pasar hambre, porque estaba fiel y sinceramente convencida que mientras más miseria vivieran, más cerca estaban de un Dios que parecía tener problemas graves con los ricos.

Por otro lado, estaban otros menos abnegados o sacrificados, que creían fielmente en un Dios portador de altísima prosperidad, que deseaba que todos sus hijos fueran ricos y que con esas riquezas abastecieran todas las necesidades eclesiásticas y que la gente que asistía a las congregaciones pudiera tener. Claro está que los que llegaron efectivamente a enriquecerse por seguimiento de esta doctrina, terminaron adorando a Mammón, dios de las riquezas y despreciando a todos los más pobres, culpándolos de su pobreza bajo la perspectiva de la holgazanería o la vagancia. Los que prosperaron no lo hicieron para bien del Reino, sino de sus propias cuentas bancarias.

Muy pocos, decidieron no creerse ninguna de las dos doctrinas y obedecieron el mandato de escudriñar las escrituras, que es la única posibilidad de madurar desde que esos textos fueron entregados a los hombres. Allí se dieron cuenta que no era cuestión de buscar ser pobres de toda pobreza, ni tampoco perseguir hacerse millonarios mediante cualquier forma de empresas o negocios, sino que Dios a todos los que demuestran con su obediencia ser Justos, los considera hijos y les suple todas sus necesidades.

Así como lo lees es como está escrito y prometido para todos entre los cuales tú estás incluido o incluida: todas tus necesidades, cosa que de ninguna manera tiene que ver con caprichos ni obsesiones. ¿Testimonios de esto? El único que tengo a mano es el propio. Desde que entregué mi vida al Señor, jamás fui pobre, pero tampoco nunca llegué a ser rico. Simplemente jamás me faltó absolutamente nada de lo que necesitaba para vivir dignamente y trabajar para el Reino sin tener que pensar cómo hacer para tener un plato de comida en mi mesa. ¿Sana doctrina que es cero religión? Ni pobreza miserable ni opulencia ofensiva: necesidades cubiertas con amplitud.

Creo que lo que me salvó de ser uno más de los llevados de las narices hacia los sitios que otros determinaban como convenientes, fue no dejar de usar la mente que Dios me dio en toda su capacidad. Que no sería mucha ni por las tapas brillante, pero que, fíjate, me alcanzó para darme cuenta de una diferencia que no todos los cristianos alcanzan a discernir; qué cosa es religión hueca y sin vida y qué es vida espiritual en Cristo Jesús.

Creo con total y absoluta certeza que es tiempo en que se comience a decir todas las verdades que hasta aquí han permanecido ocultas en ese cono de sombras que tanto se parece a las antiguas complicidades medievales. Es más que notorio –y no necesitamos demasiados testimonios-, para darnos cuenta que el hombre está atentando contra sí mismo y, al mismo tiempo, contribuyendo a que ese mundo religioso le otorgue un valor definitivamente escaso e inexistente, en lugar del valioso e importante que debería tener como el cenit de la Creación divina.

He notado que existe como una especie de desprecio de parte del hombre para con todo lo que se nos ha dado. Ahí está el planeta mismo, los animales, la vida en sí con todo lo que la vida representa. Y con todo eso a disposición y sin cargo, igualmente se vive casi de sobresalto en sobresalto, con una aguda alarma sonando permanentemente y mostrándonos que hay un grado de violencia lindando con el caos que resulta imposible de digerir, vivas donde vivas, porque las cosas suceden a la vuelta de tu casa. Ya no es una película ambientada en un escenario sórdido y maloliente, es una realidad que por poco sucede en la puerta de tu propia casa.

Es más que visible que Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para autoabastecernos, pero nosotros le devolvemos esa amabilidad haciendo lo imposible por auto destruirnos. ¿Sabías que cada país tiene en su geografía, diferentes riquezas que les permitiría sobradamente a todos sus habitantes vivir dignamente y comer todos los días como corresponde? Y, sin embargo, sigue muriendo gente de hambre en el planeta. Y aunque en lo profundo de mis sentimientos primarios me duela, no puedo dejar de reconocer que la religión, con todo lo que ella representa, ha sido el elemento que más ha aportado a esa mentalidad de derrota fatalista que hoy por hoy todavía gobierna al cristiano promedio. Quiero decir algo aquí que seguramente me lo leerás y escucharás muchas veces más: Dios no es religioso. Es Dios.

Es que esa religión, desde sus solemnes claustros, nos enseñó que, si queremos ser aprobados, sí o sí deberemos sufrir, padecer o incluso soportar cualquier humillación o abuso sin reaccionar de ninguna manera, ya que defenderse, así sea con la más absoluta razón, todavía no es algo que esté bien visto en los círculos cristianos. Dar la otra mejilla sigue siendo la rutina, aunque me temo que esa expresión nunca fue interpretada desde un estado más que vencedor, sino desde la afligida expresión de ese Jesús sanguinolento que les encanta mostrar a los demonios y que con su rostro parece confirmar que por más que luchemos, contra Satanás y sus huestes no podremos. Diabólica doctrina, pero enraizada en nuestros púlpitos, no en las salas de espera de curanderos o hechiceros, como parecería ser más…lógico.

He hablado con mucha gente que salió de los templos y no por egocentrismos personales o enojos infantiles. En la mayoría de los casos, los comentarios eran muy similares. Que había que sufrir porque eso enaltecía y además crucificaba la carne, por poco hasta llegar a la auto flagelación. Quejas femeninas por el contenido machista y patriarcal que imperaba en las instituciones. Algunos llegaron a musitar palabras como infección en referencia a estos modernos fariseos, adeptos al dolor, al sometimiento, a las prohibiciones más excéntricas y pintorescas en aras de proteger la moral y las buenas costumbres. 

O, en todo caso, en dar un buen testimonio, un grado no menor de cinismo con el que se mostraban los supuestos logros y un andamiaje de cartón pintado que a la primera lluvia en forma de crisis espiritual se despintaba y dejaba ver un feo aspecto genuino de materia prima podrida. Lo superficial como estandarte, lo superfluo como mecánica diaria, el miedo como elemento de consumo y manipulación permanente y un culto a la increíble baja auto estima desplegada a la masa, que llevaba a todo un grupo a una falta total de valoración personal. Y que conste en actas que esto que termino de decir de ninguna manera convierte en mérito o virtud lo que Dios dijo que era pecado. Lo aclaro para que no te confundas y pienses que esto es una apología a la permisividad bondadosa y productora de condenados al fuego eterno. No. Jamás podría suicidarme, así como ministro. Lo que sí estoy diciendo, es que una cosa es lo que Dios dice que es pecado, y otra la que los hombres dicen que lo es…o que NO lo es. ¿Está claro?

Y como si de improviso hubiera aparecido una botella flotando en el océano, con un mensaje visible dentro e incentivando a quien quisiera leerlo, con letras mayúsculas para enfatizarlo doblemente, la idea casi violenta respecto a que necesario sería QUE ALGUIEN HABLARA DE UNA VERDADERA IGLESIA QUE FUERA CONFORME A LO QUE DIOS QUERÍA y no conforme a lo que enseñaron y distorsionaron los que de uno u otro modo se aprovecharon de sus poderes y manipularon y abusaron de tantas buenas personas que creían con toda honestidad en la fidelidad y el supuesto prestigio de esos “siervos”, invadió y se metió sin permiso en mi mesa de trabajo. Y eso fue todo. Sencillamente recogí el guante. Había estado orando mucho para ver qué quería mi Padre que yo hiciera o dijera en este tiempo. Nada ni nadie me impiden entender que eso aparecido de la nada, fue Su respuesta.

Así es que me quedé con lo propuesto en esas mayúsculas escritas por un imaginario creyente con una mezcla de rencor, amargura, resentimiento, miedo y deseos de revancha. Todo muy lejos y por fuera de lo que debe sentir un hijo o una hija de Dios, ¿Verdad? Pero real a la hora de ver y percibir las actitudes y acciones de la gente que se junta dentro de un templo. Alguien tiene que hablar, hoy, cuando en el momento de empezar a escribir esto todavía tenemos en el recuerdo vívido las palabras Pandemia y Covid formando parte de nuestro día a día y sin saber cómo o cuando habría de desaparecer, o incluso si desaparecería en algún momento, y que fue la gran espada de Damocles que pendió por sobre nuestras cabezas. Alguien tiene que hablar y al menos mostrar, omitiendo las antiguas técnicas de atosigar con capítulos y versículos, y dar una evidencia o alguna pista que recuerde o determine como es la verdadera iglesia que Dios quería. Si es que Dios quería realmente que existiera una iglesia, o si fue el hombre nomás el que la inventó por su cuenta y al final Dios la aceptó.

Así es que no me quedó otra que volver al momento de mi vida en el que decidí ser un creyente en Jesucristo, en Dios Padre y en su Espíritu Santo, pero por fuera de todas las estructuras religiosas conocidas y por conocerse. Dejar de forzar a las buenas y fieles personas que me acompañan en lo que hago, a suponer que, con el simple hecho de repetir capítulos y versículos de memoria, relacionarlos entre sí, buscar sus paralelos, comprobar sus significados en el hebreo, en el griego y hasta en el arameo o el latín, ya estaba más que suficiente como para que cada uno se considerara satisfecho, su estómago espiritual saciado y alimentado con sustento divino.

Por años compartí diversos temas, aporté los textos bíblicos precisos, los paralelos, las interpretaciones, las revelaciones y hasta lo expresado por distintas versiones del mismo libro, todo con la intención sana pero evidentemente insuficiente de ayudar a mis receptores a conocer un poco más del Señor y de su Reino. Lo que se me quedó en intenciones y no pude enseñar, fue a vivir todo eso que a diario vemos resumido en capítulos y versículos. Mira esto: estadísticamente, la humanidad toda sabe de la existencia de La Biblia. Un 80 por ciento de ella, la ha leído alguna vez o la estará leyendo hoy mismo. Un 60 por ciento de ese caudal, pensará que la entiende o sabe de lo que habla. Un 40 por ciento recibirá revelación y luz para realmente entenderla. Un 20 por ciento la creerá como palabra de Dios, y…por favor…no me obligues a dar el porcentaje de los que han decidido vivirla porque no quiero sonar a pesimista o negativo.

Entonces la gran pregunta a auto formularse, es: ¿Cómo hacer para que cada una de esas historias que conocemos de memoria, pasen a formar parte de nuestro andar cotidiano? ¿Cómo lograremos hacer de cada uno de nosotros alguien con luz suficiente como para alumbrar el camino de otros que vienen atrás y con sal abundante como para darle sabor a lo que, hasta hoy, con todo lo impactante que es, todavía no ha podido salir de una medianía insulsa y hasta mediocre, que solamente parece haber podido expresarse y brillar dentro de los templos?

Porque afuera no existe. Nadie en el mundo secular hoy está viendo accionar a hijos de Dios ungidos con manifestación de Reino, ya sea en señales y maravillas o simplemente en un estilo de vida distinto, ejemplar. Y nadie tampoco arde en deseos de meterse en esos templos a vivir y hacer lo que allí se vive y se hace. De acuerdo; Vivir a Dios fuera de los templos, es muy complicado. Pero vivir a Dios dentro de los templos, también lo es. La palabra Imposible suena en cualquier momento de boca de cualquiera de ambos sectores. La Palabra dice que para Dios no hay nada imposible y aseguramos creerlo, pero… ¿Lo creemos de verdad?

Sé perfectamente que la gran mayoría cristiana sabe con bastante exactitud cómo vivieron Jesús y sus discípulos, y quizás hasta el número de calzado que usaban Juan o Pedro. Pero que todavía no aciertan –En realidad no acertamos-, a ir más allá y poder poner por obra lo que no ha pasado de ser una hermosa y utópica teoría. Hoy tengo certeza que la única manera de ayudar a acercarnos a ese objetivo, es bajando a Jesús de ese pedestal mitad místico y mitad sobrenatural en el que lo hemos tallado y traerlo a este mundo natural, físico y apartado de toda regla moral, espiritual y práctica que es eso que simplemente llamamos: Vivir.

Nunca me terminaron de convencer las versiones de la Biblia traducidas a idioma popular. Siempre las vi como un obstáculo para extraer de la maravillosa Palabra de Dios todo el caudal de unción y bendición que contiene. Hoy sé que eso no lo sentí porque esas traducciones fueran equivocadas, sino porque simplemente no siempre estaban ungidas como lo está la versión original. Una cosa es lo que Dios es, y otra muy distinta lo que nosotros pensamos que es. Y algunas de esas versiones no están traducidas, están interpretadas. Y no desde alguna visión teórica teológica, sino desde una óptica eminentemente popular. Y eso es altamente peligroso para tomarlo sin dudar como Palabra de Dios, ¿Soy claro?

No te exagero ni te engaño cuando te digo que hay miles y miles de cristianos sinceros que adoptaron esta última postura de pensar en un Dios tal cual como ellos lo ven, en lugar de la primera. Un poco por comodidad y otro poco por incapacidad espiritual. Con eso en mente, en primer lugar, quiero ver si te puedo mostrar con la mayor simplicidad que pueda, con el idioma más llano y sin parabólicas o sesudas conclusiones, como es según la propia Palabra divina la iglesia que Dios desea.

Y cuando digo “la iglesia que Dios desea”, te pido por favor que no pongas tu mente en modo-templo, porque te puedo asegurar sin temor a equivocarme en nada, que, si algo Dios no imagina y no desea para su iglesia genuina, es un templo que represente a una organización institucional. Porque a corto o mediano plazo, eso se convertirá en religión, será imposible evitarlo. Mira a tu alrededor y decide por ti mismo, no me creas sin ponerlo en duda lo que yo te digo, por mucho que me estimes.

Una mañana, Jesús puso en un serio problema a sus muchachos, a esos que Él había invitado a seguirlo. A esos a los que gustamos llamar apóstoles o discípulos, pero que, a todas luces y conforme a datos bastante puntuales recogidos de la época, no iban más allá de ser muchachos muy jóvenes que habían decidido ir detrás de otro muchacho joven como ellos, porque “algo” interior les decía que debían hacerlo. Ninguno de ellos salió a declarar que una voz del cielo potente como un trueno les dijo que debía hacerlo porque ese era su Hijo y etc.etc. Nada. Simplemente Él los invitó y cada uno de ellos, con sus dudas y luchas personales, dejó todo lo que estaba haciendo y empezó a caminar a su lado. Mientras en el panorama monumental que rodea el andamiaje del Reino de Dios estos jóvenes empezaban a escribir historia santa, ellos en su interior seguían dudando si no estarían siguiendo a uno de los tantos locos que se creían iluminados, que había en esa época.

En ese contexto, Jesús los miró mitad con afecto de hermandad y mitad con la seriedad del Maestro y les preguntó si ellos acaso tenían alguna idea formada respecto a quién y qué era Él, más allá del hombre que veían caminar, comer y cumplir con todas las necesidades biológicas humanas que ellos también tenían. Entiende que ellos no tenían el Nuevo Testamento para tomar letra. En todo caso, eso se estaba empezando a escribir en ese mismo momento.

Todo lo que había era la Ley, la Torá, la Mishna, que es como decir la ley y las tradiciones, asuntos que la gente respetaba con entidad de origen divino en ambos casos, aunque la realidad nos muestra que solo la ley provenía de Dios, mientras que las tradiciones eran inventos de los hombres que, en todo caso, Dios se avenía a permitir, aunque en casos sin estar demasiado de acuerdo con ellos. ¿Cuántos saben que, si algo le rebosa a Dios en toda su inmensidad divina, ese algo es Paciencia?

La cuestión es que estos chicos, (Así les llamaríamos hoy a unos muchachos que daban entre el menor y el mayor un promedio de edad entre los veintidós o veintitrés años), no tenían ni la más remota idea respecto a quién o qué era ese que parecía ser igualito a ellos, pero que ya tenían pruebas más que sobradas que no lo era. Ellos lo habían oído hablar en términos que ni siquiera se los habían escuchado a los doctores de la Ley en el templo. Además, lo habían visto hacer cosas sencillamente increíbles y fuera de toda lógica.

Algunos, creo que tanto como para demostrarles a los otros que alguna vez habían leído algo de la Ley, dijeron que podía ser Elías o Jeremías, que habían regresado, mientras que los otros, sin tanta memoria ni conocimiento exegético, zafaron con un cualquiera de los otros profetas. Hubo uno que se atrevió a modernizar al momento y lo equiparó con su preparador de camino, Juan el Bautista. Casi un torbellino de ideas, a la mejor manera de las reuniones de modernas empresas cuando buscan slogans de marketing capaces de captar clientes. No les funcionó. Ninguno de ellos dijo lo que Jesús esperaba escuchar.

Hasta que se asomó Pedro. La Biblia no detalla en absoluto la escena, es verdad, pero no hay que ser demasiado fantasioso para imaginarla. Mientras el grupo competía para ver quien tenía mayor conocimiento de la ley y sacaba profetas o nombres de la galera, Pedro que se sabía más rudo, más tosco, por no decir bruto que suena a ofensa para su enormidad futura, seguramente estaba con la mirada clavada en el piso, con la punta de su pie derecho pateando piedritas y dudando si decir algo o no abrir la boca.

Pedro era definitivamente consciente de sus limitaciones. Ser un pequeño empresario de la pesca no lo catapultaba a las esferas de los estrellatos intelectuales. Pero lo que él no sabía, era que en ese momento estaba recibiendo revelación. Y no podía saberlo, porque no había antecedentes que respaldaran esa idea. Pero lo que sí supo fue que, en un momento determinado, un fulgor de certeza se adueñó de su mente y de su corazón, y que sin dudar dijo lo que la Reina Valera tradicional rescata con un solemne: ¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente! ´

Como simple espectador privilegiado de este enorme juego existencial, al leer esto no puedo evitar exclamar un ¡Wow! brotado desde mi interior profundo tal vez con la misma euforia con que los simpatizantes del fútbol de mi país gritan un gol de su equipo favorito. Y, además, puedo ejercitar un alto grado de empatía espiritual y atreverme a ponerme en el lugar de Jesús. He sido un maestro del Señor durante muchos años, y puedo sentir en mi piel la felicidad rara y extrema que se experimenta cuando un alumno recibe una revelación divina delante de tus ojos.

Es tan imposible enseñar eso, aún con la mejor voluntad, que cuando sucede, no puedes evitar que te brillen los ojos, que se te inunden de lágrimas de emoción y que respondas algo fuerte e imponente como para que quede grabado para la posteridad. Eso fue exactamente lo que hizo Jesús. Le dio una respuesta altísimamente metafórica y espiritual a un Pedro que fue capaz de entenderla en el acto.

 No fue lo mismo lo que sucedió con miles y miles de cristianos que leyeron esto según lo dejó escrito Mateo. Una gran mayoría entendió que sólo Pedro tenía las facultades de prohibir o permitir cosas en la tierra, y entre esa mayoría, hubo algunos que hasta se atrevieron a fabricar un credo alrededor de esto y erigir a Pedro en cabecera de un imperio que todavía subsiste. Está bien, seamos misericordiosos y serenos, aunque convengamos que, en algunos puntos específicos, la limitación humana no parece tener límites.

Porque Jesús, extremadamente feliz se quedó impactado por lo que su amigo y compañero de ruta Simón el pescador había recibido de su Padre celestial. Y así se lo hizo saber para luego soltarle lo que realmente sería una declaración profética de la misión futura de la iglesia en la tierra. Te llamas Simón desde que naciste, pero yo ahora empezaré a llamarte Pedro, que quiere decir Piedra, o Roca. ¿Sabes por qué? Porque yo mismo soy la Roca donde se fundamenta todo esto, y sobre esta Roca que soy yo mismo como esencia espiritual, levantaré mi iglesia. No sé si me entiendes, Pedro, pero cuando digo iglesia no hablo de sinagoga o templo construido por hombres, hablo de un Cuerpo, de una gente que me represente en esta tierra con el mismo nivel de poder y manifestación sobrenatural con la que yo lo he hecho. Y todavía más fuerte, porque cuando yo vaya a reunirme con mi Padre, les enviaré al Espíritu Santo para que los guíe a todo lo que tienen que hacer. Y ni siquiera la muerte física los detendrá, porque cuando se vaya uno, aparecerán miles a sustituirlo.

Está más que claro que Él no le está hablando a Simón el pescador, sino a Pedro, que es petras, que es la Roca, a sí mismo, que es la iglesia. Y le profetiza todo lo que ella podrá hacer porque ha sido investida desde lo Alto para ello. Por eso es que Él no se detiene en eso que le dijo antes, sino que lo cierra así: A ti te daré autoridad en el Reino de Dios. Todas las cosas que tú prohíbas aquí en la tierra, serán prohibidas por Dios en los cielos. Y las cosas que tú permitas aquí en la tierra, Dios también habrán de permitirlas desde los cielos.

De hecho, el error que cometieron muchos, (No solamente esos que tú recuerdas en este momento), fue entender que todo eso se lo decía a uno de sus apóstoles, cuando en realidad se lo decía a Su Cuerpo, al que ese apóstol simbolizaba desde el momento en que se dejó guiar por el Espíritu Santo al discernir que Jesús era el Mesías. Seguramente, la pregunta que te haces en este mismo momento, es: ¿Y qué puedo prohibir o permitir yo, aunque sea parte del Cuerpo de Cristo, si no tengo poder alguno en esta tierra?

Cierto es que no eres ni presidente, ni primer ministro, ni autoridad o funcionario terrenal alguno como para llevar adelante eso. Claro está que eso es así si estamos hablando de prohibiciones o permisos de cosas naturales. Pero en las espirituales, sí estás capacitado, delegado y enviado a establecer parámetros en donde el enemigo deba atenerse a las consecuencias de desafiar al pueblo de Dios. Entiende: como Cuerpo, como Iglesia, nosotros podemos prohibir o permitir con una simple declaración profética cualquier cosa que obstaculice o esté a favor de la extensión del Reino de Dios en la tierra.

Si lo ejecutamos creyendo y en unidad, eso funcionará como siempre les ha funcionado a los hijos de Dios en problemas. Si no lo crees, o te parece que eres muy poca cosa para enfrentarte a Satanás y sus demonios, entonces ellos se harán un festín contigo y la vergüenza andará cerca de un pueblo llamado y enviado a no ser avergonzado jamás. Esto también ha sido y sigue siendo Religión. Fe es lo que otorga victoria, no derrota.

¿Por qué lo digo así, ligando de alguna manera a la Iglesia con el Cuerpo de Cristo, aunque a muchos les siguen pareciendo dos cosas distintas y en ciertos casos hasta diametralmente opuestas? Porque la palabra básica que se usa en el Nuevo Testamento para referirse a la Iglesia es una muy común, y es la palabra Soma, que se traduce como cuerpo. (De allí extraemos nuestro término somatizar, cuando nos referimos a algo corporal). En efecto, la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, y Él es la Cabeza, Él es Su fundador. Como consecuencia de esto, cuando la Iglesia no es fiel a Cristo y no cumple con Su misión, es apenas una institución religiosa, anticuada e innecesaria, además de grotesca y hasta ridícula, que es como se vería un cuerpo que no tenga una cabeza que lo conduzca.

Pero cuando la Iglesia ejecuta la tarea que se le ha encomendado, es absolutamente esencial e indispensable, no solamente para el crecimiento y progreso del pueblo de Dios, sino para el bienestar espiritual del creyente y, por extensión, a todo y a todos los que cada creyente toca o bendice. Para que ello sea posible, la Iglesia debe ser como Jesucristo, Su fundador, quiere que sea. Lo que nos mete de cabeza en la pregunta más obvia: ¿Cómo es que el Señor quiere que sea Su Iglesia?

En principio, que su Cuerpo sea respetado en la tierra, cosa que no sucede con lo que la Religión muestra como tal. Al cristiano promedio se lo discrimina, se lo descalifica, se lo somete a burlas o expresiones relacionadas con el ridículo, se lo desmerece y hasta se lo agrede física o psicológicamente. Entonces, para que ese respeto sea posible, hay que tener bien en la memoria lo que en algún momento Pedro le dijo a una multitud, allá por los comienzos de este Camino. Les demandó, (Cuidado; no les “sugirió” ni les “solicitó”, les demandó) que se arrepintieran y se Convirtieran, asegurándoles que, si podían hacer eso, todos sus pecados serían borrados y que tiempos de refrigerio vendrían sobre quienes obedecieran. Mientras eso funcionó conforme al modelo-Jesús, las cosas eran como tenían que ser, conforme a un diseño divino y perfecto.

Cuando los hombres quisieron hacer las cosas mejor que lo que Dios había ordenado, inventaron la Religión. Y la Religión hizo de la conversión una ceremonia, un ritual, una serie de pasos a seguir para terminar en el frente de un templo recibiendo una oración que lo “confirmaría” como cristiano. Esa misma rutina religiosa mantenida por años, y aún muy vigente pese a sus dudosos frutos genuinos, determinó que se metiera dentro del Cuerpo a gente con mucha disposición y muy buena voluntad, pero no convertidas. Y si no estás convertido, podrás comportarte muy bien durante años, pero un día surge el hombre viejo no crucificado y te desparrama de la manera más grosera.

 “Señor Jesús; te reconozco como mi Salvador personal, que naciste de una virgen, que moriste en la cruz por mis pecados y que resucitaste y ascendiste al cielo. En este momento te entrego mi vida y te proclamo Señor de mi existencia.” ¿Cuántos de ustedes pronunció o le hicieron pronunciar una oración de conversión como esta? Cuidado, no digo que esta oración sea mala o incorrecta, lo que sí te digo, es que no alcanza sólo con decirla, sino que es obligación creerla y luego tomar la decisión de vivirla.

Es necesario que en el Cuerpo de Cristo todos estemos convertidos, pero no de una religión a otra, como se suele dar en los pueblos pequeños, donde todo el mundo se conoce, sino de nuestra vida de pecado a una vida limpia y nueva que Dios nos ofrece en Cristo Jesús. En una ocasión estuve en una población de mil doscientos habitantes, y un lugareño que sabía de mi fe, al pasar por una vivienda me dijo que allí vivía la única “evangelista” del pueblo, en referencia a una mujer que asistía a un culto evangélico de una localidad vecina. Esa es la que considero como la llave de oro que abre las posibilidades a todo lo demás que está a nuestra disposición. Necesitamos convertidos, no convencidos.

Pablo, cuyas cartas se han exprimido sacándoles el máximo de contenido para el bien, pero convengamos que también usufructuado para adoctrinar erróneamente, dijo en algún momento que el amor no puede ni tiene que ser fingido, que tiene que ser auténtico o no será amor, sino simulación hipócrita. ¿Sabes qué? No le erró nada cuando él lo dijo, y sabrá por qué lo hizo. Ha sido tanta la prédica de tener amor, sentir amor, mostrar amor y comportarse con amor, que los que no podían sentirlo o vivirlo de verdad porque no estaban convertidos, inventaron esa histórica sonrisa mitad bondadosa y mitad promo de pasta dental que tanto y tanto hemos visto caminar por los templos.

Yo recuerdo muy vívido que, en una ocasión, dije en el que entonces era mi programa de radio, algo que no favorecía a cierto político que había tomado compromisos con la iglesia si ganaba unas elecciones, y un líder bastante importante me obsequió con un elegante insulto. Pero eso sí; sin abandonar su bondadosa sonrisa irradiante de paz y serenidad cristiana. Hipócrita. ¡Cien veces hipócrita! Más que aquellos fariseos del tiempo de Jesús, que tal vez lo eran más por ignorancia que por conveniencia. Pero este no era ignorante…

Lo cierto es que Pablo sabía un rato largo de estas debilidades humanas. Por eso recomendó amar sin fingimiento, lo que equivale a reconocer implícitamente que existía un grupo de gente supuestamente cristiana que fingía sentir un amor que no tenía. No sé qué es peor: si no amar porque no te sale o no puedes, o hacer como que amas y en realidad odias o, lo que es mucho más triste, tienes absoluta indiferencia. A propósito… ¿Nadie se acordará que Dios nos ve tal como somos y no como nos mostramos? ¿O debería añadirle a ese amor simulado también una buena dosis de incredulidad?

¡Néstor! ¿Qué dice? ¿Cristianos incrédulos? ¡Eso puede ser en el mundo secular, pero no en la iglesia! ¡Ah! ¿Sí? Y bueno…si tú lo dices… Pero yo no retiro lo que dije, porque lo dije con la autoridad de haber visto, oído y vivido incredulidades varias del lado de adentro de un templo, no de afuera donde habitaban los malos. Además, hasta donde yo pude indagar, la Biblia no fue escrita para los impíos incrédulos y pecadores que viven allá, del lado de afuera de esta historia. La Biblia fue escrita para los de adentro, para los que dicen que creen, o sea: para nosotros. Así que cuando dice ¡Incrédulos! no está hablando de tu vecino, está hablando de ti. Religión. Antídoto perfecto fabricado con sutileza satánica que tuvo muchísimo éxito en territorios nuestros.

Pero Pablo no se quedó solamente con esa recomendación para con sus amigos romanos. Se vio en la obligación de recordarles que debían aborrecer lo malo, como si alguien pudiera pensar que un Dios de amor como el nuestro podría llegar a considerar como hijo a alguien que viva haciendo el mal. Y que, en ese mismo sentido y dirección, les recuerda el que a mi juicio debe ser el más grande mandamiento pronunciado desde los cielos: amarse los unos a los otros. Que, así como lo decimos suena casi a verdad de Perogrullo, porque nadie podría imaginarse tampoco un grupo de personas reunidas bajo el amor de Dios sin amarse igualmente entre ellos. Sin embargo, tú y yo sabemos que sí, que eso ha sido posible…y sigue siéndolo dentro de lo que llamamos “pueblo de Dios”.

 Y como broche de oro de esta serie de recomendaciones concretas, Pablo les demanda que sean fervientes en espíritu. Cuando recurres al diccionario de la lengua española, te encuentras con que ser ferviente significa experimentar admiración o entusiasmo por algo o alguien. Parece algo innecesario de mencionar, pero…pregunto: ¿Es la mayoría de creyentes que conoces, de un espíritu ferviente o hay un grupo nutrido de gente apática, semi indiferente y casi rutinaria en sus actos espirituales?

 Esto quiere decir sin dudas que todos los que somos miembros de esa Iglesia que es el Cuerpo de Cristo, debemos vivir la vida de fe con ganas, con entusiasmo, con fervor; es decir, ardiendo por dentro, con verdadera pasión, enamorados plenamente de Jesucristo. No permitamos que nada ni nadie apague nuestro celo y nuestro fervor por Jesucristo. Esa es una enorme parte de la iglesia que Dios pretende y quiere. Es horrible encontrarte con gente que dice ser cristiana y habla de las cosas de Dios como un científico de una nueva molécula…

Una iglesia que como genuino Cuerpo de Cristo en la tierra sepa alumbrar y mostrar el verdadero Camino a seguir, cosa que no siempre ha estado haciendo. Lo que hemos mostrado han sido rituales, costumbres, tradiciones, modismos, formas pintorescas de vestir, un vocabulario lleno de muletillas y fraseologías incomprensibles para la mayoría…Eso hemos sido como iglesia, eso es lo que debemos cambiar ya mismo. Debo ser uno de los muy escasos ministros del evangelio que de ninguna manera se atreve a criticar al mundo incrédulo por su rechazo a concurrir a una congregación cristiana.

Cierto es que Dios podría tranquilamente si quisiera aprovechar esa asistencia y enviar a su Espíritu Santo a que sacuda de tal modo a esa persona que lo lleve a mirar sí o sí para arriba y aceptar ayuda divina, pero esa sería le menor posibilidad de todas las que están en juego, lo sabemos. Aquí es donde entendemos que si bien un incrédulo debe cambiar toda su vida si es que desea una eternidad de cielo, no menos cierto es que una congregación tradicional también debería cambiar una serie de cosas internas suyas si es que desea que alguien se acerque con respeto y recogimiento a su interior.

Pedro dijo en algún momento que somos linaje escogido. ¿Sabes lo que es eso? Que Dios miró y miró en toda su Creación y decidió que no se había equivocado en absoluto cuando determinó que nosotros, los seres humanos, éramos lo indicado para implementar su plan. Y nos incorporó a su Reino en el momento en que nos ordenó como sacerdotes reales, de realeza, de Reino. Añadió que somos una nación separada para Él en exclusividad, eso se llama Santidad. Y nos recordó que somos todo eso porque Él mismo nos compró con un precio valuado en gotas de sangre sufriente.

Y por si eso no fuera suficiente para amarlo y adorarlo como lo que es, único Dios Todopoderoso indiscutible Rey de este y de todos los universos existentes, dice que nosotros podemos hacer y ser todo eso simplemente porque Él ejerció misericordia. ¿Nadie va a recordar que, si no fuera porque Dios nos tiene misericordia, no estaríamos en condiciones de dar ni un miserable paso sin quedar desparramados a la vera de este Camino y sin posibilidades de transitarlo?

Cuando veo la soberbia estúpida de tanta gente pagada de sí misma, y no sólo afuera en el mundo secular, sino también adentro, en lo que debería ser su pueblo santo, no logro entender la falta de conocimiento y de luz para poder ver qué pobre cosa somos sin nuestro Dios protegiéndonos. Dios, en Su gran amor, nos ha llamado -a todos los miembros de Su Iglesia- de la muerte a la vida, y de las tinieblas a Su luz admirable. Por lo tanto, no podemos vivir de cualquier manera. Ese es el punto, no esas prohibiciones incongruentes con las que muchos pretendieron disciplinar a un pueblo elegido.

Otro enorme “favor” que nos hizo la religión estructural y organizada institucionalmente, fue el de plasmar una iglesia derrotada. Ese “-¡Vaya a saber si podemos!-“, que tantas y tantas veces escuché de boca de cristianos con bastante antigüedad congregacional, es la mejor prueba. Sin embargo, lo que hemos leído y aprendido sobre Jesús el Cristo, es que todo, (Y cuando dice todo quiere decir exactamente eso: todo) fue sometido bajo sus pies, y que luego fue puesto por cabeza sobre todas, (Otra vez lo reitero: todas) las cosas a la iglesia, la cual es Su Cuerpo.

La Iglesia es el grupo más poderoso de personas unidas por un compañerismo espiritual que ha existido en la tierra, y está compuesta de miembros de todo el mundo, esto es -toda persona que es regenerada por la obra del Espíritu Santo y redimida por la sangre de Cristo- incluyendo a los de todas las edades, en el Cielo o en la tierra. A veces se parece a alguna congregación de las que hemos conocido, pero la mayoría de las ocasiones, no, para nada. Porque esta compañía de creyentes es lo que se denomina el Cuerpo victorioso de Cristo o la Esposa del Cordero y no un grupo de gente aterrorizada por temor a lo que le puedan hacer afuera.

Es indudable que el Señor, por pura Gracia, nos ha hecho Sus Hijos. Entonces es menester e indispensable que vivamos de una vez por todas como lo que somos y no como nos surge de reglamentos, prohibiciones y ordenanzas dictadas por hombres muchas veces inmorales, supuestamente preocupados por salvaguardar la moral de los demás.

Hipocresía, en su más fina expresión. De momento en que somos portadores de Su Espíritu Santo, es indispensable que nos dejemos guiar y conducir por Él. ¿Tan difícil es entender esto? No, no es difícil entender eso. Creo que lo verdaderamente complicado es vivirlo, y que el mundo del cual nos bajamos dándonos un tremendo golpe antes que nos llevara a la perdición, pueda verlo.

Una vez más, debemos asumir el compromiso genuino de aborrecer el mal y amar el bien, además de ser diligentes en todo, y vivir una vida de fuego ardiente en nuestro espíritu para poder estar siempre listos para servir al Reino, que es nuestra misión más clara, puntual y precisa. Esta, asumimos que es la iglesia que Dios quiere para este tiempo. Él no pensó en un templo lleno de gente religiosa cargada y sobrecargada de actividades; Él pensó en personas cuya cabeza espiritual es Cristo, dejándose guiar por Su Espíritu para hacer y no hacer todo aquello que conforma los claros y oscuros que rodean al diseño divino.

Esto es una expresión sumamente sintética y no religiosa de lo que es la asamblea de personas que lo representa en la tierra en la que Dios pretende regir. No sé si esto responde lo que esa escritura que me apareció de la nada en mi mente resume. No puedo saber si quien lea estos textos quedaría conforme y con la certeza de haber encontrado su respuesta, o no.

Lo que sí sé, es que todo lo dicho es el puntapié inicial que abre un juego de simbólico fútbol que, haciendo honor a sus reglas más conocidas, comienza a caminar en dirección al gol, a la anotación que nos dará la victoria. ¿Sobre el infierno y sus ministros? Sí, pero indirectamente. Porque el objetivo principal y de fondo de este juego clave, es desarticular una de las armas más poderosas que Satanás ha estado usado por años dentro del pueblo de Dios y que tanto resultado le ha dado: la religiosidad.

¿Se corre el riesgo de extralimitarnos y por sobre énfasis irnos al otro extremo? Sí, se corre ese riesgo, no tengo dudas, porque esa forma de riesgo es parte de nuestra vida en la fe. Sin riesgo no hubo, no hay ni habrá jamás Evangelio. Y si te recuerdo que Evangelio quiere decir Buenas Nuevas, lo que nos motiva a correr todos los riesgos que sean necesarios, es el poder implementar un mecanismo que nos permita ser quienes somos y no quienes pareceríamos que somos.

Yo no puedo, aunque de pronto lo amerite, presentar al mundo incrédulo un evangelio lleno de prohibiciones, reglamentos, restricciones, discriminaciones, castigos, flagelaciones psicológicas, manipulaciones emocionales y litros de sangre expuesta para su expiación dramática y a un paso del abismo de azufre y fuego y llamarlo a todo eso Buenas Nuevas, que es la traducción más conocida de Evangelio.

