Autor: Néstor Martínez

Mansedumbre

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Es muy frecuente ver en la televisión, programas en que se destaca en su personaje central, la figura de lo que se estima como «todo un hombre». En primer lugar y tenga la oposición que tenga, siempre se sale con la suya. Sea luchando, amenazando, maniobrando o manipulando. En segundo lugar, vemos que tiene un concepto de lo moral bastante flexible. Lo recto, depende de sus deseos. Si alguien sufre como resultado de su accionar, dice: «mala suerte amigo, te tocó a ti». Tercero, usa su amabilidad y atractivos personales como un medio para obtener un fin: en estas virtudes, no se excede nunca. Usa lo justo para conseguir lo que quiere. El modelo que te estoy presentando aquí y que hoy por hoy seduce a mucha gente y la mentaliza, es que la mansedumbre o la amabilidad son sustituidas por el método de la mano dura. No hay inconveniente en hacerles a los demás «lo que sea necesario». La humildad no existe.

Es hora de preguntarnos, sin ánimo de emitir juicios de valor, o sea: opiniones personales, pero con la responsabilidad madura de tener la potestad de ser llamados hijos de Dios: ¿Hay adherentes a este punto de vista en las iglesias? Yo creo que, a veces, los hay en abundancia. Porque hay personas – por ejemplo -, que tienen una lengua cortante, filosa y llena de malicia. Esos son los que le muestran muy pronto a todos los otros, el lugar que les corresponde. Son aquellos que, con sus sarcasmos, despedazan a sus víctimas. A este tipo de personas mientras no se les lleva la contraria, son cariñosas y amables, pero cuando se las pisa, ¡Paf!, Son como una serpiente, contraatacan con la velocidad del rayo. Hay otros que tienen otra especialidad no menos peligrosa. Se llama chismorreo. Este tipo de personas tan pronto como reciben información sobre alguien, empiezan a distribuirla, generalmente, con propósitos espirituales.

«Mira, no comentes nada, pero parece que el esposo de la hermanita Fulana, está teniendo algo raro con Mengana, esa que se viste tan provocativa. Creo que debemos orar por ella». Quedó espectacular como cristiana compasiva; pero fusiló para toda la cosecha a Fulana y a su marido, aunque la historia, después, se descubra que era falsa. Después están las predicadoras del feminismo. «Ah, sí, hermana; lo de la sujeción al marido es una interpretación machista que ha determinado el abuso y la violencia familiar. No debemos dejar que nos traten como perros. Debemos rebelarnos y hacer lo que nos corresponde y a lo que tenemos nuestros derechos de mujer. Además, si queremos que la iglesia funcione, hay que elegir mujeres para los cargos más importantes.» Pese a haber nacido en una época ultra machista, no soy de los que niegan o se oponen a esto. Es más: tengo claro que María, la madre de Jesús, no es una deidad para adorar, pero también digo que no sé si existirá otra mujer con los ovarios y la valentía de esa jovencita. Justicia.

Y para los que sostienen que la mujer tiene por esencia genérica el defecto de ser controladora, puedo asegurarte que también hay hombres altamente manejadores. Maniobran y hacen uso de los demás según su antojo. Se aprovechan de las conexiones de la familia para sacar ventajas. Suelen acceder a cargos que le otorgan prestigio dentro de la iglesia. En tanto se salen con la suya no hay problemas, pero si alguien le muestra las cosas como son… En fin. Hay otros que están sinceramente convencidos de que la única manera de hacer las cosas es exactamente tal como ellos proponen. Para este tipo de hombres estar de acuerdo con el punto de vista de otros, equivale a una derrota, a perder autoridad y a sacar patente de flojo o débil. «- ¡Ah, no! Yo soy un diácono y si cedo a o me pongo de acuerdo con el modo de pensar de los otros voy a perder mi prestigio ministerial. Son ellos los que tienen que cambiar.»-

Luego están los otros, cuya especialidad es inhibirse de todo, borrarse de todo lo que implique cierto compromiso de convicción. Cuando ven que hay algo que puede servir, piensan que de ninguna manera puede ser cierto si no salió de su mente, entonces optan por dar media vuelta, darle la espalda y hasta pegar un portazo. Aunque de pronto te pueda parecer incomprensible y hasta ridículo, en todas estas cosas hay falta de mansedumbre. Y si lo consideras con cuidado, quizás vas a llegar a encontrar esa falta en tu propia vida. Y no te lo digo para molestarte, te lo digo para que reflexiones, ahí, a solas, sin testigos de los que puedas avergonzarte. Algunas veces dejamos de ser amables y mansos sin darnos cuenta de ello. A veces – hay que decirlo -, lo hacemos a propósito. Es libreto machista suponer que la mansedumbre es debilidad o cobardía disimulada. Jesús no fue ni débil ni cobarde, y sin embargo fue manso. Y fuerte y duro, también, cuando la situación así lo ameritaba. No les desparramó las mesas a los cambistas del templo con un rostro de bondad y sus manitas juntas emulando al gran santito de repisa….

Los dones espirituales, tan apetecidos dentro de la iglesia, pueden llegar a complicar el problema. Incluso en la Biblia vemos como algunos usaron mal sus dones. Los tenían y eran de Dios, pero los contaminaron con su carnalidad y los usaron para provecho propio. Enseñanza, liderazgo y profecía, han sido usados sin bondad y sin mansedumbre. Miremos atentamente el don de la enseñanza. Los fariseos del tiempo de Jesús eran maestros famosos. Se pasaban la vida estudiando las leyes y las tradiciones de sus padres. De hecho, cuando Jesús vino a la tierra, estos maestros religiosos habían mezclado trágicamente las leyes de Dios con la tradición de los hombres. Los fariseos usaban sus enseñanzas como un arma para que otros se conformaran a su modo de vida. Esto hacía que sus corazones se endurecieran. Hoy, lamento decirte que en muchos sitios se hace exactamente lo mismo con la Palabra y con sus propias ordenanzas denominacionales internas. Si el Espíritu Santo, hoy, está mostrando esto, es para que no se repita nunca más. Ese es el principio del acceso al Reino. A los Que Anhelan el Reino: ESTE ES EL NIVEL DE INGRESO

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Evasiones

Néstor Martínez 1 Comentario

¡Ay, sí, hermano! ¡Yo cumplo estrictamente con la Palabra! En mi congregación está absolutamente prohibido a los diáconos tomar vino. ¡La Biblia lo dice y nosotros lo cumplimos! – Está bien, pero…la Biblia jamás dijo que los diáconos no debían tomar vino; dijo que no debían ser dados al mucho vino. ¡Es que es lo mismo, hermano! Ya todos sabemos que el vino es algo que los cristianos tenemos prohibido. ¡Hay pactos, incluso, en algunas iglesias! – Sí, eso de que hay pactos, es cierto. Pero no es pacto con Dios, sino con misioneros estadounidenses, que implantaron eso del vino porque a ellos les producía repugnancia, rechazo y asco. ¿Te has fijado si alguno de esos pactos habla del wisky o la cerveza?

Ahora, antes que me acuses de estar haciendo una apología al alcoholismo, debo decirte que yo no bebo alcohol. Pero tengo muy claro que cuando la Biblia dice vino, está hablando de un producto cien veces más fuerte en alcohol que lo que nosotros conocemos como vino en nuestros tiempos. Y Jesús tomó eso. Y no perdió su santidad por ello. Y Pablo se lo recomendó a Timoteo por causa de su estómago. ¿Y entonces que ocurre con esos grupos que han adoptado para la celebración de sus santas cenas, un jugo de uvas exento de alcohol? – Mira: un día vamos a estudiar con profundidad el asunto de la santa cena y te puedo asegurar que muchos van a sorprenderse bastante.

Pero si vas a realizar esa práctica, hazlo como mejor te parezca. Ya la Biblia en el relato base habla de copa, pero luego en otros textos señala que esas copas eran de vino. Y punto. Pero si tú en tu congregación tienes algún borrachín que todavía no convirtió su adicción a Cristo, entonces mejor sigue dándole jugo de uva, ¿Sí? Y prosiguiendo con las condiciones, dice que el diácono también tiene que ser marido de una sola mujer. Y eso significa exactamente lo que estás leyendo: marido de una sola mujer. Es imposible trabajar de diácono si tú tienes en tu casa un harem que sería la envidia del mismísimo Salomón, que tenía nada menos que trescientas esposas y setecientas concubinas.

¡Pero no, hermano! ¿No habla de los divorciados, allí? No; ese es el otro crimen organizado por la religión, el de los creyentes que encontraron a Cristo estando divorciados. Tienen tanto terror de que alguien se sienta tentado a sacar a empellones de la casa a la esposa o al esposo y reemplazarlos por otros hermanitos, que han hecho del divorcio un pecado peor que el de la blasfemia al Espíritu Santo. No, mi hermano, no. El divorciado no es ni será marido de más de una mujer al unísono, que es lo que aquí se advierte. Tuvo una esposa, se divorció, y probablemente ahora tenga otra. ¡Es que…hermano…igualmente tuvo más de una! – Calma Caifás; si fuera viudo sería lo mismo, ¿No?

¡Ah, no! Para los viudos las cosas son distintas. El viudo no tiene ningún problema. Es el divorciado el que lo tiene. – ¿Ah, sí, ¿Eh? Muy bien interpretada la Palabra del Señor. Seguramente hay varios que no lo dicen, pero te puedo asegurar que piensan muy seriamente en convertirse en viudos, aunque sea por homicidio…Religión. En suma: no puedes evadir al requerimiento del Señor. Es decir: puedes vivir como te dé la gana, pero de ninguna manera si es que piensas ser un servidor del Reino. Si no tienes honestidad y no puedes conducirte en tu vida con ella, tú no puedes servir.

Mire, hermano…Yo tengo algunos negocios que no son del todo limpios, todavía. Ya voy a deshacerme pronto de ellos. El pastor está al tanto de todo eso, y me ha dicho que Dios va a tener en cuenta mi generosidad por encima de las formas. ¿Ah, ¿Sí? Y dime algo: ¿Producen mucho dinero esos negocios…poco limpios? – Mucho no, ¡Muchísimo! – ¿Y esa generosidad tuya para con el Señor, como se manifiesta? – En mis diezmos y ofrendas. ¡Soy el diezmo más grande de la iglesia! Honestidad.

Por esta situación que de ninguna manera es ficticia totalmente, es que debo ser bien puntilloso a la hora de definir lo que quiero decir. El que tiene que ser transparente, que es sinónimo de honesto, es aquel que está dispuesto a servir al Reino de Dios. En las iglesias, mientras existan pastores que son un calco de muchos de sus pastoreados, que sigan como quieran. Perdón, hermano… ¿Entendí mal o usted pone al Reino de Dios por un lado y a la iglesia del otro? – Entendiste mal, porque yo hice una separación, pero no fue entre el Reino de Dios y la iglesia, sino con las iglesias. La primera es de Dios, es donde yo milito, es genuina y pura; las otras, no siempre. “…Perdón, hermano… ¿Pero no es demasiado presuntuoso pensar así? Sí. Es muy cierto que la soberbia suele expresarse de ese modo, lo acepto. Pero no te olvides que también la Autoridad suena parecido a eso…La Prioridad de hoy es:  MATAR VACAS SAGRADAS

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Cuadernos Reales 8

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Herida que Sangra, Sana

En los últimos años, y ahora con más intensidad, Dios ha estado y está preparando un pueblo que Él va a llamar el día de la matanza. Ellos no van a ser sacudidos cuando todo sea sacudido por Dios. Ellos tendrán alta quietud y fortaleza, van a tener su confianza en Él. Ellos no van a ser consumidos. Ellos no se van a desanimar, ni estarán cabizbajos. No habrá confusión en ellos. Sabrán que Dios los ha preparado para esta hora. Estarán bebiendo de los ríos de agua viva. ¿Crees eso? En el día que Dios eche abajo todas las fortalezas en las que confiaban los hombres y la iglesia apóstata, cuando comience la gran matanza de ministerios centrados en hombres, entonces ¡Su pueblo estará bebiendo de los manantiales de agua sobrenatural!

Pero lo mejor de todo es que estos santos heridos, pero confiados y anhelantes, entrarán en la revelación más grande y brillante de Jesucristo que alguna vez fuera dada a la humanidad. Cada día que reste antes del regreso de Cristo, este pueblo arrepentido, confiado y anhelante lo contemplará con siempre creciente luz. Este cuerpo disfrutará una revelación de Jesucristo siete veces más intensa que todas las revelaciones pasadas. Nos encontraremos con él, como su novia, vestida con su brillantez. Si este mensaje asusta o molesta a alguien, es mejor que ese alguien escudriñe su corazón. Este no es un mensaje de condena o de tristeza para los vencedores. Aquellos que confían completamente en el Señor se regocijarán, porque el día de nuestra redención se acerca.

Yo soy uno de los predicadores más animados del mundo. Casi no puedo contener mi gozo. Porque Dios está a punto de echar abajo, sacudir y arrancar todo lo que es del mundo y de la carne. ¡Santos! ¡Regocíjense conmigo! ¡A ustedes les hablo! ¿Nunca los llamaron así? ¡No se avergüencen! Mientras el Señor no diga otra cosa, eso es lo que son…o somos; santos. Claro; tú has escuchado esto y también, seguramente, has oído algunos otros trabajos míos y no puedes menos que pensar: está bien: Néstor está trabajando sobre esto y no hay nadie que se lo saque de la cabeza. No sabe hablar de otra cosa. Y si entre los lectores u oyentes hubiera alguno un poco más quisquilloso, seguramente estaría pensando en este momento que mucho mejor hubiera sido que yo usara este espacio para hablar de cosas bonitas y positivas y no seguir insistiendo con Babilonia, su caída y todo eso que repito, repito y repito.