 Hace algunos años, me tocó asistir a una charla conferencia de una hermana sobre trabajo misionero, cosa que no me interesaba en demasía en lo personal y generalmente me llevaba a dispersarme bastante y entender poco, pero la conferencista de improviso proclamó una verdad para esa tarea que a mí me produjo un impacto tal, que marcó mi trayectoria para cada cosa que hice, hago y seguramente haré en el futuro: Ella dijo: La clave del creyente más que vencedor, está en el suave y delicado equilibrio que logre entre el conocimiento y la unción.

Estas palabras, que en sí mismas no parecen contener nada más que una expresión si se quiere moderada, encierra sin embargo el enorme secreto no develado que produjo, entre otras cosas, tremenda cantidad de divisiones de personas bien intencionadas y sinceras, pero que se vieron obligadas a formar distintos grupos llamados Denominaciones por causa de no haberlas interpretado debidamente. Hay gente que vivió toda su vida una religión en base a conocimiento literal, intelectual, mental, filosófico, humanista, científico y frío, que jamás le permitió ni siquiera tocar a la verdadera Palabra de Dios encerrada en los textos bíblicos.

Y del otro lado, otra franja de personas también con las mejores intenciones y una fidelidad indiscutida, viviendo otra forma de religión donde todo se hacía porque se “sentía” el empuje del Espíritu sin perder tiempo en comprobar si lo que se hacía estaba escrito y aprobado en la Palabra de Dios, o no. Se le sumó una pequeña franja intermedia que no hacía ni lo uno ni lo otro, siendo lo suyo inocuo y sin el menor atisbo espiritual. Lo que no hubo, o si lo hubo fue en muy escasa cantidad, fue ese suave y delicado equilibrio.

Es lo que pretendo entregar con todo lo que siga a continuación. El final dará testimonio de si esto fue logrado o no. Si lo fue, daremos juntos toda la gloria a Dios. Si no lo hubiera sido, entonces daremos gracias a Dios porque intentarlo, al menos, fue salir de esa mediocridad en la que yo y tantos y tantas más hemos vivido nuestro pretendido cristianismo que, es muy cierto, fue capaz de traernos hasta aquí, pero que evidentemente es tiempo en el que tenga que dar paso a lo que realmente sea una iglesia genuina y sin religiosidad ofensiva.

No tengo ninguna duda en esta etapa de mi vida que, cuando pretendí no recordar ni tener en cuenta aquella vieja letra del no menos viejo tango que nos aseguraba que, como quiera que nos sintiéramos cada uno de nosotros, el mundo seguiría andando, la muerte de mis padres con apenas tres meses de intervalo entre uno y el otro (Mi madre casi a finales de un mes de Mayo y mi padre a principios del siguiente mes de Setiembre del mismo año), me lo dio a manera de golpe en el centro neurálgico de mi cerebro de hijo. Y que cuando asfixiado por otros pormenores le pedí a ese mismo mundo que se detuviera que yo me quería bajar, tampoco me prestó atención. Creo que en lo personal y particular, fue allí mismo donde decidí que el mundo secular y yo, teníamos caminos distintos y hasta opuestos. Para muchos, ahí fue cuando empecé a creer locuras. Para otros, ese día marcó el momento de mi Nuevo Nacimiento.

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 Alguna vez, en una etapa de mi vida donde todavía para mí, Dios era un anciano gruñón y malhumorado, que esperaba que yo me equivocara en algo para castigarme casi con placer, fui músico. Ejecutante semi-profesional de un instrumento que, se dice, es de origen alemán, pero muy caro a los sentimientos de los argentinos de mi generación como lo fue y sigue siendo el bandoneón. A él le dediqué algunos años de esa vida previa a mi conversión, produciendo música de tango argentino.

Entre todos los temas que componían mi repertorio, había uno que respondía a las clásicas consonancias de esa expresión musical tan emparentada con nuestra idiosincrasia nacional, cultural y pagana: nostalgia, melancolía, dramas y depresiones. Su letra, compuesta por ese legendario mito cantante nacido en Francia, pero adoptado por la Argentina tanguera como propio, llamado Carlos Gardel, (En realidad Charles Gardés), rememoraba una historia de amor trunca por la muerte de la mujer y decía en sus primeros dos renglones: “Sus ojos se cerraron y el mundo sigue andando” …

Más allá de todo lo negativo, pesimista y hasta auto destructivo que hay en la mayoría de las letras y la música de tango, hoy entiendo que esta que mencioné, independientemente de la historia ficticia o no ficticia que la inspirara, tiene un elemento que, aunque me produzca sensaciones encontradas y opuestas, es el punto que pone en marcha todo este trabajo. Porque lo que la poesía da a entender en esta letra, es que a pesar que el protagonista masculino de esta historia está destruido sentimental y anímicamente por haber perdido a su amada, no deja de sentir algo de rencor y resentimiento, ante lo que considera una injusticia: que el mundo que lo rodea, siga funcionando exactamente igual al minuto antes que esa mujer amada, muriera.

En suma: él no puede entender que con toda la dramática pena y tristeza que inunda su corazón, el mundo siga andando allí afuera, como de costumbre, por sus senderos de historias, placeres, tristezas, deleites y tribulaciones. En suma, está mostrando la fría indiferencia de una sociedad demasiado ocupada en sus propios asuntos, como para perder su tiempo atendiendo a un problema ajeno. Cualquiera de ustedes podría comprobar la realidad de esta pintura costumbrista con sólo observar, en medio de un festejo o de un drama, la indiferencia casi cruel y despiadada de todo el contorno que gira y se mueve en su derredor.

La pandemia del Covid, tengo certeza, nos trajo a los creyentes genuinos un pensamiento muy parecido al que tuvo aquel “guapo del 900”, excéntrico y casi grotesco personaje protagonista del tango mencionado. Porque mientras algunos obedecían sin chistar a sus gobiernos y se encerraban con cinco llaves por responsabilidad o temor, casi por igual, a evitar el contagio, otros salían a divertirse y pasarlo bien, sin respetar ninguna o casi ninguna de las medidas o protocolos establecidos. Esta sería otra pintura casi grotesca de esta tan singular “sociedad” a la que decimos pertenecer. ¿Sociedad..?

La iglesia, en su conjunto y no en su faz estructural o institucional, también ingresó en dos senderos muy distintos entre sí y hasta opuestos, si quieres verlo así. Una parte tomó su Biblia y decidió que debía obedecer lo que dictaran sus autoridades, partiendo de la base bíblica de que ellas estaban permitidas por Dios y, la otra parte, decidió pelearse con los demonios de la masonería, el ocultismo, el esoterismo o los modernos sanedrines prestos a crear un Nuevo Orden Mundial que dejara en evidencia que la Bestia de Apocalipsis estaba empezando a mostrar sus garras. Covid sí, Covid no, vacunas o anti-vacunas. Todo muy previsible para estos tiempos ajedrecistas. Coincidiendo, sin embargo, en algo muy llamativo y también singular: divisionismo a ultranza. ¿Acaso otro divide y reinarás?

De todos modos, no es mi intención recalar en cuestiones políticas o ideológicas en este trabajo. Demasiadas letras se han escrito y voces han hablado respecto a esto, como para que todavía quede gente dispuesta a creerse algo. Con toda la literatura denominada “política” que detalla y desgrana bondades y maravillas de las dos vertientes ideológicas más grandes y sus apéndices cercanos, se podría encender una enorme hoguera y estoy seguro que nadie se perdería demasiado con lo que allí se convirtiera en cenizas.

Hoy pienso fielmente que cada uno hace funcionar su cerebro y actúa en consecuencia. O sea que no se necesitan “profesionales porristas” disfrazados con ropaje de periodismo “especializado” para avivar intereses o decisiones. Todo eso, claro está, en los vericuetos insospechados del llamado mundo secular, incrédulo pagano, impío y pecador. Pero resulta ser que la iglesia no escapa a las generales de esa ley. Cuando el lobo hace huir al pastor, las ovejas quedan indefensas. Y a pesar que tu Biblia y la mía dicen que cuando sucede eso el propio Dios viene a hacerse cargo del rebaño, ese rebaño mayoritariamente prefiere o elige recurrir a las ciencias alternativas y dejar a un lado a ese Dios invisible.

Y en este caso puntual del virus que desencadenó esta increíble pero muy recordada pandemia, parecería haberse caído en esa vía, la de la duda, la de la intriga, la de la confusión y, esencialmente, la del temor, un término que dicho así parecería sonar muy bíblico, académico y hasta inofensivo, pero que sí lo llamamos por su nombre cotidiano libre de eufemismos, Miedo, se torna de otro color y de otro calibre de interpretación o análisis. Para las personas atacadas por el temor, parecería haber sanidad en todas las áreas, pero para los que enferman de miedo, sólo los barrotes de una clínica para enfermos mentales.

Han dicho personas estimadas como eminencias intelectuales y científicas, que el miedo es uno de esos estados emocionales que hace que el mundo se detenga, que todo el resto del entorno entre en un compás de espera hasta que ese supuesto peligro o peligro real, sea resuelto de alguna manera. Sucede que los seres humanos en su conjunto, sin separaciones trascendentes, vivimos en un permanente estado emocional. De hecho, que nos costaría enormemente imaginarnos cómo sería nuestra vida sin alegrías, tristezas, enojos o miedos.

Las emociones constituyen una parte crítica de nuestra experiencia que adhieren color a nuestros estados mentales e influyen en nuestras conductas. También son claves para nuestra memoria, para tomar decisiones, para ayudarnos a evitar el dolor y a buscar el placer. En todo aquello que nos resulta importante están involucradas las emociones. Los antiguos griegos las llamaban «pasiones» y son las que casi nos emparentan con los animales. Nos atan a nuestro pasado (Tenemos hambre, miedo, instintos sexuales) pero, al mismo tiempo, nos hacen únicos dentro del diseño divino. ¿La diferencia? Simple. “Animales”, seres funcionando por su “ánima”, o sea Alma. El hombre tiene un espíritu y esto lo hace distinto, lo crea ese mismo hombre, o no. No le hace. ES.

Entonces, cuando suceden cosas que no podemos controlar ni dominar, como es una pandemia de un virus del que todavía hoy, a tanto tiempo transcurrido, casi nadie ha sabido gran cosa, aparece en primer término la inseguridad, esta da paso al miedo y la suma de ambas, suele concluir en agresividad. Cualquier psicopedagogo suscribirá esto que digo. Y eso nos lleva a preguntarnos qué cosa es el miedo desde el punto de vista de la ciencia o la cultura. El miedo es un estado emocional negativo generado por el peligro o la agresión próxima. Cualquier otro estado emocional puede ser pospuesto; el miedo, no. Uno tiene que responder al miedo de manera inmediata; por lo tanto, siempre se halla privilegiado en relación a otras emociones.

Entonces, ¿Cómo podríamos caracterizar la secuencia de eventos que nos suceden cuando sentimos miedo? ¿Qué es lo primero que nos sucede? Sin dudas, los cambios en nuestro cuerpo como el aumento de la frecuencia cardíaca y la sensación de terror y pánico. Estos dos procesos son diferenciables: el primero podemos medirlo de manera objetiva; el segundo, a través de un auto-reporte que nos brinda la misma persona que lo experimenta, es decir, del procesamiento de la emoción. Ante un estímulo amenazante, se activa una central de alarma en nuestro cerebro y se inicia una respuesta que involucra a nuestro organismo para la huida o la defensa.

Los humanos además contamos con un sistema más elaborado para protegernos, que es la ansiedad. El miedo (detectar y responder al peligro) es común entre las especies. Sin embargo, la ansiedad (técnicamente se llama así a un estado emocional negativo en el que la amenaza no está presente, pero es anticipada) depende de ciertas habilidades que solamente han sido desarrolladas en el ser humano. Y aquí repito y aclaro: Ser humano, que es la suma de la Creación.

Hombre, no. Hombre es otra cosa. Hombre, es un vaso lleno de Dios. Por eso, fíjate; todo esto es lo que dice la ciencia simplemente porque no puede ver, ni entender, ni creer ni aceptar una influencia espiritual maligna en nuestras vidas. Esta capacidad de proyección sobre el pasado y el futuro les ha otorgado a los seres humanos un instrumento crucial para su supervivencia: resolver antes de que sea tarde, prepararse antes de que el peligro se haga presente.

Pero, ¿qué pasa cuando experimentamos ansiedad frente a eventos que no son peligrosos en sí mismos? La ansiedad genera que, ante riesgos imaginarios, el sistema de alarma igual se dispare. Un ejemplo clásico es el siguiente: supongamos que estamos caminando por la calle y, súbitamente, aparece un ladrón que nos amenaza y nos roba. En esa vivencia sin duda experimentamos cambios corporales concretos como respiración agitada, palpitaciones, sudoración, entre otros síntomas. Esa reacción es el miedo. Un tiempo después, nos encontramos caminando por el mismo lugar y, aunque nadie nos amenaza ni nos roba, nos preocupa encontrarnos con un ladrón. La experiencia de transitar por ese mismo camino nos llena de preocupación.

Ahora bien; podemos suscribir ciegamente a esas teorías que de ninguna manera son para subestimar ni minimizar, o elegir ver de una vez por todas que si creemos en un Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo reales, también deberemos creer y aceptar que existe un viejo ángel caído llamado Luzbel, o Lucero, que nosotros conocemos como Satanás, que significa Adversario, y terminar de ver de una vez por todas que cuando el miedo se mete en nuestras vidas, es porque el dueño del imperio de la muerte y el miedo se ha hecho fuerte en nosotros. La elección se define con dos opciones: o le creemos a la ciencia y vivimos vapuleados por esos miedos, recurriendo a la psicología u otras prácticas, o tomamos las armas de nuestra milicia y sacamos a esos demonios con la misma fuerza y poder conque Jesús echó fuera todos los que se le cruzaron en su camino.

Y es en ese marco en donde todo lo que hemos vivido en estos últimos tiempos como pueblo de Dios y cuerpo de Cristo en la tierra, ha evidenciado entrar en una especie de modo-agitado. Lo que para algunos es un reflejo de lo que la pandemia produce en los cerebros humanos, para otros es un simple y transparente juicio divino. De una u otra manera, los que estaban con nosotros, pero no eran de nosotros, están empezando a abandonarnos, mientras que los auténticos y genuinos hijos del Dios Todopoderoso, siguen peleando en Su nombre la buena batalla y buscando la victoria final con toda su voluntad.

La clase religiosa, en tanto, ha comenzado a mostrar sus análisis de la situación y ha dejado entrever sus conclusiones. Algunas de ellas, valdrá la pena reflotarlas porque no están exentas de cierta razón, otras habrá que dejarlas a un lado como mera imagen de una consecuente incredulidad hasta hoy disfrazada de fe inmaculada. Se vino la lluvia, se mojó el cartón pintado y todo se convirtió en una pasta incomprensible. Pero la pregunta quedó flotando para el interés general de los unos y los otros. ¿Por qué deja la iglesia tanta gente en este tiempo? Mejoro la pregunta para sacarla de aquel contexto pandémico, religioso o eclesiástico: ¿Por qué hay gente que abandona el camino divino?

No lo sé, pero en función y razón de la experiencia, habría que asumir que es rara la vez que alguien deja de caminar con el Señor como consecuencia de un solo suceso, onda cataclismo aislado. Más bien, hay un largo período de declinación, una especie de lo que yo llamaría “galanteo asiduo”, que por alguna razón u otra o por algún medio u otro, lleva a alguien eventualmente en esa tremenda separación. La mayoría hemos visto situaciones como las de ese joven brillante y con gran potencial, que ha tenido un encuentro con Jesucristo que le ha cambiado su vida.

Durante meses o años ha vivido casi imparable de la inercia de su experiencia inicial. Luego, inexorablemente, aparecen las inevitables presiones o ese “galanteo asiduo”. Pudiese ser una novia no convertida y demandante, o tal vez la atracción de una carrera universitaria o un logro educativo que no está de acuerdo con el máximo propósito de Dios para su vida. A eso habría que añadirle cierto anhelo de volver a sus viejas amistades y a su vida pasada, que de producirse pudieran separarlo de Dios. No importa lo oculto o lenta que esta atracción sea, el efecto es que se aparta de hacer la voluntad que Dios le ha revelado.

Esta seducción insidiosa y continua es muy común en nuestros días y se siente en todos los aspectos de la vida de fe. Las conductas y comportamientos de gente que hasta cierto momento gozaba de estupenda e intachable imagen, es prueba concreta de ello. La Biblia describe esta presión como “el misterio de la iniquidad”; como algo que no se puede entender pero que se puede describir en su intento de apartar a los creyentes de su ética bíblica y su moralidad básica. Pareciera ser mejor para nuestro crecimiento la persecución abierta que esa marea sutil y continua del humanismo con todas sus “inocentes” e “inofensivas” ofertas que erosionan la vida espiritual, porque al menos así quedan claros los puntos en disputa.

 Desde el Renacimiento del Siglo XVIII, el mundo occidental ha sido inundado por confusas filosofías, teorías psicológicas y de comportamiento; investigaciones científicas y pseudo-intelectuales que han multiplicado su ataque contra la autoridad de las Escrituras. Tan alto en su predicamento y su consideración científica, social y pública han llegado estos rudimentos, que mucha iglesia inmadura que todavía nada en un mar de confusiones, ha sido víctima de todo este mover, si es que podemos llamarlo así. La gente, incluidos muchos que se llaman a sí mismos cristianos, siguen creyéndole más a los conductores de la televisión que a los predicadores del evangelio.

El resultado de todo esto ha sido un estado de emergencia en gran parte de esta sociedad individualista, amoral y técnica. Nuestra sociedad, (Y la sigo denominando así por una cuestión de costumbre tradicional, pero está más que claro que con mucha de esa gente no podemos ser socios en nada), es un conglomerado de personas desesperadas y solitarias que luchan como un toro salvaje dentro de una red, que, si tú lo prefieres y para darle mayor esperanza de salida, la denominaremos como social. Mi propósito no es volver a enunciar los problemas, ni repasar lo mal que están las cosas, no es ese el objetivo de este trabajo.

Más bien lo que deseo es detallar con sencillez cuáles son los puntos en tensión y, si lo logro, sugerir algo práctico que nos ayude a mantener el curso. Las viejas y conocidas palabras de Jesús, todavía hoy acarrean problemas para quien las oye. Su declaración de que Él es el Camino, la Verdad y la Vida es totalmente inaceptable para esta generación. Nuestra comunidad, que muy evidentemente prefiere una filosofía pluralista, nos aceptaría mucho más si acordáramos no repetir las legendarias palabras del Señor. Te lo paso en limpio: al mundo no le molesta ni la iglesia ni los cristianos. Al mundo le molesta Jesús el Cristo.

El pluralista que defiende esa tesis que demuestra más de una solución viable para el dilema humano, se ha embarcado en un curso de choque con quienes sostenemos que Jesucristo es la única y final solución que Dios ha provisto. Por supuesto, tenemos que evitar la sobre-simplificación ingenua; porque la iglesia se enfrenta a una serie de problemas que son complejos e intrincados. Sin embargo, con cada problema hay una provisión dada por Dios para que lo acompañe. Desafortunadamente, en su búsqueda de la libertad, el progreso y la dignidad del hombre apartado de Dios, nuestra sociedad se ha desprendido de su fundamento. Los valores básicos y la moralidad esencial para preservar nuestra civilización están siendo erosionados.

Los puntos en tensión son determinantes. La sobrevivencia de nuestra civilización occidental y nuestra forma de vida es lo que está en juego. Tenemos que enfrentar la posibilidad de un genocidio espiritual; es decir, el creciente deseo en nuestra sociedad de deshacerse de personas como nosotros, porque insistimos que la palabra de Dios, el Hijo de Dios y el plan de Dios son las respuestas que ellos buscan. Lo cierto es que a muy pocos les gusta oír hablar de moralidad básica. Nuestra sociedad nos ha lavado tanto el cerebro, que también los cristianos tradicionales tienen la tendencia de poner un oído sordo a este tema. Sin embargo, no hay nada mejor para nosotros ahora que ser instruidos en lo que es bueno y lo que es malo.

Debemos considerar cuidadosamente lo que es moral, inmoral y amoral. ¿Quién tiene la autoridad para definir lo que es malo? ¿Permitiremos que otros nos impongan sus normas de conducta? ¿De qué manera afecta la moralidad a mi individualidad y libertades personales? La mayoría de nuestras respuestas a estas preguntas pudieran parecernos correctas al principio, pero no hemos tomado en cuenta la gran influencia corrosiva que las redes sociales, la televisión y los otros medios de comunicación ejercen sobre el mundo y la iglesia como conjunto humano, por fuera y por encima de su rol institucional.

Es indudable que todo el conjunto de redes sociales en las que en mayor o menor medida participamos, regulan nuestro pensamiento consciente e influyen, mucho más de lo que pensamos, en nuestras conductas. Cuando hablamos de personajes como John Dewey o Sigmund Freud, por ejemplo, que han producido tal vez sin proponérselo, un grave daño a ciertos principios éticos de la moralidad humana, tenemos que incluir también a los productos de las redes o la televisión con su influencia sobre millones.

Un día Pablo le escribió unas palabras a una iglesia que había sido influenciada e infectada por las filosofías mundanas. De hecho, él no lo hizo con capítulos ni versículos, esos fuimos nosotros, con nuestra ya floreciente manera de manifestar algo que decimos que es fe, cuando apenas supera la materia Religión 1. Él les dijo simplemente que no se dejaran llevar por los que dicen esa clase de cosas, porque si lo hacían iban a terminar llevando una vida similar a la de ellos. ¡Muy claro! ¿No crees? Claro, no suena igual que leerlo en tu Reina Valera cuando dice: No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

Luego Pablo les recomienda los Corintios que velen y no pequen más, que es como decir que se despierten de una vez por todas, que tengan conciencia de lo que están haciendo y no vuelvan a caer en esos deslices que ya no son tan ingenuos como ellos pretenden mostrarlos. No debemos suponer que, porque amamos al Señor, oramos y confiamos en Cristo, no hayamos sido influenciados por nuestra sociedad y por teólogos, pastores y maestros tendenciosos que viven enseñando lo que está de moda, aunque no coincida con lo expresado claramente por la Palabra.

Sus innovaciones anti bíblicas tienen inevitablemente una influencia negativa en la iglesia como conjunto humano, porque tú y yo sabemos que mayoritariamente, la gente tiene alta tendencia a creer lo que quiere y no necesariamente a lo que es. Cuando ya todos hacen lo incorrecto y esto pasa en algún momento a ser habitual y cotidiano, allí ya es muy fácil descuidarnos y hasta transigir con la verdad. El estándar de la Palabra de Dios es como una cadena segura que nos ancla y no puede ser quebrada. Jesús lo dijo casi con las mismas palabras, según lo muestra Juan. Jesús vio la Palabra de Dios como un estándar permanente y una influencia restringente para la humanidad.

Las ramificaciones de esta verdad debieran tener un gran impacto sobre nosotros. Porque si es real que las Escrituras no pueden ser quebrantadas y nosotros lo hacemos, ¿Cuáles serán las consecuencias en nuestras vidas por causa de eso? Si las Escrituras no se pueden quebrantar, entonces ellas nos quebrantarán a nosotros, eventualmente. La ley de gravedad puede ser desafiada, reemplazada o interrumpida, pero no quebrantada. Con el tiempo, la ley de gravedad reclamará su propio derecho igual que la ley de Dios. La sociedad o el individuo pueden burlarse, rechazar o negar las Escrituras, pero la palabra de Dios no puede ser quebrantada. Es como si un hombre salta del piso número setenta y cinco de un edificio gritando: “Soy libre, soy libre”, con el tiempo tendrá que enfrentarse a la ley de la gravedad y se terminará haciendo picadillo contra el suelo. O sea que al igual que la sociedad, tendrá que considerar la ley de Dios, más allá que la crea o no, le agrade o no o la considere lógica o no.

Todas las civilizaciones pasadas, presentes y futuras, tendrán que enfrentarse con la naturaleza eterna de Dios, con su Palabra y con su propósito inexorable. Los hombres pasan por sus revoluciones sexuales, morales y éticas gritando, “¡Soy libre!”, pero como el hombre que se atrevió a desafiar la ley de la gravedad, tendrá que habérselas con la Palabra eterna de Dios. Su Palabra no puede ser quebrantada. En el final esta nos quebrantará a nosotros. Su Palabra es como una cadena.

 Las Escrituras usan muchas metáforas semejantes, como el yugo, que contrasta con las así llamadas libertades anheladas y perseguidas tan asiduamente en nuestros tan particulares días. Pablo, cuando les escribe a los romanos, les deja bien claro que no existe tal cosa como una libertad personal total. Somos, dice el apóstol, esclavos del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia. ¡De cualquier manera seguimos esclavos! La diferencia está en si obligados o voluntarios. Es decir: por la Ley o por la Gracia.

La verdadera libertad es el don del Creador. Jesús vino para hacernos libres. La humanidad sólo tiene dos opciones: esclavitud del pecado o esclavitud de la obediencia. El mundo y muchos en el pueblo de Dios están empecinados en “sentir” sus vidas, sin entender el lugar ni el propósito de la palabra de Dios. Muchos piensan que todo credo que establece normas o que saca a las personas de su individualismo tiene que ser desechado como legalista. Pero sin la palabra de Dios y sus claros requisitos y prescripciones, todos nos estaríamos ahogando en un mar de subjetividades en el que las únicas guías serían “yo siento” o “yo pienso”.

El individualismo es la anarquía con un vestido psicológico moderno. La individualidad es bíblica y debe ser cuidadosamente preservada. Pero el individualismo es otra cosa y destruye a la verdadera libertad y felicidad. Este “ismo” es la raíz y causa de la disolución de agrupaciones esenciales que se basan en la lealtad y la mutualidad, como lo es por ejemplo la familia. El individualismo se encuentra con mayor facilidad en una sociedad opulenta. La descripción de “independientemente rico” es una alusión reveladora de la asociación del individualismo con la riqueza.

Pablo en su primer legado a los Corintios, presenta un mensaje profundo del lugar adecuado de la individualidad en la iglesia. Dios trata con individuos. Él ama a cada uno personalmente y no nos absorbe en el colectivismo. Hay un cuerpo y una familia a la que tenemos que pertenecer, y si nos relacionamos debidamente, podremos distinguir entre el individualismo y la individualidad. De hecho, cuando digo familia y pertenencia, me estoy refiriendo a la iglesia de Dios en su conjunto y no a un grupo que se rotule a sí mismo como tal, porque no siempre necesariamente lo es, todos lo sabemos, aunque nos hagamos los distraídos y miremos para otro lado.

El Reino de Dios está construido o edificado utilizando materiales muy singulares como la Justicia, la Paz y el Gozo. Estos son probablemente los artículos más escasos en el mundo de hoy. Dios los ha prometido a la humanidad con el entendimiento que detrás del concepto del Reino de Dios están los principios de vida y de conducta que conducen a la libertad y a la felicidad. La verdadera libertad radica en tener la madurez y la perspicacia que nos prohíbe sin que nadie tenga que exhortarnos, hacer cualquier otra cosa que no sea la voluntad de Dios, tal como alguna vez lo habremos leído en nuestras Biblias, en una de las cartas de Juan y en la de Pablo a los romanos.

En contraste, hoy mismo y pese a todo el avance que nos quieren pasar por el rostro, vemos que nuestra sociedad que no tiene de ninguna manera una verdadera libertad, sino un notorio y más que evidente aumento de angustia mental, ansiedad y depresión, todo en proporciones también pandémicas. La razón es que se han ignorado, rechazado y suplantado los mandamientos de Dios. Y ni se te ocurra suponer que esto es legalismo. Esto es VIDA. Abundante y fructífera aquí y ahora, y Eterna con todo lo que sabemos y no sabemos que hay preparado para ese tiempo.

Él ha enviado pacientemente a sus mensajeros esperando que respondamos positivamente. Nos ha dado repetidas oportunidades para que nos arrepintamos y podamos ser rescatados de las consecuencias inevitables de nuestra conducta. Pero nuestra sociedad continúa en su rebelión. La pregunta que todos deben hacerse es si Dios requiere que obedezcamos o no. Si la respuesta es afirmativa, entonces la insistencia individualista de reclamar “su libertad” y su resistencia a la “esclavitud” que esa obediencia demanda, tienen que desaparecer. Sucederá si logra ver que la verdadera felicidad, la prosperidad y el éxito, están inextricablemente relacionados con la obediencia a la voluntad de Dios.

Tenemos que decidir este asunto tan esencial: la verdadera libertad viene con la obediencia a la ley de Dios y que esta afecta directamente el gozo y el fruto de nuestra vida de fe. También afecta nuestra conducta ética y moral. Esto debería ser presentado ante un sitio que se encargue de pesar y medir lo correcto y emitir su fallo. Suponte que sales de pesca y de pronto “sientes”, (Una terminología que tanta gente utiliza hoy), que atrapaste un enorme pez de por lo menos medio metro de largo, con un peso seguro de quince kilos, según tus cálculos.

Sin embargo, eso que tan nítidamente “sientes”, se enfrenta de pronto con los funcionarios encargados de pesar y medir tu pieza para pagarte lo correcto o premiarte si se trata de un torneo. Y resulta ser que esos funcionarios que a tu juicio parecerían ser demasiado legalistas, ya que ellos ni se conmueven ni se dejan influenciar por lo que tú sientes, determinan que tu pez sólo mide veinticinco centímetros y no llega a pesar dos kilos. ¿En base a qué datos supones te pagarán o premiarán lo que hayas pescado?

Es verdad que parecía mucho más grande y se sentía mucho más pesado. Es más, tú querías que fuese mucho más grande y más pesado, pero la realidad de lo que acaba de determinar esta gente te produce decepción primero, y un principio de depresión posteriormente. Sin embargo, es precisamente a partir de allí que tengo una buena noticia para ti. Porque después de la depresión, vendrá una decisión tuya de aceptar la realidad. Y cuando lo hagas, aparecerá la justicia, la paz y el gozo. ¿Sabes por qué? Porque Dios habita en la verdad. El pecado siempre es una mentira mezclada con depravación humana.

La tensión emocional, la ansiedad y la culpa son una plaga, para los salvos y para los que no lo son, porque hemos cuestionado la palabra de Dios. Como la serpiente en la tentación de Eva, hemos preguntado: ¿Conque Dios ha dicho? Para luego negar las consecuencias de nuestra desobediencia con un ¡No moriré! Ninguno de los siguientes criterios que se usan para juzgar pasará la prueba: Racionalidad: No veo ningún daño en ella. Emoción: Siento que es lo que debemos hacer. Estadísticas: Todos lo hacen. Egoísmo: Lo haré si yo quiero. Intuición: Presiento que está bien. Conciencia: Mi conciencia no me molesta. Inocencia: No sabía que era malo. Consecuencia: No le hace daño a nadie, sólo a mí. Motivación: Dios conoce mi corazón.

Sin embargo, lo malo no es malo porque nos entristezca, nos impida realizar nuestra voluntad, o nos niegue un placer personal. ¡Lo malo es malo porque Dios dice que es malo! Eso es, precisamente, lo que hace brillar con tanta claridad el mensaje de Jesús en este asunto de la ética; sabemos la verdad de Dios y su palabra y hemos alcanzado esa posición moral y ética: lo malo es malo porque Dios dice que es malo. Consecuentemente, no tenemos por qué engañarnos con la ética de la situación, ahogarnos en un mar de irrealidad subjetiva, o continuar en nuestra terquedad, preguntándonos por qué no estamos experimentando la justicia, el gozo y la paz.

En años recientes, hemos visto la intrusión en el cristianismo de un “creyenterismo fácil”, o lo que otros llamaron “El evangelio azucarado”. O “Diet”, o “light”. Uno de sus peligros es que hacía que las personas perdieran su motivación de llegar a ser maduras y santas.  “Dios sabe que somos pecadores y Dios nos ama como somos”, aunque esa no es toda la verdad sino se le suma que Él no quiere dejarnos así. “Todo lo que tenemos que hacer es creer e instantáneamente lo tenemos todo.” Pero los frutos de este evangelio azucarado (Nuestra falta de influencia y pérdida de credibilidad como creyentes, y nuestra incapacidad de distinguir entre los “salvos” y los “no salvos”) debiera de hacernos buscar una comprensión clara de la palabra de Dios y de su estándar para una sociedad que se está destruyendo a sí misma mientras nosotros ingenuamente la observamos citándole versículos de la Biblia.

Tú, creyente fiel y sincero como eres, ¿Verdaderamente te sientes orgulloso de esas personas vestidas a la moda del siglo pasado, con rostros serios y mustios, portando una Biblia cada uno, que una mañana de día domingo tocan a la puerta de una casa para decirle a quien los atienda, (Suponiéndose que lo hagan), que si deciden asistir a la congregación que representan, cuyo nombre está escrito al pie del folleto que entregan, todos sus problemas se habrán terminado y accederán a una felicidad sin límites? Yo no. Y no por malo o descomedido, sino porque no me gustan los sobre énfasis en las imágenes, cualquiera estas sean. Siempre elegí y sigo eligiendo lo que no se ve, por sobre lo que se muestra.

Porque una de las premisas del verdadero evangelio es que Dios quiere un pueblo distinguible ética y moralmente, no física o exteriormente. Un pueblo que sepa y pueda vivir como Dios dijo que debíamos vivir sin que eso le cueste esfuerzo ni sacrificio. Si tú estás ayunando y te ves pálido y demacrado, y estás contándole a todo el que te escuche que estás así por causa de estar ayunando por tal o cual problema, tu imagen pública será mucho menor a la de si logras solución para ese tal o cual problema a partir de un ayuno de cinco días del cual nadie se percibió. Eso traerá vidas auténticas y genuinas, porque ese es el único testimonio válido. Como en la mayoría de las cosas en nuestras vidas, tenemos que buscar el equilibrio elusivo entre los extremos. Por una parte está el “creyenterismo” fácil con su estándar demasiado bajo. Demanda tan poco que la persona que está no ve la necesidad de comprometerse con ello.

“Si se puede ser un cristiano y continuar haciendo lo mismo de siempre, ¿Para qué molestarse?” Por otra parte, los zelotes religiosos por lo general establecen estándares de conducta demasiado elevados. Las demandas humanas y el idealismo religioso siempre conducen al fariseísmo y finalmente a la desesperación. Nadie puede vivir continuamente con gozo en una situación rodeada de demandas “religiosas”. Sí tú eres invitado o invitada a una fiesta y no la puedes disfrutar por causa de pasarte todo el tiempo vigilando si no te está observando alguien de la iglesia o el pastor o algún otro líder influyente, tú no eres real, tú eres una simulación hipócrita. Si vas a esa fiesta y la disfrutas porque no haces nada que nadie pueda juzgar como malo, entonces sí eres quien dices ser. Porque Dios tiene su estándar, su control de peso y medida personificada en su Hijo. El estándar es la obediencia absoluta y la perfección espiritual y, aunque es imposible que el mortal lo alcance, Jesucristo lo ha logrado para nosotros.

Él nos imparte ahora esa suministración del Espíritu de Jesucristo, la seguridad de nuestra justicia en Él y la energía moral necesaria para no caer en la desesperación. Así, Dios en su infinita sabiduría, provee el estándar perfecto (Siendo conformados a la imagen de su Hijo), y los medios necesarios para alcanzar sus requisitos. Cuando Jesucristo dijo claramente que si lo amábamos guardaríamos sus mandamientos, estaba expresando la motivación del Nuevo Testamento que nos llama a nuestra moralidad personal y progreso espiritual, dentro del contexto de la obediencia por amor.

En suma: yo no tengo que ser obediente a sus mandamientos, (Que no son aquellos diez antiguos de Moises, sino muchos otros que figuran en todo el contexto del Nuevo Testamento), por temor al castigo o para que mi Señor no se enoje. Yo tengo que ser obediente a sus mandamientos porque eso es lo que mejor encaja con mi verdadero estilo de vida. Porque no fueron pensados ni creados para que yo me sacrifique, sino para que yo me goce viviéndolos y haciéndolos una realidad cotidiana en mi vida. Aunque eso despierte la burla, el enojo y hasta la agresión de todo el contexto del mundo secular. Es el precio y se paga.

Nuestro nivel de aspiración está delineado por la medida de comprensión de lo que está en juego y por nuestra determinación de alcanzar esa aspiración. El saber y el hacer la voluntad de Dios dependen de nosotros. La obediencia comienza con la decisión interna de actuar y de conducirnos de cierta manera. El deseo de obedecer es un fruto de la regeneración, pero también es una evidencia de que Dios está obrando en nosotros para querer y hacer su beneplácito. Las escrituras deben ser siempre nuestro estándar de vida, de amor y de conducta personal, no sólo cuando “sentimos” el Espíritu, sino siempre, pues su significado claro nunca deja de requerir nuestra obediencia. Muy rara vez nuestra sociedad usa la palabra de Dios para resolver algún asunto. Para algunos tiene sólo una autoridad limitada, pues la colocan en igualdad con otras fuentes de autoridad, pero para la mayoría, su pronunciamiento significa el fin del asunto.

El cuento aquel que te dice que el mundo secular e incrédulo respeta a todas las religiones por igual, es precisamente eso, un cuento. Y como todo cuento, tiene mucho de infantil. Y como seres maduros que somos, creo que ya hemos superado la edad donde nos dejábamos enamorar por los cuentos infantiles. Porque lo cierto y evidente es que ese mundo no sólo no respeta a ninguna religión, ni convicción, ni fe personal, sino que hace todo lo posible, partiendo desde la presión de grupo hasta concluir hasta en amenazas, injurias o agresiones al tono, para que el ateísmo, el escepticismo, el gnosticismo o simplemente la indiferencia y la incredulidad en todo y en todos sea la marca social más aceptada y de mejor status público. En todo caso, como mínimo resarcimiento te permitirán ejercitar alguna forma de religiosidad visible, siempre y cuando eso no confronte a nadie ni comprometa sus postulados históricos que todavía sobreviven y gozan de buena salud.

Para el Señor, las Escrituras fueron siempre terminantes. Para él, debían ser reconocidas, comprendidas y obedecidas lo sintiera uno o no, y sin importar el costo de la inconveniencia personal. Jesús dijo que él había venido para hacer la voluntad de su Padre y cumplir con la ley y los profetas. Él era la Verdad y sabía que las Escrituras eran el poder de Dios y no podían ser quebrantadas. Para Jesús, la voluntad revelada de Dios estaba en las Escrituras y no en los impulsos subjetivos del hombre: “Yo creo”, “Yo siento”.

Las Escrituras eran siempre su autoridad final y su norma de conducta. Reconoció públicamente su autoridad y nunca la sustituyó. En su vida privada y en su vida pública se entregó al estándar de vida y de conducta de Dios. Me sigo preguntando de qué oficina salió alguna enseñanza contraria a esta postura. Imposible que haya sido de una ocupada por un auténtico hijo de Dios. Quizás fue la ciencia, el humanismo, el intelectualismo o la religión, pero un creyente genuino, de ninguna manera enseñaría algo opuesto.

Aun sabiendo que sería inevitablemente el juez de todos los hombres, Jesús se limitó constantemente para ajustarse en conformidad con la ley de Dios. Cuando tuvo el conflicto mortal con Satanás, las palabras “escrito está” lo decidieron todo y evidentemente para el tentador también. Desafortunadamente, la mayoría no parece resolverlo tan fácilmente. El salmista declara y confiesa que estuvo muy cerca de “deslizarse” cuando observó que los impíos se enriquecían y los mundanos prosperaban.

 Se quejó porque sus intentos de caminar en santidad y de seguir la palabra de Dios como su norma de moralidad resultaron en más castigo para él y eso le parecía injusto. La mayoría de nosotros nos hemos visto bajo presiones similares. Igual que Habacuc, yo también me sorprendo, cada día, por la degeneración humana y la conducta bestial que Dios permite con tanta paciencia. Por momentos, observando el andar cotidiano de esta humanidad y siendo testigos de algunos de sus actos, no terminamos de creer que exista tanta influencia satánica en tantas vidas aparentemente santas.

El salmista aquel estaba perturbado por la aparente prosperidad de los malos: Dijo que cuando pensó esto, procesarlo fue un duro trabajo para él. Pero que cuando entró en el santuario del Señor, viendo todas las cosas como Dios las ve, su perspectiva cambió. Entonces, y recién entonces, fue que comprendió el fin de ellos. Ocurre que el énfasis en lo natural e inmediato parece obscurecer la visión de lo eterno. Y mucho más en un mundo como este en el que la inmediatez en todo parece ser un fin que no resiste medios.

Sin embargo, nuestra perspectiva de la eternidad es un contexto necesario para lograr entender los asuntos morales. Tenemos que recordar que Dios ha establecido un día en el cual juzgará a todo el mundo en Justicia por medio de un Hombre a quien ha designado, habiendo presentado pruebas a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos. Y no estoy diciendo que tengamos que recordarlo como metodología sistemática costumbrista, estoy declarando que cuando pronunciamos ese nombre, hay un algo especial que se pone en marcha. Este hombre es Jesucristo, quien personifica esta especie de oficina de control.

La resurrección y el juicio son seguros. Ha sido dicho por el profeta Daniel, que muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. Pablo declara, sumándose a esa visión, que todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea recompensado por sus hechos en el cuerpo, de acuerdo a lo que haya hecho, ya sea bueno o malo.

 Este es un universo moral, a pesar de las apariencias presentes que sugieren lo contrario. Si aceptamos y nos regimos por ese especificador de principios que es el Hijo, en vez de ceder a las presiones de nuestra sociedad para transigir con sus principios, sabremos la diferencia entre lo bueno y lo malo y estaremos protegidos para no desviarnos de la voluntad de Dios. Peo que conste: cuando digo lo bueno y lo malo, no necesariamente es lo que al hombre le parece bueno o malo, sino lo que ES bueno o malo.

Con todos estos elementos en nuestro poder, creo que podemos procurar acomodarnos a estos tiempos tan singulares exactamente en el sitio en el que Dios desea que estemos. No se trata de andar por las calles gritando como enajenados que somos cristianos, hijos de Dios o como se te ocurra auto proclamarte, se trata de adoptar un estilo de vida cotidiano y visible que represente en todo o casi todo su rostro, una identidad especial y singular, que es la que indefectiblemente tendrá que tener aquel miembro del cuerpo de Cristo que desee tener victoria sobre las tinieblas.

Porque con pandemia o sin ella, con tsunamis o terremotos, con desastres climáticos cada vez más fuertes, con ciertos virus derrotados o todavía dando pelea, la vida continuará y todos los que todavía la compartimos en esta tierra, deberemos tomar decisiones de fondo y aptas para superarla. Tal como decía la letra de aquel tango mencionado en el inicio, El mundo seguirá andando, pero está en nosotros elegir si lo vamos a acompañar donde se dirija o adoptaremos de una vez y para siempre la misma conducta que adoptó en su momento y tiempo Jesús de Nazareth.

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Hechos 7:57 = Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él.

Zacarías 7:11 = Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír;

Si al título de este comentario le hubiera añadido la frase “¡Que me desesperas…!”, hubiera cometido un pequeño plagio a una versión ya registrada por uno de los personajes más queribles de una inolvidable y legendaria serie televisiva mexicana que entretuvo y regaló sonrisas a millones de niños y no tan niños de habla hispana durante muchos años.

Sin embargo, ese título representa, desde aquellos cielos abiertos de Esteban, sin omitir la etapa del cautiverio y llegando hasta aquí y hasta hoy, cabalmente la actitud, la reacción, el pensamiento y el sentir visible y palpable de miles de hombres y mujeres que están absolutamente convencidos que todo lo que aprendieron respecto al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo es tal cual se lo enseñaron y que ningún hereje o algo peor tiene el menor derecho a venir a esta altura de sus vidas a mostrarles que no era así la Verdad.

Como todo adulto de hoy, fui un niño ayer. Aunque en mi caso y por razones de calendario, debería decir que fui niño antes de ayer. Y ese niño, si mi memoria no me es infiel, en su momento cometió errores, equivocaciones y travesuras que merecieron una reprimenda de sus mayores. ¿Y cuál era la reacción de ese muchacho? La que estás imaginando: ponerse sus manos en los oídos y resistirse a escuchar la verdad que trataban de enseñarle.

Yo no voy a venir justamente a ofrecerte un cristianismo progresista y revolucionario a la manera de las izquierdas porque estaría incurriendo en un insólito contrasentido. Proponer que las cosas de Dios se ejecuten conforme a rudimentos de un sector ateo, por momentos volcado a ciertas formas de ocultismo, pro aborto y pro matrimonio homosexual, sería omitir lo que la propia Palabra de Dios dice claramente al respecto.

Pero por causa de ese atendible y respetable motivo, caer en un conservadurismo rígido a la manera de las derechas a veces opresoras y abusivas, que defenderá a capa y espada ese “Semper ídem” planificado desde estructuras clericales humanas por encima de las divinas, también contiene un inocultable contrasentido. Y hasta donde yo he podido observar, nada que parta de la base de contrasentidos tiene larga vida. Y mucho menos la Verdad.

A mí me hicieron creer de niño que todas las madrugadas de los días 6 de enero, pasaban tres reyes magos en increíbles camellos voladores o algo así, repartiendo regalos en cada par de zapatos dejados exprofeso. Algunos años después confirmé la primaria mentira conociendo que nadie regala nada así en estos tiempos y que además tampoco eran tres reyes, sino magos, como en esos tiempos se les llamaba a los profetas.

También me hicieron protagonista de otra de las “mentirillas blancas” como entonces se las llamaba, al hacerme creer que a los niños recién nacidos los traía en su pico una cigüeña simpática en vuelo directo desde París. Un increíble recurso escapista de una sociedad pacata y reprimida que de ninguna manera produjo como se suponía una generación decente y moralmente intachable.

Y fue en el marco de ese festival satánico plagado de “mentiras piadosas” en donde el infierno comenzó a ganar espacios y se fue adueñando de la honestidad, la integridad, la moral, la pureza y todos los otros valores que componían el mayor tesoro que el diseño de Dios le regaló al planeta en su Creación. ¿O alguien duda de la pureza de Adán al levantarse del suelo para aspirar su primera bocanada de oxígeno en el Edén?

Sin embargo, el broche de oro satánico que le proporcionó una inocultable victoria que todavía hoy le rinde sobrados frutos, fue convertir esa Fe sincera y simple que el hombre primario tenía en el Dios Todopoderoso, en una religión cargada de estructuras, mandatos humanos y crueldades varias. Y el golpe de gracia llegó cuando el adorador de Dios en espíritu y en verdad, pasó a adorar su religión, aunque en muchas cuestiones ella no coincidiera con lo dicho por ese mismo Dios al que aseguraba adorar.

Y es partiendo de esa base que nació este artículo, más periodístico que ministerial, si lo quieres ver así. Porque fue escrito de un modo total y absolutamente distinto al que fueron escritos los artículos anteriores. Fíjate que siempre recibí con cierta anticipación las formas puntuales y específicas que debía adoptar para escribirlos, así como el tema central o a qué área de las vidas debería dirigirse.

Esta vez no. “¡Cállate! ¡¡Cállate!! ¡¡¡Cállate!!!” surgió desde la mejor onda Espíritu Santo. Sin previo aviso, sin preparación sistemática o formal y sin un tema central o específico o un área de las vidas humanas a llegar. Esto fue el resultado y la consecuencia de un torbellino de ideas y conclusiones, destinadas más que todo a borrar de los corazones humanos la palabra Religión y reemplazarla por Fe y Convicción.

Al mismo tiempo, para llegar a eso, tuve que dejar a un lado toda falsa respetuosidad que me obligaba a aceptar lo incorrecto, pero tradicional y decidir salir al frente a marcar lo correcto, aunque eso me llevara a quedar como irrespetuoso o algo peor. Eso es indudable si tomamos a la iglesia como lo que verdaderamente es, el cuerpo de Cristo en la tierra, compuesto por hombres y mujeres que han creído en Él.

Es decir, a todos los que hemos sido salvos por Gracia, nos va a quedar un paso subsiguiente, que es quizás el más complejo, porque ya no es transitado por la misma Gracia del Señor, sino por una decisión personal nuestra que, inexorablemente, nos llevará a pagar un precio, así está escrito y profetizado. No es una idea moderna ni una prolongación especial del mandato divino: está escrito desde el principio.

Transcurrido nuestro tiempo de entrenamiento en la Iglesia, nuestra misión será ver, entrar y formar parte activa del Reino, de ese mismo Reino que predicó Jesús como evangelio único. Está claro que me refiero a iglesia, pero no como institución humana, sino como paso inicial de formación y capacitación para asuntos de mayor relieve espiritual. Yo aprendí que cuando los hombres decimos “iglesia” vemos una cosa muy distinta a cuando lo dice Dios.

Lo cierto es que, en futuras entregas subsiguientes, te encontrarás con una diversidad de temas y conceptos que en muchos casos reforzarán tus convicciones más profundas, pero que en otros tantos casos podrán conmover tus estructuras más íntimas al mostrarte nuevas facetas y revelaciones que por momentos pueden convertir en error lo que hasta hoy considerabas acierto. Tal vez, en el conjunto, esto podría haber sido un libro, pero aprendí en estos tiempos que, si aspiro a que una mayoría lea esto, deberé ser breve y práctico. Son muy pocos los que tienen tiempo suficiente para dedicarlo a la lectura extensa.

No quiero darte un adelanto de argumentos ni tampoco darte un índice temático al que puedas acudir para darte una idea previa. Prefiero que todo salga y te llegue a ti como me llegó a mí, casi a borbotones, como un caudal de agua viva que sale de una fuente perenne que nunca se acaba. Que cada palabra conocida signifique un broche que termine de asegurar tu conocimiento y que cada frase nueva y fresca tenga el poder divino de cambiarte para bien y madurez. Sólo te convoco aquí, semana tras semana, y podrás verlo y evaluarlo por ti mismo.

Y el deseo final que todo este conglomerado de palabras, frases, conceptos entremezclados con la Palabra de Dios genuina, signifique para tu vida un antes y un después, un terminar con épocas de rutinas pesadas, cargadas del letargo de lo previsible, y acceder a esta maravillosa aventura de final victorioso asegurado, pero de ruta y viaje desconocido que es incursionar por la jurisdicción del Reino de Dios.

Si eso se consiguiera, dentro de algún tiempo, podré saludarte y despedirme con la convicción de que me habrás hecho trizas mi título y lo habrás convertido, por sabiduría propia y unción del Espíritu Santo, en un hermoso y cálido contra-título que diga más o menos así: “¡Oigo, Leo, Acepto y Ejecuto!”

Será –estoy seguro- la primera vez en la historia de cualquier clase de literatura, que un autor se sentirá bendecido por haberse equivocado en titular como tituló su trabajo.

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(Mateo 7: 6)= No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os despedacen.

Hay una palabra que aplicamos mal con relación al evangelio: Discriminación. Porque si bien toda discriminación parece ser mala, (racial, social, de piel), Jesús nos está señalando aquí con mucha contundencia, que, al predicar el evangelio, inexorablemente deberemos discriminar. Porque predicar el evangelio a aquellos que en principio muestran una actitud abiertamente blasfema, no sólo es disminuirlo, sino también exponerse uno mismo al peligro. Los dos símiles que aquí se dan (Perros y cerdos), son indudablemente de origen judío y se refieren a invitar a paganos completamente indiferentes a unirse a prácticas de la religión hebrea. Si a esto no lo hemos cumplimentado debidamente, hasta ahora, ha sido sencillamente y solamente por causa de nuestra falsa humildad, esa que nos hace pensar que es despectivo llamar cerdos y perros a personas. Nos olvidamos que si Él fue quien lo hizo, su regio motivo habrá tenido y nosotros no podemos menos que tenerlo en cuenta.

El Proverbio 9: 7-8 expresa lo siguiente: El que corrige al escarnecedor, se acarrea afrenta; el que reprende al impío, se atrae mancha. No reprendas al escarnecedor para que no te aborrezca; corrige al sabio y te amará. ¿Has oído u alguna vez hablar de necedad? Muy bien; a esto es a lo que se refiere aquí. La necedad de oír una corrección de nuestra conducta que sabemos perfectamente que es lícita y legítima, y elegir desoírla sencillamente porque se nos ocurre no aceptar nada de nadie, en el convencimiento de que nadie puede decirnos lo que tenemos que hacer. Eso es soberbia. Y si se da en el ámbito espiritual, mucho peor.

Esto es parte de una sabiduría que deberá acompañar sistemática y matemáticamente al creyente durante todo su derrotero terreno. En el Libro de los Hechos, hay un relato que también tiene que ver con esto. Está en 13:44-45 y dice: El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios. Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando. Observa lo siguiente: cuando el evangelio genuino es dado a los perros o cerdos (paganos, religiosos fariseos), la reacción es exactamente la que aquí se trasluce. Por eso es el consejo de mi Dios No Conocido, es absolutamente clara, aunque se dé de narices con lo que nos han enseñado por años: No llevarle la Palabra de Dios a quien no quiere oírla.

(Mateo 7: 7) = Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

Este texto tiene varios correlatos que convendrá revisar para tener la noción exacta y el panorama mucho más abierto y claro sobre su significación, ya que no son pocos los sitios en los que se ha interpretado con demasiado simplismo y, en lo profundo, sólo ha traído más decepción y frustración al pueblo. Marcos 11:24 lo pinta así: Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Una sola pregunta: ¿Qué quiere decir cuando dice todo? Pues precisa y exactamente eso: TODO. Aquí el texto está emparentado con la maldición de la higuera, y la lección positiva que se puede extraer de esa maldición es el poder de la oración con fe.

Un monte, en ese caso, es el símbolo de un obstáculo, impedimento o problema insalvable. La fe es la llave que libera los recursos del cielo para enfrentar cualquier situación. ¿Pero será así de simple, sin condicionamiento alguno? Aquí no lo muestra, pero parecería ser que en Juan 15:7 es otra cosa, ¿verdad? Allí leemos: Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. Aquí está el punto. TODO nos será concedido si orando lo pedimos, siempre y cuando: 1) Permanezcamos en Él y no en nuestras carnalidades humanas.  2) Permanezcamos en su Palabra y no en consejos prácticos de la sabiduría popular.

Porque un poco más adelante, en 16:23-24, según Juan Jesús dice: En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido. Aquí está la otra clave importante: ¿Cuántas veces te has arrodillado, y levantando tus ojos al cielo has clamado: ¡Dios! ¡Ayúdame! ¡Dame tal o cual cosa! Dios es bueno y seguramente ha respondido en más de una ocasión favorablemente a ese desesperado pedido. Sin embargo, tú no lo has hecho como Él lo ordenara, ya que no lo has hecho EN SU nombre.  Porque, ¿Sabes qué? El Suyo es el nombre delante del cual se dobla toda rodilla y se cumplimenta toda palabra. ¿Te parecerá todavía un simple formulismo? No te equivoques, no lo es. Porque mira como lo enfoca Santiago:

Santiago 4:3: Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¿Te das cuenta cómo se va reacomodando y al mismo tiempo acotando ese todo inicial que parecía una puerta abierta hacia cualquier tipo de pedido? Entiende esto: Dios jamás va a responder favorablemente a una oración que solicita algo que se encuentra fuera de su propósito y de su voluntad. Porque el hombre tendrá todo el libre albedrío que a ti se te ocurra para hacer lo que le venga en gana, pero de allí a que pretenda que Dios le ayude, está listo. Hacer que Dios envíe por oración algo que está en contra de sus leyes, es intentar manipular a Dios. Y eso, donde quiera que se haga y con los métodos con que se quiera realizar, es lisa y llanamente hechicería.  Juan, en su primera carta 3:22 confirma esto: …y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.

Y por si no fuera suficiente, en esta misma carta, pero en 5:14 y 15, se lee: Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. La palabra pedid que se utiliza en este versículo, es la palabra griega aiteo, y significa Ruego, Petición. Se dice que la palabra describe usualmente a alguien que le hace un pedido a otro que está ocupando una posición más elevada o alta, a semejanza de un individuo que pide alguna cosa a Dios, es decir, como un súbdito a su rey o el niño a uno de sus padres. También se compara con el pedido de un pordiosero a una persona con suficientes medios económicos. Asimismo, la palabra denota pedir algo con insistencia, sin pena. De ninguna manera “exigiéndole” algo a Dios como hemos visto muchas veces hacer, pero sí presentando una sólida demanda de bendiciones.

(8) Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.

Este texto reproduce, de alguna manera, lo que podemos leer en el libro del profeta Isaías, cuando en 29:12 y 13, vemos: Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré; y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis con todo vuestro corazón. La respuesta a la pregunta sobre si tú quieres, verdaderamente, encontrar a Dios, es: búscalo con todo tu corazón, no con fórmulas, métodos, ritos o cualquier otra actitud externa.

(9) ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra?

(10) ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente?

(11) Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿Cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? (Entiende por favor. “Buenas Cosas”, no “cosas interesantes”, “cosas de moda”, o “cosas que se nos antojan”. Sólo habrá que tener muy en cuenta cuales son las “buenas” cosas según la mente de Dios.

(12) Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos, porque esto es la ley y los profetas.

Los imperativos griegos que vamos a encontrar en el resto de este texto, (Pedid, buscad y llamad), están en tiempo presente, lo que sugiere una petición continua. La relación de padre a hijo evoca la humano-divina, y da pie para seguir elevando nuestras peticiones en una actitud de confianza filial. Además, como una expresión de la ley del amor, la nueva versión de Jesús de la “regla de oro” judía, resume todo lo que mi Dios No Conocido requiere de nosotros en relación con los demás. Haz con los hombres todo aquello que deseas que los hombres hagan contigo.

(13) Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; (14) porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

A mí me produce mucha preocupación y pena, que por momentos hasta se convierte en angustia, que se hayan interpretado tan torcido algunos de los principios básicos del evangelio. Este, por ejemplo, cuando se nos enseña casi dando brincos que el evangelio es todo festejo, toda celebración, todo gozo de andar caminando por las nubes en el mejor de los cinco cielos y disfrutando con todo lo que significa vivir una vida de plenitud espiritual. No pongo en duda que eso es posible, que está a nuestra disposición y que es algo que en cualquier momento podremos disfrutar de verdad, pero también tengo que ser sobrio y preciso a la hora de entender la Escritura, y ver que la vida que vivieron mis antecesores de punta, comenzando desde el propio Jesús, no fue precisamente una vida de celebración, fiesta o alegría desatada. Digamos que, en muchos casos muy puntuales, esas vidas fueron precisamente lo opuesto. Si tomas la de Jesús partiendo de la base social con la que solemos medir la otra, podrás ver con nitidez lo que trato de decirte.

Lo que sí sobresale notoriamente de este texto, es lo que mi Dios No Conocido pone delante de nuestros ojos, y que nos tiene que servir para analizarnos profundamente en nuestras proverbiales debilidades y casi naturales falencias. La puerta estrecha de la que se está hablando aquí, es la que conduce a un estado de consagración y santidad, que determinan cambios notables. Aunque nadie te está diciendo que debas convertirte en un monje de clausura, ya que todos los grandes monasterios construidos para facilitar un aislamiento que trajera separación y santidad, en realidad lo único que llegaron a producir y en lamentable abundancia, fue alcoholismo, homosexualidad y pedofilia. Cuando al enemigo le das servido el sacrificio carnal no demandado, él te lo convierte al instante en pecado, y entonces terminas entrando por la puerta ancha, que es la más visible, la aparentemente más divertida y la que el mundo y una parte de la iglesia te ofrece a cada paso.

(15) Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

Esto es total y absolutamente actual. Hay muchos “falsos” que pretenden ser guías cristianos, pero cuyo propósito real y es egoísta y destructivo. ¿Cómo probarlos? ¿Cómo estar seguros de no equivocarnos? Prosigue esta lectura. Es sabiduría completa. Hay una manera. Pero ahora preguntemos: ¿Son solamente falsos los profetas de este tiempo? En absoluto. El diablo ha metido imitaciones más o menos pasables en cada uno de los cinco ministerios. Por lo tanto, lo que aquí hallamos como “falso profeta”, es lícito no sólo para este ministerio, sino también para el apostólico, (Que no te quepan dudas que en este tiempo sobreabundan), para el profético, que es el del texto, y que se ve invadido por mucha gente con espíritus de adivinación.

 Para el pastoral, Con la cuestión de que, para liderar una iglesia, la organización religiosa y no la Biblia ha determinado que un hombre deba ser ordenado como pastor, cada día aparecen más asalariados ocupando esos espacios. Y, obviamente, también para el magisterial y el evangelístico. Y no son confrontados ni desenmascarados simplemente porque nadie o casi nadie se atreve a predicar o enseñar sobre el asalariado o sobre los falsos hermanos, pese a que ambas cosas son absolutamente bíblicas. Para el evangelístico, hay hombres que predican la salvación de Jesucristo, consiguen almas y luego se las apropian para su servicio personal.

 Y para el del maestro, enseñando doctrinas falsificadas por la sabiduría humana, esto es: ligadas a lo humanístico, a lo filosófico, a lo dogmático, lo teológico académico o a lo psicológico, con disfraz de palabra que Dios jamás pronunciara. Hay un texto que tiene relación con lo que aquí se expresa, que no sólo le otorga las bases, ya que pertenece al Antiguo Testamento, sino que además descubre que cierto pecado no tiene nacimiento en el seno del mundo pagano sino en la propia iglesia. Se trata del que está en el libro del profeta Jeremías 23:15-16 donde leemos: Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos contra aquellos profetas: he aquí que yo les hago comer ajenjos, y les daré a beber agua de hiel; porque de los profetas de Jerusalén salió la hipocresía sobre toda la tierra…

Basta. No digas más que el mundo hipócrita no honra a Dios, porque ahora ya sabes por boca de Dios mismo, que la hipocresía nació en la iglesia, y no en el mundo incrédulo, impío, pagano y pecador…Así ha dicho Jehová de los ejércitos: No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; (Esto en idioma actual, se llama: Voluntarismo) hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová. (Y a esto se le suele llamar: declaración victoriosa) Mateo, en su evangelio y en varias páginas más adelante, lo expresa de dos modos diferentes pero coherentes, que nos tienen que hacer reflexionar muy seriamente y pensar en el futuro.

Dice en 24:11: …Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos. Stop. Piensa. Sólo piensa. ¿En qué sitio del planeta se podría levantar un profeta? Acertaste. En el único lugar en que puede ocurrir ese hecho, es en la iglesia.) Agrega el verso 24: Porque se levantarán falsos cristos, (Mesías), y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuese posible, aún a los escogidos. (Piensa nuevamente: ¿En qué lugar podría levantarse alguien que, con mentiras y alguna que otra señal sobrenatural, podría engañar a los escogidos de Dios? Acertaste de nuevo. En la iglesia, ya que fuera de ella, nadie jamás creería ni una palabra por ungida que le pareciera ni una señal por milagrosa que fuera).

 Pedro lo explica desde otro ángulo, desde otra perspectiva, desde otro plano. Toma para ello la amplitud de esta palabra y la resume en una suerte de consejo práctico para creyentes. Para que sean, en efecto, creyentes y no sencillamente crédulos aptos para cualquier engaño. Dice en su primera carta 2:1-2: Desechando, pues, toda malicia, (Que es hablar de algo aparentemente inocente, pero con un contenido real mucho más osado o mal intencionado) todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación. (La única leche no adulterada es la que emana del pecho materno.)

 La madre espiritual es indefectiblemente La Iglesia, es decir: la asamblea constituida por los genuinos hijos de Dios. De ninguna manera esa madre puede ser reemplazada por: denominaciones, organizaciones, tesis teológicas o decisiones congregacionales. Los niños sólo crecen con la leche no adulterada. De otro modo son indefinidamente inmaduros. Y lo aclararé porque después siempre saldrá alguno a decir cualquier cosa. Cuando hablo de Madre, hablo de iglesia genuina, no de congre cualunque, de una Babilonia o, peor, de doña Maria…) Juan establece sus propios fundamentos alrededor de este asunto, que como puede verse, no es ni menor ni de poca monta.

En su primera carta 4:1, expresa textualmente: Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. (Esto nos deja en evidencia que los creyentes no pueden ser tan ingenuos como para aceptar indiscriminadamente los pronunciamientos de todos los profetas, los postulados de todos los apóstoles, las decisiones de todos los pastores, las enseñanzas de todos los maestros o los métodos de todos los evangelistas que pretenden ser de Dios, esto es, que hablan con autoridad e inspiración divinas. Ciertamente, detrás de cada ministro hay un espíritu, pero puede que sea un falso espíritu, descrito aquí como “el espíritu del anticristo”, y “el espíritu del error”, no como “el Espíritu de Dios”, el cual es “el Espíritu de la Verdad”.

Por lo que, teniendo en cuenta que hay muchos maestros de cultos heréticos que afirman ser mensajeros de Dios, debemos probar los espíritus que los poseen para determinar su origen. En su carta a los Tesalonicenses, Pablo da las mismas instrucciones.) También desde la simbología profética del libro del Apocalipsis se toca este tema, aunque, reconozcamos, desde un ángulo más contundente en su conclusión. Conviene leer el texto de tres versos completo porque contienen, en su contexto, una serie de aspectos íntimamente ligados con lo estructural. Apocalipsis 16:12-14 dice: El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente.

Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, (Esta es la trinidad satánica: Satanás, su diablo y su ministro) tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales… (¿Qué significan las señales? La palabra usada aquí es la palabra griega semeion, a la que podemos comparativamente colocar conjuntamente con: “semiología”, “semiótico”, “semáforo”. Es una señal, una marca, una prueba. Se utiliza para distinguir entre personas u objetos, para denotar una advertencia o admonición, como un presagio que pronostica acontecimientos futuros, para describir milagros y maravillas, que son alteraciones del orden natural, sea atribuido a la autoridad divina o a falsos maestros o demonios.

Recuerda: nuestra enorme “hambre” de milagros, puede llevarnos a aceptarlos hasta de los propios demonios. No todo lo sobrenatural proviene de Dios. Satanás también es sobrenatural.) Como cierre, muy bien podemos utilizar el texto donde Pablo advierte y exhorta sobre esto. Allí, en el capítulo 20 y desde el verso 25 al 31, el apóstol expresa: Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verás más mi rostro. Por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos, porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.

Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos (Del seno de nuestras propias organizaciones, no desde el mundo exterior) se levantarán hombres que hablen cosas perversas (Torcidas) para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que, por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno. Este texto, observa con suma atención, no está dirigido de ninguna manera a aquellos que no tienen responsabilidades ni incidencia en el seno de las congregaciones.

Está directamente apuntado a lo que llamamos “liderazgo”. Mejor dicho: al falso liderazgo, que es aquel que deja en evidencia estar más interesados en ellos mismos, en su estabilidad financiera, en su prestigio personal o denominacional, que en cuidar su rebaño. De los que tratan de que la gente los siga, en lugar de enseñarles que sigan a Cristo. De aquellos que buscan resultados rápidos que no requieran demasiados sacrificios. ¿Conoces tú a personas así? MI Dios No Conocido e dice: ten cuidado. Oye, acepta, cree y pon por obra lo que en definitiva es el  No creerle a toda palabra “ministerial”.

Dentro de lo que podríamos denominar como mandamientos que Jesús les dejó a la naciente iglesia, hay uno que se transformó en lo que nosotros llamaríamos un verdadero “clásico”. Porque encierra en su profundidad conceptual una fuerza propia que lo identifica con todos los demás y con todo el contexto global del evangelio. Y es a partir de él que se construyen pasajes y aspectos que nuestro Dios No Conocido siempre estuvo expresando y no siempre fue escuchado. El texto que sigue, contiene a ese principio básico que, por ser mal entendido, mal interpretado y mal evaluado, ha producido obviamente mala enseñanza y confusión dentro del pueblo de Dios.

(16) Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

(17) Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

(18) No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

(19) Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

(20) Así que, por sus frutos los conoceréis.

En primer término, creo que debo puntualizarte lo más importante que se resume en esta enseñanza: de ninguna manera habrá que considerar como buen o mal fruto, la cantidad de personas a las cuales tú les hayas predicado el evangelio o, en su peor expresión, la cantidad de personas nuevas que tú hayas llevado a la que sea tu congregación. Eso es de un facilismo y un simplismo tan bastardo que ha terminado por limitar nuestra calidad y estilo de vida de creyentes, a un simple número de miembros más o menos en cierta y determinada iglesia local de cualquier punto del planeta. Un dislate total. Una verdadera falta de respeto a la Palabra de Dios. Casi una herejía. El apóstol Santiago, en su carta, hace un recordatorio concreto y específico de este lineamiento, utilizando para ello las figuras de la vid y la higuera, con relación a su enseñanza advirtiendo sobre los peligros de nuestra lengua, ya que en el capítulo 3 y verso 12 podemos leer: Hermanos míos, ¿Puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y agua dulce.

Es menester que comprendamos que los frutos de la vida y el trabajo de un individuo son un mejor indicador de las motivaciones personales que las apariencias o las declaraciones. Porque, en primer término, nuestro comportamiento, implica directa y sencillamente cuál es nuestra verdadera relación con Jesús. No hablo de cómo te comportas tú durante los cultos en el templo de tu iglesia, hablo de tu conducta fuera de todo el ambiente evangélico, allí donde aparentemente, nadie te observa ni se entera de tus actos. Entonces, ¿Cuáles son esos frutos de los que se está hablando aquí? No alcanzarían mil estudios para mencionarlos. Pero me voy a quedar como ejemplo básico, con una parte del carácter de Jesús, otra parte de la conducta de Jesús y una parte final para el poder de Jesús.

¡Pero hermano! ¡Él era el Hijo de Dios! ¡¡Basta!! ¡No seas religioso misticista! Jesús era Dios, – en efecto -, pero encarnado en un hombre, un hombre como tú o como yo, o como tú, mujer en Cristo, porque aquí no se trata de género humano sino de globalidad genérica. Y como hombre, tenía las mismas obligaciones y derechos que tenemos nosotros, como auténticos hijos de Dios por aceptación de Él, según lo expresa sabiamente Juan. Pero también tenía el mismo hígado, los mismos riñones, el mismo estómago, las mismas arterias y, esencialmente, las mismas hormonas. ¿Soy claro? ¿Entonces? Entonces Él nos está diciendo que sí se puede, que cuando decimos que Él era una cosa y nosotros otra muy distinta, solamente estamos dándole toda la gloria a Satanás, ya que le decimos que está haciendo lo suyo muy bien y que nos tiene derrotados y sin salida.

Nos está diciendo que tú no puedes ser una clase de persona en el templo de tu iglesia y otra diametralmente opuesta durante la semana, en tu casa, con tu familia o en tu trabajo o la escuela. Tú eres un hijo de Dios en todo momento de todos sus momentos. Hasta cuando estás teniendo relaciones sexuales con tu esposa tú no dejas de ser un hijo de Dios, ¿Lo entiendes? ¿Cómo dices? ¿Qué te parece inoportuno mezclar el sexo con las cosas santas? ¿Y qué crees tú que es la sexualidad? ¿Algo sucio, puesto como por obligación en nuestros cuerpos? No mi amigo; sucio es lo que el diablo ha logrado pervirtiéndolo, y después metiéndote en la cabeza a ti y a muchos religiosos más lo que vemos y oímos.

Porque Dios lo hizo limpio, lo hizo sano y lo hizo bueno en gran manera. “Claro…para la procreación…” Por favor; no creas más esa mentira romana. Si el sexo fuera solamente para procrear y no para disfrutarlo, dentro del matrimonio, como bueno en gran manera: ¿Me puedes explicar por qué el Dios Todopoderoso, Creador, Majestuoso y Justo por sobre toda Justicia, hizo a la mujer con un solo día fértil, con un solo día en el que ovula y está apta para la fecundación? ¿Me dirás entonces que eso significa que un matrimonio sólo debería tener relaciones sexuales una vez al mes, sólo en ese día? ¡Por favor…!  ¿Se equivocó Dios y armó todo este lío? No. Dios no se equivocó y este no es ningún lío. Sólo hay que evaluarlo y adoptarlo conforme a como Él lo pensó y no como a nuestras carnalidades pecaminosas les parece.

Fruto bueno es también la calidad de tu conducta pública. No estoy hablando de cómo te llevas con tu pastor o con tus hermanos, estoy hablando de cómo es tu relación cotidiana con tus compañeros de trabajo, con tus vecinos de barrio o zona de residencia, con tus compañeros de estudios o con quien quiera que tome contacto contigo. No son pocos los que parecen absolutamente confiables en sus congregaciones, hasta el punto de ser elegidos ministros de finanzas, y luego nos enteramos que tienen un récord de fraudes y estafas en el ámbito comercial o empresarial en el que se mueven. Frutos. Y finalmente, poder ser canales manifiestos del poder de Dios. Porque Dios protege su gloria, y a pesar de muchas imitaciones satánicas que andan dando vueltas por allí, ten la certeza de que Dios jamás daría a alguien que no le honra, la posibilidad de ser portador de una parte, aunque sea pequeña de su gloria. Por lo tanto, esto es parte de lo que mi Dios No Conocido te dice a este respecto en este día: Muestra fruto bueno para glorificar al árbol del cual provenimos.

 (21) No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

(22) Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿No profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?

(23) Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Jesús, si tú te fijas con cuidado, está alertándonos en contra del autoengaño. Contra una mera profesión verbal de fe, pero sin obediencia a la voluntad de Dios. La duda que me queda, es: ¿Es que acaso hay cristianos así? Si que los hay. Y no te imaginas cuantos, lamentablemente. Y lo peor del caso, es que es muy posible que una persona que se engaña a sí misma, pueda estar ejerciendo un ministerio espectacular, usando la indudable autoridad de las escrituras y el imbatible nombre de Jesús, sin caminar por la senda de un discipulado obediente. Sé que me vas a decir que esto es mucho menos probable que exista, pero te equivocas. Y no es ninguna novedad para Pablo, por ejemplo, que hace mucho tiempo que escribió que temía que habiendo sido heraldo para los demás, él mismo fuera eliminado.

Si tienes memoria recordarás el intento, (En este caso fracasado), que hicieron aquellos judíos, exorcistas ambulantes, que intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: …Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo… La autoridad de invocar el nombre del Señor Jesús, ha sido concedida únicamente a los creyentes. El nombre de Jesús, de ninguna manera puede utilizarse como una cosa mágica para lograr buenos o malos resultados. No existe ninguna garantía de poder cuando se pronuncia por capricho, particularmente en una situación en que se realiza alguna actividad religiosa formal. Sin embargo, cuando se invoca con fe en el poder del Espíritu Santo, puede esperarse que se manifieste su potencia y su gloria. Inherente al nombre de Jesús no está solamente su autoridad, sino la plenitud de su naturaleza y carácter. Así, cualquier oración ofrecida, o ministerio iniciado en el nombre de Jesús, debe estar de acuerdo con su ser y propósitos.

En la carta a los Romanos, a propósito de estos conceptos declamatorios, Pablo escribe en 2:13: …porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados… Es decir que, el repetir varias veces el nombre de Jesús, no nos asegura absolutamente nada. Hay gente que, al orar, cada tres palabras dicen “señor”, pero no es como reconocimiento a la autoridad y al poder de su nombre, son una simple manía verbal adquirida por el evangélico ejercicio de orar en público. Además, lo que Pablo da a entender debidamente aquí, es que tanto los judíos como los gentiles están bajo el juicio de Dios. Pero se diferencian unos de los otros en que los judíos poseen la Ley, mientras los gentiles no, aunque por naturaleza cumplen con algunas cosas estipuladas por la ley.