Es entendible que pienses así porque hasta este tiempo has estado demasiado cómodo, sin más compromiso que una asistencia puntual y regular a los servicios de tu congregación, el trabajo en alguna de sus áreas, la entrega puntual de tus diezmos y ofrendas y un apoyo al pastor principal. Por ese motivo, es lógico que tú y muchos más puedan fastidiarse conmigo, por estar hablando y hablando siempre del mismo tema, como si realmente no existiera otro, y sin probar auténticamente que sea eso en verdad lo que Dios está hablando en este tiempo. Muy bien. Si eres uno de los que ha pensado eso, yo te entiendo y hasta puedo justificarte.

Con esto quiero aclararte dos cosas. La primera, es que lo que yo estoy enseñando en este tiempo, no es en absoluto un invento mío, sino una directiva de Dios que no ha sido cursada solamente a mí en lo ministerial. Y la segunda de ellas, es comprobar esto que te he dicho. Hace ya más de veintitrés años que alguien con mucho más prestigio y nombre que yo, dentro del ambiente evangélico cristiano, recibió revelación sobre lo mismo. Y eso le proporcionó algunas joyas similares a las que hoy yo estoy recogiendo. Gente que se enoja y mucho. Gente que me trata de hereje. Gente que quiere marginarme porque está convencida (Quizás por enseñanzas intencionadas en sus iglesias) que estoy operando para Satanás. Gente que no puede ni quiere aceptar o creer todo esto. Todas esas salutaciones no son nuevas ni propiedad exclusiva mía. Son las mismas que también ha recibido cada hombre o mujer que simplemente haya decidido ser obediente a la voz de Dios. Igualmente, no le hace, Babilonia va a caer y con ella, todos los que son sus cómplices religiosos.  

He dicho en estos tan especiales momentos, y no precisamente por ocurrencia propia, porque jamás se me hubiera ocurrido a mí pensarlo así, que los últimos tiempos de la iglesia, son los que ya están llegando, y que de ninguna manera van a estar relacionados con templos, grupos u organizaciones. Quiero aclararte que, cuando digo últimos tiempos de la iglesia lo especifico así, para que se entienda de que tema estamos hablando. Porque si decimos nada más que los últimos tiempos, algunos pueden presuponer que se trata de tiempo de personas. En ese caso, si tenemos en cuenta que una persona vive un promedio de 80 o 90 años, los últimos tiempos partiendo desde esa base, serían unos 20 años. Si yo digo que entramos en los últimos tiempos y tú crees que son los próximos 20 años, alguien puede morirse antes de puro susto o terror.

Porque todos queremos que el Señor retorne, todos decimos que el vivir es Cristo y morir es ganancia, como dijo Pablo. Pero no todos, por no decir muy pocos, realmente mostramos tener prisa para que todo eso suceda. Es como si estuviéramos demasiado aferrados a esta vida terrena. De todos modos, no hay lugar, hoy, para esa clase de terrores. Porque cuando presenciamos las señales que nos muestran que estamos entrando en los últimos tiempos, hay que entender que se trata de los últimos tiempos de la iglesia, no de una vida humana. Y la iglesia, números más, números menos, tiene a estas alturas más de 2000 años de existencia. Por lo tanto, si vamos a hablar de últimos tiempos, tranquilamente podríamos referirnos a un lapso aproximado de doscientos años. Falta un poco, ¿No te parece? O no tanto, depende de cuando haya comenzado…

No obstante, y vuelvo al punto inicial, soy uno de los que Dios ha enviado a decirle al pueblo que, en los últimos tiempos, el cristianismo como tal, ya no será una iglesia, un pastor, un sacerdote y gente sentada, oyendo, entendiendo, no entendiendo, poniendo por obra y no poniendo por obra. Ser cristiano en los últimos tiempos, será sinónimo de tener y mostrar un estilo de vida diferente al practicado por el resto de la gente del común. Y no estoy hablando de andar de saco y corbata en una tarde de 40 grados de calor a la sombra de las zonas caribeñas con una Biblia debajo del brazo, ni tampoco de largas faldas con blusas abotonadas hasta el mentón por parte de las damas. Eso no es un estilo de vida, eso, en algunos casos, es una verdadera pieza magistral del ridículo humano.

El estilo de vida cristiano será el que, sin mayores aspavientos ni grandes elocuencias dialécticas, le permitirá vislumbrar al mundo que existe una forma de vida apartada de todas las declinaciones, vicios y promiscuidades que parecerían hoy ser obligatorias en la sociedad. Sin embargo, miles de cristianos, hoy, enfrentan enfermedades denominadas como “psicosomáticas”. ¿Qué es esto? Una dolencia que afecta la psiquis del hombre, o que implica y da lugar a una acción sobre su cuerpo, o, al contrario. ¿Tiene cura esta patología? Depende, porque no se presenta de una sola manera, sino de varias y a veces hasta combinadas entre sí. Hay profesionales especialistas en sanar la psiquis, pero también hay Palabra viva y activa en la Biblia, preparada para nuestra bendición. Será bueno tenerla en cuenta.

Hay un proverbio que te advierte que no debes entrar en veredas de impíos ni transitar por caminos de malos. Esto, obviamente, quiere decir que no estés en lugares donde hay pecado manifiesto. Aunque tú no peques, si estás allí a sabiendas, eres cómplice y, por lo tanto, culpable. Y se te recuerda que a cualquier forma de tentación debes abandonarla, apartarte de ella, no desafiarla. De cristianos bocones están llenos los abismos oscuros. Y también nos hace saber que encontraremos gente que no puede dormir si no han hecho caer a alguno al pozo del pecado. ¿Habrá gente así? Hay gente así. Entonces hay que cuidarse mucho y no andar demasiado lejos de la iglesia. Si te refieres a iglesia como pueblo genuino de Dios, de acuerdo. Si te refieres a iglesia como congregación determinada, entonces ten cuidado: también están allí los que no duermen y etc.etc.

Son los que comen pan de maldad y beben vino de robos. Esto significa que los que aman la maldad, entienden a sus maldades como algo tan natural como comer o beber. Y pone como contrapartida la senda de los justos, que al ser como la luz de la aurora va en aumento hasta que el día es perfecto. Eso sucede, naturalmente, cuando aparece el Sol de Justicia. Y también cuando desaparecen todas las estrellas. ¿Las del firmamento? ¡Claro! Pero también las de púlpitos y plataformas. De hecho, el camino de un incrédulo es como andar en la oscuridad, jamás van a saber con qué tropiezan. Ni siquiera entenderán qué cosa es tropezar. Esto nos habla de no ser impetuosos, ansiosos o irresponsables, porque eso trae como consecuencia natural, tropiezos de esta naturaleza.

Y luego se lee algo que se reitera en muchas ocasiones: inclinar nuestros oídos para entender sus razones. De hecho, inclinar el oído para oír razones o consejos de otros, es un símbolo de tomar la decisión de escuchar y valorar al que, en apariencia, está por debajo nuestro, ya sea en cultura, educación, status o capacidad económica. A esas razones debemos guardarlas en el sitio más preciado que tenemos, nuestro corazón. Si tenemos en cuenta que el corazón es la identidad de la persona, lo que te estoy diciendo es que a estas palabras las debes incorporar a un estilo de vida que estás obligado a mostrarle al mundo. Mostrar una identidad de ese calibre, no solamente nos proporciona vida, sino incluso salud, tanto física como mental y espiritual.

¿Te das cuenta que en la Palabra de Dios, Él te está revelando la forma de vida que satisface, que nos lleva siempre a la victoria? Conquistando toda debilidad humana y trayendo en forma creciente alegría, sanidad, seguridad y paz. Esto está a disposición de todos los que escuchen, que acepten y que decidan aprender en obediencia a sus mandatos. Las patologías psicosomáticas podrían evitarse perfectamente si prestáramos debida atención a estos preceptos que no emanan de una congregación o un líder humano, sino de Dios mismo a través de sus mensajeros inspirados en Palabra genuina.

Y más adelante te añade una serie de conceptos que siempre debemos tener presentes y activos de manera permanente en nuestro día a día. Uno, es que cuando encubrimos el odio, nos convertimos en gente mentirosa. Y que, si propagamos rumores falsos sobre alguien, somos directamente corruptos y además necios. Lo primero habla de la más clásica y tradicional de nuestras hipocresías. Y no estoy hablando de gente mundana. Lo segundo, es para hacer un afiche y pegarlo en la entrada de todos los templos cristianos. Otro: que aquellos que hablan demasiado, terminan pecando en algo. Por eso la prudencia aconseja frenarnos y hablar solamente lo correcto y necesario

El hombre es dueño de todos sus silencios y esclavos de todas sus palabras. Y así es, aunque el pensamiento provenga del mundo pagano. Porque nosotros tenemos otro que se le parece y mucho: las palabras atan. Y cuando atan, lo hacen para el bien o para el mal. Porque hay uno que dice que es como plata seleccionada la lengua del justo y como nada el corazón del malo. El justo, que es el creyente sólido, obediente y genuino, cuando abre su boca, siempre lo hace para bendecir. Quien reciba sus palabras, saldrá bendecido y con paz en su corazón. Ese corazón, si es impío, es como la nada, porque en el corazón está nuestra identidad, y un impío aún no la tiene en el ámbito del espíritu.

Por esa razón hace tanto hincapié en que los labios de ese justo son apacentadores, en tanto que los que son necios se mueren sin llegar a ver el entendimiento. A ver; ¿Qué significado tiene apacentar? Muchos, pero se me ocurre que, para mejor interpretación de este concepto, puedo darlo como sinónimo de una palabra muy de moda en este tiempo estresante: contención. Y sólo un creyente puede darla. Un necio no sólo no podrá hacerlo, sino que se terminará destruyendo a sí mismo por falta de entendimiento. ¿Podría haber alguna clase de bendición de alguien que proporcione tristeza en lugar del gozo que nos brinda la que viene de nuestro Dios? Sí. Los satanistas también le llaman “bendiciones” a las cosas que Satanás hace para ellos. Pero la consecuencia y la sensación, siempre es de temor, tristeza y angustia. Y, obviamente, el costo o el precio final, mucho más trágico.

Otro nos dice que hay gente para la que, hacer maldad, es una diversión. Doy fe, lo he visto y resulta poco menos que increíble. Hay gente que cuando el sol comienza a aparecer en el horizonte, cada mañana, comienza a pensar a quien podrá agredir ese día. Suponen que, si no lo hacen, se están volviendo débiles. Son pobres almas asfixiadas por váyase a saber que viejos traumas, y necesitan ejercer alguna clase de violencia para sentirse bien. De hecho, los demonios se hacen un festival con ellos y los usan a full. Finalmente, nos recuerda que dice la Biblia que todo lo que digas, creyendo, te será hecho. Muchos han entendido que esto se refiere a las cosas buenas que tú debes declarar y creer para que sucedan, pero no es así. La Palabra dice que es TODO lo que digas. Y lo reiteraré una vez más: cuando la Biblia dice todo, significa que es precisamente eso: todo.

Un muy conocido y respetado héroe de la Segunda Guerra Mundial y gobernante en su país por años, dijo alguna vez que: las personas pasan mucho tiempo de sus vidas temiendo que suceda algo que, en definitiva, nunca llega a ocurrir. Eso, y decir que tenemos temores infundados e innecesarios, es lo mismo. Y mucho más si sabemos de donde provienen los temores. Debes tener muy en cuenta este detalle. Todo aquello de lo que tengas temor que ocurra, ocurrirá. Si un impío tiene miedo de enfermar, enfermará. Si teme que le roben, le robarán. El deseo de los creyentes, por el contrario, será establecido para siempre por la simple acción de confesar la Palabra de Dios.

La palabra justa, quiere decir concretamente viviendo correctamente. No se trata de establecer dogmas o estatutos de vida. Simplemente se trata de ser obediente al propósito y la voluntad de Dios y vivir como Él nos manda. Eso, ya nos hace acreedores a la bendición suma. Todos los buenos pensamientos, inexorablemente retornarán hacia nosotros en una forma multiplicada. Asimismo, todos los pensamientos sin amor, las críticas, pensamientos centralizados en nosotros y toda muestra de egocentrismo, provocarán desastres en las vidas de quienes los posean. Job descubrió eso, fíjate.

Es cierto; cuando queremos hablar de un sufrimiento mayúsculo, de una crisis tremenda y de una angustia sin límites, entonces el único ejemplo que tenemos a mano, es el de Job. ¡Pobre Job!, decimos. ¿Será tan así? ¿O es nuestra visión respecto al sufrimiento, que por allí no fue necesariamente la de él? Donde él habla de Aflicción, el término de los originales es amal, y tiene que ver con Pena, labor, dolor, problema, miseria, fatiga. Este sustantivo es usado 56 veces en el Antiguo Testamento. Su raíz es el verbo ‘amal, que quiere decir laborar o afanarse hasta quedar exhausto.