Mi Dios No Conocido ha dado a todas las personas desde la creación del género humano, el instinto moral, aunque el continuo reincidir en el pecado o una cultura que lo tolera, puede distorsionarlo. El caso es que esta gente será juzgada de acuerdo con la revelación que haya recibido. La norma para el juicio de los judíos será la Ley escrita; en el caso de los paganos, lo será la ley no escrita de la conciencia y la naturaleza. La salvación es la que induce al servicio. Es engañoso creer que el interés de Dios en que la gente asista a la iglesia es meramente que escuchen la Palabra, en lugar de experimentar una transformación de sus vidas que luego se traduzca en sus ministerios. Yo tengo certeza que Él determina que lo que debemos hacer sí o sí, es: más que repetir el nombre de Jesús, creer en su poder.

(24) = Cualquiera, pues, que oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca.

(25) Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.

(26) Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; (27) y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.

(28) Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; (29) porque le enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

Esta parábola de los constructores prudentes e insensatos, sirve como conclusión al mal llamado Sermón del Monte, e ilustra la absoluta necesidad de cumplir la voluntad de Dios; esto es, con lo que Dios nos ha dicho que hagamos. El texto da un ejemplo de construcción directamente emparentado con un símbolo claro y preciso en la figura de Jesucristo. Él es la Roca, así lo dice la Palabra, y solamente una vida fundamentada en Él puede soportar cualquier inclemencia que no es precisamente climática, sino relacionada con alguna crisis.

Sólo una duda: ¿Qué con la Arena? ¿Por qué el modelo de la Arena, pese a que en otro texto se habla de la Tierra? Porque en el caso de la Tierra, lo que nos está diciendo, es que no podemos fundamentar nuestra casa, que es nuestra vida, en nuestra carnalidad, eso es el polvo de la Tierra. Mientras que la Arena, que químicamente es una mezcla de pequeñas partículas de roca mezcladas con Tierra, implican la manía de tantos supuestos cristianos que intentan vivir una vida espiritual tomando una pequeña porción de Cristo y mezclándola con su carnalidad. No funciona. Porque Jesús, que estructuralmente no era nadie, tenía una autoridad que emanaba de su vida misma, no de los cargos eclesiásticos que tuviera. Por eso es que se maravillaban de su doctrina y no les parecía en absoluto similar a los clásicos religiosos de la época llamados escribas. Mi Dios No Conocido sigue diciendo y sostiene que: si nuestro fundamento no es Cristo, lo nuestro no es cristianismo.

(Mateo 8: 1) = Cuando Jesús bajó de la ladera de la montaña, lo siguieron grandes multitudes.

(2) Un hombre que tenía lepra se le acercó y se arrodilló delante de él. –Señor, si quieres, puedes limpiarme –le dijo.

(3) Jesús extendió la mano y tocó al hombre. –Sí quiero –le dijo–. ¡Queda limpio! Y al instante quedó sano de la lepra.

(4) Mira, no se lo digas a nadie –le dijo Jesús–; sólo ve, preséntate al sacerdote, y lleva la ofrenda que ordenó Moisés, para que sirva de testimonio.

Este es el modelo-Jesús. Este es el único modelo válido a imitar cuando queremos ministrar evangelio puro. Jesús caminaba y la gente lo seguía porque esperaba de él grandes cosas que ni siquiera imaginaba. Jesús jamás promocionó o hizo promocionar su tarea. Lo más parecido a eso fue lo que le dijo a los discípulos de Juan el Bautista, pero fue para que se cumpliese lo que estaba escrito en el Antiguo Pacto y no para hacer alarde de sus poderes. El leproso aquí es el protagonista central de un milagro de sanidad, pero también es un símbolo. Porque es como si le estuviera diciendo: Señor…soy tremendo pecador, pero si quieres, puedes limpiarme de mi pecado.

 A lo que él sin dudar le responde: Si, quiero, sé limpio. ¿Exagero demasiado si te digo que eso fue exactamente lo que Jesús ha hecho con cada uno de nosotros? ¿Y cuánto tiempo dice que tardó en sanarse? Un instante. Eso es lo mismo que tarda el Señor en aceptar tu confesión de pecado, asumir tu arrepentimiento, ejercer su perdón y proceder a tu restauración y limpieza total. Ese es mi Dios No Conocido. El que no niega su sanidad a nadie que se la pida con humildad y arrepentimiento. Y el que, además, no sale a publicitar ese milagro como eje central que garantice mucho público en la campaña que viene.

(5) Al entrar Jesús en Capernaum, se le acercó un centurión pidiendo ayuda.

(6) Señor, mi siervo está postrado en casa con parálisis, y sufre terriblemente.

Observa el detalle. Un centurión no era un militar cualquiera, era un alto rango y persona de valía e importancia suma. Eso hacía que una gran mayoría de ellos, mirara casi por sobre su hombro a las personas, ya que el grado de poder y cierta omnipotencia que el imperio les otorgaba, los hacía sentirse poco menos que dueños de la vida y la muerte de todos los que dependieran de su vigilancia y guardia. Un hombre de estas características, se encuentra con un joven no mal vestido, pero tampoco con imagen de poderoso, y lo que discierne en Él, lo lleva a llamarlo nada menos que Señor. El señorío que el centurión vio en Jesús, estaba muy por encima de armas y organizaciones bélicas, tenía que ver con un poder que estaba por fuera y por encima de todo poder conocido.

(7) Iré a sanarlo –respondió Jesús.

(8) Señor, no merezco que entres bajo mi techo. Pero basta con que digas una sola palabra, y mi siervo quedará sano.

(9) Porque yo mismo soy un hombre sujeto a órdenes superiores, y además tengo soldados bajo mi autoridad. Le digo a uno: ‘Ve’, y va, y al otro: ‘Ven’, y viene. Le digo a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace.

(10) Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a quienes lo seguían: –Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe.

(11) Les digo que muchos vendrán del oriente y del occidente, y participarán en el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.

(12) Pero a los súbditos del reino se les echará afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y rechinar de dientes.

(13) Luego Jesús le dijo al centurión: –¡Ve! Todo se hará tal como creíste. Y en esa misma hora aquel siervo quedó sanó.

Aquí queda claro un principio que luego será una constante en todo el ritmo del evangelio. No interesa el tiempo que lleves practicándolo, formando parte de sus mejores estructuras o, incluso, proclamándolo, enseñándolo, predicándolo. Tú eres parte activa de los que ya estaban incorporados, pero eso no te garantiza nada. Un día vendrá gente de los cuatro puntos cardinales del país, del mundo, entrarán al evangelio con la potencia con que ingresan todos los novatos y, al poco tiempo, yo te aseguro que, si no te esmeras, ellos levantarán altura como las águilas y tú te quedarás especulando lo que tantos veteranos especulan: cuanto permiso te puede dar Dios para coquetear con el mundo. Ni lo sueñes. Aquí Jesús lo explica con toda claridad.

(14) Cuando Jesús entró en casa de Pedro, vio a la suegra de éste en cama, con fiebre.

(15) Le tocó la mano y la fiebre se le quitó; luego ella se levantó y comenzó a servirle.

(16) Al atardecer, le llevaron muchos endemoniados, y con una sola palabra expulsó a los espíritus, y sanó a todos los enfermos.

(17) Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: ‘Él tomó sobre sí nuestras enfermedades y cargó con nuestras dolencias.

Este relato, que no por breve no resulta muy explicativo, nos muestra que Jesús prácticamente fue a pasar el día a la casa de Pedro. De lo que rescatamos algunos pormenores que luego no serán ampliados. Pedro era casado, tenía una esposa y muy probablemente también hijos, además de esta suegra que vivía con él en su casa. La Biblia no hace mención a todo esto en lo sucesivo. Algunos historiadores han determinado en base a sus investigaciones, que la esposa de Pedro acompañaba al grupo de Jesús predicando el evangelio junto con ellos, cosa que no puedo conformar ni corroborar, aunque no tengo por qué no creer que así haya sido.

 Lo cierto es que lo que aquí siempre se consignó, fue la sanidad de la suegra de Pedro, pero casi no se hace mención de la liberación con una sola palabra, de todos esos endemoniados y de lo que serían, más adelante, nuestras propias dolencias. Además, también nos deja la información no menor respecto a que la fiebre no siempre es un síntoma de una infección, sino que en casos puede ser ocasionada por demonios. Esto hace que mi Dios No Conocido me haga saber que para sanar o liberar, no necesitamos horas de batalla, sino que, con la potencia del Espíritu Santo en nuestras vidas, con una sola palabra es suficiente.

(18) = Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro lado.

(19) Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas.

(20) Jesús le dijo: Las zorras tienen guarida, y las aves del cielo nidos; más el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.

(21) Otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero y entierre a mi padre.

(22) Jesús le dijo: Sígueme, deja que los muertos entierren a sus muertos.

Lo primero que habrá que tener en cuenta aquí, es que quien se acerca ofreciéndose para seguirle, es un escriba, esto es: un religioso. Un hombre acostumbrado a obedecer a líderes preestablecidos sin más costo que el de su obsecuencia. Jesús, en dos palabras, le deja en clara evidencia que su óptica para las cosas de Dios, tiene un derrotero totalmente diferente al de los sacerdotes, fariseos, conductores de la única iglesia organizada de ese tiempo. La otra cosa para tener en cuenta es que, como toda persona acostumbrada a sacar ventajas de los estamentos considerados importantes, este escriba llegó a la presencia de Jesús váyase a saber mediante qué estratagema, ya que en el primer verso se nos dice que, al verse rodeado de mucha gente, (Quizás demasiada para el gusto por el perfil bajo que tenía Jesús) Él mandó pasar al otro lado. Y es a ese otro lado, no se sabe ni se dice mediante qué estrategia, que llega este religioso a ofrecer sus servicios.

Lo que Mateo está haciendo aquí, es relatar dos severas enseñanzas que ilustran la verdadera exigencia del también verdadero y genuino discipulado, que no es como muchos han pretendido enseñarnos, una simple cuestión de sujeción pastoral. Ese principio, en todo caso, era el que traía en sus alforjas el escriba, pero Jesús le dejó bien en claro que la cosa iba mucho más allá. Porque es notorio que Jesús no tiene en cuenta en absoluto el fervor momentáneo, que casi siempre es mero producto de alguna clase de impacto emocional. ¿Nunca te ocurrió que, en el marco de una buena reunión, con el fervor altamente desatado, el pastor hace un llamado, – por ejemplo -, para ir a trabajar con los enfermos de patologías riesgosas, en un hospital, y tú levantas la mano sin pensarlo dos veces y luego, cuando ya todo está consumado, empiezas a sentir que se te fue la mano con tu amor al servicio, y que en realidad no estabas preparado para realizar eso?

Lo de los muertos, mientras tanto, tiene que ver con una de las excusas más frecuentes en los hombres que de alguna manera intentan sacarle el cuerpo al servicio: sus obligaciones familiares. Por un lado, Jesús le está diciendo a este hombre con toda claridad que así tuviera que asistir al sepelio de su padre, ese no sería obstáculo para dejar de cumplir con la voluntad de Dios. Pero con la profundidad que siempre manifiesta el evangelio en todo su contexto, está en paralelo la otra visión, la que habla de que es menester que los creyentes se ocupen de las cosas espiritualmente vivas, y posterguen a un segundo plano todo aquello que provenga del sitio donde viven los espiritualmente muertos. En algo es más que claro mi Dios No Conocido: La hermandad genuina no es una cuestión de afectos o membresías, es un tema de unidad en espíritu.

(23) Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron.

(24) Y he aquí que se levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él dormía.

(25) Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!

(26) El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza.

(27) Y los hombres se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?

¿Qué hombre es este que tiene esta tremenda página web que tanto impacto ha producido en nosotros?, y si… Lo he escuchado a eso, ¿Sabes? Me ha tocado leerlo en más de un correo, también. He podido incluso escucharlo en alguna conversación telefónica, ¿Sabes qué? El mismo espíritu. El mismo espíritu que Jesús reprendió allí, recién despertado de su tranquilo sueño por ese grupo de hombres que lo único importante que pensaban, era en seguirlo, porque con él se estaba bien y se tenía cierto prestigio por extensión. Así es que…

Hermanitos y hermanitas mías de mi corazón, los amo. ¡Ustedes no tienen una idea de cómo los amo y todo lo que hago para darles de lo mejor que pueda! Pero… ¿Puedo pedirles un favor? No me miren a mí…¡¡¡Miren a Cristoooo!!! Es un espíritu, no es la gente. Es el mismo Satanás, que tanto puede lograr que alguien que te escucha un día salga a decir que eres una voz diabólica, como al principio algunos decían de mí, o que, pasado el tiempo, los mismos salgan a decir con toda tranquilidad que eres el Moisés de este tiempo, sacando a su pueblo de la cautividad religiosa. Compro esto último, pero para que sea para la gloria de Dios, jamás para la mía personal.

(28) Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.

(29) Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo?

(30)  Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos cerdos.

(31) Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir a aquel hato de cerdos.

(32) El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aquí, todo el hato de cerdos se precipitó en el mar por un despeñadero, y perecieron en las aguas.

(33) Y los que los apacentaban huyeron, y viniendo a la ciudad, contaron todas las cosas, y lo que había pasado con los endemoniados.

(34) Y toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando le vieron, le rogaron que se fuera de sus contornos.

Aquí hay un detalle muy importante para todos esos hombres y mujeres que gustan tanto de andar en los terrenos de la guerra espiritual. Yo sé que eso es necesario incluso dentro de la iglesia, lo sé y he sido testigo de algún ministerio impresionante en mi país en esa área, pero también sé que hay muchos que lo cultivan y lo estudian porque creen que eso les da más valor, más importancia dentro de la iglesia o más “chapa”, como decimos en mi patria cuando alguien quiere obtener credenciales de persona VIP. Lo que aquí se te está mostrando con claridad, que no existe tal cosa como cristianos saliendo a cazar demonios al amanecer. Los cristianos no buscan a los endemoniados para liberarlos, son estos los que se acercan a nosotros buscando ayuda.

Esa actitud, es la que te deja bien en claro que sienten que están poseídos o perturbados, y saben que nosotros podemos darle ayuda y salida, que es muy distinto a que, aun sabiendo que están tomados por espíritus pervertidos, no solo se acostumbran a convivir con ellos, sino que incluso llegan a necesitarlos. Eso ya es grave y los deja afuera de cualquier solución. Nadie puede ser obligado a hacer lo que no quiere hacer, porque hacerlo, sería manipulación. Y tú ya sabes que cualquier forma de manipulación, es Hechicería. Y no puedes liberar a nadie de ningún demonio a partir de un acto de hechicería. Está más que claro, dice que vinieron a su encuentro dos endemoniados. O sea que ya lo sabes: Jesús nunca fue a los cementerios a buscar demonios. Nuestro Dios No Conocido, en este punto, es claro cuando nos dice: Hijos; nunca hagan buscando servirme, algo que yo no hice ni les mandé que hagan.

El primero y el último. Reflexiona muy seriamente en esto que has leído. Viene a tu ciudad, pueblo o aldea, un hombre que se encuentra con un par de endemoniados y los libera, permite que los demonios se metan en un montón de alegres cerditos y estos se hacen pomada contra las rocas, allá abajo, porque les agarra un ataque de locura y se suicidan. Está bien, los cerdos eran el patrimonio económico más importantes que tenían los gadarenos para su subsistencia diaria, pero… ¿Eso tenía que justificar la reacción de la mayor parte de la gente que, en lugar de ponerse feliz por la recuperación de esos dos jóvenes endemoniados o enfermos, y por lo tanto perdidos, eligen expulsar de su región al que los liberó porque se metió con sus intereses particulares?

Obvio que no lo justifica, sin embargo, hoy sigue siendo más que vigente. ¿O no has escuchado que en algunos lugares “santos” a nuestra Web se la denuncia como doctrina satánica y se alerta a la gente para que no la escuche ni la lea, porque seguramente si lo hace eso los llevará al infierno? Creo que una vez más, la única defensa que podamos adoptar, será la que es posible. Primero, recordar que a Jesús mismo lo llamaron Belzebú, cosa que ya nos debería dejar más que tranquilos, y segundo, que nuestro Dios No Conocido sigue proponiéndonos que, ante cualquier duda, miremos los frutos y sigamos la guía del Espíritu Santo. Él no se equivoca.

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Recuerdo cuando era un niño en edad de escolaridad primaria, (Transitando por el cuarto o quinto grado, más o menos), se usaba mucho jurar por algo que querías que tu compañero o compañera de clase se creyera, y entonces jurabas, para darle mayor credibilidad y validez a lo que querías decir. Como no sabíamos por qué jurar para darle mayor seriedad y solemnidad al juramento, lo hacíamos haciendo con nuestro dedo índice de la mano derecha, una especie de cruz contra nuestros labios y lo besábamos. Decir “te lo juro” y luego el chuick chuick, o smack smack, (Onomatopeyas de besos), de ese posar de labios en el dedo haciendo esa cruz sobre nuestra boca, era un juramento para creer. Nadie nos dijo ni nos enseñó que eso no era correcto. Nadie nos dijo que, al jurar por Dios, (Aún algo que no era del todo cierto), nos metíamos en un lío sin saberlo, porque estábamos jurando, precisamente, por aquel que no se mostraba feliz por eso. Mucho más adelante llegaría esa información, cuando para algunos ya era no demasiado temprano…

(Mateo 5: 33) = Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.

Los fariseos elaboraron complicadas reglas sobre los juramentos, y sólo los que invocaban el nombre divino eran obligatorios. Jesús enseña que un juramento obliga independientemente de la fórmula que se utilice. Su uso es superfluo pues la palabra dada debe ser más que suficiente. Jurar, en todo caso, equivale a confesar que no siempre decimos la verdad. En Levíticos 19:12 leemos: Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová. Otra, en cambio, es la óptica que se lee en Deuteronomio 23:21, cuando dice: Cuando haces voto a Jehová tu Dios, no tardes en pagarlo; porque ciertamente lo demandará Jehová tu Dios, pagando la ofrenda voluntaria que prometiste con tu boca.

(34) Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; (35) ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.

(36) Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.

(37) Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Es bastante curioso, que, en la mayoría de las naciones, los diferentes gobernantes de los distintos sistemas gubernamentales, inician sus funciones, precisamente, a partir de un juramento formal que, en una enorme mayoría autodenominada “cristiana”, se efectúa colocando una mano sobre una Biblia. En una ocasión le comentaba esto a un pastor, y le decía que no me asombraba tanto que eso sucediera aquí, en la Argentina, ya que el supuesto cristianismo de su gente pasaba más bien por una iglesia oficial que no brindaba enseñanza alguna a sus feligreses, pero que sí no dejaba de asombrarme que también se realizara en países de alto nivel de creyentes e, incluso, participando algunos de ellos en esos juramentos. Este pastor me dijo algo que supongo para él era una verdad insoslayable, pero que a mí no me llenó ni me convenció. Me dijo: “Ellos juran porque saben muy bien por lo que juran. Y luego cumplen”. La historia a mí me dice que no siempre ha sido así y que, en último caso, no tienen ninguna obligación de hacerlo. Mi Dios No Conocido es inflexible en eso, y me temo que su pueblo, en cualquiera de todas esas expresiones que dicen honrarlo, no siempre.

(Mateo 5: 38) = Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.

La ley del talión, de esto es de lo que Jesús está hablando aquí, no pretendía de ninguna manera alentar la venganza personal, sino proteger al ofensor de un castigo más severo que el que merecía su ofensa. Jesús prohíbe la venganza al insistir sobre las actitudes positivas al enfrentar el mal que nos llegue en forma de un insulto personal, una acusación legal, y peticiones de préstamos y ayuda.

(39) Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.

Aquella vieja manía, casi lindando con la herejía, de elaborar doctrinas a partir de un solo verso, se ha tomado de este para darnos a los creyentes una pálida imagen de personajes débiles, cobardes y pusilánimes. Y lo hicieron sin darse cuenta de sus propias incoherencias, ya que, si bien primero enseñaban literalmente este mandamiento, condenando a la gente a padecer las ocurrencias despóticas de cualquier bestia andante, luego aseguraban que en Cristo éramos más que vencedores, no observándose como, de esa imagen derrotada y perdida, podía salir algo parecido a una victoria. El Proverbio 24:29 da una pista al respecto cuando dice: No digas: como me hizo, así le haré; daré el pago al hombre según su obra.

Pablo, asimismo, en su carta a los Romanos 12:17 coincide con la antigua enseñanza y principio básico: No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. Y el verso 19, agrega: No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. A los Corintios, en la primera carta 6:7: Así que, por cierto, es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más bien el ser defraudados?

Esto implica una realidad: todo creyente debería estar libre de actitudes mezquinas, al punto de elegir soportar antes que cometer un agravio. Una pérdida moral es mayor que cualquier ganancia material. Y también Pedro alude al asunto cuando, en su primera carta 3:9, señala que: …no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredasen bendición. Quiero recordarle que, entre otras acepciones, la palabra “bendecir” significa bien decir, decir algo bien de otro u otros, que es lo contrario a hablar mal, que es “mal-decir”.

(40) Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa; (41) y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.

(42) Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.

Cuando en el verso 41 dice que cualquiera que lo obligue a llevar una carga, esa palabra, obligue, es la palabra griega angareuo, y es un verbo derivado de la lengua persa, que describe a un mensajero que posee autoridad para impeler a la gente al servicio público. La palabra poseía el mismo significado en tiempos del Nuevo Testamento, cuando denotaba el privilegio de los oficiales y soldados romanos de obligar a una persona y a los miembros de su familia, a prestar un servicio, usualmente sin aviso previo, con sus caballos y equipos. Como podemos ver, la connotación de esta obligación tiene mucho más que ver con una carga pública establecida que con un acto de autoritarismo inconsistente. De todos modos, el contexto general de este pasaje, nos deja indeleble que nuestro Dios No Conocido sigue diciendo al que quiera oírle que es imperativo para un miembro de Su Reino, No reaccionar mal ante la ofensa, ni conducirse con ánimos de venganza.

(43) Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo.

(44) Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.

El correcto significado de la palabra enemigo no se limita a cualquiera que no nos gusta. El mandamiento a amar a nuestros enemigos significa mucho más que simplemente cambiar nuestros sentimientos acerca de la gente con la cual no nos llevamos bien. Más bien, enemigo, (En griego la palabra echthros) significa adversario, y se refiere a aquellos cuyas acciones y palabras manifiestan odio hacia ti; el familiar o el allegado que ya no quiere hablarte, el compañero de trabajo que quiere que te despidan porque no te soporta, o porque simplemente desea quedarse con tu posición. Se nos manda a amar a quienes nos tienen animosidad. Jesús no deja lugar para la especulación en este pasaje, sino que nos manda a amar a los que nos aborrecen, nos desprecian y nos persiguen. Semejante amor es posible únicamente a través del poder de Jesucristo, quien amó de esa manera, y quien busca ahora vías a través de las cuales demostrar su amor a quienes lo odian asediando a discípulos como tú. Y en la continuación de este texto, Él lo explica debidamente:

(45) Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.

(46) Porque si amáis a los que os aman, ¿Qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos?

(47) Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿Qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles?

(48) Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

Aquí hay algo que es concreto y específico. Tú deberás amar porque así lo has decidido, no por causa de determinadas circunstancias. Deberás dejar que los malos tratos de otros te recuerden a ti que puedes vencer sus maldades por medio del amor. De un amor muy específico que se enseñorea en aquellos que resultan no-amables, porque amar a los dignos de ser amados, es tan sencillo que hasta los más insensibles pueden hacerlo. ¿Sabes qué? Estuve a punto de retirarle el saludo a mi amado Dios No Conocido, cuando me sacudió con eso de amar a los que no “sentimos” de amar. ¡Él sabe que no es fácil, eso! Yo soy un ser que siempre se ha ufanado ante quien quisiera oírlo, que tengo amor para dar, guardar y coleccionar, y sin embargo…hay algunos, que… ¡Piedad, Padre! Haré lo posible…seré obediente…no te enojes…Amaré sí o sí, sin esperar lo que venga a cambio… De no poder lograrlo, debería comprarme un boleto para volver a Egipto…

            (Mateo 6: 1)=Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

(2) Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa…

3) Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, (4) para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensará en público.

¡Que notable! Jesús utiliza esta palabra, hipócritas con un añadido que no es casual: dice que en las sinagogas. ¿Por qué? ¿No habría hipócritas en cualquier otro sitio? Sí que los había, pero Jesús sabe muy bien que, tal cual está escrito en Jeremías, la hipocresía nació en la iglesia y a partir de sus líderes, que entonces eran “los profetas”. Esta palabra, hipócrita, tú ya lo sabes porque lo he enseñado en mis trabajos de audio y escritos, es la palabra griega hupokrites, y habla que, en los días bíblicos, los actores del teatro griego se cubrían el rostro con una máscara, la cual incluía un dispositivo para amplificar sus voces. Como los dramas se ejecutaban a través de preguntas y respuestas, la palabra que describe el diálogo era hipokrinomai, que es replicar o contestar. Hupokrites es el que desempeña un papel en el drama, lee el guion o libreto, o el que monta un acto teatral. El hipócrita esconde sus verdaderos motivos debajo del disfraz que oculta su verdadera faz.

Entonces, al contrario de los hipócritas, los cristianos no deberían hacer alardes de sus dádivas. La recompensa de esos simuladores es presente y humana, en comparación con la recompensa divina de los que dan sin ostentación. Porque quiero que te quede más que claro, aunque no te lo hayan enseñado nunca, muy pocas veces o, lo peor, que te hayan querido convencer de lo contrario. Aquí dice y lo has leído conmigo, que si haces eso que mi Dios No Conocido te pide, Él te lo recompensará. “-¡Es que yo no quiero recompensa, hermano! ¡Con ir a Su Presencia es suficiente! -“Eso será para ti, Él dijo que te recompensará y, hasta donde yo sé, el dueño del lugar en el que vas a ir a Su Presencia, es Él. Así que Él hará lo que le dé la gana, ¿Estamos bien?

Pero aquí debemos aclarar algo. Este texto no está hablando de ofrendas ni mucho menos de diezmos. Porque esto último es un dinero de Dios que, cuando lo llevas a tu alfolí (Que es el sitio en el cual guardas tu alimento, en este caso espiritual), no haces nada más que devolverle lo que le pertenece. Y porque la ofrenda es algo que tú siembras en el Reino por encima de lo otro. Pero Limosna es todo aquello que se les da a los necesitados, y que, en muchos casos, es bien cierto, sirve y se utiliza para que alguna organización tome prestigio. ¿Y cómo lo hace? Exactamente contrariando lo que Jesús emite como mandamiento aquí: contándole a todo el mundo que está haciendo beneficencia. ¿Nunca lo has visto a esto?

Cuidado: Jesús no censuró en aquel momento la oración pública, como tampoco se la podría censurar a nadie, hoy. Lo que Él sí condenó, de alguna manera, fue la oración pretenciosa y ostentosa destinada, únicamente, a captar la atención de los demás, y no tanto para que llegue al trono de la gracia. Es muy normal en nuestra naturaleza carnal que, cuando estamos realmente en problemas, nos arrojemos de cabeza donde sea y clamemos algo así como: “¡Oh Dios! ¡Mira lo que me está pasando! ¡Haz algo por favor! ¡¡Ayúdame!!”, o alguna otra por el estilo.

Pero fíjate que si ese mismo día, un tiempo después, vas al templo y allí el pastor te invita a pasar al frente a orar como apertura de la reunión, es probable que arranques más o menos así: “Bendito y loado Señor de las alturas inmaculadas…Vengo a tu santísima y majestuosa presencia para rendirte adoración por…” Es en ese momento, normalmente, cuando Dios se rasca la nuca, nos mira y dice algo así como: Pero hijo… ¿Qué está pasando? ¿Por qué me hablas así? ¡Si tú no hablas conmigo en ese idioma raro!!!” Es más que claro el pensamiento de mi Dios No Conocido: Cuando decidas orar en público, será para tu Dios en público, pero nunca para el público en nombre de Dios, ¿Está claro?

(Mateo 6: 5) = Y cuando ores, no seas como los hipócritas (Tú ya sabes quienes y como eran) porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres: de cierto os digo que ya tienen su recompensa. (Esto es lo que terminamos de explicar anteriormente)

(6) Más tú, cuando ores, (Entiende esto: dice cuando ores; no dice Si en una de esas tienes ganas de orar; lo que equivale a decir que debemos orar, que no es una opción que tomaremos si lo sentimos) entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. La palabra ores que se utiliza aquí es la palabra proseuchomai. Este es un vocablo aglutinante. El sustantivo euche es una oración a Dios que también implica hacer un voto; se añade el verbo euchomai, el cual denota una invocación, una petición o ruego. Al agregarle pros, que es en la dirección de, (Dios) proseuchomai viene a ser el término que más frecuentemente se emplea para oración.

(7) Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

Cuando dice “vanas repeticiones”, no se refiere a una petición que se reitera, sino al balbuceo desprovisto de sentido, y las largas oraciones que confunden la piedad con la verbosidad vacía. Jesús enseña a orar en forma concentrada, reconociendo la necesidad de que Dios reine sobre todas las facetas de la vida y la sociedad. Y que hay todavía en una gran parte del pueblo de Dios una confusión muy similar a la que aquí se explicita, es más que evidente. En el primer libro de los Reyes, 18:26 se nos habla de la victoria de Elías en el monte Carmelo, y en alusión al pueblo pagano, dice este verso: Y ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: ¡Baal, respóndenos! Pero no había voz, ni quien respondiese; entre tanto, ellos andaban saltando cerca del altar que habían hecho.

Esto deja bien en evidencia que, si tú no estás orando conforme al propósito y la voluntad de Dios, podrás creer o suponer que le oras a Dios, pero Él no oye esta oración y, por lo consiguiente, aunque pases horas y hasta días haciéndolo, no vas a mover de ninguna manera su accionar con ello. El verso 29, un poco más adelante, lo reafirma cuando cuenta: Pasó el mediodía, y ellos siguieron gritando frenéticamente hasta la hora de ofrecerse el sacrificio, pero no hubo ninguna voz, ni quien respondiese ni escuchase.

(8) No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.

(9) Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

Aquí, Jesús, ofrece una muestra de su íntima relación personal con el Padre. Relación que, por otra parte, debería ser la misma que tendríamos que tener nosotros, en lugar de verlo como algo muy lejano y a veces despreocupado por nuestros padecimientos o necesidades, ya que en Romanos 8:15, Pablo lo confirma cuando dice: Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! Por eso es que dice en su oración-modelo: Padre Nuestro. Mientras que la expresión posterior de santificado sea, tiene que ver con el establecer el principio de orar como una forma de adoración.

(10) Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Quien ora pide el establecimiento del gobierno de Dios en las vidas y situaciones reales, no sólo por la consumación en la era venidera. Porque mayoritariamente y conforme a el núcleo global doctrinario en nuestras congregaciones, se nos ha enseñado que el Reino es aquel lugar al que vamos a ir cuando el Señor disponga que partamos a su presencia. Es más, hasta se lo ha graficado humorísticamente en cien dibujos con la imagen de un hombrecillo, con un enorme camisón blanco que le llega hasta los pies, de pie o sentado en una nube, ejecutando un instrumento que se puede emparentar con la antigua lira romana, aunque vulgarmente se le llame “el arpa”, con la que no tiene más parentesco que su construcción encordada, y a eso se le ha llamado “el reino”.

Si el Reino es una nube que sólo sirve para tocar suaves melodías con un instrumento a cuerdas, ¡Bien aburrido es el Dios que tenemos y grandes deseos de mucha gente dinámica es irse al infierno, al cual se lo vende como mucho más entretenido! Ironías al margen, ¿Te das cuenta como la iglesia, desde sus principales fuentes de enseñanza, se ha tragado una grosera mentira del diablo? Lo cierto es que esta oración es total y perfectamente coherente con el evangelio que Jesús predicara siempre, aunque no con el que nosotros predicamos hoy. Porque si andamos anunciándole a la gente que el evangelio es aceptar a Cristo para no irse al infierno e irse al cielo, y así quedarnos serenos y tranquilos esperando el día de nuestra partida con la total y más absoluta confianza que iremos a su presencia y no a ninguna otra parte, indudablemente estamos diciendo sólo UNA parte de la verdad.

Y todos sabemos muy bien que cuando se dice una parte de una verdad, la parte que queda sin decir, es equivalente a una mentira. Por eso la gente se bloquea, no intenta hacer demasiado fuera de lo que le ordenen sus pastores locales, porque total, – piensa -, ya soy salvo y sólo me queda, como máxima expectativa, aguardar el gran día del último suspiro para irme, al fin, a estar con Él, y dejar atrás este verdadero infierno terrenal que ya no se soporta. Y lo peor es que a eso, el mismo hombre le llama: el arrebatamiento de la iglesia victoriosa, sin mancha y sin arruga. Incoherencia total. El evangelio de Jesús, siempre fue El reino de los cielos se ha acercado, y esto sí que tiene coherencia con este Venga tu reino. ¿Para qué? Para trabajar dentro de él y por su extensión. Porque hemos sido salvos por Gracia para, y no `por. Y – tal como le tocó a Jesús -, también nosotros deberemos pagar un precio para servir.

(11) El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

Fíjate que, en contra de toda la onda “espiritualoide”, que de ninguna manera es andar en el Espíritu, Jesús recomienda aquí la oración por las necesidades materiales, las cuales están vitalmente relacionadas con los intereses del Reino. Ya esto fue anticipado en el Proverbio 30:8 cuando dice: Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; no me des pobreza ni riquezas; mantenme del pan necesario.

(12) Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.

La oración que implora perdón se legitima por la disposición a perdonar las ofensas de otros. Se podrían elaborar no menos de diez estudios con este tema. Se podría, incluso, extender este mismo al punto de dedicarle todo un capítulo, pero voy a quedarme con una expresión concreta, simple y contundente, como generalmente es la verdad: Si mi Dios No Conocido jamás te ha cobrado un centavo por su perdón para con todas tus barbaridades mayúsculas, ni te atrevas tú a cobrárselo a aquel o aquellos que te hayan ofendido en cualquiera de sus circunstancias. No hay excusa posible. Por más que alguien me diga: “¡Pero hermano! ¡Usted dice eso porque no sabe lo que me hicieron!” MI respuesta siempre será: ¿Qué crees tú que podría decirte Dios con relación a tus incredulidades, pecados y demás anexos?

(13) Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

La petición final implora el poder de Dios para vencer el mal, de manera que quien lo invoque no caiga ni sea vencido por la tentación del maligno. El Padrenuestro, es un modelo de oración que contiene siete grandes tópicos, cada uno de los cuales representa una necesidad humana básica. Los he compartido en algún estudio de mi Web, pero creo igualmente que bien vale la pena reiterarlo:

1)= La Necesidad paternal: Padre Nuestro. Cuando ores, todas tus necesidades son atendidas por la benevolencia incomparable de un Padre ciento por ciento amoroso, que no se parece en nada al mejor padre carnal que tú hayas podido tener. Y mucho menos al peor, como en muchos casos sucede, y que lleva a la persona al máximo grado de rencor, resentimiento y, por ende, incredulidad. Recuerda esto que parece un juego de palabras, pero no lo es: Dios es lo que es, y no lo que tú piensas que es.

2)= La Presencia de Dios: Santificado sea tu Nombre. Tú puedes entrar a su presencia mediante la alabanza, por ejemplo, y llamarle “Padre” por causa de la sangre expiatoria de Cristo. No tienes ni la menor idea de cuanta es la gente que se autodenomina “cristiana” que se resiste a llamar “Padre” a Dios, por causa de los espíritus religiosos que han operado dentro de las iglesias.

3)= Las Prioridades de Dios: Venga tu reino. Tú debes declarar ya mismo que las prioridades del Reino de Dios, tienen que ser establecidas en ti mismo, en tus seres queridos, en tu congregación local y en tu nación. No es un tema menor, este. Millones de cristianos no tienen la bendición que buscan porque no están dándole a Dios ninguna prioridad en sus vidas. ¿Prioridad uno? Dejar que ese Reino venga a ti, no salir a buscarlo donde no está.

4)= La Provisión de Dios: Dánoslo hoy. Jesús, el que suple nuestras necesidades, nos dijo que oráramos diariamente, pidiéndole que provea todo lo que nos haga falta. Son muchos todavía los “ultra-religiosos” que suponen que no debemos molestar a Dios por tonterías, sino por cosas importantes. Primero: Él mismo dijo que esto era importante. Segundo: ¿Qué padre común les exigiría a sus hijos que no lo molesten pidiéndole comida?

5)= El Perdón de Dios: Y perdónanos. Tú necesitas el perdón de Dios y también te hace falta perdonar a los demás. Diariamente camina decidido a amar y perdonar. Y un detalle que, por experiencia de lo visto y oído, no es menor: no le cobres nada a nadie por perdonarlo, sea lo que sea que te hayan hecho. Dios no te cobró nada a ti por perdonarte, y en algunos casos era muy grosso lo que había, lo sabes.

6)= Poder sobre Satanás: Y no nos metas…líbranos del mal. Pide al Señor un muro de protección alrededor tuyo y de tus seres queridos. Vístete con su armadura. Y ni siquiera pierdas tu tiempo discutiendo si se debe enseñar o no Guerra Espiritual en las iglesias. Padre, Hijo y Espíritu Santo ya han dicho que sí. Y punto.

7)= Sociedad Divina: Porque tuyo es el reino. Glorifica a Dios que te hizo participante de su Reino, de su poder y de su gloria.