Este verbo se usa en el Salmo 127. Ese, entre otros ejemplos, nos muestran cabalmente un principio básico en todo lo que se haga para el Reino. Es a partir de una idea del Rey con dirección puntual de su Espíritu Santo o no es nada. En este caso, alude al agotamiento de los obreros que están tratando de construir la casa de Dios sin su cooperación. Cuando José finalmente obtuvo la felicidad luego de sufrir la traición familiar, una infeliz esclavitud y un justo aprisionamiento, dijo: “Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre”. Esto se refería a su angustia, dolor y pena.

No es necesario especular sobre si los temores de Job dieron lugar a este dilema. Lo anterior del relato aclara que la tragedia tuvo su origen en la iniciativa de Satanás, no en las vacilaciones o temores de Job. Sin embargo, Job reconoce sus temores, una tendencia innata a nuestra condición humana. Ellos no reflejan su incomprensión de la naturaleza de Dios, sino su comprensión de los impredecibles del devenir humano. Hay tres palabras usadas en este texto que son, de alguna manera, un símbolo de lo que puede experimentar alguien que está sufriendo problemas de los llamados “psicosomáticos”. Un temor elevado al grado de espanto, una falta total de paz como producto de no tener reposo adecuado, y una turbación final que tiene que ver, directamente, con el mal de este tiempo: confusión.

Quiero añadirte, aunque supongo debes saberlo porque lo he dicho mil veces en otros tantos estudios, que confusión es la traducción al español de una palabra bíblica: Babel. Y que Babel, a su vez, es de donde luego provendrá nuestra palabra más conocida en este tiempo: Babilonia. Quiero que entiendas debidamente, que cada pensamiento carente de amor que pasa por nuestras mentes, está edificando una condición no deseada en nuestro cuerpo y en nuestra vida. Los médicos en general están de acuerdo que el ochenta al noventa por ciento de las enfermedades, son el resultado de esto.

La mente del hombre, refleja al hombre. El hombre, tal cual piensa, tal cual es. El espíritu creativo de Dios, edifica en cada alma lo que cada uno piensa y sentimos. Cuanto más profundo y más tiempo mantengamos un dolor, o pensamiento sin amor, nuestras glándulas en el cuerpo estarán creando más cosas no deseadas. Debo tener mucho cuidado con lo que digo sobre este tema, o quizás en como lo digo, ya que hay infinidad de propuestas ligadas íntimamente con el esoterismo, que también hacen especial énfasis e hincapié en la participación activa de las emociones en todas las enfermedades.

Satanás sabe lo que hace. Apunta sus dardos a la confusión con la finalidad de, partiendo de la base de una verdad visible, tergiversar luego el contenido para empujarnos a una mentira. El tema no está en el diagnóstico, sino en la forma de sanidad. Por alguna clase de motivo, una persona que padece un mal determinado, comienza a referirse a ese mal llamándolo “mi enfermedad”. El médico confirma esto cuando, en medio del tratamiento, le habla al paciente de “su enfermedad”. Esto quiere decir que, mayoritariamente, y con excepción de cuestiones muy puntuales, las personas determinan, con sus emociones, las patologías que presentarán. De allí que, cuando un paciente presenta un cuadro determinado e imprevisto, el médico suele decir: “hizo un …”, y le da el nombre clínico a la enfermedad que sea. No es casual. Pero, aprende esto: ninguna enfermedad es tuya. Es el resultado de lo que el reino de tinieblas pudo hacer en tu cuerpo. Córtalo en el nombre de Jesús. Pero con clave para que funcione: CRÉELO.

Dice otro proverbio muy conocido que hay quienes reparten y les es añadido más, y hay quienes retienen más de lo que es justo y terminan cayendo en pobreza. Está más que claro: una persona que da con libertad, crece cada día en riquezas. Otro que no da lo que debería, sólo sufre permanentemente una necesidad. Un hombre con libertad en dar, será enriquecido. Y créeme que este no es un recurso extraído de la tan difundida y fraudulenta Teología de la Prosperidad, esa donde te invitan a llevar y dejar cien dólares en la plataforma, prometiéndote que, en la semana, Dios te lo multiplicará por cien o por quinientos. Jamás compartí esa forma de abuso ni lo haré. Pero lo que Dios dice, lo dice y se lo debe respetar. Dios sigue amando al dador alegre. Y te aseguro que ningún hombre, en su carne, siente alegría cuando debe dar algo a alguien…

De todos modos, no sé qué es peor, si aquellos cristianos ingenuos, crédulos, pero, al mismo tiempo, también llenos de codicia y ambiciones de riqueza, o los ministros que andan dando vueltas por el mundo con esta teología, que carecen totalmente de escrúpulos y están fuera del propósito y la voluntad de Dios. De hecho, los unos viven a expensas de los otros, pero está más que evidente que ambos, por fuera del diseño divino. Por otra parte, aquellos que se apoyan en sus riquezas, están a punto de desmoronarse y caer con gran estrépito, pero los que dan con libertad y generosidad, fuera de toda especulación o manipulación humana, florecerán.

Las patologías psicosomáticas tienen varias facetas, pero esencialmente están vinculadas a la lengua, a lo que decimos, a lo que sin querer podemos declarar. Cosas que en el mundo natural parecen no tener importancia, pero que en el mundo del espíritu atan, y muy fuerte. En el Libro de los Números, hay un relato que tiene que ver con el episodio donde Israel rehúsa entrar en Canaán. Es toda una larga historia que nos sirve hoy para darnos cuenta cómo funcionan estas cosas. Lo más concreto, es que Israel no quería entrar donde Moisés los llevaba. Dice que toda esa congregación lloró, dio voces y se quejó contra Moisés y su hermano Aarón. Y dice que fue toda la multitud, no algunos.

El pueblo entonces se desesperó y declaró que sería preferible estar muertos que arriesgando todo en una tierra desconocida, árida y complicada. A esto no lo dice Moisés, no lo dice Dios, ni lo dicen los sacerdotes del pueblo: es el propio pueblo quien declara desear morirse allí mismo. ¿Hizo Dios oídos sordos a esa declaración de su pueblo? No. Dios nunca hace oídos sordos a lo que sus hijos declaran y decretan. Su propia ley lo demanda así. Por lo tanto, no tuvo otra salida, más adelante, que la que se puede ver y comprobar. Simplemente dijo: ¿Dijeron que prefieren morirse? Pues que sea como dijeron.

Todas las versiones coinciden con esta expresión. Dios experimenta ira santa por causa de los dichos de sus hijos y, como escarmiento preciso, resuelve dar lugar al pedido de ellos. Ese ¡Ojalá muriéramos!, más adelante, tendrá concreción específica. Las palabras atan. Todo lo que dijeres creyendo, Todo, os será hecho. No solamente lo bueno, sino también lo que no lo es. ¿Qué es lo que debemos hacer, entonces? Cuidar nuestra lengua, establecer pautas muy precisas respecto a lo que decimos. Así como no debemos hablar en voz alta de nuestras debilidades, así tampoco podemos declarar maldiciones en nuestra contra. Hay una forma de vida que parte desde las mismas escrituras. Ah, y la “ira santa” sólo es patrimonio de Dios. Nosotros no estamos habilitados a sentirla. Todavía no somos suficientemente santos…

Sin ir mucho más lejos, Santiago, desde su carta, enfoca aquí, a cristianos que viven como si a Dios no le interesaran las decisiones diarias. A ellos los llama Cristianos Agnósticos. Son cristianos porque dicen creer en Cristo y Agnósticos porque planean sus días como si Dios no existiera. Otro tipo de cristianos hace planes para el futuro, y luego invitan a Dios a bendecir lo que ya han decidido. Cuando Él no los acompaña en sus planes se enojan y lo acusan de estar desinteresado en su bienestar. Muchas, demasiadas iglesias o congregaciones se manejan así. ¿Cristianos o Agnósticos? Nunca se les ocurre, a estas personas, que la razón de sus fracasos es que estaban fuera de la bendición y la voluntad de Dios. Tenemos que entender que Santiago no está en contra de cristianos haciendo planes, pero sí en contra de aquellos que los hacen sin el consentimiento de Dios.

La pregunta, es: ¿Cómo sabemos lo que va a pasar mañana? Esto no nos debería hacer andar a la deriva y cerrar nuestros ojos por semanas y años a venir. Eso sería un tanto pesimista, como aquella persona que dijo: “Nunca llevo el almuerzo al trabajo por si me echan antes del mediodía”. Santiago apunta a que deberíamos andar con gozo, confianza, haciendo planes a corto y largo plazo, declarando victoria, pero pensando todo el tiempo: “Señor, durante el tiempo que estoy sobre la tierra, muéstrame tu voluntad para que yo pueda planificar mi vida de acuerdo con tu diseño divino”. Porque cuando tú haces planes dentro de Su voluntad, tu vida automáticamente deja de verse frustrada ante algún obstáculo y, ya no hay puerta cerrada o situación devastadora. Ante una situación complicada uno se pregunta: ¿Qué haría el Señor esta vez?

Yo creo fielmente que, si el hombre tomara debida nota de ciertos principios muy específicos que están en nuestras biblias, el hombre prolongaría su vida sobre la tierra, ya que no enfermaría de nada relacionado con el estrés, los excesos de ambiciones o las cargas emocionales por ansiedades no resueltas. Ejemplo: atención con esto. Siempre se nos ha enseñado, respecto a que cuando se nos dice que no debemos temerle al hombre, se refiere a aquellos que, en el mundo, puedan amenazarnos. Sin embargo, conforme a la experiencia actual, puedo extender este concepto perfectamente al ámbito interno de las congregaciones cristianas respecto a ciertos líderes que han tomado como estrategia de conducción “normal” la de llevarla a cabo a partir de infundir temor en lugar de autoridad o respeto.

Estoy convencido que debemos pedirle al Señor que nos enseñe a planear nuestras vidas bajo dos puntos básicos: no abrir nuestras bocas para atarnos a fracasos o impedimentos, y planear nuestras vidas con Él como director exclusivo, sin cometer el pecado de no acodarnos de Él recién después que esas cosas sucedan. Yo no puedo vivir bajo los efectos de mis propias palabras, así que mi Padre deberá sanar y purificar mi boca y mi lengua. Tampoco puedo vivir con mis propias ideas, tengo que vivir en las Suyas, no adivinando nada, pero sí estando seguro de cuál sea SU visión. Desde este día puedo esperar confiado en que Él pondrá en mi boca las palabras que no me traigan deficiencias somáticas, y que también será claro en transmitirme Su visión de las cosas para que yo pueda hacer Su voluntad y no la mía.

No deseo hacer un estudio sistemático ni ortodoxo del capítulo 34 de Ezequiel. Lo recibí como palabra para hoy y ahora, pero no lo examinaré con capítulo y versículo porque mi Padre ya sabe que a esto no voy a construirlo así, es algo de común acuerdo. No porque la causa no lo amerite, sino porque mi intención, aquí, es que tú veas con claridad en qué tiempos de la iglesia estás viviendo y por qué te sientes cómo te sientes, luego de salir del amparo, pero también de la prisión opresora de los templos. De allí que vamos a ver a este Ezequiel desde la sencilla y no tan sencilla óptica de la revelación fresca y específica. Fuera de la historia, fuera de las costumbres, fuera de los seminarios y de lo aprendido y asumido como único. En suma: vamos a ver si Dios está hablando desde su Palabra hoy mismo, o no…

Lo primero que se le ordena de parte de Dios mismo, es profetizar contra los pastores de Israel. No profetizar de, ni para, ni por. Dice contra, eso está claro. De hecho, ya te habrás dado cuenta que aquí no está hablando de pastores tal como tú los conoces, sino de aquel sacerdocio que, sin embargo y casualmente, si es que existen las casualidades, se asemejaba bastante a algunos liderazgos actuales y muy poco a lo que Dios había pensado para bendecir a su pueblo. ¿Recuerdas lo que le dice sobre ellos? Casi nada, que sólo se apacientan a sí mismos. Hay una crítica y una pregunta cuya respuesta Dios ya conoce. La crítica radica en que los pastores de Israel se apacentaban a sí mismos. Esto es: todo lo que hacían, trabajaban y ministraban tenía una intención esencial: sostenerse en la función, enriquecerse si fuera posible o, en el mejor de los casos, sobrevivir con la tarea.

Israel, que no es un nombre propio sino un apodo (El que lucha con Dios), dado a Jacob, es hoy tipología de la Iglesia. Aquellos pastores tienen hoy su correlato en los que los hombres han decidido que lo sean. Porque son los hombres, merced a sus organizaciones, los que levantan, ordenan y acreditan pastores. ¿Notas alguna diferencia, en la mayoría de los que conoces y salvando las muy bendecidas y honrosas excepciones? La pregunta con cierto dejo de ironía que Dios hace a ese liderazgo, es: ¿No deben esos pastores dedicarse a los rebaños? Y nota en esta expresión dos detalles muy singulares: Uno: los llama rebaño, que es un grupo de ovejas en libertad, que camina por donde lo desea buscando buenos pastos, y no redil, que es una prisión donde la oveja está obligada a alimentarse con lo que haya, aunque sea hojarasca, si es que no le traen otra cosa.

Y un mínimo detalle que solamente con la luz que el Espíritu Santo te pone en tus ojos espirituales para ver cosas que a una gran mayoría se les escapa, puedes descubrir: encontramos que dice a los rebaños, en lugar de lo que hoy diría cualquier dirigente religioso si se dirige a los pastores de una congregación determinada: a sus rebaños… Y no se detiene allí, porque les dice que se comen la grosura, que es como decirles que se apropian para sí de las ofrendas, y que se visten de lana, algo que da a entender el abuso respecto a los bienes económicos de la gente. Y lo remata diciéndoles que degüellan la engordada, que es como decir la que espiritualmente está crecida, porque ellas son las que más estorban y que no las apacientan, no las alimentan, no tienen palabra ungida, sólo discurso intelectual.