El Padrenuestro, en suma, es la oración que te enseña como orar, y no una letanía cabalística que se debe repetir y, conforme a la cantidad de veces que se lo hagas, será la bendición y el milagro que Dios operará en tu vida. He visto muchas barbaridades doctrinales en nuestras congregaciones, pero ninguna como esta que no nos pertenece, pero que tiene cautivos en la esclavitud de la ignorancia a tantos y tantos que, creyendo salvarse, se pierden irremediablemente. ¿Quieres saber para qué dejo esto mi Dios No Conocido en tu Biblia? Para decirte algo así como: Oren sobre esta base, aquí les dejo el bosquejo.

(Verso 16) Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.

(17) Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, (18) para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Cuando ayunen, te dice. Eso significa que debes ayunar, es parte de tu consolidación, madurez y crecimiento en el evangelio. De otro modo, en lugar de esto, te diría que en caso que ayunes, pero no. Es cuando, es decir; el día que te decidas a realizarlo. Y que no lo harás para impresionar a Dios y mucho menos con la esperanza de moverlo de su trono a hacer algo que no estaba en sus planes, no. Cuando tú ayunes, será para demostrarte a ti mismo que tu carne no es más poderosa que tu espíritu y que puedes someterla sin que por ello pierdas nada. Sin embargo, el énfasis de esta palabra, es la humildad y el bajo perfil para ejercitar el ayuno. El verso 18 te está mostrando que ese ayuno es para ser entregado como ofrenda de obediencia al Padre y no para lucimiento o reconocimiento terrenal.

(Verso 19) = No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; (20) sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. (21) Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

Siempre se ha enseñado este texto con relación a las ambiciones, la codicia y el amor por el materialismo del mundo incrédulo, secular e impío. Y es correcto enseñar eso porque realmente es así, pero déjame decirte que esos sectores no son los únicos en caer en eso ni tampoco son exclusivos al respecto. Muy por el contrario, en algunos de nuestros ambientes también se han observado esta clase de ambiciones. Se suelen disfrazar de actitudes muy honestas estas, tales como ahorro, buena administración, austeridad, etc.

Sin embargo, no pasa de ser mera avaricia en el recurso más antiguo de la humanidad sin Dios: guardar para tener, que es lo opuesto a lo que Dios mismo le enseñó a su pueblo cuando le daba el maravilloso maná para su sustento diario, pero sin permitirle atesorarlo porque se les descomponía y entraba en putrefacción. Así es la vida del creyente. Mi Dios No Conocido sigue diciéndole a quien quiera oírle, que más allá de como anden las cosas allá afuera, si tú que eres un hijo del Dios Altísimo resuelves darle algo a quien lo necesita, allá en los cielos habrás abierto una cuenta a tu nombre de la cual, mañana mismo, podrás empezar a gastar, ya que su fondo es amplio y nunca se termina.

(22) La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; (23) pero si tú ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿Cuántas no serán las mismas tinieblas?

Una muy buena pregunta para hacerte sobre este texto, como para que reflexiones un rato largo, sería: ¿Qué ven mayoritariamente tus ojos en el día o la noche? En la respuesta que encuentres, estará tu propia respuesta. O la luz del día alumbrando todo tu ser sin secretos ni cosas escondidas, o la tiniebla densa de la cual la propia tiniebla llegaría a asustarse. ¿Qué te está diciendo mi Dios No Conocido aquí? Que tu primera mirada, a lo que sea, es automática, cultural, social, natural, animal si quieres verlo así. El problema grave viene con la segunda mirada y las sucesivas, porque a esas miradas sí las diriges tú, con todo tu entendimiento, y será en función de lo que ellas te produzcan que resplandecerás como el sol del día o te apagarás como la oscuridad del atardecer que preanuncia la penumbra.

(24) Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Quise comprobar si donde leemos riquezas se refiere a lo que nosotros, hoy, definimos con esa palabra, o si se trataba de un término que en esos tiempos tenía otra significación. No, es riqueza tal como la conocemos. Y tiene un contrasentido que no es bíblico, obviamente, sino nuestro, de los hombres. Porque, por un lado, me aparecen los cultores de la pobreza, aquellos que me aseguran que para poder conocer de verdad a Dios y ser fiel a su propósito, debes ser pobre, porque leyeron que es muy difícil hacer entrar a un rico en el Reino de los Cielos.

 Pero, por otro lado, nos llegan predicadores de todas partes del planeta, con un mensaje de prosperidad que nos asegura que Dios no quiere que sus hijos sean pobres y que de ninguna manera tener mucho dinero o ser ricos sea sinónimo de mundanalidad o algo peor. ¿Cómo lo entendemos? Lo entendemos como siempre estuvo escrito, que no siempre es como lo entendimos, lo enseñamos y lo predicamos. Lo que se condena aquí no es la riqueza, ni las riquezas, sino la dedicación prioritaria a ellas, por encima de nuestra dedicación a nuestro Dios. Idolatría, si quieres llamarlo por su nombre. Poner cualquier cosa por delante de Dios en tu vida. Cuando es el dinero o las riquezas, es culto a Mammon. Eso es lo que Jesús dice que no podemos hacer, servir al Dios de todo poder y a Mammon en un mismo nivel.

(25) Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? (Si esto no es un práctico anti-consumismo popular, no sé de lo que estoy hablando. ¿Cuánto interesa el comer y el vestir al hombre, muy por encima de otros intereses menos carnales?)

(26) Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?

Es evidente que esto fue escrito para que tomemos un modelo a seguir. ¿Viene Dios en persona o envía ángeles a alimentar a las aves? No, sólo ha creado pequeños insectos que son ese alimento. Solo se necesita que ellas salgan cada día a buscarlo y lo encontrarán, Dios los puso allí, para ellas. Nosotros lo mismo. No vendrá Dios en persona ni ángeles a su servicio a alimentarnos, pero nuestro alimento estará siempre allí, en la calle, sólo deberemos cada día salir a buscarlo. Así de simple.

(27) ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?

Desde que tengo uso de razón, el estereotipo del hombre ganador, guapo y conquistador de corazones femeninos, es un hombre alto, de buen porte, pero eminentemente alto. Los que no damos ese standard, debíamos esmerarnos en aceitar otros talentos si es que queríamos llamar la atención. Eso pensaba yo de joven. Y soñaba con ser más alto, y mirar bien desde arriba lo que ahora me tocaba mirar desde el mismo nivel o, lo peor, desde más abajo. No conocía al Señor, todavía, entonces mi ídolo era mi estatura. Ser más alto.

Cuando leí este verso supe que por algún motivo mi Padre me había formado así, por lo que desde allí empecé a dar gracias por mi estatura. Y nunca más me preocupé por ella. Eso se llama madurar. O entender que ninguno de nosotros, por más que nos esforcemos, podremos añadir, que digo un codo, ni un miserable centímetro a nuestra estatura. La que sí podemos aumentar, en cambio, dice mi Dios No Conocido, es nuestra estatura espiritual, porque esa es la que a Dios le interesa. Lo otro, es mera carne, físico, estética, visión externa. No es importante, está destinada a corromperse y volverse polvo de la tierra, como era.

(28) Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; (29) pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos.

(30) Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?

(31) No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?

(32) Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.

(33) Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

(34)  Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

Si hay un pasaje en la Biblia que es un canto muy afinado en contra de la ansiedad, ese es este. Y además también contra todo ese verdadero endiosamiento y culto a la estética, que sí es importante, el cristiano debe cuidarla convenientemente, también, pero no prioritaria como se nos ha querido hacer pensar. La vida es más importante que el alimento, y el cuerpo más que la vestimenta. De eso no puedes tener ninguna duda, es así. Además, lo de no poder añadir a nuestra estatura un codo, no es casual. Todos deseamos tener una imagen adecuada para asemejarnos a los Adonis de los cuentos de hadas, mientras que debemos conformarnos con ser seres normales, corrientes, casi vulgares, que solo pueden trascender mediante resortes más profundos que no tienen nada que ver con lo visible, con lo externo.

Sin embargo, para mí, es clave el verso 32, porque cuando viene hablando del alimento, de las preocupaciones cotidianas que el hombre y la mujer pueden tener en esta vida, se nos dice con total autoridad de credibilidad cierta, que el Padre celestial sabe que tenemos necesidad de todas estas cosas, Y esta palabra, necesidad, no es casual ni corriente, ya que cuando se habla del poder de Dios y de la respuesta a nuestras oraciones, se nos asegura que Él suplirá todas nuestras necesidades, lo cual es un complemento precisamente a lo que se dice aquí y un verdadero reaseguro de confianza. ¿La llave para que eso sea real? La tienes en el último verso, que pese a ser un clásico de nuestras Biblias, y bosquejo de cientos y cientos de predicaciones, todavía parece permanecer en la nebulosa del olvido. Buscar primeramente el Reino es básico, y recibir como consecuencia de eso todas nuestras peticiones, una consecuencia natural.

De hecho, los principios básicos que rigen las vidas de las personas, tienen que ver con la voluntad y el propósito de Dios. Y no estoy hablando de las vidas de los cristianos, estoy hablando de la vida de toda la humanidad. En mi país circula una suerte de refrán, de adagio o pensamiento popular, que asegura, cuando a alguien no le va bien en sus actividades en el marco del sitio donde ha nacido y se ha criado, que dice: “Nadie es profeta en su tierra”. Te puedo asegurar que el noventa por ciento de quienes lo mencionan, lo repiten y lo creen fielmente, no tienen ni la menor idea que esa frase viene de la mismísima Biblia. Es muy probable que, si lo supieran, tal vez lo desecharían, porque la Biblia en el marco de la gente considerada culta e inteligente, no tiene crédito. La diferencia es que una gran mayoría piensa que esto es un problema de orden intelectual, pero los hechos nos dejan en clara evidencia que se trata de un asunto netamente espiritual. Muy bien: con la justicia, su esencia, su estudio y sus fundamentos concretos, ocurre exactamente lo mismo. Sólo un problema: no se puede articular la justicia conforme a la mente de Dios por parte de hombres que han elegido vivir fuera de Dios.  

(Mateo 7: 1) = No juzguéis, para que no seáis juzgados.

Esto no se trata, como en más de una ocasión se ha enseñado casi con demasiado simplismo, de una prohibición de Jesús para con nosotros. Va mucho más allá. Tiene que ver con nuestra posición ante las cosas de la vida y hasta con la vida misma. Por eso es que en Marcos 4:24, Jesús les dice: Mirad lo que oís; porque con la medida con que medís, os será medido, y aún se os añadirá a vosotros los que oís. Esto es así; A nosotros nos parece erróneamente que algo está pésimo y así lo decimos. Conjuntamente con nosotros, gente incrédula ve lo mismo y dice lo mismo. Para ellos, la justicia si bien no será benévola, no tendrá esa carga que para nosotros sí tendrá: agregarle el mismo concepto con que nosotros nos manejamos. ¡No quieran imaginarse si fue un concepto de exageración sin otra intención que la de causar daño!

Así lo interpreta Pablo y así se lo enseña a los Romanos, cuando en 2:1 les dice: Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quien quiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. Y por si a los creyentes de Roma les hubiera quedado alguna duda, a este principio lo reitera más o menos similar en el capítulo 14:10 cuando expresa: Pero tú, ¿Por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿Por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Un pequeño detalle para que tengas bien en cuenta: no dice que “todos ustedes, los cristianos, comparecerán ante el tribunal de Cristo”; dice que todos lo harán. Sean cristianos o no, sean creyentes o incrédulos. No importa si tú crees o no crees en Dios, del juicio de Dios no escaparás. Hay un juicio para salvación y otro para perdición. Los creyentes, en todo caso, hemos optado por el primero. Y para que no quedara sin entendimiento la iglesia en Corinto, a ellos también en su primera carta 4:3 les habla de lo mismo señalando: Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aún yo me juzgo a mí mismo.

(Mateo 7: 2)= Porque con el juicio con que juzgáis (Esto es: con la misma intención, con la misma motivación) seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.

(3) ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?

Esto tiene mucho que ver con los defectos, con los errores o con las equivocaciones. Aún con cuestiones de fondo tales como el divorcio. Porque una cosa es sentarse en los cómodos sillones de la oficina pastoral a ayudarle a él a juzgar un caso de divorcio, con el hombre y la mujer sentados al medio en dos sillas que mucho más parecen dos banquillos de acusados, y otra cosa muy distinta, un día, sin culpas y sin haberlo buscado, tú eres quien te encuentras en esas sillas y otros en los cómodos sillones, dándole letra al mismo pastor para que los discipline duramente, los exonere y hasta los expulse de la congregación. Por eso, cuando me enfrento a un problema de divorcio, no puedo menos que sentir compasión y misericordia. Porque recuerdo a un enorme siervo de Dios que había pasado por una experiencia bastante dura y no puedo menos que creer que mi Dios No Conocido lo avalaba cuando él reflexionaba sobre esto diciendo: Dios quiera que nunca te suceda a ti…

(4) ¿O como dirás a tu hermano: ¿Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?

(5) ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Vayamos por partes. Cristo no prohíbe la crítica, ni tampoco la expresión de opiniones. Tampoco lo hace con algún tipo de condenación por nuestra parte para con lo que pudiera estar mal hecho. Lo que sí prohíbe, en todo caso; o mejor dicho, advierte sobre su inconveniencia, es para con la censura implacable que pasa por alto las faltas propias, mientras se asume el papel de supremo juez de los pecados de los demás. Yo te sugiero que cuando estés ante un pecado ajeno, aunque no conozcas al pecador, ponle ficticiamente el nombre de un familiar cercano de ti, vas a ver como modificas tu alta severidad disciplinaria. Es imperioso corregir nuestras propias faltas y resolver nuestros propios problemas antes de intentar corregir las faltas de otros. Debemos dejar que cualquier actitud de juzgar a otros nos señale la necesidad de examinarnos a nosotros mismos por cosas que nos molestan de los demás. Siempre recuerdo un viejo decálogo del empleado fiel, colocado debajo de los escritorios de cientos de empleados.

Y recuerdo dos: “Si el empleado tiene sus ojos cerrados y la cabeza apoyada sobre sus brazos sobre su escritorio, el empleado duerme”. “Si el jefe tiene sus ojos cerrados y su cabeza apoyada sobre sus brazos sobre el escritorio, el jefe medita sobre soluciones laborales más productivas”.

Uno de los mayores énfasis en las enseñanzas de Jesús es como construir y mantener correctas relaciones con Dios y con la humanidad. El Señor ve estas relaciones, no como algo sin importancia o superficial, sino como la esencia de la cual está hecha la vida. Conocer a Dios es nuestra máxima prioridad, pero el procurarlo no debe reemplazar o disminuir nuestras relaciones interpersonales con los demás. Por el contrario, nuestra interacción personal con Dios debe hacer surgir entre nosotros las cualidades de carácter que edifican y sostienen todas relaciones con los demás. Mi Dios No Conocido te está diciendo que si no estás en condiciones de evaluar y analizar tus propias conductas, muy lejos estarás de tener derecho alguno para hacerlo con otros. 

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Un día, Dios comienza a hablarle a Abram respecto a lo que Él está dispuesto a hacer con él y su descendencia. Y le detalla una serie de hechos vividos, otros que se están desarrollando para, finalmente, decirle algo que, si viniera de una persona del común, no nos llamaría la atención para nada, ya que es muy frecuente que la gente diga cosas así. Pero resulta ser que lo que te voy a repetir textual, no lo dice alguien del común, lo dice Dios mismo. Primero según la versión tradicional Reina Valera. Capítulo 15, verso 15: Y tú vendrás a tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez.

 He oído, al menos, una decena de interpretaciones respecto a que significa eso de tu vendrás a tus padres. He oído a creyentes genuinos y a cristianos nominales, y te puedo asegurar que no están viendo la misma cosa. Yo entendí, creo que por influencia del Espíritu Santo, que está hablándole de cuando le llegue el momento de morir y vuelva a encontrarse con sus padres. Y a ese pensamiento me lo confirma la versión Biblia Textual, que como tú sabes, fue traducida directamente del original al español, sin pasar por el inglés como la tradicional. Y ella dice: Y tú te reunirás con tus padres en paz, y serás sepultado en buena vejez…

Parte de ese enorme misterio que es la muerte física, queda develado en cuanto a algo puntual que se nos muestra. Muchas veces he oído a gente decir que, a la hora de morir, tus antepasados vienen a buscarte y te llevan con ellos a la eternidad. No es descabellado, coincide con muchos puntos bíblicos y casi que es alentador pensarlo de ese modo. Sin embargo, lo que dice aquí, si bien no te modifica el objetivo o destino final, sí te altera un poco la ruta. Porque en todas las versiones que he consultado, lo que está escrito es que tú serás el que vayas a reunirte con tus ancestros, no que ellos vengan hacia ti a buscarte.

 Porque cuando dice que te reunirás, si bien no te está definiendo el cómo, tampoco te lo está omitiendo. Y hay algo en los originales que, de alguna manera, entiendo, le pone un punto de examen simple a todo esto. La palabra que se traduce como tú vendrás o tú te reunirás, es la palabra Bo, que en la traducción más simple significa Irás. ¿Y qué quiere decir eso? Que cuando des tu último suspiro aquí en la tierra, te vas a ir derechito a reunirte con tus antepasados ¿Será así? ¡Ah, no sé! Pregúntale a Dios, si tienes dudas; Él fue quien se lo dijo a Abram.

En el capítulo 16, aparece en la vida de Abram, su problemática familiar. En primer término, por la supuesta o aparente imposibilidad de su mujer Sarai, que no podía darle hijos. Y lo dije así por lo que más adelante vamos a ver. Y, en segundo lugar, porque esto le trajo un tema paralelo con la que era su sierva egipcia, de nombre Agar. Te confieso que esta historia ha dado, sigue dando y supongo que dará mucha tela para cortar, como normalmente se suele decir cuando se trata de asuntos que no terminan de estar claros, y muy de sobremanera si se trata en ambientes muy religiosos. Porque, de acuerdo. Saraí amaba a Abram y deseaba darle hijos, descendencia, pero aparentemente no podía.

Entonces ¿Qué feliz idea se supone que tuvo? Darle a su marido a su sierva, la egipcia Agar, para que ella se encargara de la prosecución de la especie con él. De acuerdo, era algo que en la época no era una novedad. Ocurría, y mucho más a menudo de lo que podemos imaginar. No sé qué calidad de esposo sería don Abram, pero si mi Biblia no se queda corta, no se tomó demasiado tiempo en aceptar el convite y lanzarse a la aventura romántica con la sierva. Creo que tal vez Sarai se apresuró y no estuvo espiritualmente del todo bien, pero creo que no mucho mejor estuvo Abram, que no se hizo rogar demasiado para cumplir con el pedido de su esposa.

De hecho, cuando el objetivo principal comenzó a tomar forma y Agar concibió de su relación con Abram, ella tuvo la lógica y natural reacción que cualquier esclava hubiera tenido en similares condiciones: despreciar a su ama y señora, sentirse en superioridad y en mejor posición con respecto a ella. Saraí sintió el impacto y desplegó su queja y su lamento con Abram. Y éste, olvidándose que eran tan responsable de todo eso como la propia esclava, determinó que si Saraí sentía necesidad de desligarse de su esclava y su embarazo, que lo hiciera.

 Ante toda esta presión Agar decidió huir, pero cuando estaba de camino se le apareció un ángel que le impuso la orden divina de retornar con sus amos y parir ese hijo al que, de principio, debía ponerle el nombre de Ismael y que, según la misma aparición, estaría destinado por Dios a ser la base de una gran nación. No es descabellado decir hoy que la nación árabe, en su esencia, proviene de Ismael, hijo de Abram con su esclava Agar.  Según el relato y sin detenernos en evaluar en qué cantidad de días y de qué duración se conformaban los años por aquel entonces, se nos dice que era Abram de ochenta y seis años de edad cuando Agar dio a luz a Ismael.

Trece años después, ya en el capítulo 17 y con Abram de noventa y nueve de edad, Dios lo visita para establecer un pacto con él. Lo primero que hace, es cambiarle su nombre. A partir de este pacto dejará de llamarse Abram, que significa Padre de Muchos, para llamarse Abraham, que se traduce como Padre de Muchas Naciones. Y luego de una serie de consideraciones entre formales y culturales, le establece como señal de ese pacto, la circuncisión. El corte y la remoción del prepucio de cada varón entre los descendientes del pacto de Abraham, los marcaría como aquellos que pertenecían al pacto.

 La circuncisión indicaba a la simiente de Abraham que había una contaminación de la carne en el hombre que debía ser quitada para siempre, o el hombre permanecería impuro y fuera del pacto con Dios. Dios escogió esta señal por muchas razones importantes. En primer lugar, porque no era desconocida, ya que era una práctica ritual de varios pueblos de la época. Por razones higiénicas, especialmente en el mundo antiguo. De esto incluso hasta hay evidencia médica. Pero, lo más importante, para dejar en evidencia que no debían poner su confianza en la carne. Y nada menos que tomando como base al órgano de la procreación. De esa línea y con esa mecánica, se desplegaría una cultura genética dentro de la cual nacería nada menos que el Mesías.

Ya en el Nuevo Testamento, Pablo conectó las ideas de la circuncisión y el bautismo cristiano. Su idea era que en Jesús estamos espiritualmente circuncidados, y que somos también enterrados con Jesús en el bautismo. Pablo no dijo que el bautismo fuera la señal del pacto que los cristianos reciben y bajo la cual viven, es decir del nuevo pacto. Pero, incluso, si esta conexión es hecha, es importante notar que uno nació genéticamente en el pacto descripto aquí. O sea que no somos genéticamente nacidos en el nuevo pacto, sino que es por la Gracia de Dios a través de la fe que eso se produce.

En la carta a los Colosenses, capítulo segundo y versos 11 y 12, Pablo dice: En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. Este pacto sigue siendo válido y legítimo para el pueblo judío, pero no le garantiza eternidad alguna si no pasa por la cruz de Cristo. Así quedó plasmado en la cruz del Calvario. Así lo identifica el Espíritu Santo cuando unge lo que viene del cielo y no del pacto de hombre.

Allí mismo es donde Dios establece que el ya llamado Abraham tendrá un hijo con la que ahora se llama Sara, su mujer, y que llamarán su nombre Isaac. Su otro hijo, el concebido con Agar, llamado Ismael, también tendrá destino de una gran nación, pero Dios le da la garantía total de que el pacto sagrado de Él, será con Isaac. El pacto se cumplió al nacer Isaac, ya que conjuntamente con él, fueron circuncidados todos los varones de la casa de Abraham, con él mismo incluido.

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Hay un texto que dice: Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Ahora deja que la meteorología enseñe que lo que llamamos Arco Iris, esa colorida señal, sólo es el producto de un reflejo solar en las nubes, luego de terminar de llover o un extenso temporal. Desde lo físico y material, es cierto que así son las cosas, pero que la realidad de ese enorme arco y su significado, es el que Dios mismo les está comunicando a los hombres en este texto. Cada vez que llueva y luego aparezca ese hermoso arco, mientras nosotros disfrutamos de una belleza más de esta naturaleza nuestra, Dios se estará acordando de este pacto y por este recuerdo seguiremos estando a cubierto.

 No es poca cosa lo que digo. Y respecto a la sangre, hay algunos elementos que la catapultan más allá de una simple efusión de fluido. Fue el signo de misericordia de Israel en la primera pascua, selló el pacto de Dios con Israel, santificó el altar, apartó a los sacerdotes, hizo expiación por el pueblo, selló la nueva alianza, nos justifica, trae redención, trae paz con Dios, nos limpia, nos da entrada al Lugar Santo, nos santifica y nos permite vencer a Satanás. Finalmente, la maldición hacia su hijo Canaán, fue porque éste lo vio desnudo, cosa que lo llevó a burlarse y sobrepasar su autoridad. Esto, por fuera de algunas otras tesis relacionadas con asuntos mucho más escabrosos, de los cuales no hay prueba alguna.

El capítulo 10, mientras tanto, da un exhaustivo panorama de la descendencia de Noé. De todos los nombres que allí aparecen, el que más se destaca es el de Nimrod, del que dice la Biblia que fue quien llegó a ser nada menos que el primer poderoso de la tierra. Fue el primer poderoso en la tierra, pero no en el buen sentido. Él gobernó sobre Babel, que fue la primera rebelión organizada de los seres humanos en contra de Dios. El propio nombre de Nimrod significa “vamos a rebelarnos”. De él se dice:  Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová: El contexto muestra que esto no es un elogio a Nimrod. La idea es que Nimrod era una ofensa ante el rostro de Dios. Esto no está hablando acerca de la capacidad de Nimrod para cazar animales salvajes. Él no era un cazador de animales. Él era un cazador de hombres, un guerrero.

 Fue a través de su capacidad para luchar y matar y gobernar despiadadamente, que su reino de las ciudades-estado del valle del Éufrates fue consolidado. Alguien, citando una leyenda judía, dijo: El gran éxito que asistió a todas las gestiones de Nimrod produjo un efecto siniestro. Los hombres ya no confiaban en Dios, sino en su propia destreza y habilidad, una actitud que Nimrod trató de imponer al mundo entero. Por lo tanto, es posible que Nimrod, habiendo adquirido poder, lo usara con tiranía y opresión, y por rapiña y violencia fundara el dominio que fue el primero en distinguirse con el nombre de un reino sobre la faz de la tierra. Muchos reinos se han creado de la misma manera, en diferentes edades y naciones desde ese tiempo hasta la actualidad. De los Nimrods de la tierra, ¡Dios, libre al mundo!

El siguiente capítulo 11, comienza diciéndonos algo que no siempre tenemos en cuenta o recordamos a la hora de estudiar. Dice el verso 1: Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras. Esto es clave. Mucho más que por enseñanza, teología o riqueza histórica, por fe. Porque si crees, a esto puedes entenderlo, pero si no crees, te resultará muy difícil. Qué quiero decir. Quiero decir que si crees que la raza humana nace a partir de un hombre al que llamamos Adán, esto de una sola lengua y mismas palabras, no sólo tiene sentido, sino que es altamente apto para creerlo tal cual lo expresa aquí. La palabra hebrea usada para lengua, aquí, es safá y se traduce fielmente como lenguaje.

¿Esto significa que al principio en la creación de Dios sólo se hablaba un lenguaje? Sí, esto es lo que significa. ¿Y entonces de dónde sacamos todas las toneladas de idiomas, dialectos y jergas que hoy por hoy todavía habla la humanidad conjunta? Si seguimos estudiando esto, seguramente nos vamos a encontrar con la respuesta. No quiero adelantarte nada para que tú mismo la encuentres conmigo. La mayor virtud de la enseñanza, está en guiar al alumno a encontrar respuestas por sí mismo, estudiando lo que haya que estudiar, no dándole las respuestas sin que haga el menor esfuerzo. Así nos acostumbraron, pero no es lo correcto.

Y luego vendrá una clara y grosera desobediencia del hombre a un mandato divino. ¿Recuerdas lo que Dios le dice a Noé y a su familia luego de concluido el diluvio? En Génesis 9:1 lo tienes tan claro como lo tuvieron ellos: Bendijo Dios a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra. Este último llenad la tierra que vemos, no es una frase poética, abarcativa o global, dicha como una especie de frutilla del postre al juicio. Esto es un claro y preciso mandamiento. Llenar la tierra significa lisa y llanamente, poblarla de seres humanos de un extremo al otro, sin espacios vacíos y, tal como también fue explícito, sin aglutinamientos concentrados en un mismo sitio, esto es, ciudades.

¿Obedeció el hombre? No. Aquí en el capítulo 11 vemos que un grupo de ellos decidieron otra cosa, cuando en el verso 4 dicen: Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra. Primera desobediencia, edificar una ciudad. Dios creó un planeta donde, región por región, sus tierras o sus aguas contienen todo lo que el hombre necesitaría para poder vivir, subsistir e, incluso, ganar dinero con ello. Pero debía desparramarse a campo libre, no amontonarse en enjambres de hierro, mampostería y cemento.

Pero, y atención con esto; no sólo se trataba de edificar una ciudad contrariando el mandato de Dios, sino incluso añadirle la construcción de una torre, que, al decir de ellos mismos, debería tener una altura que le permitiera llegar al cielo. ¿Exageración de voluntarismo? Si, pero también tipología de necesidad de poder. Esto fue una determinación directamente en contra de Dios mismo, de eso tengo certeza. Porque la construcción de esa torre, la intencionalidad que tenía, era la de utilizarla para protegerse de un posible nuevo diluvio.

Es decir que estos hombres, en abierta desobediencia a Dios, manipulados en sus mentes por Satanás y sus legiones de demonios, lo que deseaban era vivir sus vidas como les diera la gana, aún en contra de los mandamientos más elementales del Padre celestial, y tener un elemento que les permitiera evadir de un juicio, en el caso que Dios decidiera llevarlo a cabo. Tú debes estar pensando en la calidad de idiotez que tenía esta gente, para suponer que podían burlar al Dios de todo poder en algo tan rudimentario. No te creas que fueron los únicos. Hoy hay mucha gente que se dice cristiana, que construye sus propias babeles con la idea de evitar el juicio que, están seguros, vendrá en su contra por causa de sus notorios, groseros y abundantes pecados.

Viendo todo este mover dice que Dios descendió a ver la obra de los hombres. ¿Descendió? ¿De donde se supone que descendió? De nivel, no de altura geográfica. Tuvo que descender de su nivel de ámbito sobrenatural y divino, para poder quedar en la chatura terrenal del humano. Vio la torre, se dio cuenta que ellos no iban a retroceder un milímetro en sus decisiones y entonces los sacudió fuerte y feo. De allí que en el verso 7, está la respuesta que me quedó pendiente. Dice: Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero. ¿Qué podríamos entender con confundir su lengua? Nada.

A nosotros, en el terreno lineal e intelectual, no nos es posible entender esto que, evidentemente, tiene un origen sobrenatural. Porque lo cierto es que, de tener un mismo lenguaje y entenderse todos con todos, vinieran de donde vinieran, de un momento al otro se encontraron hablando con giros idiomáticos distintos y desconocidos, por lo que ya les resultó imposible comunicarse a los fines de ver como seguir con esa obra de construcción. Dios concluyó su juicio sumario esparciéndolos por toda la tierra, que es como decir por todo el mundo, por lo cual debieron abandonar la construcción de la torre y sus aspiraciones imperiales. Por eso es Babel, que significa Confusión.

De las genealogías subsiguientes, se destaca la de Taré, que, entre otros descendientes, engendró a Abram y a Nacor. Y dicen los versos 29 y 30:  Y tomaron Abram y Nacor para sí mujeres; el nombre de la mujer de Abram era Sarai, y el nombre de la mujer de Nacor, Milca, hija de Harán, padre de Milca y de Isca. Mas Sarai era estéril, y no tenía hijo. Y a partir de allí, creo, comienza la historia central de nuestra fe. Ya en el capítulo 12, Dios le dice al por entonces todavía, Abram, que se vaya de su tierra, de la cercanía de sus parientes, de la propia casa de su padre y se dirija a una tierra que habrá de mostrarle.

 Porque allí será, le profetiza, donde lo convertirá en una gran nación. Que engrandecerá su nombre, bendiciendo a todos los que lo bendigan y maldiciendo a todos los que lo maldigan. Y que serán benditas en él todas las familias de la tierra. ¿Todas? Sí, todas, tal como lo estás leyendo. No me digas que más de uno de nosotros quisiera haber recibido o estar recibiendo de parte de Dios tamaño honor y plan futuro, ¿Verdad? Sí, pero también fe, perseverancia y todo lo que un hombre necesita para poder sobreponerse a todos los obstáculos que Satanás puede poner en su camino procurando que no lo transite y haga la voluntad de Dios.

Diálogo ficticio, pero que muy bien pudo ser real. Se produce cuando un viejo amigo y conocido de Abram lo ve salir con todos sus bártulos y, con asombro y curiosidad lo saluda y le pregunta: “¡Eh! ¡Abram! ¿¿Qué te ocurre? ¿Para donde te vas? – Me voy a la tierra prometida por Dios para que allí funde una gran nación… – ¡Ah! ¿Y donde queda esa tierra? – ¿La verdad? ¡No tengo ni la menor idea! Pero Dios me dijo que vaya para allá, ¡Y para allá estoy yendo!” Sonríete, si quieres, pero piensa por un momento y coincidirás conmigo por qué, este hombre, con el correr de los tiempos, llegó a ser llamado Padre de la Fe.

Sin embargo, y tanto como para que quede en evidencia que, como decimos por aquí, al más veloz se le puede escapar la tortuga, al pasar por Egipto tiene esa aventura con un Faraón por causa de mentir diciendo que su mujer, la hermosa Sarai, era su hermana y de esa forma evitar que el Faraón lo mandara a matar para quedarse con ella. Una mentira para salvar la vida. Es pecado, de cabo a rabo, pero…pregunto… ¿Fue una mentira a la que ninguno de nosotros hubiera sucumbido? ¿Podríamos decir, en este instante, que somos más íntegros que el mismísimo Abram y que de ninguna manera haríamos lo que él hizo? Dilo tú, si quieres, yo no confío en mis “fortalezas” carnales…

Lo cierto es que Abram se favoreció materialmente y mucho a partir de esa mentira. Recibió ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas, asnas y camellos de parte de un Faraón encantadísimo con esa mujer tan hermosa. Hasta que cayó en desgracia con una serie de feroces plagas y Dios le hizo saber de alguna manera que esa mujer no era la hermana de ese hombre, sino su mujer, y que por ese motivo Dios lo sacudía de ese modo. Entonces Faraón lo llamó, lo levantó por los aires por esa mentira y los expulsó de sus dominios. Es notorio que Dios estaba con Abram, pese a todo, ya que lo protegió de una respuesta de Faraón mucho más violenta y hasta sangrienta.

 Además, lo quieras o no, de esa aventura es de donde Abram sale altamente enriquecido materialmente. Dice que era riquísimo en ganado, plata y oro. Créeme que, en esa época, mucho más que esto, un hombre no podía pedir. Si no pertenecía a la nobleza y no había nacido en cuna de oro en lo familiar, llegar a este nivel de riqueza era prácticamente un milagro. Milagro que Dios permitió, ya que ni la pésima conducta de Abram modificó un milímetro su plan. Aquí ya se le había sumado su sobrino Lot, que también tenía posesiones y nada despreciables y con el cual ya estaba compartiendo terreno en el sitio donde había sido enviado.

Sin embargo, quedó prontamente en evidencia que esa tierra, con todo lo generosa que parecía ser, quedaba reducida y escasa para albergar las posesiones que estos dos hombres habían conseguido. Y muy pronto, por ese motivo, empleados de uno y del otro empezaron a tener problemas, riñas y altercados, cosa que llevó a Abram, a la sazón propietario por derecho divino de ese sitio, plantearle a su sobrino la necesidad de separarse. Concretamente, le dijo que prefería que no hubiera altercado entre ellos, “porque eran hermanos”. ¿Hermanos? ¿Es que ya se utilizaba en esa época tratar así a quien creía en el mismo Dios?

No. No es a eso a lo que se refiere esto. Y mucho menos a una cuestión filial, ya que Abram y Lot eran, todos lo sabemos, tío y sobrino. La palabra usada en el original hebreo, allí, es la palabra akj, y se interpreta como amigo, compañero, pariente, parte o prójimo. Amistad. No obstante, las rencillas socavaron en parte esa relación, por lo que Abram le pidió a Lot que se apartara de él. Que, si Lot iba a su izquierda, él, Abram. Iría a su derecha, cosa de no encontrarse. Si había existido una alianza, esa alianza había quedado derogada. Abram acampó en Canaán y Lot se estableció en Sodoma. Otra historia para contar…

No tardó demasiado Abram en retirarse de ese lugar, ya que Dios mismo lo mandó a Mamre, que está en Hebrón. Y así transcurrieron sus días, hasta que unos reyes expansionistas y ambiciosos decidieron atacar a Sodoma y Gomorra, por lo que sus reyes intentaron defenderla. No lo lograron, fueron derrotados y debieron huir. Los invasores entraron, tomaron todas las riquezas de Sodoma y Gomorra, también sus provisiones, y se fueron. Pero antes de eso, tomaron prisionero a Lot, conjuntamente con todos sus bienes, y se lo llevaron.

 Uno de los criados de Lot logró escapar y viajó hasta donde moraba Abram para avisarle que su sobrino estaba prisionero. Abram no lo dudó ni un instante. Armó a sus criados y se fue en procura de recuperar a Lot y devolverle la libertad. Luego de una batalla lo consiguió y lo trajo de retorno. Sin embargo, volvieron a separarse, ya que algo quedó más que en claro: parentesco, sí; conciencia de familia y entrega al máximo y total para pelear por la libertad de un sobrino, sí. Pero alianza, no. Cada uno por su lado. Sin embargo, en el camino de retorno, sucedió un episodio que se convertiría en histórico. Fue cuando se encontró Abram con Melquisedec.

En los versos 18 al 20 del capítulo 14, se lee lo siguiente: Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Quiero hacer un paréntesis aquí para hablar de esto, porque no es un tema menor ni está de complemento. En principio, no hay una idea precisa de donde viene Melquisedec o cómo llegó a estar en Canaán. Y mucho menos como llegó a ser un adorador y un sacerdote del Dios verdadero. Y tampoco sabemos cómo supo Abram que él estaba allí. Lo único que sabemos es lo que aquí está relatado: estaba allí y punto.

No obstante, quiero compartirte algunos detalles más sobre este personaje, por un motivo que te diré al final. El nombre Melquisedec, significa Rey de Justicia. Él es el rey de Salem, y Salem es la original Jerusalén y Melquisedec, entonces, es el sacerdote del Dios Altísimo. Lo que lo hace único, es que es rey y sacerdote, ambas cosas, casi un preanuncio de lo que tú y yo somos hoy.   De hecho, la historia nos enseña lo peligroso que ha sido combinar la religión con la autoridad civil. No es casual que Dios haya prohibido a los reyes que fueran sacerdotes y a los sacerdotes que fueran reyes. Cuando Uzías quiso hacer el trabajo de sacerdote, Dios lo aquejó con lepra. Pero en Melquisedec, indudablemente hay una excepción.