Los acusa de no fortalecer a los débiles, que es como decir que cometen abusos con los más tímidos, retraídos o sometidos por el tan vapuleado asunto de la sujeción. Tampoco se ocuparon de los enfermos, y no sólo de los de índole física. Falta de consuelo y respaldo, así como de ayuda a los que sufren por diversos motivos. Cuando alude a no colocar vendas a las perniquebradas, se refiere a no restaurar o reacomodar a las equivocadas o que caminan en error. Del olvido para con la descarriada, que es como decir que cuando un miembro de su grupo cae en pecado, nadie se le acerca para procurar arrepentimiento, perdón, restauración, otra oportunidad. Y, como cierre de estas enumeraciones, habla de los excesos de enseñoramiento. Algo así como decirte que, si no te sujetas incondicionalmente al líder, estás fuera. De la congregación y de la vida eterna…

Y es Dios mismo quien le hace saber a Ezequiel que SUS ovejas, (Porque creo que nadie puede cuestionar que las ovejas son de Dios y no de un líder), andan errantes por falta de pastor. De hecho, no se está hablando de falta de gente con credenciales de pastores u ordenadas por las denominaciones. Se está hablando de gente que cumple la tarea pastoral sin ser levantados por el Señor para ello. Y que por esa razón se han dispersado. Lo hemos visto. Algunas a la iglesia de la otra calle, otras de retorno al tradicional catolicismo romano, otras reuniéndose entre ellas en sus viviendas, otras no reuniéndose con nadie y sobreviviendo con audios, videos, escritos, redes y otras, finalmente, de vuelta a Egipto, esto es: al mundo que un día los vio arrepentirse, pedir perdón y salir para vivir en fe. Tristísimo, pero sumamente actual.

Una vez más, Dios mismo le dice a Ezequiel que anduvieron perdidas SUS ovejas por todos los montes. Directamente se lee MIS ovejas. Y me gusta recordarlo de modo permanente, porque todavía quedan muchos, pero muchísimos ministros que insisten en pensar y creer que las ovejas son suyas y no de Dios. ¿Dónde viven? ¿Dentro de un termo? ¿Quién les da letra a sus mentes para pensar eso? Son los mismos que luego organizan monumentales clínicas o congresos de guerra espiritual, sin que se les mueva un músculo facial de vergüenza. Cuando dice que andan perdidas por todos los montes, eso alude a que se fueron tras doctrinas pintorescas y hasta diabólicas disfrazadas de cristianas. Y cuando añade que también en collados altos, está dejando en evidencia que hay congregaciones que, más que resguardarlas, las aprisionan.

A mí, en lo personal, la expresión que más me impactó, o al menos una de las que Ezequiel reproduce, fue la que dice que esas ovejas fueron esparcidas por toda la faz de la tierra, ¡Y que no hubo quien las buscase ni quien preguntara por ellas!  De esto último te puedo dar fe. Si has leído mi primer trabajo en formato libro (“Una Mosca en la Nariz”), lo habrás observado allí como parte de mi testimonio. Fui una de esas ovejas que, acertada o equivocada, un día recibió la orden y se fue del que era su redil. ¿Te piensas que alguien se tomó el trabajo de salir a buscarme, tal como lo enseña el relato de la parábola de las noventa y nueve? Y no estoy pretendiendo decir que yo era alguien importante o necesario, estoy mostrando que, conforme a nuestros rudimentos tradicionales, si estás allí, les eres útil, pero si te vas, adiós y que te vaya bien, o como sea…

¿Supones que algunos de los que habían sido los encargados de suministrarme alimento, protección y la tan famosa mentira evangélica de la cobertura, tuvo la mínima idea de, – Al menos – preguntarle a alguien que sucedía con toda nuestra familia que ya no estábamos allí cada domingo?  Puedo darte aquí mismo la respuesta. Que no habla mal de esos hombres, sino que es apenas una muestra de la misma actitud de tantos otros en la misma condición, sino de un elemento básico: ellos sabían cuál iba a ser mi respuesta, y no tenían el menor interés ni deseo de oírla… Hay dos reacciones humanas clásicas ante algo así: o procuro hacerte callar o me tapo los oídos y te ignoro. Pregunto: ¿Qué tiene que ver eso con un pueblo lleno de amor al Dios Padre y entre sus hijos?

Y luego viene una expresión directa dirigida, dice, a los pastores. ¿A quién le está hablando? A los pastores. ¿De Israel? En el tiempo literal de la historia, sí. En el tiempo espiritual eterno, a los que hoy ves aferrados a sus cargos, posiciones, púlpitos y privilegios. ¿Y quién es el que va a hablar según lo expresa Ezequiel? Jehová. Sabes quién es, ¿Verdad? Y ahí mismo, sin anestesia, les tira que SU rebaño fue allí ¡Para ser robado! A ver; ¿Se supone que Dios está diciendo que en algunos rediles los pastores le roban al rebaño? No quiero agregarle nada a la Palabra escrita, tú tienes la misma Biblia y disciernes todo igual que yo, porque tienes el mismo Espíritu Santo que yo.

Y allí es donde vuelve a repetir lo que ya mencionó antes: que los pastores se apacientan a sí mismos y no lo hacen con SUS ovejas ¿Querrá decir esto que Dios ya sabe que la mayor parte de los pastores ejerce esa función como medio de vida material o incluso salarial? Vuelve a usar tu discernimiento, por favor; no dejes que yo te influya. Y sigue diciendo: Por tanto, oh pastores. ¡Ey! ¡Es para ustedes, pastores! ¡No miren por otro lado con rostros de yo no fui! Oíd palabra de Jehová: Perdón, ¿Quién va a hablar? ¿Ese hermano que lo sacaron de las radios y los templos por confrontar a los pastores corruptos y ahora dice las mismas barbaridades por Internet? No. Perdón, pero aquí dice que va a hablar Jehová. Dios. Jesucristo. Espíritu Santo. La suma de la deidad. Tienes la opción. Puedes oírle a Él o seguir oyendo a tus teólogos denominacionales.

Y no se detiene allí, Ezequiel cuenta que Dios le dice: He aquí, yo estoy contra los pastores; ¡Un momento! ¿Mientras Dios dice que está contra los pastores, nosotros seguiremos pidiéndole en oración que los haga cambiar? y demandaré mis ovejas de su mano, Te queda claro, ¿Verdad? MIS ovejas de SU mano. ¿Está claro para ti, o necesitas que te lo repita? y les haré dejar de apacentar las ovejas, Esto equivale a decir que serán desempleados de sus cargos eclesiásticos ni los pastores se apacentarán más a sí mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. YO libraré, dice. La gente no toda se va de los templos porque es mala, conflictiva o rebelde. En la mayoría de los casos se va porque Dios las está librando de esos pastores. ¿Puedo anotarme en esa con toda mi familia? Así fue. Piensa lo que mejor te agrade, pero así es como sucedió.

Y luego es muy práctico y concreto nuestro Padre. Dice que Él mismo irá a buscar a SUS ovejas y que las reconocerá como tales. Cuidado: No dice que enviará a tremendos ungidos a buscarlas. Tampoco dice que restaurará a esos malos pastores y logrará que ellos mismos salgan a buscarlas. Dice que EL MISMO lo hará. Sin hombre alguno que lo represente ni lo ayude. Como decimos en Argentina: “Más vale solo, que mal acompañado”. ¿Cómo lo hará? No lo sé, no es mi trabajo decirle a mi Dios cómo tiene que hacer lo que ya ha decidido por Él mismo hacer. No hay ni puede haber hombre alguno que tuerza de manera compulsiva la voluntad y el propósito de Dios. A eso es a lo que se le llama Soberanía y Majestuosidad.

Dice que Él va a realizar esto como si fuera un pastor. Por lo tanto, lo que está diciendo es que Él va a tomar el lugar que tenían esos pastores. Y es en modo relevo, no ayuda, que quede claro. Asimismo, las librará de todos los lugares donde fueron esparcidas, esto es, las falsas congregaciones, en el día del nublado y oscuridad, que tiene que ver con que es un día donde no se ve el Sol de Justicia y que, en su lugar, ya sabes; oscuridad siempre es diablo y Satanás. Y añade que traerá a SUS ovejas a su PROPIA tierra. ¿Cuál es esa tierra? La que fluye leche y miel. Estas ovejas son las que, por imperio de tantas circunstancias, vamos a terminar definiendo como el remanente santo. Y dice que Él las va a apacentar en su propia Palabra. ¿Y cómo lo hará? Por medio de su Espíritu Santo que abrirá todos los ojos cerrados de aquellos que buscan la verdad. Hoy ya lo está haciendo. HOY.

Luego le dice, y presta mucha atención a esto, que en buenos pastos las apacentará y que en los altos montes de Israel estará su aprisco. Que allí dormirán en buen redil y que en pastos suculentos serán apacentadas sobre los montes. Vamos linealmente y por partes, a desmenuzar (Que es sinónimo bíblico de escudriñar) lo que Dios dice aquí. Dice que las apacentará, Él mismo, no “por intermedio de”, con buenos pastos. Esta palabra en los originales, es la palabra tob, y significa algo así como “benévolo, bondadoso, cualquier cosa que sea correcta, agradable o alegre.” Es lo opuesto a la pena y la maldad. Este adjetivo aparece más de quinientas veces, con un alcance mucho más amplio del que tiene la palabra “bueno” en el idioma español. Podemos traducirlo sin temor a errores, como incomparable, inconmensurable, divino, único.

Ahora bien: si Dios mismo dice que cuando Él se haga cargo de SUS ovejas descuidadas y maltratadas por esos pastores irresponsables, las apacentará con buenos pastos (Es equivalente a buen alimento espiritual), es porque indudablemente lo que esos pastores le daban era malo. ¿Correcto? Este es el punto, sino clave, al menos muy importante y esencial a la hora de entender lo que está sucediendo a lo largo y ancho del planeta. Ante la híper abundancia de palabra hueca, sin contenido, plena en humanismo y filosofías paganas, cuando aparece algo de palabra fresca, verdadera y genuina, el verdadero creyente cree haber llegado ya mismo al cielo. Es el tiempo presente. Luego dice que ese rebaño (Dios siempre le llama “rebaño” a sus ovejas porque en él mismo hay libertad concreta) dormirá en buen redil.

Te recuerdo que el redil es el corral, el lugar en el que las ovejas pasan la noche, descansan y en tiempos de invierno también se alimentan. Y si ha creído necesario decirle a Ezequiel textualmente esto para que el profeta lo deje escrito, es porque indiscutiblemente, Dios sabe que todas esas ovejas que Él ha salido a buscar y recuperar, han estado recluidas en malos rediles. Dios dice permanente y repetitivamente YO, y a nadie le pueden caber dudas que no se trata de un eufemismo donde se tienen en cuenta a personas especiales. Si Dios dice YO, es porque lo hará ÉL por las suyas. ¿Usando al Espíritu Santo? Es una forma, pero como Dios es Soberano, lo hará como le plazca. Él personalmente será quien lleve a sus ovejas a los parajes donde los pastores recogían el ganado para resguardarlo de la intemperie, que es lo que se traduce como aprisco.

Y si te queda la duda de cómo lo hará, ya que Él es Espíritu y todo espíritu necesita un cuerpo para manifestarse, te invito a entrar en oración y preguntárselo a Él mismo. Tienes el mismo ingreso que yo y todo el que salga a decir algo de él. Y una vez más las define. Habla de buscar a la perdida, que es la que se ha ido al pecado mundano, a la descarriada, que es la que se enamoró de las doctrinas de demonios, a la perniquebrada, que es la que camina por donde debe, pero con mucha dificultad y errores, y finalmente a la débil. Esto quiere decir que les hará entender que no hay hijos de Dios de primera, de segunda y de cuarta categoría, como aprendemos en las congregaciones; sino que todos son de primera. Le dice que destruirá a la engordada y fuerte, que nos habla de las inútiles que solamente están para exposición externa. Y que lo hará con justicia, o sea que deja en evidencia que Él ya sabe que esas ovejas han sido apacentadas con injusticia.

Y después les habla de juzgar entre oveja y oveja y entre carneros y machos cabríos. Atención con esto.  Si has entendido que Dios se hará cargo de toda la congregación por igual, te equivocaste. Él juzgará (Y te recuerdo que juzgar es separar lo verdadero de lo falso), entre unas y otras, y sólo hará lo que viene diciendo con SUS ovejas, no con las que simulan serlo, o con la masa total. Y seguidamente, dice algo que, si sabes leer, vas a entenderlo perfectamente. Dice que esas ovejas, con sus pies, hollan o arruinan lo que queda de sus pastos. Es obvio que, al hablar de pies, está más que claro que no está hablando de esas ovejas que tú y yo conocemos como simpáticos animalitos, ¿Verdad? Y lo que luego añade es que no permitirá que nadie convierta su palabra genuina en discurso de conveniencia.