Y dice que sacó pan y vino. Esto es, que Melquisedec le sirvió a Abram pan y vino. Quizás él lo sirvió incluso como una manera de proyectar lo que sería el sacrificio que nos redimió. Así como el pan y el vino de la Pascua y de la cena del Señor, hoy por hoy, miran hacia nuestro sacrificio redentor, Cristo Jesús. Melquisedec, como sacerdote, hace dos cosas: bendice a Abram y bendice a Dios. Demuestra así que un sacerdote tiene que estar conectado con ambos, con Dios y con el hombre, y que debe ministrarlos a ambos. Aunque parezca a primera vista una figura oscura, Melquisedec se presenta como una persona muy importante en el Antiguo Testamento.

No nos olvidemos que el sacrificio de Cristo fue según el orden de Melquisedec. ¿Cuál orden? Sin padre, sin madre, sin genealogía. No teniendo principio de días ni fin de vida. Siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad. Muchos creen que Melquisedec fue una apariencia de Jesús antes que éste naciera en Belén. Pero lo más importante y raro, es que dice que Abraham le dio los diezmos de todo. Una décima parte de todos sus bienes, no de sus ingresos. Al motivo búscalo tú, a mí me es suficiente con saber que así fue y que por ello fueron benditas todas las naciones. Es muy mediocre y barata la discusión entre el valor del poder de Dios y el de un dólar.

No puedo negar que, a partir del diezmo y la ofrenda, se han llevado a cabo verdaderas estafas dentro del pueblo de Dios. Hombres sin escrúpulos no han vacilado en cometer los más diversos tipos de fraudes y manipulaciones, sin otra finalidad que la de enriquecerse ellos, a costas de la lealtad, la confianza y la sinceridad de muchos hijos fieles, pero también ingenuos. El hijo de Dios no puede ser avaro ni amante del dinero, pero tampoco es un ser que anda dilapidando a cualquiera lo que Dios le ha brindado. Personalmente, jamás pedí un centavo a nadie, ni tampoco puse en mis páginas o redes algún número de cuenta para donaciones o contribuciones.

Mi único pecado de cometer mercadería en la iglesia, fue al principio de mi trabajo en radio, donde copiando lo que hacían otros más experimentados, vendía por dinero los casetes grabados con mis enseñanzas. Un día el Señor me dijo ¡Stop! Y no me quedó ni la menor duda que era realmente ¡Stop!. Pese a ello, jamás puse un centavo de mi salario de jubilación para sostener todo esto. Dios lo hizo como se le antojó y moviendo a quien él se le ocurrió mover. No cometo avaricia con lo que suelen darme de gracia, sino que también de gracia lo doy yo cuando el Señor me muestra hacerlo.

Luego, y ya en Génesis 15, Dios en visión le dijo a Abram que no tuviera temor alguno, que en todo caso Él mismo sería su escudo y su galardón. Creo que no necesitas que te explique lo que es un escudo, un elemento que te protege de todo ataque externo, y tampoco lo que es un galardón, una recompensa de alguien por algo. Allí fue donde Abram aprovechó para recordarle a Dios que no era mucho lo que podía recibirle, ya que no tenía hijo. Que su heredero sería un esclavo nacido en su casa. Dios fue rápido y contundente en su respuesta. Primero le dijo que ese esclavo no sería quien lo heredaría, y luego que eso estaría reservado nada menos que para un hijo suyo.

 ¿Hijo suyo? ¿Con una esposa estéril? No importa, Dios lo sacó al campo, lo hizo mirar el cielo negro tachonado de estrellas y le profetizó que como ese caudal de estrellas que estaba viendo, sería su descendencia. No puedo saber ni imaginarme lo que hubieras hecho tú en el lugar de Abram, pero si puedo tener una idea de lo que yo hubiera hecho. Que no hubiera sido precisamente darle gracias por el asunto y darlo por cumplido. Si hoy, con todo lo aprendido, recibido   y entregado, todavía hay lapsos confusos o grises, ni hablar de un tiempo y una etapa donde nada estaba claro y donde todo estaba mezclado con todo.

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Es muy curioso la reacción de cada uno respecto al primer crimen que registra la Biblia. Escuché a mucha gente decir que lo hubiera fusilado a Caín, a otros que lo hubiera encerrado en una de esas antiguas mazmorras hasta que se volviera viejo y así, conceptos de justicia por el estilo y conforme a lo que los hombres entienden como tal. Sin embargo, cuando llegamos al verso 15 del cuarto capítulo del libro de Génesis, nos encontramos con una actitud divina que, en primer momento, nos deja sin palabras. Y luego, cuando podemos reaccionar, buscamos las mil y unas formas de justificar o entender lo que de hecho, no podemos entender por una simple razón: el amor de Dios tiene un nivel y una altura que ninguno de nosotros puede no sólo entender, sino incluso aceptar.

Porque en ese pasaje, leemos: Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara. A ver: ¿Qué parte del concepto de Justicia que tiene nuestro Dios no entendiste? Caín era un asesino que ni siquiera quería saber nada con el Dios que había creado nada menos que a sus padres. En cualquier país de primer mundo, condena a perpetuidad o, incluso, pena de muerte si la hubiera. Dios le pone una señal para que nadie que se lo encuentre, lo mate. Y además dice que quien lo hiciera, sería castigado siete veces. Siete es el número de lo completo y significa: todas las veces que fueran necesarias.

Luego Caín tuvo un hijo al que llamó Enoc, y en su honor, le construyó una ciudad a la que le puso su nombre, Enoc. ¿Sabes qué? Otra de Caín. Dios siempre sugirió, aunque sin ordenarlo, que sus hijos vivieran en las superficies libres, en los campos. Deseaba que su creación humana viviera en cercano contacto con una naturaleza que Él había creado justamente para que ese hombre la disfrutara. Caín decidió construir una ciudad. Yo pregunto: ¿Dónde suceden los actos más horribles que los seres humanos puedan cometer contra otros seres humanos en lo que sea? ¿Es en el campo o en las ciudades? Creo que ya tienes una respuesta para un interrogante que tal vez hayas tenido por años.

El hombre se aglutina, se hacina y se corrompe en una ciudad, que lo quieras o no, es sustentada en todas las áreas por lo que producen los campos. ¿Hace falta añadirle algo más? Sí, ya lo sé, podrás mencionarme todos los avances de la ciencia o la tecnología, que no salieron de los campos sino de las ciudades, ¿Verdad? De acuerdo, pero te pregunto: ¿Tú crees que, si instalas una construcción acorde con las necesidades, no se podrían implementar todos esos avances desde un lugar que no fuera una ciudad? Y no te lo digo por algo personal. Vivo hoy en una ciudad bastante grande, aunque nací en un pequeño poblado rural de mi país de seiscientos habitantes.

De esa descendencia, fueron naciendo distintos individuos que, de alguna manera, fueron el punto de partida para diversas actividades. Jabal, que fue el padre de los que habitan en tiendas y crían ganado. Ganadería. Luego apareció Jubal, que fue padre de todos los que tocan arpa y flauta. Arte. En este caso, musical. Y finalmente Tubal-caín, artífice de toda obra de bronce y de hierro. Orfebrería, artesanía. En ese estado general. Eva concibe nuevamente y es madre del hijo que vendría en reemplazo afectivo del desaparecido Abel: Set, cuyo nombre se traduce algo así como Sustituto. Pero lo impactante en este capítulo se encuentra en el último versículo, el 26, donde se habla de la descendencia de Set.

Dice: Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová. Veamos: no soy un historiador erudito en calcular fechas de hechos básicos, pero no me cuesta nada, igual que supongo no te costará a ti, darme cuenta que pasó mucho tiempo desde la creación de Adán y Eva hasta que llega esto que leemos en el último párrafo: Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Jehová. ¿Y hasta allí qué cosa invocaban? No lo sé, pero el nombre de Jehová como Dios supremo del universo, comenzó a ser invocado por la gente desde este momento. Yoma nota y regístralo, no es un tema menor.

El capítulo siguiente, generalmente ha sido uno de los menos leídos por la globalidad lectora de la Biblia. Sólo lo hemos hecho aquellos que, por una u otra razón, acudimos a él para extraer cosas que nos fueran útiles para la enseñanza. Sin embargo, hablar de la genealogía de Adán, no es poca cosa. Tanto que, en el segundo verso, nos encontramos con algunas cosas que muy pocos han entendido o, incluso, ni siquiera les han prestado mayor atención. Lee: Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados. Lo primero es lo primero: Varón y hembra los creó. Punto. Nada más para añadirle. ¿Algún tercer sexo alternativo? No. ¿Alguna ambigüedad entre uno y el otro? No. ¿Alguna forma de bisexualidad que le permitiera a cada uno elegir que camino tomar? No.

El varón con un pene y la hembra con una vagina. Uno encajando en el otro, tanto para placer físico como para prosecución de la especie. Punto. No soy un vejestorio enfermo de senilidad ni de legalismo para ponerme a discutir modas y costumbres. Sólo sé que, si mi Padre celestial hubiera decidido y deseado crear un sexo alternativo para evitarle a todos los que hoy se sienten marginados o a contramano con la sociedad, ese sufrimiento, no tengo ninguna duda que lo hubiera hecho. ¿O hay algo imposible para Dios? Pero no lo hizo. Dijo varón y hembra, los bendijo, que significa que habló bien de eso, y allí se terminó la conversación. Tómalo o déjalo, eres libre de elegir y decidir, pero no me lo intentes modificar, porque eso ya entra en otra categoría.

Y luego viene la segunda perla en la misma grase. Porque dice que llamó el nombre DE ELLOS Adán, el día en que fueron creados. No fue tiempo después de crearlos, no fue luego de meditarlo, no fue luego de consultarlo con algún ángel. Fue de inmediato, el día en que fueron creados. ¿Y qué fue lo que hizo? Llamarlos por el nombre de Adán, A ELLOS. ¿A los dos? Sí, de eso no hay dudas. El término que se traduce como A ellos, es shem, y significa marca o memorial de individualidad. Ampliando, de la derivación de sum, vemos que también quiere decir poner, y en la posterior ampliación a shamáyim, vemos que se lo entiende como ser elevado.

 La Nueva Versión Internacional, traduce esto como que los llamó seres humanos. Se utiliza la misma palabra em hebreo para Adán y seres humanos. A la raza humana, -los seres humanos-, Dios le dio el nombre de humano desde el principio. No es sexista ni tiene relación con el género llamar a la raza humana por el título general de seres humanos, porque Dios así lo hizo. Y Dios no es ni masculino ni femenino, Dios es Espíritu y los espíritus no tienen sexo ni género. ¡Pero Néstor! ¡Es que lo llamamos Padre! Sí, porque Jesús así lo hizo, pero nadie se hubiera asombrado ni escandalizado si se hubiera tomado a Dios como Papá-Mamá. Que no significa doble sexualidad, sino doble función, que no es lo mismo.

Y Luego se Despacha con toda la genealogía de Adán. De acuerdo, no es algo justamente muy entretenido para leer y, la gran mayoría, si no lo pasa por alto y sigue con otra cosa, tal vez por culpa lo lee completo, pero sin registrarlo demasiado. Es un error. En las genealogías hay tesoros escondidos que valen realmente la pena encontrar. No es la esencia de este trabajo, ya que esto que te digo merece un tratamiento especial y un estudio exclusivo. Así que sólo voy a mencionar los nombres que parten desde Adán en adelante. Enós, hijo de Set, Cainán, Mahalaleel, Jared y Enoc. Aquí pongo un pequeño freno para recordarte que este es el Enoc al que Dios se llevó sin que pasara por muerte.

Pero antes de eso, engendró a Matusalén. Y aquí prosigo: Lamec, Noé y sus muy conocidos hijos Sem, Cam y Jafet. Hasta aquí llega esa genealogía primaria. Porque luego se nos cuenta que, a los hombres, que se habían multiplicado grandemente, les nacieron hijas. Y que los hijos de Dios vieron que esas hijas de los hombres eran hermosas y las tomaron como mujeres para sí. Alguna vez alguien me predicó que esos “hijos de Dios” de los que se habla, eran ángeles. Me gustaría seguir escudriñando lo que resta de Génesis para ver si eso realmente era así. Aprendí a no quedarme con lo que alguien me enseña sin probarlo con mi Biblia. Aspiro y recomiendo que cada uno de ustedes haga lo mismo con esto y todo lo que ministerialmente entrego.

El verso 3, dice: Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Es indudable; Dios se enojó por esto de que los hijos de Dios tomaron como mujeres a las hijas de los hombres. Tanto que ahí mismo le quita toda posibilidad de eternidad terrenal a ese hombre y le otorga, casi como límite, ciento veinte años. Aquí también conviene recapacitar si podemos interpretarlo como años de trescientos sesenta y cinco días o de otra cantidad conforme a la época. No lo sé, pero lo que sí sé es que ciento veinte de esos años después, se produjo el diluvio del que sólo se salvó Noé y su familia.

 Y creo que la prueba de que lo que nos dijo aquel predicador no estaba demasiado lejos de la verdad, nos la trae el verso 4: Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. ¿Gigantes? ¿Y por qué había gigantes? Por la descendencia natural de la unión entre esos hijos de Dios y las hijas de los hombres. Había gente de tamaño inusual en la tierra, tanto antes como después del diluvio, y también mucho después. Pero estos fueron los únicos anteriores al diluvio, y eran así debido al elemento demoníaco de su ascendencia. ¿Demoníacos? ¡Si dice que eran hijos de Dios!

A ver; la frase hijos de Dios, claramente se refiere a las criaturas angelicales, porque esto ya fue dicho en otro sitio del Antiguo Testamento. Probémoslo. Job 1:6: Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás. Satanás también es hijo de Dios, sin dudas, aunque nos cueste creerlo con nuestra mente intelectual. Job repite esto casi calcado en 2:1 Aconteció que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de Jehová. Si lo quieres más nuevo, en la carta de Judas, verso 6, se nos habla de los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada.

Y en el verso siguiente, amplía para decirnos que ellos pecaron habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza. Es bastante evidente, entonces, que aquí en Génesis 6, como en Sodoma y Gomorra, había una unión sexual antinatural. Es inútil especular sobre la naturaleza de esta unión. Si se produjo por algo como posesión demoniaca, o si los ángeles tienen el poder de asumir la forma de los hombres, no es revelado. Pero debemos entender que el ocultismo está lleno de asociaciones sexuales con el demonio y, hoy día, son aquellos que persiguen activamente estas asociaciones. En suma: aquel concepto respecto a la asexualidad de los ángeles, quedaría en un recipiente de error, como tantos que se nos indujo a cometer. No habla de ángeles de Dios, pero habla de demonios, que son ángeles caídos. La esencia de uno y otro es la misma, sólo se modifica su conducta.

En Judas 6 también se ve claramente lo que Dios hizo con estos ángeles malos. Ellos están reservados en cadenas de eternas, bajo tinieblas para el juicio del gran día. Al no mantener su lugar, ahora permanecen encadenados. Su pecaminosa búsqueda de la libertad los ha puesto en la esclavitud. Primera de Pedro 3:19-20 nos dice que Jesús fue a estos espíritus desobedientes en su prisión y proclamó su victoria en la cruz sobre ellos. La objeción ofrecida a la anterior interpretación se encuentra en Mateo 22:30, donde Jesús les dijo a los ángeles que ni se casarán ni se darán en casamiento. Pero cuidado y atención con esto. Jesús nunca dijo que los ángeles eran asexuados y, además, estaba hablando acerca de los ángeles fieles (los ángeles de Dios en el cielo), no de los rebeldes.

El libro de 1 Enoc, un libro en el que algunos descreen y otros lo tienen como caballito de batalla para todo, y que según nos enseñaron no es escritura inspirada, contiene algunos comentarios exactos: Y aconteció que los hijos de los hombres se habían multiplicado y en esos días les nacieron hijas atractivas y hermosas. Y los ángeles, los hijos del cielo, las vieron y las desearon, y se dijeron el uno al otro: “Ven, vamos a escoger esposas de entre los hijos de los hombres y engendrar hijos con ellas” […]. [Ellos] tomaron para sí mismos esposas y cada una escogió para sí una y comenzaron a ir a ellos y se contaminaron con ellos y les enseñaron hechizos y encantamientos y ellas quedaron embarazadas y engendraron grandes gigantes. Y hubo mucha impiedad y cometieron fornicación, se descarriaron y se corrompieron en todas las formas.

Entre el verso 5 y el 7, se muestra el enojo y desagrado de Dios y su decisión inmutable de sancionar de manera contundente a un hombre que le estaba fallando más que feo. Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, (¿Igual que hoy?) y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.  (Si, igual que hoy) Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. (¡Wow! ¿Alguien leyó esto con atención?) Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.

(¿Quién te asegura que un día Dios no vuelva a pensar del mismo modo? Mi Biblia. Ella dice muchas cosas, pero con relación a esto, no dice nada que permita pensarlo) Y allí aparece la figura de Noé, del que se dice que halló Gracia delante de Dios. ¿Motivos? No se mencionan. Porque si la Gracia es un favor de parte de Dios hacia seres que de ninguna manera se merecen nada, no podríamos encontrar detalles que nos aseguren estar dentro de esa Gracia. ¿Qué tenía Noé que no tenían otros hombres de su época? No lo sabemos con precisión, pero si podemos compartir algunos puntos esenciales que ayuden a estar dentro de esa Gracia. No para ganarla, porque a la Gracia no se la gana, pero si para ser alguien a quien Dios podría mirar.

Hallar gracia ante los ojos de Dios es un anhelo común para los creyentes. Significa recibir el favor divino y ser aceptado por Dios a pesar de nuestras imperfecciones y pecados. Aquí hay algunos pasos prácticos que puedes seguir para encontrar gracia delante de Dios: En primer lugar, debes desarrollar una relación personal con Dios a través de la oración y el estudio de la Biblia, una intimidad cierta y despojada de toda religiosidad y ritualismo hueco. La comunicación constante con Dios nos acerca a Su corazón y nos permite experimentar Su Gracia. En segundo término, arrepiéntete y confiesa tus pecados. Reconoce tus errores sin buscar culpar a terceros y busca el perdón de Dios.

La confesión sincera nos acerca a Su Gracia. En tercer punto, pide perdón y enmienda. No solo confieses tus pecados, sino también busca cambiar tus acciones. La Gracia de Dios nos ayuda a crecer y transformarnos. Y, finalmente, busca la guía y el apoyo de creyentes. Compartir con otros creyentes, recibir enseñanza, exhortación y aliento, fortalece nuestra fe y nos acerca a la Gracia de Dios. Si es tu deseo asistir a un templo para ello, hazlo, pero créeme que no pasa por allí, sino con estar con gente en un mismo espíritu. Recuerda que la clave para encontrar gracia ante los ojos de Dios es la obediencia a través de la fe en Jesús y el obedecer Sus mandamientos.

Y nos dice que luego la tierra se corrompió y se llenó de violencia. Y como para que no queden dudas, te aclara que Dios vio que toda carne había corrompido su camino y decidió eliminarla, pero antes llama a Noé y le encarga que construya el arca. A esa historia la conoces tan bien que no voy a repetirla. Sólo me voy a limitar a recordarte que este viejito llamado Noé, comenzó a construir una nave en un lugar donde no había agua navegable ni había llovido por años. ¿Qué le hubieras dicho si lo veías martillando su embarcación? ¿Lo hubieras llamado un justo de Dios obedeciendo, o un viejo loco delirando? ¿Le hubieras ayudado a calafatearla o lo hubieras denunciado al psiquiátrico de la zona?

Volviendo al tema de la violencia. Pienso y pregunto; donde quieras que tú vivas y me estés leyendo, ¿No estás viendo en tu alrededor un aumento creciente de la violencia? Mira; hablando con gente que estudia sobre comportamientos humanos, ellos sostienen, -desde la ciencia-, que la violencia se manifiesta cuando las personas se vuelven agresivas, casi sin motivos visibles. Y que las personas tienen esa conducta por causa de que tienen miedo. Miedo trae agresividad, agresividad trae violencia. Perfecto. Una pinturita la psicología para el diagnóstico, pero… ¿Alguien se puso a pensar qué es lo que produce miedo en la gente? Sí. ¡Acertaste! Uno o varios demonios que te atormentan enviados por quien es justamente el dueño del imperio del miedo y la muerte. ¿Necesitas que te dé su nombre? No me gusta promocionar a nadie que no lo merezca, y mucho menos a él.

Y allí mismo, entonces, Dios personalmente le dice a Noé que se fabrique el buque que salvará su vida y la de toda representación de la vida del planeta. Redondeando, ciento cuarenta metros de longitud, veintitrés metros de ancho y catorce de alto debía tener esa nave. Con un a ventana en la parte superior, de modo que sólo le permitiera a Noé mirar hacia el cielo y no hacia la tierra, ya que Dios no quería que él pudiera ver con sus ojos el juicio. Sólo se salvaron del diluvio los peces. Todo lo demás con vida, a excepción de lo que entró en el arca, fue extinguido. La gran duda de los teólogos, fue: ¿Sólo fue en esa zona el diluvio o abarcó todo el planeta?

No hay registro concreto y exacto en la Biblia, pero por algunos conceptos vertidos, casi resultaría implícito que cubrió a todo el planeta. Difícil de creer, ¿Verdad? Sí; tan difícil como creer en un Dios invisible, en un Cristo resucitado y un Espíritu Santo en forma de paloma sin ser paloma, sólo viento, tú lo decides. Y te va nada menos que tu Vida Eterna en ello. Y Dios le dice a Noé que establecerá un pacto al estilo de un salvoconducto para él, su mujer, sus hijos y las esposas de sus hijos, esto es: salvo él y toda su casa, independientemente de si el resto de su familia se merecía ser salva. Sólo por la vigencia de una promesa. La misma que rige para ti y tu casa, hoy, pleno siglo veintiuno. Pero, no de modo automático; sólo si tu casa acepta a Cristo y lo hace Señor de sus vidas.

Y tengo un párrafo especial dedicado a los animales que ingresaron a esa arca y salvaron sus vidas y preservaron sus especies. El 19 y 20 muestran a Dios instruyendo a Noé al respecto: Y de todo lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para que tengan vida contigo; macho y hembra serán. De las aves según su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo, para que tengan vida. Dos por especie. Siete parejas de los considerados limpios, una de los impuros. Macho y hembra de cada especie. ¿Ningún sexo alternativo? Ninguno. ¿Prosecución de la especie asegurada? Un macho y una hembra de cada uno y punto. No hubo, no hay ni habrá nada más. Allá cada hombre o mujer con sus decisiones y sus conceptos carnales.

 Dios fue, es y será muy claro al respecto. Ahora bien: ¿Todos los animales que entraron al arca y se salvaron, vivían en esa zona? No. Te doy un ejemplo. Pingüinos y osos polares, ¿Cómo llegaron allí? Caminando. ¿Cuánto tiempo antes debieron salir para llegar a término y salvarse? Años. Uno, dos, tres, no lo sabemos. Sólo es suficiente con aceptar que algo los sacó de su habitar natural y se los llevó a un lugar que ni siquiera conocían. Imagínalo como quieras, créelo como te alcance tu fe, pero lo cierto es que así fue. Y si quieres sonreírte, imagínate la carita de Noé cuando vio llegar a esa pareja de pingüinos bamboleándose con todo su plumaje invernal en las ardientes arenas de esa región. No es para cualquiera ser creyente, ¿No te parece?

Y nosotros, alegremente, decimos que llovió cuarenta días y cuarenta noches, y lo tomamos como algo impactante, pero casi natural. ¿Quieres que saquemos una cuenta rápida? El diluvio, tal como su nombre lo dice, no fue una llovizna tenue ni un chubasco mediano. Fue lluvia en serio, nutrida, fuerte y persistente. Cuarenta días. A ver: ¿Cuánta agua podría haber caído en una hora? Ponle cien milímetros. Multiplicado por veinticuatro horas, de un día y su noche, dos mil cuatrocientos milímetros por día. Multiplicado por cuarenta días, noventa y seis mil milímetros. Llevado a centímetros y luego a metros, casi cien metros de altura se elevaron las aguas.

 Convengamos que hoy, en algunas de nuestras más grandes ciudades, algunos de esos edificios gigantescos hubieran quedado libres en sus cúspides, pero en esa época no los había, así que inexorablemente, todo quedó tapado por las aguas. De hecho, este cálculo es sumamente raquítico. El volumen fue mucho mayor porque quedaron sepultadas todas las grandes montañas, y hay muchas que superan los tres mil metros. Además, todos estos cálculos los estamos haciendo en base a días con una cantidad de horas como las que hoy disponemos, sabiendo que en esa época esto no era así, pero lo escribí igual porque quise que tu imaginación te permitiera entender en parte la magnitud de ese evento. Ciento cincuenta de esos días, estuvieron las aguas allí. A valores de hoy, cinco meses.

Y dice que Dios se acordó de Noé y de todos los animales que había en el arca, y decidió enviar un viento que determinó que las aguas se retiraran. Perdón… ¿Dice que “se acordó”, Dios de Noé, el arca y los animales? ¿Me está diciendo que Dios se había olvidado de ellos? No es tan así. La palabra traducida como se acordó, es zakár, y entre otras acepciones, hace referencia a machos cabríos, lo que a mí me está diciendo que, de alguna manera, la reacción de Dios no fue de recuperar su memoria y acordarse de que por ahí flotando a la deriva andaba un arca con una familia humana y un montón de animales, sino que el juicio y sacrificio de ofrenda había llegado a su fin.

Este es el inicio del capítulo 8 y da comienzo a el reseteo de un planeta llamado tierra con un nuevo concepto de vida a futuro. Una vida que comenzaría en el momento en que Dios mismo le ordena a Noé salir del arca él, su mujer y toda su familia. Luego haría lo propio con los animales. A esta última escena, ¿Puedes imaginarla? Como buen creativo que he sido, mi imaginación siempre fue lo suficientemente activa como para idear escenarios y episodios, pero te confieso que a esta escena no me la puedo imaginar. Una fila interminable de animales de todos los tamaños, especies y condiciones, saliendo lentamente de esa nave encallada en la cima del monte Ararat. Porque los camellos se quedaron por ahí cerca a vivir sus vidas normales, pero… ¿Y mis amigos los pingüinos? ¿Cuánto tiempo tuvieron que bambolearse hasta llegar a sus congeladas habitaciones? Fe y punto. Sin análisis intelectuales, por favor.

Lo cierto es que en el final del 8, vemos como Noé arma un altar y ofrece una ofrenda en holocausto a Jehová. Y se nos cuenta que: Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche. Toma nota con cuidado, así no cometes ningún error a futuro respecto a decisiones endilgadas a un Dios que aquí creo que es muy concreto y claro.

Dice que no volverá a maldecir la tierra por causa del hombre, que es como reconocer que ese hombre, por mejor intencionado que sea, no podrá evitar sucumbir en ciertos casos por causa de la debilidad de su carne. Y dice que tampoco destruirá todo ser viviente como lo hizo allí, y que mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera, esto es, la siembra y la cosecha y los climas y las cuatro estaciones al respecto. Importante, porque todavía andan por esas calles de Dios, algunos predicadores de la hecatombe, gente que parecería disfrutar de plantar la idea de una hecatombe final donde Dios, supuestamente cansado de todas nuestras barbaridades, hace explotar el planeta, (Dicen que esta vez con fuego) y nos pulveriza a todos. La relación con una catástrofe nuclear es apenas una simple coincidencia a la que resultaría imposible no acudir si creemos eso. Allá cada uno.

Y es bastante curioso el recomienzo que se hace en los primeros versos del capítulo 9. Porque una vez abandonada el arca, Dios bendice a Noé y sus hijos, y les ordena fructificar y multiplicarse. Pero es el verso 2 el que tira un concepto que vamos a coincidir que el hombre hizo a un costado y dejó de practicarlo conforme a ese mandamiento post diluvio. El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Entendamos bien, por favor. No les dice que de allí en más ellos tendrán que tener miedo de todos los animales, aves y etc., como algunos interpretaron y enseñaron.

Si así fuera, eso de entregarles los animales en sus manos sería contradictorio. ¿Cómo voy a tener en mis manos y bajo mi autoridad, algo a lo que le tengo miedo? Es a la inversa. Los animales van a temerle al hombre. Y eso es así, sin dudas. Por más que algunos de los bravos, como tigres, leones, lobos y otros que han matado gente, eso ha sucedido porque ellos se sintieron acorralados y, por miedo, atacaron. De otro modo, si se sienten seguros, los animales no atacan al hombre, al menos en su enorme mayoría. El único mamífero que mata por interés, odio o incluso divertimento, es el hombre. Los animales lo hacen por defensa o para alimentarse. Es para repensar el calificativo de animales, ¿No te parece?

Y después viene el mandato sobre la alimentación del ser humano, dicho de un modo que contradice algunas opiniones de gente con hábitos alimenticios sanos, pero en algunos casos sobredimensionados. Porque Dios les dice: Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Todo lo que se mueve y vive. Pedro, mata y come, ¿Recuerdas? Mi interpretación, de la cual seguramente no me verás elaborar ninguna doctrina, me dice que todo lo que hay en el planeta es apto para que nos alimentemos. Si es una zona donde existe vegetación y se puede sembrar y cosechar, lo ideal para nuestra salud, sería la ingesta de estas legumbres y plantas verdes que se mencionan al final.

De hecho, reitero, nuestra dentadura es la de un herbívoro, no la de un carnívoro. Pero en el caso de habitar zonas áridas y sin acceso a vegetales, entonces matar para comer no es ni pecado ni contradictorio a las leyes divinas. Pero, y mucha atención con esto, porque he conocido cristianos que tenían algunas prácticas supuestamente deportivas de muy dudosa catadura: matar para comer, no por deporte. La caza deportiva, incluso para cortar cabezas y decorar salas fastuosas con ellas como símbolo de la valentía y la puntería de alguien que se enfrenta con un arma moderna a un pobre bicho que sólo tiene sus dientes y sus pezuñas para defenderse, habla por sí misma de la mediocridad de esas personas. De hecho, Dios prohíbe y rechaza alimentarse con carne sin cocinar y con su sangre.

Y luego dice algo como al pasar, pero que sin embargo no es un tema menor en este mundo plagado de corrupción y delincuencia. Dice que El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre. Si lo quieres interpretar conforme a la famosa ley de Talión, ojo por ojo y diente por diente, puedes hacerlo porque, tal como veremos más adelante, tal vez quepa esa interpretación. Yo, sin embargo, y dejándome llevar más por la guía del Espíritu Santo, prefiero entender que la consecuencia de un homicidio intencional, no estoy hablando de algo circunstancial, de defensa, o similares, será una muerte espiritual ineludible e inevitable.

 Dios es justo, y la Justicia divina es la única que le podemos poner la jota mayúscula. La justicia humana, por mejor intencionada que sea, siempre tiene recovecos donde se pueden cometer errores, y algunos muy graves y hasta irreparables. Un viejo juez me dijo una vez cuando pretendí reconocerle su trabajo de impartir justicia, que él era consciente de estar impartiendo leyes, pero que personalmente, oraba permanentemente para que esas leyes que impartía fueran justas. Y esto sin entrar en el terreno de la corrupción, que también existe y mucho en las áreas de la jurisprudencia mundial. No tengo cifras ni datos internacionales, pero tengo modelos locales que me bastan y me sobran para decir lo que digo.

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(Mateo 5: 1) = Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.

(2) Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo: (3) Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

(4) Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

(5) Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.

(6) Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

(7) Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

(8) Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

(9) Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

(10) Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

(11) Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.

(12) Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.

Leía este pasaje y pensaba: ¡Que calidad tenemos para rotular con un elemento aglutinador algo que viene nada menos que de Dios y convertirlo por poco en un producto a promocionar! ¿Verdad? “El Sermón del Monte”, lo llamamos o sino: “Las Bienaventuranzas”. Así llamamos pomposa y religiosamente a esto. Pregunto, digo: ¿Alguien se detuvo a pensar y a meditar sobre lo que realmente se esconde detrás de cada una de estas expresiones? Sí, ya lo sé, te las deben haber predicado decenas de veces y, en todas, seguramente habrás encontrado palabra divina alumbrando tu entendimiento y el derrotero de tu alma, pero… Al Dios No Conocido, ese que nadie te muestra porque no termina de gustar, ¿Lo encontraste aquí? Si me acompañas, saldremos a buscarlo. Eso sí; si lo llegamos a encontrar en más de una ocasión, por favor, ni te ofendas ni te asombres.

Mira el verso 1: Viendo la multitud, subió al monte; Tú me conoces; soy un ministro del Señor, pero no soy de esos que les encanta pararse por allá arriba, bien alto, hacerse enfocar por tremendos reflectores y permitirle a toda esa gente que los ama y va a verlos, no sólo que lo miren, sino también que lo admiren, pobrecillos, se lo merecen, con todo lo que habrán tenido que caminar para llegar hasta allí. Sin embargo, cuando aquí vemos que Jesús se dio cuenta que toda esa gente que estaba allí había venido a verlo a Él, en lugar de ir a saludarlos y permitirles que se dieran el gusto de estrechar su mano, darles un abrazo y por qué no, hasta que alguna hermanita de esas que nunca faltan le plantara un sonoro beso en la mejilla. Santo, es verdad, pero beso al fin, él no hizo eso. Se escabulló por un lateral, los rodeó por un lado y se les fue al monte. Ese es mi Dios No Conocido. El no necesita que yo lo admire, Él sólo desea que yo lo adore en espíritu y en verdad…

Luego dirá que son bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el Reino de los Cielos. En principio, debo consignarle que la palabra Bienaventurados que se lee en todo este contexto, es la palabra griega makarios, y se origina en la raíz mak, que indica algo grande o de larga duración. Se trata de un adjetivo que denota felicidad, alguien muy bendecido, digno de ser congratulado. Toma nota de esto porque luego será muy importante. Es una palabra de gracia que expresa un regocijo y una satisfacción especiales, concedidos a la persona que experimenta la salvación.

De allí que podamos parecer hipócritas al mundo incrédulo cuando, ante alguna pregunta concreta, aseguramos estar “bendecidos” mientras nuestro rostro y actitudes dejan en evidencia que de ninguna manera tenemos regocijo alguno. ¿Quieres saber algo? El mundo tiene razón, en ese caso, somos hipócritas, simuladores y mentirosos, y que fingimos algo que no es verdad. Ahí es, entonces, donde tú me dices: ¡Pero hermano! ¿Cómo sentir regocijo con todos los problemas que tengo? Sí, es cierto, veo perfectamente tus problemas y te entiendo. Pero la palabra quiere decir que tú sientes regocijo por tu salvación, no porque todas tus cosas andan de maravillas. ¿Entiendes?

Así que será necesario ver qué cosa es un pobre en espíritu, para saber con mayor precisión quienes son esos bienaventurados o bendecidos. Estas son algunas características de alguien que es pobre en espíritu: Siempre es humilde ante sus propios ojos. No se exalta a sí mismo; no es orgulloso a pesar de que puede ser considerado insignificante por otros, él ve todo como la voluntad de Dios y se goza que se le permita compartir los sufrimientos de Cristo. Se vuelve natural para él seguir el camino del Cordero; la humillación se convierte en su alimento, la exaltación en su recompensa. Ama hacer todo su trabajo en lo oculto y no recibe honor de los hombres. Ama ocupar el último lugar, no porque desee ser más estimado, sino porque piensa que ese es precisamente el lugar que le corresponde. Es reservado en su conducta, no es agresivo ni exigente. Ama renunciar a sus ventajas para el beneficio de los demás.

No busca ser alguien grande, tanto en lo terrenal como en un nivel espiritual; su único deseo es hacer la voluntad de Dios de minuto a minuto. No busca ganar influencia con las personas, sin embargo, su anhelo es que las personas puedan estar bajo la influencia de Dios. El tiempo es precioso para él; no tiene nada que perder; sin embargo, él está en calma y nunca es llevado a hacer nada a prisa. Se santifica a sí mismo para que otros, con su ejemplo, puedan santificarse en la verdad. Se niega a sí mismo para que su vida no sea, de ninguna forma, una ofensa para los otros. Está satisfecho con la cruz que Dios le da a cargar, y no se queja cuando otros lo molestan. No retrocede en los sufrimientos de Cristo, por lo que después de que él mismo haya sido probado, puede ayudar a otros. Es feliz dondequiera que Dios lo pone, ya sea entre las multitudes bulliciosas o en un lugar solitario, porque se encuentra con Dios en cada lugar al hacer su voluntad.

Da un gran valor al hecho que donde sea que está o ha estado, los otros encontrarán solo la verdad en él. Su amor lo constriñe a contribuir al bien de los demás. Su vida evoluciona como la vida de un servidor, y está más que dispuesto a soportar las cargas de los demás. Nunca sueña con cosas grandes, sino que presta atención a las cosas pequeñas. Ningún trabajo es insignificante, y nadie es demasiado pequeño para ser servido. No discrimina y es servidor de todos. Por lo tanto, él va tan voluntariamente a donde prevalece la tristeza, o donde la alegría se desborda. Vive su vida para darla como un sacrificio. Está dispuesto a pisar las espinas solo para poder consolar a los demás en sus sufrimientos.

 Su oído está abierto a la voz de Dios, no solo para su autosatisfacción, sino para hacer lo que ha escuchado. Los que tienen estas características son esos pobres en espíritu que, según mi Dios No Conocido, son los propietarios del Reino de los Cielos. ¿Estás en carrera? Es obvio, que de pobreza espiritual en cuanto a carencia de conexión con el Espíritu Santo no mencionaré porque, si fueras tú uno así, entonces yo no estaré hablando contigo. Primero, deberás conectar con el Santo Espíritu de Dios y luego sí, hablaremos de lo que quieras.

Luego dice Bienaventurados los que lloran. Aquí, confieso, tuve mi primer problema serio con mi Dios No Conocido, ese que comenzó a manifestarse en mi vida mediante lo que el Espíritu Santo me mostraba, independientemente de lo que muchos hombres y mujeres bien intencionados, fieles y sinceros, pero incompletos en su formación espiritual, me habían dado como verdad absoluta. En primer lugar, una cultura de iglesia patriarcal, tirando a machista. Tanto como para hacer juego lo que mi abuelo paterno metía en mi cabecita de niño inocente, y que mi propio padre martillara por años después, ya en mi etapa escolar o incluso adolescente: los hombres no lloran, eso es cosa de mujeres.

Yo me pregunto si no habrá sido esa programación mental la que determinó que la iglesia estuviera superpoblada de mujeres, y que los pocos hombres asistentes se limitaran a tareas administrativas para nada o muy poco espirituales. Los hombres no lloran. Tengo un problema. Mi Dios No Conocido, me termina de decir que los que lloran, sin especificar si son hombres o mujeres, son bienaventurados. ¿A quién le creo? A mi Dios, obviamente. Ah, y también al verso más breve que tiene mi Biblia, que sólo dice: Jesús lloró….

La que sigue es muy parecida: Bienaventurados los mansos. ¿Qué cosa es un manso? Se lo utiliza mucho con relación a distintos animales, pero lo cierto es que un manso es alguien de naturaleza apacible y tranquila: que no es bravo: Sosegado, tranquilo. Eso es un manso. ¿Hace juego con el prototipo de hombre que es candidato al éxito en nuestra sociedad secular? Para nada. Pero absolutamente para nada, todo lo contrario. Dentro de la iglesia misma, a la hora de levantar a alguien para alguna posición relacionada con autoridad o con mando, se lo hace con hombres o mujeres que tengan características totalmente opuestas a estas. No le hace; mi Dios No Conocido me asegura que los mansos heredarán la tierra, y ocurre que yo soy uno de los que desea fervientemente heredarla. +

La que sigue, parece más perteneciente a un manifiesto social o de lucha de clases: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. Tú ya lo sabes, no me gusta la política, la he conocido de cerca por la que fuera mi profesión secular y nunca me gustó. Mucha mentira, mucha hipocresía, mucha falsedad, mucho acomodo, arreglo, cohecho y todos los ingredientes que quieras añadirle. Mete a un cristiano en ese ambiente y, a menos que sea un ultra guerrero, en poco tiempo andará chapaleando en el barro de la corrupción o similares, o se tendrá que ir, es muy difícil evadirlo.

Sin embargo, la misma sociedad que representa nuestro indefectible entorno, nos ha llevado a pensar y hasta creer, que, si no es mediante la política o sus anexos sociales, es imposible cumplimentar con aquellos que tienen hambre y sed de justicia. De hecho, luego te encuentras con los estamentos de la justicia terrenal, sus propios intereses, cierta conciencia de castas y alto concepto de clases y tendrás un combo que podrá ejercitar leyes, pero de ninguna manera esas leyes serán ciento por ciento justas, lo más probable es que lo sean en un porcentaje minoritario.

No es infrecuente, se trate del país que se trate, que se haga estricta justicia con los delitos de hombres y mujeres de clase media y media baja o más carenciada, que con aquellos que se enrolan en las clases altas o poderosas. ¿Realmente es siempre así? No siempre, gracias a Dios, pero cuando lo es, alguien pagará las consecuencias. ¿Entonces cómo se supone que esa parte de la sociedad buscará que esa justicia se lleve a cabo de una manera que a su juicio sea más equitativa? Conformando grupos y unidades que reclamarán ante las autoridades con respeto o sin respeto, conforme a lo que se presente.

Esos mismos grupos se convertirán en fuerzas de choque, lo que indefectiblemente dará lugar a la represión y a una expresión más de conflicto social manifiesto con todas las secuelas que eso deja en una comunidad. Entonces, cuando social, humana y hasta políticamente hablamos de gente con hambre y sed de justicia, la prensa que recibe esa clase de gente, siempre será negativa, conflictiva y hasta delictiva. ¿Cómo hago entonces para encajar la idea de mi Dios No Conocido que me dice que los que tienen hambre y sed de justicia son bienaventurados y bendecidos, y no rotulados como delincuentes, subversivos u otros merecimientos quizás correctos, pero a contramano con lo que nos llega del Cielo?

El siguiente me muestra que son Bienaventurados los misericordiosos. ¡Qué hermoso y agradable es recibir misericordia cuando la merecemos! ¿No te parece? Que siendo una persona honesta recta, de pronto cometes un error sin darte cuenta y luego, con la acción producida no te alcanzan las horas para arrepentirte y tratar de resarcir o compensar a la o las personas a las que puedas haber perjudicado con tu error cualquiera haya sido este, y cuando ya estás entrando en una zona de desesperación y angustia, aparece la o las personas damnificadas y te hacen saber que no sucederá nada, que han comprendido que fue un error, que no habrá acusación ni juicio alguno y que quedas absolutamente liberado de toda responsabilidad.

No tengo ninguna duda y estoy en certeza que tú tampoco la tienes si pienso: ¡Qué alivio te proporciona esa misericordia ajena que bendice en este momento tu vida atribulada por ese error! ¿Verdad? De acuerdo, pero si te agrada experimentar eso, será menester entonces poner por obra este versículo y acceder a esa misericordia ajena, mediante la puesta en vigencia de la tuya propia para todos aquellos casos en los que puedas haber sido perjudicado u ofendido por algún acto de terceros. A esto lo han enseñado y bien, sólo falta que los creyentes lo asuman como bueno, recalen en este texto y lo hagan realidad.

Y así llega la que sigue: Bienaventurados los de limpio corazón. En principio, te cuento que la palabra griega que se traduce como limpio, es una palabra que en realidad implica pureza. Son bendecidos los que tienen un corazón puro, entonces, eso es lo que dice. Hoy en día la sociedad está muy preocupada por lo puro; compramos agua embotellada cuando hace algunos años tomábamos del grifo, llave o canilla. Nos preocupa el aire puro, la comida saludable y lo natural, pero Dios en realidad no hace énfasis en eso. Claro que es importante cuidar de tu salud, pero no te preocupes tanto por lo que entra a tu cuerpo, sino por lo que sale de tu interior. Lo que Dios quiere de ti y de mí es pureza de corazón: donde nadie más que tú y Dios pueden ver. No puedo ver a Dios manifestarse en mi vida con un corazón sucio, necesito un corazón limpio. ¿Qué significa tener un corazón puro? Un corazón puro es aquél que no tiene mezcla de deseos buenos y malos, sino uno que busca y anhela mantenerse limpio, uno que hace lo que dice. ¡Todos tenemos la necesidad de ser limpiados! El tema es por donde empiezo.

En principio, no olvides que Dios puede ver todo. Parece que muchas veces lo olvidamos, pero Él puede ver tu corazón y el mío tal cual es y está. Hay una frase que Jesús repite tres veces: Tu Padre que ve en lo secreto. Una de las cosas que te va a ayudar es reconocer que Dios puede ver todo en lo más profundo de tu corazón: lo bueno, lo malo y lo peor. No puedes esconderle nada a Dios. No puedes pretender que eres bueno y que estás bien cuando no lo estás. No puedes pretender que no hay deseos y pensamientos incorrectos. ¡No hay secretos para Él!

Dios sabe todo lo que estás haciendo, lo que has hecho y aun lo que harás en el futuro. Si no somos honestos y no cortamos con esas cosas en nuestra vida, Dios se asegurará de sacarlas a la luz para que sean tratadas. No, Dios no quiere sacar tus trapitos al sol, sino que quiere darte oportunidades para que te detengas. Dice la Palabra que el Señor dará también juntamente con la tentación la salida. Es necesario que pongas un alto a esas cosas y te arrepientas para que sean tratadas a tiempo y que no te afecten más.

No podemos pretender que estamos bien si todavía cargamos con cosas que no son correctas delante de Dios. Todos tenemos que darle cuentas a Dios. Hay jóvenes que dicen: “¡Yo vivo solo: ya me salí de casa de mis papás, ya estoy grande, yo tomo mis propias decisiones y a nadie le rindo cuentas!”. Sin embargo, esto no es verdad. Todos rendiremos cuentas a Dios. No hablo exclusivamente del día del juicio, sino diariamente. Todos los días debemos de darle cuentas a Dios. Si Dios puede ver todo y puede ver mi corazón mejor de lo que yo mismo puedo, entonces tengo que dejar de pretender que “todo lo puedo”, que soy una súper persona o que soy un súper santo sin la ayuda de Dios.

La verdad que es liberador saber que Dios conoce absolutamente todo de ti y, a pesar de todo, te ama. ¿No te emociona eso? Así como eres, Él te ama. A veces uno lucha contra esta realidad y pensamos que tenemos que hacer cosas para agradar a Dios, pero Él te dice: “Así te amo y soy Yo quien te va a transformar”. Él no solo te ama, sino que lo demostró entregando a Cristo para morir por ti y por mí, de modo que tuviéramos la oportunidad de ser perdonados y limpiados. ¿Quién puede hacer su corazón puro? ¡Nadie! Solo el Espíritu Santo purifica el corazón dispuesto.

También debes recordar que Dios conoce tus motivaciones. Debemos hacer una evaluación honesta delante de Dios para que nos revele nuestra verdadera motivación. Así como dijo David: Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce los pensamientos que me inquietan. Señálame cualquier cosa en mí que te ofenda y guíame por el camino de la vida eterna. En este pasaje no se nos dice que Dios no conociera el corazón de David, sino que él estaba mostrando una actitud de humildad, una actitud correcta. Nunca tendremos un corazón perfecto mientras estemos en la tierra, pero sí podemos tener una actitud correcta para así ser lavados y transformados por el Espíritu Santo. Dios quiere que tengamos el deseo de tener un corazón conforme al Suyo.

Tenemos que traer nuestras motivaciones delante de Dios y no justificarnos. Debemos dejar de decir que “si no fuera por esto, por aquello o por este o por aquél…”. Cada quién es responsable por las cosas de su corazón y debemos tomar la decisión de ser limpios y transformados para no volver a caer. Las recompensas de Dios están basadas en lo que hacemos y en nuestras motivaciones. Jesús nos dijo que quien hace las cosas para ser visto ya tiene su recompensa en haber sido visto, pero quien hace las cosas con una motivación correcta recibe su recompensa de Dios. La pregunta para ti el día de hoy es: “¿Por qué haces lo que haces? ¿Por qué sirves en un ministerio? ¿Cuál es tu motivación? En todo lo que hacemos decidimos agradar a alguien; ya sea a uno mismo, a Dios o a los demás.

Finalmente, un corazón limpio establece prioridades correctas. Dios desea el primer lugar en mi vida: Dios es todo o no es nada. Te dejo unas rápidas preguntas de prueba para saber si Dios ocupa el primer lugar en tu vida: a) ¿En qué inviertes tu tiempo, tus talentos y tu dinero?  ¿En qué inviertes tus recursos y tu tiempo? Observa la semana que acaba de pasar; no me refiero a las horas de trabajo, sino a tu tiempo libre sobre el cual tú decides. ¿En qué lo ocupaste? En cuanto al dinero, sabemos que hay cosas qué pagar, pero hablo acerca del dinero sobre el que tú decides; ¿Qué haces con él? Así como el dinero que ofrendas, si es que ofrendas, no es en base a lo que te sobra, sino a lo que has sido prosperado, lo mismo es con el tiempo.

 ¡No esperes a que se te vaya la conexión de internet para ponerte a leer la Biblia! b) ¿Cuáles son tus preocupaciones? Jesús habla de cinco preocupaciones que son reales y muy comunes. La primera es el dinero, la segunda es la comida, la tercera es la apariencia física, la cuarta cosa es la belleza y por último Jesús habla acerca del futuro. Todas estas son cosas de las que tenemos que ocuparnos y que son importantes. Dios no nos pide que las dejemos de atender, sólo que no nos preocupemos por ellas. c) ¿Cuáles son tus ambiciones? Está bien tener sueños y anhelos, pero el Señor dice que hay algo que debe apasionarnos más: Buscar el Reino de Dios. Más que cualquier otra cosa en este mundo, debemos ambicionar ser un instrumento para establecer el Reino de Dios.

Hay una frase que me gusta: De la abundancia del corazón hablarán tus redes sociales”. Tú puedes ver lo que piensa y escribe una persona publica y saber a qué le da prioridad en su vida. Estas preguntas sirven para ver si tu corazón está bien enfocado. Todos queremos recompensas, bendiciones y ser bienaventurados, pero todo esto es solo para aquellos de limpio corazón. Lo más hermoso de todo es que, si tenemos un corazón limpio, veremos a Dios. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio y renueva un espíritu fiel dentro de mí Dice el Salmo 51:10. Este es un mensaje para nosotros de que nadie está lejos del amor de Dios. ¿Cuál es tu motivación para tener un corazón limpio?: ver a Dios en tu vida.

Y aquí nos encontramos con este: Bienaventurados los pacificadores. Lo primero que yo pensé al leer esto, fue que debía investigar bien la palabra Pacificadores, porque es indudable que aquellos creyentes que no son todo lo guerreros y rústicos que se necesitan para enfrentar las diferentes guerras en las que el pueblo de Dios está inmerso, no tienen buena prensa dentro de las iglesias. Así es que cuando encontramos a un hermano o hermana que tiene un carácter fuerte, que no se deja llevar por delante por nada ni por nadie, que confronta a la primera de cambio con quien sea, incluido el propio ministro principal de la congregación, decimos para nuestros adentros: “¡Ahí está! ¡Ese o esa es un guerrero o guerrera del Señor!” Depende.

 Eso si lo miramos desde la óptica del Dios que conocemos. Está bien y es necesario, no lo pongo en duda. Pero mi Dios No Conocido, me dice aquí que serán los pacificadores los que serán llamados hijos de Dios, nada menos. Y esa palabra, Pacificadores, es la palabra eirenopoiós, y significa literalmente pacificatorio, es decir (subjetivo) pacifico, pacificador, paz, lo cual me dice a mí que los que recibirán según la Palabra ese gran galardón son aquellos que se muestran tranquilos, pacíficos, (Que no significa pasivos), contemporizadores, serenos y con enorme bondad para encarar cualquier tema.

Y aquí llegamos al segundo ingreso al Reino, a partir de esto: Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia. La primera vez que yo leí esto, sinceramente creí que la Biblia se había vuelto loca o que yo había entrado a formar parte de un grupo sectario y satánico, porque entendí que eran bienaventurados aquellos a los que la justicia, la policía, la ley, en definitiva, perseguía por algún delito. Para mi tranquilidad, apareció alguien que me sacó de la ignorancia de asno y me proyecto a un conocimiento mínimo de este punto.

De hecho, convengamos en que todos los seres humanos hemos sido perseguidos por alguna razón en algún momento de la vida; sin embargo, esto no significa que todas las persecuciones sean por causa de practicar la justicia. Hay varias experiencias propias y ajenas que dan sobrado testimonio de eso. Así que deberemos empezar por el principio, saber qué cosa es, para el evangelio, practicar la justicia. Practicar la justicia, entiendo, consiste en obrar conforme a la Palabra de Dios en todos los asuntos de la vida diaria, con el único propósito de mostrar a Dios como el hacedor de todo lo justo y el dueño de nuestra vida. El que practica la justicia bíblica no se atribuye así mismo lo bueno que hace.

Algunos practican una justicia externa; conocemos personas que moralmente son correctas: son fieles a su cónyuge, son correctos en su trabajo y negocios, obedientes a los padres; no se meten en problemas con otros y hasta se esfuerzan por ayudar al prójimo. Muchos de estos llegan incluso a sentirse mártires porque realizan algunas acciones que consideran los ponen en un nivel importante a los ojos de Dios: en su corazón dicen como el fariseo: ... Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano.

Otro ejemplo de justicia externa concebida por el hombre, es el joven rico: no adulteraba, no mataba, no robaba, no era mentiroso, honraba a sus padres, pero cuando Jesús le pidió dejar sus riquezas y entregarlas a los pobres y que tendría tesoro en el Cielo, el joven rico se entristeció. El contexto nos muestra que despreció la salvación que Jesús le ofreció, por la posesión de sus riquezas. Este era «un justo» injusto. Muchas de las persecuciones a cristianos no son necesariamente por hacer lo que el hombre cree justo o injusto. Algunos dicen: me están persiguiendo porque soy cristiano, mis vecinos no me quieren, hablan mal de mí, se burlan de mí, etc.

 Pero cuando se analiza la situación, la persecución no es porque el sujeto sea cristiano, sino porque está viviendo indecorosamente o desordenadamente; accede a trabajos que deshonran a Dios, no paga sus deudas, se entromete en los asuntos de otros; tiene costumbres que afectan a otros, da consejos basados en la carne, etc. Es lógico que quien así vive sufra persecución. Los que practican la justicia Divina padecen persecución. Esto es lo que enseña Pablo. La naturaleza del cristiano es alumbrar en un mundo lleno de tinieblas. Los hombres que están en las tinieblas se sienten heridos con la luz, así que es normal que la rechacen, que la aborrezcan y que no vengan a la luz para que sus obras no sean reprendidas.

Todos los otros son como la serpiente que, al ver la luz, se lanza encima de la antorcha o linterna para inyectarle su veneno. Ser honestos, no acceder a las cosas que nos obliga el mundo porque son contrarias a la Palabra de Dios, rechazar insinuaciones deshonestas, mentir, decir ¡No! a lo que los hombres del mundo quieren que diga ¡Sí!, esto produce mucho enojo a los que no son cristianos y siempre querrán hacer algo contra nosotros para demostrar su inconformismo. Pero ese enojo se asemeja mucho al que se esgrime en las luchas de clases. Los ricos odian a los pobres porque no soportarían serlo. Pero los pobres odian a los ricos porque saben que jamás lo serán. Clasismo sin Dios.

 Un ejemplo de esta situación es lo ocurrido a José, cuando no quiso acceder a las insinuaciones adulteras de la mujer de Potifar y terminó en la cárcel. No nos debemos extrañar que estas situaciones acontezcan, tampoco nos debemos desanimar ni amedrentar delante de nuestros perseguidores. Si haciendo lo bueno sufrimos y lo soportamos, esto ciertamente es aprobado delante de Dios y para esto fuimos llamados. Hacer lo que es justo es lo normal en la vida del cristiano, como lo normal en el incrédulo es hacer lo injusto. También es normal que el justo sea perseguido, como es normal que el injusto persiga. No todas las persecuciones ocurren por obrar justamente, algunas son por vivir indecorosamente. ¿Qué tipo de persecuciones sufres tú por andar en la luz? Mi Dios No Conocido te lo está preguntando, Él dice que serás perseguido por estar en Él. Lo que digan otras voces, te tiene que tener sin cuidado.

Como corolario está la conclusión a todos estos padecimientos: compararlos con los que vivieron los antiguos profetas. Hechos 7:52, al respecto, dice: ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores. Análisis simple: ¿Quiénes persiguen y “matan” (En sentido figurado, claro) a los auténticos portadores de la auténtica Palabra? Los miembros de la iglesia. Pablo, en 1 Tesalonicenses 2:15 también habla de esto cuando señala: los cuales mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a nosotros nos expulsaron; y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres. Confirmación: no sólo eliminan a los genuinos, sino que además los expulsan como a herejes. ¿Nunca lo has visto por allí? Y, finalmente, también Santiago lo argumenta cuando consigna que: Hermanos míos, tomad como ejemplo de aflicción y de paciencia a los profetas que hablaron en el nombre del Señor. Una vez más, mi Dios No Conocido sale a advertirme que, si salgo al mundo religioso portando su palabra genuina, alguien intentará crucificarme. Gracias Papá, ya lo sabía…

(13) Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.

Cuando yo leí esto, de inmediato pensé en todo lo que nosotros, en nuestra cocina, hacemos utilizando la sal. Y como se la extraña cuando por razones médicas, (Hipertensión o alguna otra patología cardíaca) se la debe eliminar de la dieta. Sin embargo, no es de esta sal de la que se está hablando aquí, sino de lo que nosotros como creyentes fieles y firmes, podemos hacer para y con este mundo en el que habitamos. Y descubrí que hay una perfecta sintonía entre lo que son las diez máximas propiedades de la sal y nuestro andar por esta tierra.

1 – Aporta los Minerales que necesitas. Esto significa que fortalece al cuerpo, lo solidifica, lo nutre de elementos que lo hacen sólido y firme. 2- Fortalece tu sistema inmunológico. Esto se entiende que produce anticuerpos espirituales que permiten resistir sin contaminación alguna cualquier infiltración satánica. 3- Mejora tu digestión. Determina que cuando recibes palabra de alimento, no se pierde en el olvido o la omisión, sino que recala hondo en tu espíritu y rinde fruto al ciento por uno. 4- Ayuda a los músculos.  Produce una fuerza notable que permite avanzar aún en contra de los peores obstáculos. 5- Contribuye a tu salud cardiovascular. Si tomamos por base que para la cultura hebrea decir corazón era decir alma, la sal determina una mayor fortaleza y salud de tu alma. 6- Cuida tu piel. Esto tiene que ver con lo estético, es decir, con lo testimonial. La sal permite que alguien que la posee, tenga efectos de esplendor para los ojos extraños. 7- Ayuda al cerebro. Si el cerebro está alojado en la cabeza, lo que significa esto es que le otorga fortaleza y autoridad a las conducciones del cuerpo. 8- Tiene efectos relajantes y desinflamatorios. Es casi como decir que te otorga una paz que no es como el mundo la da. 9- Fortalece los huesos. Las bases argumentales y doctrinarias de nuestra fe se ven fortalecidas y munidas de autoridad. 10- Previene el envejecimiento. Lo único y primero que se me ocurre al leer esto, es ¡Siempre verde! Que es el sueño de todo guerrero veterano de Jesucristo.

 (14) = Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

(15) Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.

(16) Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

En principio, cabe destacar que el contexto general de todas las bienaventuranzas, describen el carácter esencial de los ciudadanos del Reino, mientras que las metáforas sobre la sal y la luz, indican la que tiene que ser una influencia más que clara y notoria sobre la sociedad secular a medida que esta se pone en contacto con nosotros. Si la gente no saborea en nosotros un gusto distinto y no siente que cuando llegamos se termina lo oscuro y oculto, creo que no estamos todavía donde se nos requiere que estemos. Tenemos que entender primero, y reconocer posteriormente, que nuestras vidas pueden tener, ante los demás, tanto un efecto negativo como positivo. Pablo les dice a los filipenses que tienen que ser irreprensibles y sencillos, además de gente sin mancha ante una generación maligna y perversa, resplandeciendo en ella. Yo me pregunto si habremos prestado debida atención a esto. Lo digo porque, mayoritariamente, en lugar de establecerse como modelo del mundo secular, el pueblo de Dios ha elegido adaptarse a las modalidades del mundo para no parecer tan “raros”.

Es lógico en cuanto a la aceptabilidad e integración, pero: ¿Es la voluntad de Dios? Protestamos porque nuestros gobiernos humanos no son el modelo que tienen la obligación de ser. Criticamos ácida y duramente, (Y reconozcamos que con total y absoluta justicia) a muchos de nuestros ministros o líderes que en modo alguno son modelo para sus congregaciones, pero no nos detenemos a pensar lo básico que es lo que aquí se nos enseña: ser modelo nosotros mismos, en primer término. A eso es que se refiere cuando dice que una luz no se coloca debajo de un almud ni se esconde por ninguna parte. Una luz es para que alumbre y traiga claridad al marco de oscuridad que inunda la tierra. Y no habla de oscuridad física y material, obviamente, sino de la espiritual. Y ni se te ocurra suponer que estamos criticando la oscuridad espiritual del mundo impío, ateo y pecador, ¿Eh? Dice mi Dios No Conocido que La Biblia no ha sido escrita para el mundo, sino para la iglesia. Esto es obvio.

(17) = No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.

(18) Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

(19) De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; más cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

(20) Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Aquí es el momento de dejar algo muy en claro: en primer término, no podemos ni admitir ni defender a aquellos que eligen vivir bajo la ley porque, la Biblia lo dice, están bajo maldición. Son los que solemos denominar como legalistas, que existen y pululan en todas las iglesias, que tú conoces muy bien y que, seguramente, más de un problema o inconveniente habrás tenido, alguna vez, con alguno de ellos. Eso, por una parte. Pero por la otra, esto no es línea abierta o carta libre para que despreciemos y hasta nos burlemos de la ley. No te olvides que el Antiguo Testamento, – dice la Biblia -, es sombra de lo que habría de venir, esto es, el Nuevo Testamento.

Y que Jesús, – En este pasaje lo dice con claridad –, sin ser de manera alguna un odioso legalista, vino a cumplir con esa ley y no a abrogarla. Nuestra confusión radica en que, en efecto, no debemos vivir bajo la ley porque esta es la era de la Gracia, pero de ninguna manera podemos minimizarla o caricaturizarla porque proviene nada menos que del mismísimo Dios Todopoderoso. Pablo lo consigna específicamente en Romanos 3:31 cuando dice: ¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley. La “jota” mientras tanto, se refiere tanto a la “jota” griega como a la hebrea (Yod). Eran las letras más pequeñas en sus respectivos alfabetos. Una “tilde”, en tanto, era una pequeña marca utilizada para distinguir algunas letras hebreas.

Y cuando habla de esos mandamientos, no nos amenaza con fuegos ni torturas chinas, sencillamente nos dice que quien los respete y además los enseñe, será llamado “grande” en el Reino, en tanto que quienes no lo hagan, serán considerados “pequeños”. Mira: no me preocupa ni me interesa en lo más mínimo tu doctrina denominacional ni tu teología personal. Lo único que tengo para decirte, es lo que has leído. El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu le dice a la iglesia. Santiago alude a esto cuando dice en 2:10 que Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos, que es un hermoso texto para alentar a quienes la han omitido y desalentar, al mismo tiempo, a los que pretenden justificarse mediante ella. Aquí es donde queda establecido el Dios No Conocido, puede ser cualquier cosa para ti, como quieras imaginarlo, pero jamás será legalista.

(21) = Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.

(22) Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.

En el verso 21, es obvio que hace alusión a los primeros Diez que ya hemos estudiado anteriormente. En el 22, mientras, alude a que el sexto mandamiento antiguo no sólo prohíbe el acto de matar, sino que se aplica también al pensamiento y a la palabra, a la cólera injusta y a los insultos destructivos. Lo primero es más que obvio que no será hallado en ninguna de nuestras congregaciones, pero lo segundo ya no es tan seguro. La palabra utilizada aquí como necio, es una expresión de tono coloquial de disgusto por la manera de pensar de alguien, similar a tonto o a estúpido. Fatuo, mientras tanto, expresa cierto desprecio por el carácter de alguien. Los dos insinúan que esa persona merece ir al infierno. El concilio del cual se habla aquí designaba al principio la sinagoga, pero al escribirse este evangelio de Mateo, puede que se refiriera a un cuerpo investigativo de la iglesia.

El infierno de fuego, que literalmente es llamado Gehena, que es la traducción griega del nombre hebreo Valle de Hinom. El valle era una hondonada al sur de Jerusalén donde se quemaban los desperdicios. Era como un símbolo de fuego y el juicio del propio Hades. Ahora bien; el sentido concreto de este texto tiene que ver con esa manía nuestra de tranquilizar nuestras conciencias con actitudes externas, mientras hacemos como que no nos damos cuenta que, en efecto, Dios ve con total y absoluta claridad en nuestros corazones y de ninguna manera puede ser burlado. Entonces, cotidianamente, si una persona no ha matado, no ha asesinado literalmente a nadie, está dentro del beneplácito divino.

No prestamos atención a lo que se nos dice aquí y que deja al descubierto que, esas eternas y permanentes rencillas que suelen producirse dentro de nuestras congregaciones, (mayoritariamente por la distribución de cargos o funciones eclesiásticas o sencillamente por disputar los favores del pastor), están observadas por nuestro Dios No Conocido, con la misma vara con que se miden a los criminales. ¿Parece exagerado? ¡Quéjate al Departamento de Reclamos del Cielo, ya que es desde allí de donde ha salido esta disposición! 

(Verso 23) = Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, (24) deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.

(25) Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.

(26) De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

Es mucho lo que se ha escrito, hablado, enseñado y predicado respecto a diezmos y ofrendas, y en todos los casos, cada cosa que se ha dicho, ha sido factor de consenso, disenso y controversia. A nadie le caben dudas que es un asunto complejo y difícil de tratar sin confrontar con algún sector o enemistarse con algún otro. De todos modos, esto que leemos aquí y que si yo no tengo mala información todavía sigue vigente, es poco menos que ignorado en la mayor parte de nuestros ambientes cristianos. Es muy cierto que ya no existen altares porque ya no existe necesidad de sacrificios, pero no menos cierto es que todavía a los sectores del frente de un templo o salón de reunión siguen recibiendo ese nombre, quizás por razones de reverencia o algo similar.

Cuando cualquiera de nosotros lleva su ofrenda o su diezmo a ese alfolí, (Suponiendo que lo sea, esto es: lugar en donde está el alimento espiritual que recibimos), no siempre cumplimentamos con esta condición que nuestro Dios No Conocido nos está mostrando: reconciliarnos con todos aquellos hermanos con los que estuviéramos distanciados y ponernos de acuerdo con cualquier adversario, antes de dejar esa ofrenda. Los motivos y las causas, son más que visibles; Dios no quiere que seas echado a la cárcel, ese sí sería un feo testimonio para el pueblo santo. Y quiero reiterar algo para que me entiendas. Cuando digo “hermano”, hablo de estar enemistado con alguien que es, con seguridad, hijo de nuestro mismo Padre. El resto, amigos, compañeros de ruta, gente conocida, casual, etc.

(Mateo 5: 27) = Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.

(28) Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

(29) Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

(30) Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

Una vez más, Jesús utiliza la base de uno de los mandamientos antiguos, para establecer un nuevo principio. Complementario del otro, quizás, pero nuevo en su interpretación, tanto literal como tipológica. Porque el Antiguo Pacto condenaba, específicamente, al adulterio físico, lineal, literal. La lapidación era el castigo al cual se exponía la pareja que llegaba a consumar ese delito. Se comprobaba el acto sexual de una mujer o un hombre con el esposo o la esposa de otro, siendo que también mantenía la misma clase de relación con el cónyuge legal, y allí mismo se producía el juicio sumario, la sentencia y la ejecución. Eso era y sigue siendo: Adulterio. Pero por los pensamientos individuales no se condenaba a nadie. Jesús sabía esto y tenía muy claro que muchos de los que actuaban como jueces implacables en un acto de adulterio, en ese mismo instante, estaban adulterando en su corazón simplemente por estar deseando a la mujer de otro. Hipocresía…

Sin embargo, esto tiene aún mayor profundidad cuando encara el tema de los miembros productores de pecado. Da como modelo al ojo y a la mano, en ambos casos derechos. ¿Por qué? ¿Qué significa eso, más allá de que algún sector lo haya tomado literalmente y haya producido verdaderas barbaridades en la iglesia? Habla del cuerpo espiritual. Cristo habla de su propio cuerpo. Y alude al pecado que puede entronizarse dentro de ese cuerpo. Y avisa que tal cuestión va a contaminar, ensuciar y hasta pulverizar al resto, por lo tanto, recomienda desprenderse de ese cáncer. Porque una cosa es la misericordia, la restauración con su perdón y redención para el pecador, y otra muy diferente la permisividad, la pasividad que termina inexorablemente en complicidad. ¿Y por qué ojos y manos como ejemplo? Por la visión y la ejecutividad espiritual. El ojo muestra el objetivo espiritual y la mano simboliza la autoridad que lo ejecuta.

¿Y por qué ambos son derechos? Porque protocolarmente, (Y un Reino utiliza el protocolo) es el sitio de mayor importancia y nivel. ¿Qué significa esto? Que la tropa, esa que en algunas ocasiones he oído rotular como “ovejas rasas”, y que significa, estimo, referirse a la gente del común, forma parte de esta advertencia, pero el ministro, el liderazgo, mucho más. Nuestro Dios No Conocido es claro en esto de la misma manera que antes lo fue: Debemos siempre actuar como un cuerpo y no como miembros individuales o separados. Y no me estoy refiriendo a Cuerpo en el sentido de grupo conformado u organizado bajo nombres, títulos o decretos, me estoy refiriendo a un Cuerpo aceitado que, justamente como lo dice esta palabra utilizada, funciona bajo el aceite de la unción del Espíritu Santo, que es el único que puede posibilitar que más de un ser humano piensen en una misma dirección, con una misma idea y en un mismo sentir.

(Mateo 5: 31) = También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.

(32) Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

En primer término, podemos ver que los fariseos interpretaban las enseñanzas de Moisés sobre el divorcio en el sentido de que un hombre podía repudiar (Que significa divorciar) a su mujer virtualmente por cualquier motivo. El texto que se lee en Deuteronomio 24:1 dice: Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. En efecto, convengamos que, para una sociedad patriarcal y machista como aquella, interpretar torcidamente este principio, era cosa sumamente sencilla.

No obstante, y fuera de que Jesús en este texto de Mateo se opone terminantemente a este abuso masculino, restringe con total y absoluta claridad, hasta el día de hoy, al divorcio, a los que son por causa de fornicación, que, en el caso específico del matrimonio, no es otra cosa que adulterio. Esta expresión, asimismo, define de manera implícita cualquier desviación de las claramente establecidas por las normas bíblicas para la actividad sexual (Por ejemplo: homosexualidad, adulterio, promiscuidad, violencia física o emocional, fornicación y prostitución).

Por lo tanto, sería muy interesante que en muchas congregaciones cristianas que actúan como discriminadoras para los divorciados, se tenga muy en cuenta el motivo de cada divorcio. Porque es más que obvio que en el caso específico del adulterio por parte de alguno de los cónyuges, y pese a que Dios, efectivamente, aborrece el divorcio, deja claramente establecidas las pautas para efectivizarlo entendiendo que, ante un caso rotundo de infidelidad, será muy complicado sino imposible volver a establecer una alianza basada, preponderantemente, en la confianza mutua.

Porque una vez convendrá aclarar que aborrecer significa que no está de acuerdo, que no le agrada, que no lo contempla como solución, pero que, llegado el caso y siendo de extrema necesidad, no lo prohíbe. Sólo expresa que lo aborrece. Además, y en relación con aquellos grupos cristianos que admiten el divorcio, pero no el nuevo matrimonio, Jesús deja claramente en evidencia al decir que el que se casa con la repudiada comete adulterio, que el cónyuge que atraviesa un divorcio, inexorablemente y mayoritariamente volverá a rehacer su vida en pareja. Nuestro Dios No Conocido ha sido muy claro en esto. La que no siempre ha sido tan clara es su Asamblea, su Eklesia, Su Iglesia. ¿O es que todavía habrá gente orando para que se muera gente para poder quedar libres? Terrible. Tremendo. Satánico…

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Si quieres una historia que de alguna manera resuma la condición humana en general en todo su esplendor, la puedes encontrar en los versos 12 y 13 del tercer capítulo de Génesis. Dios confronta a la pareja humana por su desobediencia y los encara directamente preguntándoles quién les enseñó que estaban desnudos y si habían descubierto eso por haber comido del árbol que Él les había prohibido comer. La respuesta de ellos es -como decimos en estas tierras-, “para alquilar balcones”. Mira: Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí. Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.

 ¿Cómo les llama la ciencia a aquellos que no se hacen cargo de ninguna barrabasada personal, sino que siempre le cargan las culpas a los demás? Psicópatas, eso dicen. Dicen que proceder así es un rasgo de esa patología. Por partida doble, entonces. Porque Adán le cargó la culpa a Eva y Eva a la serpiente. ¿Tengo que entender que la única psicológicamente sana fue la serpiente que no culpó a nadie? No, es broma. No lo hizo porque no encontró a quien, pero el invento de la psicopatía es propiedad del infierno, así que…

De hecho, todos podemos entender sin obstáculos que, si hay alguna culpa en toda esta historia, esa culpa es todita de Adán, no de Eva. Él la acusa injustamente porque se niega a aceptar su propia responsabilidad por su participación en el pecado de ella. Cuando Dios les prohibió comer de ese árbol, se los dijo a los dos, pero principalmente se lo dijo a Adán, que, según su diseño, era el responsable. Yo me pregunto, hombres que me leen, cuantos de nosotros habremos hecho algo parecido en tantas ocasiones. Y eso no es todo, porque al decirle que la mujer que le dio como compañera lo hizo pecar, indirectamente Adán culpa a Dios por el pecado cometido.

Es como si le dijera: “Ella es el problema y tú la pusiste aquí conmigo”. ¿Te estás dando cuenta del nivel espiritual y moral de ese hombre caído? Es el mismo que hoy, en muchas situaciones de distinto calibre, ese hombre o esa mujer eligen culpar a Dios por sus desgracias, en lugar de hacerse cargo por los desatinos que cada uno pueda haber cometido y que fueron los que lo llevaron a esa consecuencia. Al hombre del siglo veintiuno le falta bondad. Pero bondad real, como la que exhibió Jesús. No esa bondad boba que se deja estafar o engañar por todo el planeta. Bondad al estilo divino, que es una cosa muy distinta y que lamentablemente no todos los creyentes conocen.

Ellos cayeron del nivel en el que podían confraternizar con Dios cara a cara a un nivel espiritual donde ya ese Dios les resultaría invisible para siempre, al menos durante su estadía en este nivel terrenal. Ese fue su merecido castigo que todavía la humanidad sin Cristo entera, padece a diario. Lo vemos. También la serpiente fue castigada, Dios mismo lo dice en el 14 así: Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Una maldición de Dios no es un deseo malintencionado.