Queda dicho y explícito: Si recibes vida y libertad en Cristo, no puedes predicar y enseñar opresión y prisión en tradiciones, costumbres o formas religiosas. Por eso aclara que juzgará entre la oveja engordada y la oveja flaca. O sea, entre la inútil que sólo sabe exponerse externamente como si fuera un pavo real con sus plumas de colores y la que es fiel y no encuentra el alimento capaz de nutrirla. Y añade que los vio empujarlas con el costado y con el hombro, dando a entender que ese es el acto de sacar del medio o sacarse de encima a los que les resultan molestos. Y que, utilizando la cabeza, han asesinado espiritualmente a las que no podían entender cómo eran las cosas. Dime: ¿No ha sucedido algo así con gente que en algún momento hayas conocido? ¿Solamente aquí pasaron estas cosas?

Y repite una vez más que ÉL salvará a SUS ovejas. Cuidado: no está diciendo TU ni está diciendo ÉL. Dios dice YO y eso significa justamente eso: YO. Dios mismo. Y añade que lo hará para que nunca más esas ovejas sean de rapiña. ¿Sabes lo que es la rapiña?  El saqueo. Una forma de quedarse con algo ajeno aprovechando la confusión o la incertidumbre. También he sido testigo de eso. Por manipulación, en algunos casos, por intimidación en otros. Saqueo santo. Pero, atención con esto, porque luego le dice a Ezequiel que Él levantará a un pastor. ¿Un pastor? ¿Dónde estará ese buen hombre? ¿En qué seminario habrá estudiado para que sea Dios mismo quien lo ordene como nuestro pastor?

Ese pastor que Dios va a levantar será quien apaciente a SUS ovejas, no aquellos que hoy pretenden estar haciéndolo. ¿Y se puede saber el nombre de ese pastor, Señor? Sí, mi siervo David, es. Él las va a apacentar y les será por pastor. ¿Qué? ¿Dijo David, o yo lo soñé? Dijo David, eso dijo. Pero… ¿David? ¿Un solo hombre para apacentar a todos los millones y millones de ovejas del Señor? ¿O estará hablando de otra cosa que no entendemos? Hay una sola posibilidad espiritual que encaja con la lógica, si es que cabe la lógica en las cosas divinas. Yo la he demorado de ex profeso, esperando que tú la hayas visto antes que yo. Estoy seguro que así ha sido. Entonces estará claro. David, el príncipe, el pastor único a cargo de todas las ovejas del Señor, es Jesús, rama generacional del rey.

Encaja, porque es Jesús quien dice que ÉL y sólo ÉL es el buen pastor. En toda la Biblia no se vuelve a hablar del pastor, así en singular, nunca más. Se habla de pastores, en plural, como partes de un todo y como piezas que encajan de un rompe-cabezas (o puzle) gigante. Los pastores son aquellos que forman parte activa de cualquiera de los cinco ministerios son los que constituyen el basamento de la iglesia. Todos apacientan, alimentan y respaldan a las ovejas, todos. El individual, el uno, el único e invisible, es Cristo. Ha sido dicho. Lamentablemente, no ha sido entendido, y mucho menos cumplido. ¿Y cómo es que dice que estará?  En medio de nosotros. No en el medio, no en el centro equidistante, sino en medio, formando parte integral de un volumen de personas aquí llamadas ovejas del Señor.

¿Te ha quedado claro? No más hombres arrogantes que se adjudican autoridades que ya no tienen sencillamente porque nunca la tuvieron, y pretenden sujeciones esclavizantes que nunca Dios demandó de sus ovejas. Jesucristo es EL pastor de las ovejas. ¡Pero Néstor! ¿Y cómo hará Jesucristo para ser el pastor de tantos millones y millones? ¿Cómo hará para decirles a todos los que creen en Él, que es lo que tienen que hacer y qué es lo que no tienen que hacer?  Allí está la clave. El Señor Jesucristo, nuestro pastor, jamás hará eso. ¿Cómo que jamás hará eso? ¿Y entonces como haremos, nosotros, para saber qué es lo que debemos hacer y qué es lo que no debemos hacer? Tienes la claridad de la Palabra Y LA GUÍA DEL Espíritu Santo, mi querido amigo. No necesitas más que eso. Ese es el pastor que viene. El otro, ya es recuerdo.

¡Es que yo leo la Biblia, -te excusas-, pero no me alcanza con eso! ¡Necesito que alguien me guíe para no cometer errores ni equivocarme!  Mira; te lo termino de decir, ya tienes esa guía desde el momento mismo en que te convertiste. ¿O no has leído que el Espíritu Santo es quien te guía a toda verdad? ¡Es que… ¿Sabe qué pasa? Que sí, lo entiendo, pero es que…siempre ha habido hombres que… ¡Basta! Se terminó el tiempo en que ciertos hombres se arrogaban una representación de Dios que de ninguna manera tenían. Y mucho menos para hacer de las ovejas sus propias esclavas. Lo has terminado de leer en este libro de Ezequiel, escrito proféticamente miles y miles de años antes de que sucedan las cosas.

Por eso tengo certeza total que este es el tiempo de Ezequiel. Es el tiempo donde esta palabra se está comenzando a cumplir. ¡Ay de aquellos que no lo hayan visto, o no lo hayan creído, o no lo hayan aceptado! Seguirán en esclavitud y no podrán clamar a nadie para que los libere porque la libertad ha llegado y no aceptan tomarla. Este es el tiempo donde Dios se ha cansado de la maldad y la corrupción de aquellos que decían ser pastores de sus rebaños porque ciertos seminarios humanos e intelectuales les habían dado credenciales para que cumplieran esa tarea. Este es el tiempo donde Dios ha comenzado a poner por obra su propia palabra y se ha hecho cargo Él mismo, en persona, de sus ovejas. Y les ha puesto por único pastor a Jesucristo, y como ejecutor de ese pastorado eficaz, a su verdadero y genuino cuerpo.

Así es que podrá cumplirse lo que Dios dice que sucederá. Que no es una mera expresión voluntarista de hombre que no tiene ideas propias, sino un detalle profético del calor y el color que tendrá esa victoria que todos los creyentes fieles anhelamos ver y vivir. Porque dice que establecerá con nosotros un pacto de paz, lo que me dice a mí y te tiene que decir a ti también, que hoy, en la iglesia, no hay paz. Que quitará de entre nosotros a gente salvaje, que habitaremos parcialmente en el desierto de la prueba, no como castigo, sino como entrenamiento eficaz para ministrar con poder y que seremos bendecidos. Y que definitivamente, sabremos que Él es Dios. ¿Quiénes lo sabremos, los ministros, los falsos voceros, o las ovejas? Las ovejas. Los que se servían de ellas eran los falsos pastores.

Está diciendo que es suficiente, que ya basta de cristianos considerados por la sociedad secular como monigotes de segunda o tercera categoría. Esa categorización de sus hijos, es una ofensa al Padre. Sin embargo, lo que más se rescata es que nos dice que ya no seremos más avergonzados por las naciones. Pregunto: ¿Te cabe alguna duda que las naciones seculares han llegado a avergonzar a los que concurren o forman parte de alguna iglesia? ¿Cómo trata el gobierno de tu país a la iglesia? ¿Qué tratamiento le dan los medios de comunicación? ¿Qué onda con la iglesia en las principales redes sociales? Estas tres preguntas, en Argentina, tienen una misma respuesta. Y no es buena. ¿Y en tu patria?   

Nuestra mayor tranquilidad, entonces, es que Él dice que lo sabremos. Dice que lo sabremos porque Él se hará conocer. No está diciendo que alguien nos lo tenga que enseñar. Sencillamente lo sabremos. Y luego comienza a develar todos los misterios. Porque nos llama ovejas suyas y de sus pastos, que es como decir de Su alimento, básico y central. Y allí es donde pronuncia las dos palabras claves: Hombres son. Listo. Nada más que añadir. ¿Dónde van a ir a indagar, ahora, esos tantos supuestos teólogos que aseguran que cuando Dios habla de ovejas, no necesariamente se refiere a personas? ¿Se perdieron de leer Ezequiel 34? Es sencillamente extraordinaria la comparación en el nivel de tipología que se hace entre un rey, sus rebaños y este tiempo donde el reinado ha estado a cargo de las diferentes organizaciones que se llaman en conjunto: La Iglesia.

Sabemos que el rey, el profeta y el sacerdote como pastor, era una imagen cuya historia se remontaba a más de mil años antes de la existencia del propio Ezequiel. El rey tenía la responsabilidad de suplir comida y agua a su rebaño, de destruir a aquellos que quisieran hacerle daño y defender el derecho del débil, la viuda, el huérfano y el extranjero. Pero aquellos reyes de Israel, habían fallado. En lugar de alimentar el rebaño, se habían apacentado a sí mismos y se habían vestido de su lana. Como resultado de su negligencia las ovejas están errantes. Entonces Dios intervendrá y reunirá a esas ovejas dispersas como el Buen Pastor.

Juzgará correcta y justicieramente entre oveja y oveja, y levantará a David como su pastor. Finalmente, establecerá con ellos pacto de paz, él será su Dios y ellos su pueblo. Los profetas y sacerdotes también fallaron y el juicio los alcanzará por igual sin privilegio alguno. Esto es lo que dice la historia. Esto es lo que dice una Biblia que, si todavía insistes en tomar como mera referencia histórica, no llega mucho más allá de una situación sucedida hace miles de años que no tendría por qué tener implicancia ni importancia hoy. Sin embargo, te cabe el derecho a pensar que, si Dios es quién es y es como la misma Palabra suya dice que es: ¿Para que dejaría escrito en su libro, con carácter de alimento para las futuras generaciones, una simple historia sin valor en este tiempo?

Dios es Espíritu. Y si hay que tomar su Palabra para darle el valor correcto para todos los tiempos incluido el actual, habrá que hacerlo desde lo espiritual. Y lo espiritual sólo tiene luz propia cuando hablamos de revelación. Esto, notoriamente, espanta, preocupa y hasta fastidia de sobremanera a muchos sectores del llamado cristianismo, pero no le hace al futuro del evangelio. Dios hizo lo que hizo, dijo lo que dijo y reveló lo que reveló. El que tuvo oídos para oír, oyó y entendió. Quien no lo tuvo… Y así un día nos encontramos con que, al fin, logramos salirnos de la mentalidad babilónica, y el aire fresco de la libertad nos da maravillosamente en el rostro. Pero es justamente donde nace la otra pregunta: ¿Y ahora qué?

He vuelto a una pregunta que recibí y sigo recibiendo vía correo. Una pregunta que me formulan cientos de hombres y mujeres fieles, sinceros, maduros y honestos, pero lamentablemente, formados como yo en una escuela de dependencia total y no al Señor, sino a ciertos hombres que se han erigido a sí mismos como representantes poco menos que privados y personales de Dios. A mí me alegra mucho recibir esos correos y no los clásicos que me piden oración por asuntos muy delicados, pero también por temas banales al límite. Entre escudriñar en conjunto con ellos el que hacer ahora, o ponerme a orar para que el chico tímido conquiste a la jovencita tímida y se casen, sean felices y coman perdices, perdóname, pero me quedo con lo primero.

Es indudable que necesitamos no un líder conductor o rector de ideas, sino un papá bondadoso que nos diga qué hacer y que no hacer. ¡Pero terminamos de leer que la Palabra nos está demandando otra cosa! Sí, pero tener a alguien que piense y decida en lugar nuestro, no sólo es mucho más cómodo, sino que también nos ayuda a evadir responsabilidades y no hacernos cargos de nuestros errores. Si aparece un pastor, un apóstol o un profeta, tan abundantes en estos tiempos, y nos asegura que volviendo a los templos del catolicismo romano vamos a poder desplazar de allí a los sacerdotes, a los obispos, a los cardenales y al propio papa y colocarnos en su lugar para enseñar la verdad, estaremos dispuestos a creerle. Porque siempre tendremos ese estigma de suponer que lo que otros piensan, sienten y hacen en el nombre de Dios, es realmente en Su nombre.

Eso se llama de una sola manera: Auto subestimación. Eso es tener una idea de nosotros mismos muy por debajo de la idea que Dios mismo tiene. Eso es pensar que, si no sale alguien a decirnos que debemos hacer, lo mejor que podremos hacer es retornar al templo del cual nos hemos ido. ¿Eres uno de los que todavía piensa así? ¿Lo eres? Entonces déjame decirte que no has entendido absolutamente nada de lo que se está hablando. Tú no has salido de Babilonia, tú te has ido de una congregación porque, en el fondo, no te terminaba de agradar del todo el rostro del pastor. Tú no estás protagonizando ninguna reforma, tú apenas estás moviéndote porque algunos otros que respetas lo están haciendo. Tú estás cometiendo el mismo error de toda una vida de mediocridad espiritual: dejar que otros piensen por ti. Estás haciendo, pese a todos tus discursos emotivos, más de lo mismo. Has renovado toda tu teología y formas externas, pero en tu interior, sigues siendo el mismo religioso, estructurado, tradicionalista, legalista e incrédulo de siempre. ¿Te duele que te diga esto? ¡Gloria a Dios! Toda herida así extirpa un feo tumor. Ahora confía en la cicatrización total y ese tumor y esa herida pronto serán historia.

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Néstor Martínez Deja un comentario

Así como hay sectores de la iglesia que respetan tanto a la psicología que terminan sobredimensionándola y haciendo que sus consejerías trabajen con esa metodología y no con el Espíritu Santo, así también hay otros sectores que todavía insisten en sugerir que dicha ciencia es diabólica. Ningún extremo jamás fue bueno para nada. Yo no tengo autoridad para decir algo contundente y demostrable, pero sí puedo señalar que debemos caminar en un suave y delicado equilibrio entre el conocimiento y la unción y apelar a la ciencia (que también es cosa de Dios) en ciertos casos, pero no olvides que ser creyentes es depender totalmente de Cristo. La Iglesia, Dios mismo, no necesita incorporar psicólogos; la realidad nos muestra que son los psicólogos los que necesitan a Dios. Como toda criatura humana que respira en el planeta.