 Una maldición de Dios es un decreto que inexorablemente se cumplirá. Pregunto: ¿Es maldita la serpiente entre todas las demás bestias? No tengas dudas. La gente reparte sus simpatías por un animal u otro, pero gente que ame a las serpientes, (Salvo cultores de religiones orientalistas de raigambre satánico), pocos o ninguno. ¿Se mueve la serpiente sobre su pecho? Sí, cualquiera puede comprobarlo. ¿Se alimenta con polvo, que es tierra, todos los días de su vida? No. Come insectos y animales pequeños. ¿Y entonces? ¿Dios falló? No. El hombre es polvo de la tierra si no anda en el Espíritu. Y ella tiene derecho legal a comérselo si él anda en la carne… Dios no falla. ¡Vaya si no falla!

Y entre el 17 y el 19, hay una sentencia que nos tiene que servir para modificar algunos conceptos erróneos sostenidos por años. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. La pareja humana con pacto eterno de unidad, fidelidad, respeto y protección mutua, tiene un diseño original que no conviene romper para que no se resienta el objetivo común.

 El hombre es cabeza espiritual del hogar. Cabeza, sí, pero espiritual. No es ni un jeque árabe disfrutando su harem a voluntad, ni un déspota haciendo girar a toda una familia a su alrededor. Es autoridad desde lo espiritual porque, de ese modo, no sólo le da protección, cuidado y provisión a toda su casa, sino también cobertura desde lo espiritual contra todo lo que el infierno intente en su contra. Cuando habla, sus palabras tienen que tener una autoridad tal que a nadie se le ocurra siquiera pensar en cuestionarlo. Pero eso con referencia al hombre espiritualmente maduro. Si no lo es, mucho le convendrá establecer una sociedad basada en el amor con su mujer, donde ambos tengan esa autoridad y ese comando.

La mujer prestará mucha atención a lo que su hombre diga, porque tal vez en algunas de sus palabras haya palabras que provengan del cielo. Pero el hombre también tendrá la entereza y el respeto para oír lo que su mujer tenga para decir, porque como ayuda idónea singular, seguramente en algún momento lo que diga o haga será de bendición para todos. No obstante, si ese hombre dice o hace cosas que están en contra del mandato divino, cualquier mujer tendrá total y absoluta libertad para rebelarse y ponerse alineada con la voluntad de Dios, por encima de cualquier forma de cautiverio humano o supuestamente conyugal.

Tal como tiene que ser en la iglesia, la sujeción a autoridad sólo es válida cuando esa autoridad está sujeta a la máxima autoridad del universo. Pero, cuando es a la inversa, también el hombre debe y puede negarse a cualquier sugerencia de su mujer si esta no está encuadrada en el plan de Dios. El mejor ejemplo es lo que Dios mismo le dice a ese primer hombre aquí. Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer… Esto hubiera sido positivo si esa mujer le hubiera propuesto algo conforme al mandamiento divino, pero de momento que fue a la inversa, lo que Adán debió hacer era desobedecerla.

El tema central, Aquí, es que, mientras esta tierra, mayoritariamente conduzca sus derroteros mediante métodos conforme a la carnalidad caída de aquel Adán y aquella Eva, nada sucederá como para que exista la paz, la concordia, el amor y la felicidad sin temores. Eso es estar bajo maldición. Una maldición divina es un decreto real que solamente puede modificarse cuando el reinado cambia de manos. En todos aquellos en los que el dios de este siglo, (Que es sistema, no la suma de cien años), no tenga potestad porque han entregado sus vidas al verdadero Rey de reyes y Señor de señores, esa maldición estará sumamente acotada y presta a ser liberada de forma total y definitiva.

Pero en los que eligen vivir por sus propias sabidurías humanas y por fuera de toda “tontería espiritual”, esa maldición pesa y seguirá pesando hasta el último día de sus vidas. No interesa si algunos de estos hacen fortunas millonarias y llevan vidas fastuosas, ninguna de estas cosas ha logrado jamás, no está logrando y no lo hará nunca, eliminar ese enorme vacío íntimo que ninguna ciencia acierta a explicar. Porque es un vacío que sólo puede ser llenado con la presencia de Jesucristo. ¿Hay pruebas concretas de esto? Sí, las hay. Busca las estadísticas de cualquier nación y verás que el mayor índice de suicidios y de drogadicción no se encuentra en las clases sociales más bajas, sino en las más altas. 

Pero no se termina allí el asombro de leer Génesis con la protección del Espíritu Santo por encima de la de nuestra mente intelectual. Porque en el verso siguiente, el 15, Dios le dice a la serpiente: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. Lo primero que capta nuestra atención, es que este pasaje es directamente entre la serpiente, que es diablo y Satanás, y la mujer. Parecería ser como que Adán en este momento de la historia se quedó dormido o se fue a dar una vuelta para despabilarse y se lo perdió.

Sin embargo, no. No fue así, no por ese motivo. Y ahora lo vas a ver. Porque le dice que pondrá enemistad entre la mujer y la serpiente. A primera lectura, si amistad significa confianza y afecto desinteresado entre las personas, enemistad sería lo contrario, es decir, aversión u odio entre las personas. A mí, como seguramente a muchos de ustedes, hablar de odio viniendo de la boca de Dios, me hizo ruido, porque aprendí en seminarios, clínicas, congresos, cursos y cursillos de guerra espiritual que, decir Odio es hablar de Odín, un demonio que lo produce en las personas que le permiten su entrada, ya sea por pecado o por alguna otra razón.

Entonces acudí a los originales. Y allí encontré que esa palabra, traducida como enemistad, es la palabra eibá, que se traduce directamente como hostilidad. Y si sigo escudriñando la dialéctica para encontrar sus verdaderos significados y no caer en el facilismo de las hipótesis humanoides, encuentro que hostilidad significa oposición, enemistad y antipatía. Nada que ver con odio. Creo que esta última salió más de la cabeza de los monjes que tradujeron los antiguos escritos que de la guía del Espíritu Santo. Y mucho más coherente con una realidad que podemos ver a cada paso.

 ¿Cuál es la reacción de una mujer que se cruza con una serpiente de modo imprevisto y sorpresivo? Rechazo, temor, oposición, repugnancia como producto de una alta antipatía. Pero todo mucho más relacionado con una expresión defensiva que una ofensiva por odio. Yo no puedo odiar a un demonio. No puedo hacerlo porque si lo hago, automáticamente me estoy metiendo en su ámbito, en su mundo, en su juego. Si veo o discierno un demonio, quiero sacarlo de donde se encuentra. No tengo nada que me identifique con él, siento repugnancia y aversión y una tremenda antipatía. Esta es la historia entre la mujer y Satanás. ¿Termina allí?  

No. No termina allí. Porque luego te dice, – y aquí viene lo que te anticipé que te iba a mostrar -, que esa enemistad se manifestará entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente o Satanás. ¿Cuántas veces leíste esto o te lo leyeron, enseñaron o predicaron? No lo sé, pero a mí te aseguro que no menos de cincuenta veces. Y hasta hoy, estaba tan en el quinto limbo como tal vez todavía estés tú. Porque, ¿Sabes lo que significa de acuerdo con nuestro diccionario, la palabra simiente? En primer lugar, semilla. Ok. Perfecto. Entendido. Pero, – y aquí está lo wow wow -, hay una segunda acepción para simiente, que es…semen. ¿Semen? ¡Pero si está hablando de la mujer, no del hombre!

 ¿El semen no es un patrimonio masculino? Si estamos hablando de ese fluido que emana en el momento del coito, si, pero mucho me temo que aquí la cosa pasa por otro lado. Y que, si bien la ciencia y los hombres determinaron darle ese nombre, tengo la sensación que Dios está mostrándonos otro ángulo de la misma historia y desde otra perspectiva. Si la batalla va a ser entre la simiente de una mujer contra la simiente de Satanás, creo que hay dos cosas que te quedan implícitas. La simiente de una vida está en la mujer y Satanás también puede engendrarla. Y si esto te suena fantástico o incluso como herejía o blasfemia, recuerda la historia de cuando las hijas de los hombres fueron embarazadas por ángeles caídos.

Que quede claro que esto no pretende modificar absolutamente nada de lo que la ciencia haya determinado respecto a la concepción, gestación y alumbramiento de una vida humana. Yo soy hombre y mi esperma, al unirse al óvulo de mi mujer, produce fecundación, gestación y parto. La calesita de los cromosomas “Y” o “X” determinan el sexo y punto. Todo bien, nadie pone en duda eso. Pero “eso”, tú y yo lo sabemos, tiene relación directa con lo que luego llamaremos la carne. Ese esperma y ese óvulo fecundan un ser inanimado que deja de serlo cuando desde el cielo le es soplado aliento de vida, esto es: espíritu humano.

 ¿Y entonces? ¿A qué se refiere Dios cuando habla de que será una lucha entre la simiente satánica contra la de la mujer? A la guerra espiritual. Lo que aquí se nos muestra es que, mientras somos los hombres los que aparentemente tenemos el control de la gestación de un ser humano, es la mujer la que gesta el nivel espiritual que luego tendrá ese ser. No obstante, la palabra profética nos asegura que todo poder satánico apenas logrará afectar el talón de un hijo de Dios, mientras que el poder del cielo que desciende en este, está capacitado para descabezar cualquier intento del infierno por apropiarse de lo que no le corresponde.

El Párrafo Final se centraliza en lo laboral. La idea primaria de Dios era que la pareja humana y su descendencia, disfrutaran de su creación sin más esfuerzo que el de procurarse alimento, abrigo y toda forma y clase de rudimentos espirituales tendientes a mejorar todo del máximo modo que se pudiera, teniendo en cuenta que antes de la caída, el hombre podía pensar con la mente de Dios mismo y que, además, algo que no era una cuestión menor: no moriría, sería eterno. La desobediencia y caída, modificó todo ese plan original. Aparecieron distintas formas de sufrimiento que anteriormente ni siquiera estaban cercanas como posibilidad.

Además de los tremendos dolores de parto para la mujer, para el hombre quedó el ganarse el pan con el sudor de su frente, que es como declarar que, si no trabajas duro, no podrás sostenerte por más creyente que seas. Al margen, claro está, de aquellos que por fuera de Dios y sin pensar ni por un instante en el terrible destino de eternidad que eligieron, pueden llegar a disfrutar en esta tierra de riquezas o placeres que los hacen pensar que les ganaron la batalla a los creyentes. El día final les mostrará el trágico y terrible error que cometieron, pero ya será tarde.

Para mi gusto, el verso 22 es el que determina el fin de una eternidad primaria y el comienzo de una finiquitad terrenal. Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Listo y punto. El hombre comió del árbol del conocimiento y, desde allí, eso que llamamos conciencia le marca y le muestra lo que es bueno y lo que es malo. Elija lo que elija, es responsable.

 Pero del árbol de la vida no comerá y no vivirá para siempre como carne y hueso. Lo hará en espíritu si hace de Jesucristo el Señor de su vida. Luego, ya en el capítulo 4, viene un verso que no siempre se ha entendido, o no siempre se ha incorporado al conocimiento general. Dice: Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón. Conoció Adán a su mujer. Claro, dicho y leído así, hasta suena casi humorístico, ¿Verdad?

Yo solía, durante mi estadía como maestro de una clase bíblica en una congregación, hacer bromas y sonreírnos entre todos con este texto. Porque lo teatralizaba un poco y les decía a los alumnos que Adán se había presentado ante Eva y le había dicho algo así como: “Hola doña Eva, mucho gusto, mi nombre es Adán, encantado de conocerla”. Obviamente, festejábamos casi infantilmente imaginarnos eso, pero todos sabíamos a qué se estaba refiriendo la Biblia cuando decía que Adán la conoció. Dicho en términos modernos, tuvo sexo con ella. Dicho en términos formales y protocolares, mantuvo relaciones sexuales. Dicho en términos espirituales, tuvo intimidad con Eva.

Fue todo un descubrimiento darme cuenta que en casi todo su contexto, cuando la Biblia habla de conocimiento, no está refiriéndose a enriquecimiento intelectual, sino a trato directo e íntimo con Dios. Cuando según Oseas el pueblo perece por falta de conocimiento, no significa que a ese pueblo se le debía haber dado seminarios, conferencias, clínicas o congresos de teología, sino que simplemente debía refugiarse en su lugar privado y estar a solas con Dios, única manera de saber quién es y qué quiere de cada uno de nosotros. Para eso tiene preparado su Espíritu Santo. De ese modo y no por ningún otro seremos guiados a toda verdad, no a lo que nos parece o nos suena bonito.

De todos modos, el haberse salido del paraguas protector de Dios, les trajo algunos inconvenientes a esa primera pareja humana. Tuvieron sus dos primeros hijos, Caín y Abel y entretejieron ellos una historia que seguramente conoces, ya que ha sido muy enseñada, difundida, predicada y proclamada, ya sea como simple información histórica, como también como tipología de hermandad carnal y hasta de futuro de razas, Caín termina asesinando a Abel por una mezcla de influencia satánica y celos sentimentales. Abel era mejor persona y, su relación con Dios mediante la ofrenda, era más justa, correcta y con todo lo que el diseño divino demandaba.

Ese crimen, que en apariencia iba a quedar impune porque nadie había visto a Caín en el acto de matar a Abel, sin embargo, toma un giro inesperado porque el propio Dios, en un momento dado, y luego de interrogar a Caín respecto a Abel y recibir una respuesta mitad indiferente y mitad soberbia, le responde diciendo lo que se lee en el verso 10: Y él le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra. Esto último, que parece una simple expresión casi poética, encierra un elemento que no siempre hemos visto con claridad: la sangre de un crimen puede clamar a Dios por justicia. Y si así sucede, ¿Qué piensas que hará Dios al respecto? Obviamente, Justicia.

Por eso es que, cuando hablamos de Reino y aludimos a que militar en el Reino de Dios es sinónimo de Gobierno, es justa y exactamente a algo así que me nos referimos. Vivas donde vivas, sea el más hermoso y excelente país que sea, seguramente existen áreas donde alguna forma de delito o corrupción está instalada. Y no vamos a tejer hipótesis ideológicas o políticas sobre esto, porque sería encarar el tema desde una óptica demasiado pobre, limitada y hasta mediocre. Es mucha, todavía y lamentablemente, la gente que se enoja, se pelea y hasta se mata por diferencias de pensamiento sobre algunas de estas cosas.

Porque, obviamente, no alcanzan a darse cuenta que solamente son destellos de algo que está muchísimo más arriba de todos ellos y que de ninguna manera amerita odios, rencores y crímenes. Pero si así hubiera sido en algún tiempo, o lo estuviera siendo ahora, donde quiera que tú vivas, el Reino de los Cielos tiene potestad y gobierno del mismo modo que en la altura celestial. Sólo es cuestión de dejar fluir el clamor de la sangre inocente desde la tierra, y ese clamor llegar a oídos de Dios que, tal como quedó dicho antes, no dudará ni un instante en producir Justicia. Visible aquí y ahora, o invisible y para el día final, esa ya no es cuestión nuestra, es asunto de Dios y punto.

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El Primer verso del segundo capítulo de Génesis, nos dice que fueron acabados los cielos y la tierra, y añade algo que no a pocos les ha quitado el sueño: el ejército de ellos. La palabra en el original, habla de eso, de ejército, de tropa, de gente preparada para la guerra. ¿Y de qué me está hablando si todavía ni siquiera había creado a un solo hombre? De ángeles, de eso está hablando. Ese es el primario ejército del Dios viviente. Poderosos ángeles preparados para cualquier forma y nivel de batallas terrenales o espirituales, ellos se manejan perfectamente en ambas dimensiones.

 Y luego dice que descansó Dios en el día séptimo. Y ese término traducido como reposo, es el vocablo shabát, que significa justamente eso: desistir del esfuerzo, un equivalente a descansar. De esta palabra, mucho tiempo después, alguien nominó a uno de los días de la semana como Sábado. Que de ninguna manera es ese séptimo día y tampoco el de un reposo obligatorio. Cada uno inventa las doctrinas que quiera y se las hace respetar a quien lo desee, pero nada de eso es estricta verdad, sino una de las decenas de interpretaciones que tiene la Palabra auténtica.

¿Reposar? Si, siempre, cuando el Espíritu Santo te abra las puertas para ello, no porque una religión te determine un día. ¿El domingo es el día del Señor? Otro invento; porque en todo caso, día del Señor, para un creyente genuino, son todos. Y si es médico y toca trabajar de guardia un domingo, salvará vidas y sanará dolencias ese día, porque esa también es voluntad de Dios. Además, se nos habla de que Dios reposó el séptimo día, ya que la Creación le llevó los seis anteriores. Perdón… ¿De qué clase de días me están hablando? Porque estos de veinticuatro horas que vivimos hoy, me temo que aparecieron mucho después del Edén.

Y ni hablar si reflotamos aquello de que para Dios un día es como mil años y mil años como un día. Teorías pretendidamente históricas hay centenares. Algunas muy pintorescas, como la que te asegura que en un principio la tierra giraba tan rápido sobre sí misma que un día no tenía más de diez horas. A esto no lo dice, pero supongo que, si ya había gente, a esa velocidad andarían como los jóvenes que salen de madrugadas de las discotecas, tambaleando por causa del mareo. Lo más creíble que se encuentra, es que haya sido invento de los antiguos egipcios, no sería extraño que así fuera. Todo lo demás, imposiciones religiosas sin más sustento que lo escrito en sus doctrinas privadas.

Sí sabemos con cierta precisión que en un principio no existían las lluvias, tal como ahora las conocemos. Dice que la humedad necesaria para regar la tierra seca se lograba a partir de una especie de vapor que subía desde la tierra misma. Y en el 7 del segundo capítulo está el versículo clave para toda la humanidad. Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Todo esto, naturalmente, casi xplicado a nivel de entendimiento  primario y sin mayores veleidades intelectuales. Todo ese andamiaje casi académico y definitivamente pesado y hasta aburrido, va a aparecer mucho tiempo después.

 Dios toma tierra, que en esa zona era arcilla rojiza, la mezcla con un alto porcentaje de agua, construye con ello una especie de muñeco inanimado que, solamente cuando recibe en su nariz el soplo pneuma de su espíritu humano, se llena de aliento de vida y, recién desde ese instante, ese hombre comienza a ser un ser viviente. O alma viviente, como dicen otros textos afines. El hombre creado es, inicialmente, carne y alma. Recibe un espíritu que solamente le posibilitará conectarse con su Creador, si permite que ese espíritu sea llenado con el Espíritu divino del Padre. No es difícil entenderlo, mucho más complicado por causa de nuestro intelecto, es aceptarlo y posteriormente, creerlo.

El verso 15 tiene otra perla que no siempre se ha visto sobresalir. Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Veamos; este hombre que Dios pone en el Edén, todavía está santo de toda santidad. No ha caído ni en tentación, ni en desobediencia, ni en pecado. Por lo tanto, todavía no está sentenciado por esa palabra que lo condenará, entre otras cosas, a ganarse el pan con el sudor de su rostro, esto es: trabajando duro. ¿Trabajando qué cosa, mayoritariamente, en esos tiempos? Trabajando la tierra, labrándola para que ella le suministre lo que necesita para subsistir.

 Muy bien. Pero si esto es así, entonces, ¿Puedes decirme la razón, causa o motivo por el cual Dios dice de ese hombre allí colocado, que lo pone allí para que guarde, cuide, vigile y lo labre? ¿Cómo que lo tiene que labrar? ¿No fue eso un trabajo que le llegó después de la caída, y como castigo a su desobediencia? ¿Cómo entendemos esta supuesta contradicción por parte de Dios al decirle que disfrute de todo sin esfuerzo y luego le dice que tiene que trabajar de agricultor? La respuesta, una vez más, pasa por los errores que aquellos monjes cometieron a la hora de interpretar los textos de esos rollos. No te estoy diciendo que tengas que desconfiar de todos los textos bíblicos por causa de estos hombres; te advierto que si no funcionas con discernimiento espiritual y revelación, probablemente te quedas ignorando muchas cosas.

Los monjes no trabajaban físicamente. Ellos recibían sustento suficiente de la gente a la cual atendían, pero no desconocían los sacrificios y esfuerzos que cada uno de esos aportantes debía realizar para ganarse su pan. Por eso, cuando leyeron en los originales la palabra abád, del primer significado que se agarraron fue el de labrar, olvidándose de lo que anteriormente te mencioné. Si profundizas en la traducción de este término, te encuentras con otros tres significados, tales como Adorar, Honrar y Ministrar.

¿No te parece que, si reemplazas el término labrar por alguno de estos, ese texto te queda mucho más espiritual que el anterior? Diría algo así como: Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo adorase, lo honrase, lo ministrase y lo guardase. Veamos. ¿Adoró el primer hombre a Dios? En un principio, es evidente que sí, pero luego lo fue dejando de lado por otras cosas. ¿Honró ese lugar divino con su conducta? Al principio, si, pero luego sencillamente se olvidó del punto y entró en lo opuesto. ¿Ministró ese lugar con su sabiduría espiritual? Algo en el inicio, aunque luego evidentemente se lo dejó servido en bandeja a la serpiente antigua…

Como puedes ver, no es ningún trabajo entender lo que realmente nos dicen estos textos, que no siempre coinciden con lo que a la religión de cada tiempo, lugar y cultura le convenía que dijeran. Porque, debo decirte, nadie o casi nadie entiende por qué, si Dios deseaba un hombre bueno y sin pecado, le dejó cerca ese árbol del bien y del mal con el que podía tentarse y caer, tal lo que luego le sucedería. ¿Quieres mi respuesta? Por ese mismo motivo. ¿Cómo podría alguien ser buena persona, sin tentaciones ni pecados, si no hay en las cercanías algo que pueda tentarlo y llevarlo a caer? ¿Cómo sabes que un libro es bueno? Porque alguna vez intentaste leerte uno malo. ¿Cómo sabes lo que es el frío? Porque antes padeciste el calor. ¿Como sabes lo que es la luz? Porque antes estuviste en tinieblas y no veías nada.

Un comentario que alguna vez leí al respecto, decía textualmente: La presencia de este árbol —la presencia de una opción para Adán— fue algo bueno, porque para Adán ser una criatura de libre albedrío tenía que haber una opción, alguna oportunidad de rebelarse contra Dios. Si nunca hay un mandato o nunca hay algo prohibido, no puede haber una elección. Dios quiere que nuestro amor y obediencia a Él sean un amor y una obediencia elegidos. Por esta causa es que dentro del abanico de doctrinas cristianas o pseudo cristianas, hay algunas que no creen en el libre albedrío, sino en el orden de cumplimiento de ciertos estatutos y ordenanzas.

Todavía deben existir por allí, apretadas entre las páginas de un viejo libro o cuaderno, o carpeta escolar antigua, alguna lámina de aquellas en las que se veía a un hombrecito semidesnudo dando un mordisco a una jugosa manzana. Así pintó la enseñanza oficial y antigua el pecado de desobediencia. Otros, un tanto más avanzados y con un criterio más liberal, creyeron ver en esa manzana, a un símbolo de la sexualidad. Algo así como que comer de esa manzana, era equivalente a fornicar, y como ese pecado se contabilizaría. En lo más mínimo.

Obviamente que fornicar seguiría siendo pecado, pero lo que el hombre hizo al comer de ese fruto, que nadie dijo que fuera una manzana, fue desobedecer la voz de Dios que le había advertido que no lo hiciera porque le iba a costar nada menos que la vida. Y como podrás imaginarte, no esa vida física que tanto cuidamos, sino la otra, la que como es invisible no tiene demasiada presencia y muy pocos atinan a preservar como corresponde, que es la vida espiritual. Esa vida perdió Adán. De ese ámbito se cayó al otro terrenal y mortal. No se cayó del planeta Tierra a Plutón, se cayó de un nivel de santidad y pureza a otro oscuro de degradación y corrupción.

Quizás por ese mismo motivo, fue que Dios determinó que no era bueno que ese hombre estuviera solo. De hecho, estaba rodeado de minerales, vegetales y animales de todas las formas, razas y condiciones. A él le dio libertad Dios Padre para que les pusiera un nombre a cada uno, que es el que todavía tienen. Pero, al mismo tiempo, no había en todo el marco de esa creación, un ser que pudiera servir de compañía, o soporte o contención para ese hombre. Allí es cuando Dios dispone crearle lo que Él denomina como una ayuda idónea.

 Le da un toque de alguna forma de anestesia, que hace dormir a Adán y, en ese sueño, de su costado, extrae la materia prima para crear una criatura que luego llamará hembra. O mujer. Siendo el hombre, conforme al diseño, cabeza y centro inteligente de la Creación, hablar de una ayuda idónea es, si se lo quiere interpretar así, como una especie de bastón, de soporte, de contención. Pero te aseguro que no era esa la intención de Dios. Una de las traducciones de idónea, que en realidad en el original es adecuada, y cuya palabra es négued, es alianza. De allí se extrae lo que el Espíritu Santo me hizo decir en una ocasión al respecto. Ayuda idónea es nada menos que: lo mejor que Dios encontró para él.

Me queda compartirte el plano espiritual de la creación de la mujer. Es, notoriamente, tipología de la iglesia. Porque todos hablamos de una mujer salida de una costilla de Adán, pero la realidad nos muestra que de ninguna manera se habla de costilla, sino de costado. No hay un elemento capaz de llevarnos a probar qué cosa sacó Dios de ese costado de Adán que dio origen a la conformación de su ayuda idónea. Alguien puede decirme que indudablemente fue un hueso, ya que Adán luego va a decir que ella es hueso de sus huesos, lo cual lo estaría demostrando.

Pero lo puse en potencial porque la realidad de la interpretación del original, a mí me muestra que, en todo caso, a lo que Adán se refiere, es a lo que étsem, el vocablo usado, significa: sustancia. Lo que Adán te está diciendo que esa mujer ahora es un ser de su misma sustancia. ¿Y eso que tiene que ver con nuestra actualidad? Simple: Entender que, del costado de Cristo, fue extraída la sustancia de la cual se conformó la iglesia, que es su cuerpo en la dimensión terrenal. Por esa razón, cuando Jesús está en la cruz, en lugar de clavarle una lanza en el corazón para terminar de matarlo, se la clavan en su costado. Lo que el enemigo deseaba, era impedir el nacimiento de la iglesia. No lo logró. Gloria a Dios por una victoria, aún en el máximo ambiente natural de derrota.

Y luego, en lo que la religión tradicional siempre interpretó como la certificación del matrimonio, llega el punto del verso 24, donde leemos: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. Por tanto, dice. ¿Por tanto qué? Por tanto, el hombre y la mujer son de una misma sustancia espiritual, un día habrán de dejar a sus padres y sus madres, para unirse y conformar en esa unidad una sola carne. Dios no usa la palabra matrimonio, a eso lo incorpora el hombre mucho más adelante para darle algo a esa unión que Dios si exige: legalidad. Pero eso a los fines de conducta y comportamiento terrenal.

 Porque en lo espiritual, lo que a Dios le interesa y prioriza, es el pacto que ese hombre y esa mujer hagan delante suyo, (Y no me refiero ni a pompas, ni a ceremonias solemnes, sino a pacto, compromiso definitivo), y los habilite a hacerse una sola carne en una unión que, por fuera de este pacto, sería considerada como fornicación y pecado. De eso habla cuando dice se unirá. De alianza, de pacto, de ligadura. Una ligadura de carne que, cuando alguien se convierte de adulto, deberá cortar y romper en oración en cuanto a las que pudo haber contraído con otras personas antes de conocer a Jesucristo y aceptarlo como Señor de su vida.

 Si no se ejecuta ese corte, muy probablemente podría seguir ligado a una persona anterior, aunque haya dejado de verla, frecuentarla y tener intimidad con ella o él. Y que conste, que abiertamente estamos hablando de una relación clara y concreta de monogamia. Muchos quieren creer que la monogamia, una familia formada por un padre y una madre, fue inventada en la década de 1950 por los íconos de la televisión americana Ozzie y Harriet; pero Adán y Eva son la familia original. Esta es la familia ideal de Dios. No es la poligamia. No es el concubinato.

 No es el cuidado de los amantes. No es el adulterio. No es la convivencia homosexual. No es la promiscuidad. Este es el ideal de Dios para la familia e, incluso, cuando no estamos a la altura, todavía es importante que se establezca como el ideal de Dios. Por tanto, nadie va a juzgar a nadie por lo que haya hecho con su vida antes de ser creyente, pero cuando lo sea, el Espíritu Santo mismo lo urgirá a legalizar su relación del modo que sea de uso y costumbre dentro de la cultura que se encuentre. Para eso fue instituido el matrimonio.

¿Vale la pena que aclare algo que ya está implícito respecto a las condiciones de una relación hombre-mujer? No parecería necesario, pero la experiencia me dice que, aun dentro de las estructuras cristianas, tal vez por imperio de dudosas imposiciones nacidas de intereses de hombres antes que intención divina, creo que vale la pena dar algunas pistas. Pablo, por ejemplo, deja bien en claro que la unión sexual implica el ser una sola carne, incluso, cuando no tenemos la intención, como cuando un hombre tiene relaciones sexuales con una prostituta. Marido y mujer, conforme a las leyes de nuestra cultura occidental, se convierten en una sola carne bajo la bendición de Dios.

 En el sexo fuera del matrimonio, las parejas se convierten en una sola carne bajo la maldición de Dios. Las consecuencias y resultados, naturalmente que son distintos. En este sentido, no hay tal cosa como sexo casual. Todas las relaciones sexuales por lo menos inician el vínculo de una sola carne. El vínculo, o será algo hermoso o será algo grotesco.  Creo que no descubro nada nuevo ni soy original para nada si digo que el amor comprometido es responsable, demostrado por el compromiso del matrimonio y una búsqueda de la verdadera intimidad. El hecho de que el sexo tenga lugar en el matrimonio, no quiere decir que está realmente cumpliendo con el propósito de Dios de una relación de una sola carne. Es la consumación de un pacto que durará hasta el fin de los tiempos de cada uno de los protagonistas.

El Capítulo 3 Comienza recordándote que la serpiente era astuta. El texto de este primer verso, no identifica claramente a esa serpiente como Satanás, pero conviene recordar que, en el resto de la Biblia, sí se deja muy en claro que Satanás se aparece como una serpiente. Me asombra como, en muchas manifestaciones, tanto escritas, como orales o mediante videos, hay muchos cristianos que aconsejan a sus hermanos en la fe a ser astutos para no dejarse engañar y etc. Mira; te reproduzco las dos acepciones que la palabra Astucia tiene en el diccionario de la lengua española: Sagacidad, sutileza para engañar o evitar el engaño y lograr un objetivo. Ardid, treta, artimaña.

¿Leíste bien? Ahora, pon tu mano en tu corazón y dime: ¿De verdad tú crees que la Astucia es una actitud digna de un hijo de Dios? ¿No te parece que es una condición y característica del mismísimo Satanás, de la influencia de cualquiera de sus demonios y, por tanto, una representación neta del infierno? ¿Y me propones que imitemos eso? No es necesario. La manipulación emocional ya existe dentro de las iglesias y ha sido útil para que muchos líderes conserven su poder o, directamente accedan a él. Amenazas, inhibiciones, seducción, dominio, esclavitud. ¿Eso es bueno? No. Ahora ya lo sabes. Engañó a la primera pareja humana. Lo sigue haciendo con todo lo que se cruza en su camino y ambiciones.

¿Cuál es su mejor técnica? Partir desde una verdad, tergiversarla en el camino y concluir en una mentira. Debemos reconocer que le ha dado excelentes resultados hasta el día de hoy. Con Eva hizo así. Partió de una verdad cuando le dijo que Dios sabía que, si ella comía de ese árbol del conocimiento del bien y del mal, sus ojos espirituales serían abiertos y a partir de allí, tendrían plena conciencia respecto al bien y al mal. Lo que no les dijo fue que eso, exactamente eso, determinaría que se cayeran de ese ámbito espiritual privilegiado en el que Dios los había colocado en la Creación.

 Y entonces la mujer pecó y el hombre decidió acompañarla y también caer con ella en el mismo pecado. ¿Por qué? Por algo que todos sabemos, pero que nadie te dice desde el púlpito porque no es políticamente correcto. Pecamos porque el pecado es como ese árbol, bueno para comer y agradable a los ojos, además de codiciable a futuro. Si el pecado en su aspecto fuera algo maloliente u horrible, te aseguro que con Dios o sin Dios, no pecaría nadie. Pero el hombre sigue pecando, lo que me dice a mí que tiene que ser porque no se lo ve feo desde afuera. Por lo tanto, hay que tener mucho cuidado y entender que no es oro todo lo que reluce, ni todo lo negro es petróleo.

Por eso me sigue impactando la pregunta que Dios le hace al hombre en el verso 9. ¿Dónde estás tú?, le dice. A ver estimados teólogos y maestros bíblicos que seguramente conocen muy bien este pasaje. Les pregunto: ¿Alguno de ustedes supone que Dios hace esa pregunta porque desconocía su respuesta? ¿Alguien todavía ha decidido pensar y creer que Dios no sabía donde estaba él? A mí, esa pregunta siempre me sonó tan directa y hasta casi personal, que en eso radica el impacto que me produce. Un impacto que no es teatral ni provocado con fines espectaculares. Es un impacto interior, íntimo y personal. Un impacto que te lleva a definir quien y qué eres delante del Señor.

Es como si el Padre celestial, hoy mismo, con todo lo que a mí se me antoje argumentar a mi favor, me mirara profundamente a los ojos hasta hacer temblar mi corazón y me preguntara…Néstor… ¿Dónde estás? Seguramente, latino como soy, daría un salto, o brinco, como lo llaman en otros lugares, y le respondería: ¡Aquí, Señor! ¡Listo para servirte! Con una respuesta así, en cualquier congregación hubiera recibido una ovación de aprobación y hasta de admiración. Sin embargo…no siempre Dios piensa de nuestras cosas del modo en que nosotros pensamos en Sus cosas. Alguna vez leí algo que hoy viene a mi memoria, respecto a esta pregunta, y te lo comparto:

Ese ¿Dónde estás tú?, está muy lejos de ser el interrogatorio de un jefe o un patrón enojado. En realidad, es el grito del corazón de un padre angustiado. Es como si tu hija o tu hijo, en edad adolescente, se te estuviera empezando a ir de las manos yendo a caer en las de compañías peligrosas, delictivas, mafiosas o sencillamente adictos. Dios sabía perfectamente donde estaba la pareja humana, pero también tenía conciencia del abismo que se había abierto entre ellos y él al desobedecerle y pecar. Todavía hay mucha gente, y no me refiero a incrédulos, que no termina de darle correcta dimensión al pecado como suicidio espiritual.

Lo minimizan, lo superficializan, lo desestiman, lo consideran algo antiguo y fuera de moda o, simplemente, lo ignoran justificándolo con argumentos de dudosa procedencia. Se habla del pecado, en algunos lugares auto definidos como cristianos, como si fuera un algo que si lo cometes, papá te deja sin comer algo rico y te condena a comer una flaca sopa. ¡Por favor? Eso es trabajar para el enemigo. Por eso Dios les hace esta pregunta. Él todavía deseaba construir ese puente que les permitiera a esos dos seres temerosos y escondidos, volver a recalar en ese maravilloso Edén que el Padre les había obsequiado sin esfuerzos ni merecimientos.

Se sostiene que la pregunta estaba destinada a despertar la sensación de ese primer hombre de estar perdido, de conducirlo a confesar su pecado, así como a expresar el dolor de Dios por la condición perdida de su máxima creación, el hombre. También para mostrarle que, con él, el Padre comenzaría a buscar al hombre perdido y darle una nueva oportunidad. La pregunta también estuvo destinada a reflexionar seriamente sobre la responsabilidad que el hombre tiene delante de Dios, simplemente porque Dios lo puso allí para algo, mucho, pero infinitamente muchísimo más más allá de si ese hombre lo cree, lo acepta o lo incorpora como real en su vida.

Te lo digo en primera persona: no interesa si tu eres creyente o incrédulo. Dios te creó con un objetivo y una misión. La cumples, y serás parte activa y dinámica de Su Reino. No la cumples…ya lo sabes. Lo cierto es que esa pregunta de Dios, demandó, demanda y demandará siempre una respuesta. Ellos no pudieron rehusarse a responderle de la forma en que un criminal podría hacerlo cuando es interrogado. En nuestras jurisprudencias no se requiere que los hombres respondan preguntas que podrían incriminarlos, pero Dios sí; y en el gran día final, el impío será condenado en su propia confesión de culpa. ¿Sabes quien dijo esto último? Spurgeon. ¿Te suena ese apellido?

 El modo en el que Dios trata con su primera pareja de humanos, es un modelo de como Él trae al hombre perdido y a la humanidad caída desde siempre. Los trae pacientemente, esperando el leve viento o brisa del día o del atardecer. Los trae con cuidado, viniendo antes de las tinieblas nocturnas. En el caso específico de esta primera pareja, los trae dirigiéndose directamente a ellos. Y, finalmente, los trae con la verdad, que es lo único que llega a hacerlos libres simplemente porque anteriormente les muestra su condición perdida. No te olvides nunca que el texto no te dice que la verdad te hará libre; te dice que El Conocimiento de esa Verdad, que es Cristo, es lo que te liberará para siempre.

En qué envase te llega eso, es un asunto del Señor, porque con cada uno es distinto. Porque todos somos distintos y necesitamos que se nos ajusten ciertas y determinadas tuercas para funcionar como maquinaria divina y maravillosa que somos. Conmigo fue con algunos golpes y machucones que duraron bastante tiempo en cicatrizar. Con otros que conozco fue más leve y simple. Y con otros más que también he conocido, fue tan terrible la instancia previa que no se podría detallar sin que alguien retrocediera a la antigua imagen del Dios cruel. Es Dios, no hay ni discusión ni cuestionamiento. Lo sigues, te lleva a la victoria cueste lo que cueste. No lo sigues, no te asombres ni te lamentes por la derrota.

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