(Proverbios 14: 11) = La casa de impíos será asolada; (Hay impiedad en la casa) pero florecerá la tienda (la casa) de los rectos. (12) Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte. No consultar a Dios antes de programar una actividad evangélica tiene un alto riesgo: equivocar el camino. No se puede pensar una actividad por más cristiana que parezca, y luego pedirle a Dios que la bendiga, cuando ya lo tenemos todo cocinado. Lo que se debe hacer es preguntarle a Dios qué hacemos y. Cuando venga su respuesta, (Aunque se tarde lo suyo), recién movernos. «¡Pero es que así se nos pasa el tiempo!» Aja; ¿Y qué es el tiempo para Dios? Nada.  Un día corno mil años, mil años como un día. ¡A ti te mata el tiempo, no a Dios! Él lo va a hacer de todos modos. Si cabe, contigo y sino sin ti. Porque la obra siempre será de él, jamás tuya, ¿Entiendes?

(13) Aun en la risa tendrá dolor el corazón; y el término de la alegría es la congoja. (Las apariencias externas no siempre reflejan los verdaderos sentimientos del corazón. No te olvides que el Predicador dice en Eclesiastés 2:2: A la risa dije: enloqueces; y al placer: ¿De qué sirve esto?) (14) De sus caminos será hastiado el necio de corazón; pero el hombre de bien estará contento de lo suyo. (Podemos llegar a cansarnos de nuestras propias palabras, de nuestra propia filosofía y hasta de nuestros propios consejos. Dice la Palabra que recibiremos el pago conforme a la obra de nuestras manos, que como hemos visto, es decir de nuestras actitudes y de nuestras conductas) (15) El simple todo lo cree; más el avisado mira bien sus pasos. (SIMPLE, aquí, es equivalente a IGNORANTE, en tanto que AVISADO, es uno que conoce la verdad. Tenemos que ser creyentes, no crédulos. Los resultados de esa confusión, son bien diferentes. Debemos pasar todo por la Palabra, de otro modo en cualquier momento podemos llegar, por ignorancia, a glorificar demonios.)

(16) El sabio teme y se aparta del mal; (No dice que el mal no le afecta, dice que SE APARTA antes que eso ocurra) más el insensato, (que es el necio) se muestra confiado e insolente. (¡A mí no me pasa nada porque estoy con Cristo! Eso es bien cierto, pero si estás en su voluntad y su propósito, no en lo que. a ti te parece que está bien. Ahí es muy probable que el mal sí te pueda tocar; y hasta te pueda herir de cierta gravedad también. No por nada el Proverbio 22 señala que: El avisado ve el mal y se esconde: más los simples pasan y reciben el daño. (17) El que fácilmente se enoja hará locuras; (Cuidado, no existe la ira santa) Y el hombre perverso será aborrecido.

(18) Los simples (los ignorantes) heredarán necedad; (Esto quiere decir que la necedad, con todos los factores que la componen es, entre otras cosas, un producto de la ignorancia de la palabra y, por consiguiente, de la voluntad de Dios) más los prudentes se coronarán de sabiduría. (19)  Los malos se inclinarán delante de los buenos, y los impíos a las puertas del justo. (20) El pobre es odioso aun a su amigo; (Sobre todo si cae a visitarlo en momentos inoportunos, por ejemplo cuando el otro está atendiendo a gente de más alto status) Pero muchos son los que aman al rico (Tanto que a veces hasta se les concede un espacio para que puedan decir lo que quieran, desde lugares de prominencia adonde los más pobres, aunque estén ungidos, les cuesta bastante acceder, para que desde allí prediquen un evangelio personal que da gloria y honra a los espíritus de soberbia y orgullo)  En suma: EL REINO NO DISCRIMINA

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¡Necios!

Néstor Martínez Deja un comentario

¿Qué es un necio? ¿Nunca te preocupó saberlo? Al igual que yo y tantos otros que desean servir fielmente al Señor y predicar su palabra, seguramente, alguna vez, has utilizado este calificativo, pero: ¿Sabes lo que estás diciendo? Dios me mostró que debía escudriñarlo, aprenderlo, creerlo, encarnarlo, ponerlo por obra y, finalmente, compartirlo contigo. Hoy cumplo con esa orden. Para bendición de los rectos, para crecimiento de los que lo ignoran y para no cometer errores. Seamos sintéticos para no aburrir. Necio, es una persona que no está ordenando su vida en el temor o reverencia al Señor. Sus características, son las opuestas al sabio. De allí que el Proverbio 1:7, diga: El principio de la sabiduría es el temor de Jehová: los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza. Tanto los vocablos hebreos como griegos, dan a entender una actitud contraria a la sabiduría que emana de Dios y que se revela por su palabra.

El necio, en principio, manifiesta cierta perversidad moral. El salmo 107.17 dice: Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelión y a causa de sus maldades. El Proverbio 13.: 19, agrega: El deseo cumplido regocija el alma: pero apartarse del mal es abominación a los necios. Es una persona que más que en lo que dice creer, confía en sí mismo. El Proverbio 28:26 es sumamente claro, cuando señala: El que confía en su corazón es necio: (Corazón, en hebreo, siempre es equivalente a alma. En el alma están la voluntad, los sentimientos, las emociones, valores en los cuales se suelen apoyar todos los que no se deciden a confiar en Dios y sí lo hacen con esas pautas personales) Necio, también, es uno que desdeña, desconfía y hasta desprecia la revelación divina, (Te aviso que estos están adentro) y otros que fingen ser ateos para poder dejar de lado a Dios en sus decisiones. El Salmo 14:1 cuenta: Dice el necio en su corazón: no hay Dios. Un creyente le presentó el evangelio a un ateo, y este para confrontarlo, le dijo: Si me demuestras que Dios existe, yo me hago cristiano. El creyente sencillamente le respondió: Si tú me demuestras que Dios NO existe, yo me hago ateo…

La carta a los Romanos 1:21 y 22 es más específica todavía: Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios. La palabra ENVANECIERON, aquí, es la palabra MATÁIOO, y significa vaciar, vano, tonto, inútil, confundido. La palabra describe la lógica pervertida y la presunción idólatra de aquellos que no dan honra a Dios, ni le muestran ninguna gratitud por sus bendiciones a la humanidad. Dice, también, que eso sucedió aun habiendo conocido a Dios. Toda la gente sabe, en sus corazones, que Dios existe, así como algo de sus requerimientos morales. Esto no quiere decir que la gente puede venir a la fe salvadora observando la naturaleza creada, porque la fe salvadora sólo se alcanza escuchando y creyendo en el mensaje de la Biblia acerca de Cristo.

También dice, en Proverbios 15:2, que La lengua de los sabios adornará la sabiduría: más la boca de los necios hablará sandeces, en tanto que el verso 14 agrega que la boca de los necios se alimenta de necedades. ¿Nunca escuchaste a gente que habla, habla y habla, y no dice nada sustancioso? ¿Sabes cómo se le llama en el porteñísimo lunfardo de Argentina a eso? Sanata. Sanateros. Es el equivalente a novelesco, monologal, incoherente y hasta absurdo. ¡Pero hermano! ¿Sanateros en la Iglesia, en el Reino de Dios? No. No dije eso. En la iglesia y en el Reino de Dios no; en el templo. Y finalmente, como para completar un muy somero y rápido panorama, tenemos una referencia en el evangelio de Lucas 12:20, donde se le habla a un necio que se pasó toda su vida sin otro objetivo que acumular riquezas. Pero Dios le dijo: necio, esta noche vienen a pedirte tu alma: y lo que has provisto, ¿De quién será?

Esto, más o menos y a grandes rasgos, es un necio. Conviene que lo tengas en cuenta. Es más: también conviene que sepas que dentro del amplio espectro que globalmente llamamos «pueblo de Dios», también los hay. Bajo esta óptica y para conocer adonde estamos parados como creyentes, vamos a tener en cuenta y hasta memorizar lo que dice Proverbio 14. (Proverbio 14:1) = La mujer sabía edifica su casa; más la necia con sus manos la derriba. Desde lo literal, este verso es bastante profundo, pero poco creíble. Es muy poco frecuente ver a una mujer abocada a las tareas de construcción y, mucho más, que con sus propias manos pueda derribar una casa.  Hay un principio espiritual aquí, de eso no hay dudas. En el contexto global de la Biblia, a la mujer siempre se la identifica con la iglesia, en tanto que las manos simbolizan su actitud o su conducta. ¿Comprendido? Ahora observa a tu alrededor y toma decisiones. Para eso has sido puesto en ese país, en esa región y en ese lugar desde donde ahora me lees por tu Padre celestial. Para Observar y Reflexionar: LA NECEDAD NO SE HEREDA

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Demonios

Néstor Martínez Deja un comentario

Mucha es la gente, hoy día, que todavía rechaza la idea del demonio, (Que, obviamente, no es Satanás en persona como muchos piensan, sino un espíritu inmundo que lo representa), por considerarla una superstición del mundo antiguo, y sugieren que Jesús simplemente acomodó sus creencias sin intentar cambiarlas, sabiendo que sería un propósito inútil. Perdón… Ponte tu mano en el corazón y aún con la mayor de tus probables incredulidades: ¿Lo imaginas a Jesús haciendo algo así? ¡Por favor! El relato bíblico, de hecho, no permite esta interpretación; haciendo claro que tanto los autores de la Escritura como Jesús aceptaron la realidad de los demonios. De hecho, Jesús usó su autoridad sobre ellos como una señal de que se había acercado el Reino de Dios. Esa es, exactamente, la misma autoridad que Jesús les dio a todos sus seguidores, cosa que, obviamente, no terminó con los primeros doce, porque en ninguna parte lo dice. Un llamado y una promesa; sólo falta nuestra actitud.

(Marcos 1: 29) = Al salir de la sinagoga, vinieron a casa de Simón y Andrés con Jacobo y Juan. (Simón Pedro y Andrés, su hermano, vivían en la misma casa). (30) Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre; (Si Simón Pedro tenía una suegra, Simón Pedro tenía una esposa, estaba casado. La Biblia jamás menciona a la mujer de Pedro, pero la Biblia sólo menciona a aquellas personas que tuvieron algún tipo de protagonismo evangélico. Y no estoy hablando de la iglesia denominada así, obviamente. Pero de lo leído, extractamos una pintura familiar de Pedro: vivía en su casa con su esposa, no se sabe si tenía hijos o no, con su suegra y con su hermano Andrés.) y enseguida le hablaron de ella. (31) Entonces él se acercó, y la tomó de la mano y la levantó, e inmediatamente le dejó la fiebre, y ella les servía. En el evangelio de Lucas, dice que Jesús reprendió la fiebre, lo que implica que la suegra de Pedro no tenía una enfermedad infecciosa que le producía fiebre, sino un espíritu maligno, o demonio si quieres llamarlo así, que fue discernido instantáneamente por Jesús.

Más allá del dudoso humor de algunos esos predicadores que suelen confundir plataforma con escenario, que dicen que Pedro negó a Jesús tres veces en represalia por haberle sanado la suegra, está la evidencia de que esa sanidad fue inmediata y completa. Les servía, dice, y ninguna persona convaleciente está en condiciones de servir a nadie. (32) Cuando llegó la noche, luego que el sol se puso, le trajeron a todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; (Si esto hubiera pasado hoy, alguien iba preso por alteración del orden y por ejercicio ilegal de la medicina. Sin contar a los religiosos que pudieran haber rotulado el asunto como herejía o fanatismo) (33) y toda la ciudad se agolpó en la puerta. Punto primero: no critiquemos más a la gente que acude en masa a las denominadas «campañas de milagros» o «campañas de sanidad». Antes fue igual. El único problema, en todo caso, lo constituyen las campañas falsas, pero ese es otro tema.

Punto segundo: dice que se agolpó toda la ciudad, no los ingenuos, los supersticiosos o religiosos. Algo espectacular y sobrenatural estaba pasando. En aquel tiempo no existían las emisoras de radio cristianas, ni los canales de televisión, ni los periódicos y mucho menos internet con las redes sociales. Recuerdo una publicidad de uno de esos medios “cristianos”.: «compre en casa Cristo Vive, 10 por ciento descuento a creyentes con una carta de su pastor». En la época de Jesús no era así, la gente se enteraba de todas las cosas por lo que otros comentaban, no por trabajos de marketing promocional adaptado al cristianismo. (34) Y salvó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no dejaba hablara los demonios, porque le conocían. Atención que aquí no dice que no pudo sanar a todos. Eso lo dice en otra parte. Aquí dice que sanó a muchos.

Cuando la Biblia quiere decir que no pudo sanar a todos por causa de la incredulidad de ellos, lo dice sin ningún pudor. (35) Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. Oración perseverante. Y en privado, a solas, no echando mano a espectaculares arpegios poéticos en público que por lo general no llegan a superar la barrera del cielorraso. Todavía sigue siendo un enorme desafío a la timidez el hecho de atreverse a orar en público. Pero también termina siendo un desafío al egocentrismo de los hombres. (36)Y le buscó Simón, y los que con él estaban; (37) y hallándole, le dijeron: todos te buscan. (38) Él les dijo: vamos a los lugares vecinos, Este es un modelo Cristo misionero: prioridad, los lugares vecinos.

¿Y el mundo musulmán? ¡También, por supuesto! Pero por sí acaso, primero tu casa, tu familia, tu zona de residencia, tu vecindad.) Para que predique también allí; porque para esto he venido. Cristo predicador: dice que para eso vino; lo demás, fue anexo. Recuerda que predicar, es anunciar con anticipación la caída de las potestades satánicas, no visitar las librerías cristianas buscando un libro de donde sacar un mensajito. Eso se llamó en esa época y se sigue llamando: Guerra.) Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios. Cristo sujeto. ¿Se supone que le pidió permiso oficial al Sanedrín para predicar en sus sinagogas? Cristo se sujetó siempre a la autoridad del Padre, pero jamás a la incredulidad de líderes humanos cercanos. No es un Asunto Doctrinal: EL INFIERNO EXISTE Y PELEA

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Cuadernos Reales 7

Néstor Martínez 1 Comentario

 

¿Por Qué Dios les Hizo Esto?

De pronto alguien te dice “¡Cristo viene!”, y allí es donde uno se pregunta quién podrá soportar el tiempo de su venida, o estar en pie cuando Él se manifieste. ¿Simbólico? ¿Literal? Tú elige lo que quieras, Yo soy quien soy y tengo la dosis de fe que tengo, pero si súbitamente quedo frente a frente con Él, me temo que no será plantado sobre mis pies, sino postrado, de bruces, desparramado, planchado, como mejor te guste definirlo. Ten presente que, a excepción de aquel rey llamado Herodes, que mandó a asesinar a todos los niños, creyendo que de ese modo iba a exterminar a Jesús, en las demás personas, esa llegada los tuvo sin cuidado, sin preocupación alguna. Ellos soportaron perfectamente el tiempo de aquella venida.

Claro está que, cuando se produzca la segunda venida, la que será para juicio y sentencia, entonces sí habrá muchos que no lo soportarán. Y que, como dice la Escritura, tendrán que doblarse conjuntamente con toda rodilla ante Su Presencia, porque no podrán sostenerse en pie. Y como todos somos débiles, dependientes de Su poder y no terminando de creer en el recibido, no sería ilógico que con el simple resplandor de Su gloria nos quiebre y nos deje sin defensa ni reacción. A eso yo le llamo, -aunque no lo creas- ser buenos humanos creyentes, aunque lejos de la perfección de vivir en Él y ser uno con Él.

Dice que se sentará (Como símbolo del trabajo terminado) a afinar y limpiar la plata, que vendría a ser también un símbolo de los utensilios de reinado, a los hijos de Leví, que representan a los modernos sacerdotes. Y que será grata la ofrenda de Judá, que es Su pueblo, y de Jerusalén, que es la iglesia como cuerpo. Y añade que eso será como en los días pasados. ¿Cuáles? Los del Antiguo Testamento, sin dudas. Porque luego dice que vendrá a nosotros para juicio, que como sabemos o debemos saber, no es fusilamiento o cámara de gas, sino simplemente separación de lo verdadero de lo falso, eso significa Juicio. Además, esto aclara totalmente el concepto explicado. Jesús, en Belén, no vino al mundo para juicio, vino para redención. Cristo, en la Parousía, vendrá para juicio.

Y que será pronto testigo contra los hechiceros. ¿Hechiceros? ¿Brujos en la iglesia? No necesariamente. Hechicería es la habilidad de imponer una voluntad humana por sobre otra, con el método que sea. Puede ser a través del ocultismo, pero tratándose de la iglesia, me quedo con la otra esencia, la que tiene que ver con los manipuladores de voluntades ajenas. Eso también es hechicería. Y tú y yo sabemos que, mal que nos pese y no nos agrade para nada reconocerlo y mucho menos hacerlo público, hoy por hoy todavía tenemos abundancia de esta clase de personajes. Son los que dan pie a aquello de que estaban con nosotros, pero no eran de nosotros, ¿Entiendes? Pregunto: Si estaban con nosotros, pero no eran de nosotros, ¿De quién eran, entonces? ¿A quién respondían? Fácil respuesta, es la que ya has visto.

Luego hace alusión a los adúlteros. Obviamente, de los literales, que son los que engañan a sus esposos o esposas con amantes, pero también de los espirituales, que son aquellos que engañan al cuerpo de Cristo con ídolos falsos. Cuando en la iglesia se habla de adulterio, todavía parecería ser que sus miembros sólo desconfían de ellos mismos entre sí, pero no de sus acciones como cuerpo. Eso, eso también se llama egocentrismo. Que son los mismos que luego juran mentira, con alta capacidad de hipocresía en sus acciones. Son los mismos que, convertidos en empresarios o patrones, llegan a defraudar en su salario al jornalero. ¿Cómo lo hacen? Abonando sus salarios en negro, con la religiosa excusa o argumento de que más que un sueldo es “una ofrenda de amor”. Avaricia y ambición con disfraz religioso.

Luego habla del ataque a la viuda y al huérfano, que es como decir a la verdadera iglesia utilizando una impostora. Y prosigue con algo muy llamativo para el tiempo en que fue escrito, pero muy en sintonía con muchos países latinoamericanos hoy mismo: los que hacen injusticia al extranjero. Esto tiene que ver con alianzas con gobiernos humanos que defraudan a pueblos seculares de cualquier punto del planeta, pero donde también habitan cristianos. Gente que no teme a Dios y Él lo sabe y lo dice con anticipación. Solamente podría tener temor de Dios, alguien que crea que existe. Por lo tanto, por si todavía no habías caído en cuenta, todo esto no está escrito para los incrédulos, sino para la iglesia. Hay mucha gente cristiana que, lamentablemente, todavía piensa que la Biblia fue escrita para el mundo. No. ¡Fue escrita para la iglesia! O, si lo prefieres, dicho de otro modo, para el pueblo de Dios viviendo en la tierra.

El nuestro es un Dios que no cambia, y es por esa razón que todavía no nos ha consumido. Él sabe y lo hace escribir que, desde los días de nuestros antepasados decidimos apartarnos de sus leyes y no guardarlas, esperando a cambio y casi de modo mágico, que, de todas maneras, porque es un Dios bueno, nos ayude en nuestros problemas y se haga cargo de nuestras tonterías o sencillamente pecados. Y, una vez más, como sucede a lo largo de todas las historias de todos los tiempos y en toda la Biblia, nos pide que nos volvamos a Él. Y atención con esto, porque está hablando de hoy y ahora, no de un día de estos. Y es verdad, les habla a los hijos de aquellos transgresores de la ley. Pero también a los que se mueven en el ámbito de la gracia. ¿Promesa? Volverse Él a nosotros, nada menos.

Y queda flotando la pregunta final de aquellos pioneros que, sin dudarlo, podría ser la misma pregunta que muchos hoy le estarían formulando: ¿En qué no nos hemos vuelto? Y allí pasamos, dentro de este mismo contexto, al texto con el cual iniciamos esta reflexión. Donde Dios dice que se le ha robado y, donde más adelante, específicamente recomienda a las ovejas, llevar todos los diezmos al alfolí, y a sus apacentadores, que se esmeren de poseer alimento genuino para ellas. Tómalo como quieras. Yo he compartido contigo lo que mi Señor me ha dado. No me beneficiará ni me perjudicará que hagas una cosa o la otra. Sólo un detalle que sí quiero que tengas presente. Si piensas llevar algo a un alfolí, procura que lo sea. No lleves absolutamente nada a lugares espiritualmente muertos.

¿Qué significa esto? (Señor… ¡Señor! ¿Señor?) Cualquiera que haya participado de por lo menos diez cultos, reuniones o servicios de lo que mayoritariamente conocemos como la iglesia cristiana evangélica clásica y tradicional, sabrá perfectamente de lo que estoy hablando. De las veces, maneras y momentos en que utilizamos la palabra Señor. Están los que entienden que Jesús es el Señor. Están los que interpretan que Señor es Cristo, no Jesús el hombre. Están los aseguran que Señor es solamente Dios Padre. Están los convencidos que Señor es toda la Deidad completa, la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu. Y están los que no tienen ni la menor idea de quién es el Señor, pero lo repiten a cada rato porque así lo oyen a su alrededor.

Están los que cuando les toca orar, cada tres palabras de su oración, meten un Señor, un Aleluya, un Gloria a Dios y un Amén, logrando que Dios realice un primer milagro invisible: entenderlos y poder responderles una oración que es más una mezcla dramática de términos y muletillas religiosas que una petición o acción de gracias. Por eso hoy y ahora, tengo mandato especial, para, con este aporte, dejar a tu alcance algunas ideas fundamentadas en la Palabra, para que de aquí en más no sólo sepas quien es tu Señor, sino que, además, entiendas lo que significa, lo que representa y el valor real que tiene para tu vida.

En hebreo, es Adon y en griego Kyrios. Estas dos palabras se traducen como Señor. Se usan como término de deferencia entre hombre y hombre, de siervos a dueños y, en una ocasión, de una esposa a su marido. El título de Señor es aplicado a Dios en el Antiguo Testamento, y a Jesús en el Nuevo. No sólo como término de deferencia, sino también como reconocimiento a su Señorío oficial. Él es enfáticamente el Señor, sobrepujando a todo otro para los cristianos, que se deleitan en considerarlo de una manera personal, como “Mi Señor”, mientras que, para el grupo global, es “Nuestro Señor”. Por esa razón es que Pablo, a los corintios, les hace saber que nadie que hable realmente por el Espíritu de Dios llamaría anatema a Jesús y, lo más contundente: nadie puede llamar a Jesús Señor, si no lo guía a hacerlo el Espíritu Santo.

Lo primero que vamos a ver aquí, es que Pablo introduce tres principios guía, que distinguen la forma de obrar del Espíritu Santo. 1) El principio del control consciente. A diferencia del paganismo, el poder del Espíritu Santo no conduce a la gente a cometer acciones compulsivas o incontroladas. Su ministerio de amor, fortalece la personalidad humana. El Espíritu fortalece, no se impone a la gente. 2) El principio de que Cristo sea glorificado. Todas las manifestaciones del Espíritu concuerdan con la verdad acerca de Jesús. 3) El principio de la fe en las verdades de la doctrina cristiana. La obra fundamental del Espíritu es colocar a la gente bajo el señorío de Jesús.

Por este motivo tan singular es que, mucha de la gente que conoces, y te asegura creer en el mismo Dios que tú crees, no puede llamar a Jesús como Señor, y sólo habla de Dios, Jesucristo y demás deidades, pero sin reconocer ese señorío y hacerlo suyo. Cuando se lo haces ver, suelen defenderse diciendo que eso no es importante y que sólo es una muletilla evangélica sin significado. En cuanto a que nadie que tenga el Espíritu de Dios podría llamar a Jesús anatema, te está diciendo que por más cristiano que alguien diga ser, si no reconoce en Jesús al Salvador, al Redentor y al dador de la Vida Eterna, está considerándolo como maldito, ya que quien moría en una cruz lo era. Y eso es lo que se traduce como anatema, maldito.

En el Libro de los Hechos, hay un pasaje ubicado en el segundo capítulo, que dedica varios versículos a la venida del Espíritu Santo. Luego se detalla un discurso que Pedro pronuncia ante los once, donde da a conocer algunos detalles de los últimos tiempos. Y allí dice algo que tiene que ver directamente con lo que hemos leído de Pablo en Corintios. Porque allí Pedro les dice que todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo. Fíjate que Joel profetizó que esta edad presente terminaría en medio de portentos y juicio divino, pero que todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo. Pedro, aquí, procedió a establecer que Jesús es el Señor que regresará para juzgar, y a quien el pueblo debía acudir ahora en arrepentimiento y fe.

Pero, por otro lado, nos deja claramente establecido, si lo comparamos con el texto de Corintios, que esto tiene que ver estrictamente con la iglesia, y no con alguna religión o el mundo secular en general.  Porque si nadie puede llamar a Jesús Señor, si no es por el Espíritu Santo, y el Espíritu Santo sólo se introduce dentro de aquellos que han aceptado a Jesucristo como Salvador personal, es más que claro que se refiere a los hombres y mujeres que, diciendo ser creyentes, aún no han tomado decisiones esenciales. Ellos serán los que, en momentos de crisis, como será el de su Segunda Venida, no dudarán en invocar Su nombre como Señor y acceder a salvación.

Jesús se tomó todo su tiempo para explicar, enseñar y advertir sobre todas estas cosas. Hay un capítulo entero del evangelio de Mateo, que resume algunas de ellas. El no juzgar para no ser juzgado con igual vara, el seguir pidiendo, buscando y llamando para que se nos abran las puertas de bendición. La enseñanza del camino estrecho de la salvación por sobre el ancho y más fácil de recorrer que es el de la perdición, la del árbol bueno que no podrá nunca dar fruto malo y viceversa, dejando claramente establecido que nadie es hijo de Dios por lo que dice, sino por lo que vive. Y la causa de que un día nos pueda tener que negar.

Por eso a mí me llamó muchísimo la atención y, lo confieso, me pegó duro en un ojo, lo que se relata en Mateo 7, cuando Jesús declara que no todo el que le dice Señor, Señor, entrará al Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de Su Padre. Y por si esto no fuera suficiente, añade que muchos en aquel día, (¿Cuál día? En el de su retorno, sin dudas), muchos lo tratarán de Señor y le recordarán que profetizaron, echaron fuera demonios y produjeron milagros en Su nombre, a lo que Él tremendamente duro pero firme y justo, habrá de responderles que jamás los conoció a ninguno de ellos y que sólo son hacedores de maldad. Se supone que tú y yo estamos bien y no deberíamos temer nada de esto, pero… ¿Me crees si te digo que es tan, pero tan grave equivocarse, que toda guardia y vigilancia nunca estará de más?

En líneas generales, este texto nos muestra que Jesús alerta y advierte contra el autoengaño, una mera profesión verbal de fe, sin obediencia a la voluntad de Dios. Es posible que hasta una persona que se engaña a sí misma pueda ejercer un ministerio espectacular, usando la autoridad de las escrituras y el nombre de Jesús, sin caminar por la senda de un discipulado obediente. Aclaremos que esto que leemos aquí, no se refiere a nuestra salvación y vida eterna en Cristo Jesús, ¿Estás entendiendo? Porque es más que claro que para ser salvos, no debemos hacer nada más que aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador, creer que Dios le levantó de los muertos y decidir que sea Señor de nuestras vidas. De lo que aquí se habla, es del paso siguiente al de ser salvo: entrar al Reino y servirle a Dios desde él.

Más que claro resultará a quien lo escuche, que no estamos hablando, tampoco, de gente inconversa, incrédula, pagana, impía o pecadora a ultranza. Que yo sepa, ninguno de ellos le diría a Jesús Señor, Señor, porque al no ser creyentes, no tendrían al Espíritu Santo morando en su interior, y no estarían recibiendo la guía de referirse a Cristo como Señor. Eso quedó dicho. Sí tiene que ver, en alguna proporción, con los que antes te comentaba que no dejan de decir “señor, señor y señor”, cada dos palabras, en sus oraciones, como si con ello estuvieran asegurándose que serán escuchados. Y también los que declaman desde algunos púlpitos en contra de ciertas conductas, cuando las de ellos mismos se encuadran dentro de los que diciendo Señor, Señor, corren el riesgo de ser negados.

Ten siempre presente que, por encima de tu posición jerárquica dentro de la organización eclesiástica que te cobija, está tu conducta, tu vida diaria, tu comportamiento en el marco de la sociedad en la cual te encuentras. Tu comportamiento, es el que revela cuáles son tus relaciones con Jesús. Nunca subestimes la obediencia. Entiende que muchos que esperan la aprobación divina serán en su lugar censurados o, algo peor, desestimados. Es el SER por sobre el HACER. Recuerda que Juan dice que A TODOS los que le recibieron y creen en su nombre, les dio la autoridad de ser hechos hijos de Dios. Lo dijo Él, no es un invento de ninguna religión.

Reitero: dice que es para todos los que le recibieron. ¿Qué significa recibir? Está incorrecto, por ejemplo, decir que un boxeador recibió un golpe, ya que ese deportista no deseaba que lo impactaran. No se cubrió debidamente y fue golpeado. Eso no es recibir. Recibir es aceptar algo voluntariamente. Por lo tanto, cuando te digan que para ser salvo debes, primeramente, recibir a Jesucristo como Salvador personal de tus pecados, no digas que esa es una muletilla evangélica. Mejor preocúpate por escudriñar las Escrituras y ver si eso no es así. Déjame a mí que hable de las muletillas evangélicas. A mí también me fastidian, pero trato de no cometer errores al calificarlas.

Eso no es suficiente. Luego de recibir a Jesucristo, debes creer en Su nombre. Porque si crees en Su nombre, tendrás Su cobertura divina. La Palabra dice que Su nombre está por encima de todo nombre y que, ante ese nombre, toda rodilla se dobla aquí en la tierra, en el cielo y debajo de la tierra. Muy bien; dice que a los que hicieron todo eso, les otorgó automáticamente la potestad, (Que es autoridad, derecho legal, permiso), de ser hechos hijos de Dios. Por lo tanto, no es una expresión soberbia de parte nuestra decirle al mundo que somos hijos de Dios. Lo somos. Es más: Así es como debemos presentarnos, no como cristianos, porque así los llamaron los griegos a aquellos primeros, pero como burla. Algo así como “cristianitos” …

Respecto a esto, Pablo les enseña a los gálatas que todos son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Y Juan añade que el que cree en Él no es condenado, pero que sí lo es si no cree. Y por si se hubiera quedado corto con lo que dijo, en su primera carta agrega que escribió todo esto para que crean y sepan que tienen vida eterna en el nombre del Hijo de Dios. De todo esto me queda una definición. ¡Qué hermosa conjunción de verbos que es el Evangelio! Es como si desde la gramática misma, se le estuviera dando crédito y razón a que Jesús es, desde el principio de la Creación, precisamente El Verbo. Aquí, en este último verso, tenemos dos que son básicos: Saber y Creer.

Observa con cuidado; no son sinónimos implícitos. Son diferentes o, en todo caso, complementarios. Sin saber no puedes creer, pero sin creer, tampoco puedes saber. Yo sé que hay Dios, que nos dio su Unigénito y que gracias a Él tengo Vida Eterna. Por eso, lo mínimo que me queda para mi esfuerzo, es creer. De alguna manera, esto hace legítimo aquello de que el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder. Como hablar, todos los que salimos a hablar, hablamos lindo, pero de allí a manifestar el poder…Esto es estrictamente la verdad plena del evangelio, pero sin entrar, como tantas veces lo habremos visto, en sobredimensionamientos que, en muchos casos, nos lleva a tomar la decisión de apelar al poder de donde quiera que venga. Ni lo sueñes.

Yo, particularmente, y pienso que tú también, estoy cansado de tanta palabrería inocua, ya sea desde los legendarios y tradicionales púlpitos eclesiásticos, pasando por emisoras de radio y televisoras cristianas, y concluyendo, obviamente en lo más poderoso en comunicación de este tiempo, las redes, incluida mi Web. Y me incluyo, porque desde esta posición y en la clase de ministerio que mi Señor puso en mis manos, esgrimir poder de Dios es bastante complicado. No le hace, no deja de ser cierto. Jesús hablaba mucho menos que lo que mostraba. Nosotros, que decimos ser nada menos que Su Cuerpo en esta tierra, hemos elegido hacer lo opuesto. ¿Será una estrategia? No, me temo que es otra cosa…

Te cuento una historia real. Un misionero que trabajó durante mucho tiempo en la selva norteña de mi país, cuenta que cuando partió de su iglesia conservadora y ortodoxa, llevaba un arsenal de libros, apuntes, bosquejos, audios, videos y trataditos que hablaban de la salvación. En su primer contacto con el mundo al cual había ido a evangelizar, (Una tribu aborigen casi en estado salvaje. El “casi” es porque algunos de ellos sabían leer), lo devolvió a la cruda realidad. Realidad que le azotó el rostro en un episodio sumamente crítico. Uno de los miembros de esa tribu, un buen hombre con deseos de cambiar su modo de vida, llegó una tarde a la casa donde se alojaba el misionero, preguntando por él, y trayendo en sus brazos a un pequeño niño, pálido y demacrado, que resultó ser su hijo.

Con la clásica parquedad de los aborígenes, lo miró y le dijo: “Mi hijo está muy enfermo y se está muriendo. Yo sé que, si se lo llevo al brujo, él puede salvarlo porque ya se lo he visto hacer con otros. Pero he preferido venir a ti para ver si tu Dios también tiene ese poder y me lo salva.” El misionero tragó saliva y casi perdió el aliento. En ese momento, todos sus libros, sus años de seminario, sus conocimientos bíblicos, de hermenéutica y homilética, fueron a parar a la basura. Si deseaba servir como misionero en la evangelización de esa zona, había que confiar y creer en el poder de Dios o tendrían que salir todos de allí después del fracaso. Y eso, si se lo permitían. Hay gente con la que no se puede jugar a la iglesia.

Dios es fiel y tiene misericordia de todos sus hijos por igual, sin distinción de credos, doctrinalmente equivocados o acertados, con sectores o denominaciones con los mismos problemas. El misionero oró por ese niño y el niño se sanó. Esa familia aborigen y unos cuantos más pudieron, por ese episodio, salir del oscurantismo satánico de una dependencia del hechicero de la tribu y pasar a ser hijos de Dios por la fe, con todas las letras de su significado. Linealmente, el verso dice que será el poder de Dios quien lo haga posible. El presente Reino de Dios en Cristo, a través de la vida de los creyentes está respaldado por el poder dinámico del Espíritu Santo, el cual es portador de la autoridad que, si es necesario, Pablo, en este caso, puede invocar.

Por lo tanto, es nuestra obligación como hijos de Dios, reconocer que el ministerio genuino del Reino, abarca conjuntamente con conocimiento y sabiduría, unción. Y que la unción se manifiesta en señales, prodigios y milagros que demuestran el poder de Dios. Lo ideal y adecuado, para tarea cotidiana de todo creyente humilde y dependiente de su Señor, es pedir fervientemente, y creyendo, que Dios restaure definitivamente la dimensión milagrosa que debe tener su iglesia. Repito: su iglesia. No siempre esto es válido para la estructura que vemos como tal. Por otra parte, Pablo no inventa nada nuevo escribiéndole esto a los Corintios. También lo puntualiza con los Tesalonicenses, cuando en la primera carta que envía a esa iglesia, el apóstol hace hincapié más detallado del concepto.

A ellos simplemente les dice que el evangelio no llega solamente en palabras, sino en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre. Parecen simples palabras, pero no lo son. Escucha: ¿Tú sabes lo que es certidumbre? Te lo digo en argentino básico: es yo sé que sé, que sé y que sé, aunque no puedo explicar cómo sé que lo sé. ¿Fui claro? No hay ninguna duda: la forma como el cristianismo llegó a los tesalonicenses constituye un ejemplo perfecto de predicación eficaz. Aunque se expuso de manera razonada y seria, sin aspavientos ni misticismos sobreactuados, el evangelio no llegó en palabras, solamente, sino también en poder.

Hay que aclarar que, en griego, la palabra usada para Poder, es Dunamis, de donde luego tomamos base para denominar Dinamita al conocido explosivo. Esto fue lo que Jesús había prometido cuando anunció el arribo del Espíritu Santo, Recibirán dunamis…les dijo. La vinculación entre poder y Espíritu sugiere que se produjeron manifestaciones milagrosas, pero ellas no traen consigo, por sí solas, plena certidumbre, esto es: profunda convicción personal, que el fruto de la misión de Pablo en Tesalónica. Importante para sumarlo hoy a las muchas divergencias existentes entre sectores conservadores y progresistas existentes desde siempre en nuestras iglesias. Ninguna clase de sobre-énfasis en una cosa o la otra. Nada de hoy-milagros-hoy, ni tampoco venga-escuche-crea. Es un delicado equilibrio entre el conocimiento y la unción. ¿Aprenderemos?

Ya Dios le dijo a Moisés, -según lo cuenta Éxodo-, que le recordara a su pueblo lo que les había hecho a los egipcios, y de qué modo los sacó de allí a tierra de salvación y los trajo hacia Él mismo. Y que ellos serían su especial tesoro, pero sólo si oían Su voz y guardaban Su pacto. La garantía que eso era posible estaba en un simple hecho: toda la tierra es de Dios. Y en razón y función de eso, de allí en más, quien obedeciera y siguiera esa ruta, formaría parte de un Reino de sacerdotes y gente santa. Más adelante añadiría a esto que también serían reyes y todos, todos, todos ministros competentes, no sólo algunos. Esto nos deja más que en evidencia que Dios formuló sus requerimientos y estipulaciones para aquellos a quienes había escogido como su pueblo. Este tipo de pacto era algo común en esta época entre un soberano y sus súbditos. El soberano bendecía y protegía a su pueblo, mientras este le tributaba lealtad y obediencia.

Muy bien: ¿De dónde habíamos comenzado? De lo que Pablo les escribe a los corintios, con relación a que nadie que hable por el Espíritu puede llamar anatema a Jesús. Distintas versiones de la Biblia presentan muy leves modificaciones a esto, pero no cambian el sentido. No sé si a ti te queda claro, pero a mí totalmente. Nadie que se auto titule como hijo de Dios puede decir algo que no sea positivo con relación a Jesús. Esto es: decir algo mal es mal-decir. Pertenezca al grupo que pertenezca. Y si no tiene al Espíritu de Dios morando en su interior, tampoco puede llamar Señor a Jesús o reconocer que lo es. Ahora tienes en claro muchas cosas relacionadas con grupos, credos y sectas diversas. Súmale a todo esto, que aún los cristianos que sí pueden llamarlo Señor, Señor, no tienen nada seguro si no hacen Su voluntad y cumplen con Su propósito. Nunca los conocí… ¿Recuerdas eso? ¡Tremendo!

Creo que ahora ya tienes en claro qué es un Señor y, esencialmente, quien es Tú Señor. Y si todavía te carcome el cerebro cierta parte de doctrinas conservadoras a ultranza, puedo asegurarte que no se trata de una muletilla costumbrista ni mucho menos, sino Palabra. Jesús los enredó fantásticamente a los fariseos cuando les preguntó quién pensaban ellos que era el padre de Cristo. ¡Los fariseos respondieron que era David! Y Él, rápido de reflejos los confrontó mostrándoles que David lo llamaba Señor al Cristo. ¿Cómo haría eso con su propio hijo? Si fuéramos a ilustrar onomatopéyicamente la reacción de los fariseos ante esta última pregunta, no se me ocurre otra que la tan actualmente conocida de: “cric…cric…cric…”

Fíjate la estrategia que usó Jesús. Pasó a la contraofensiva con una contra pregunta acerca de la persona de Cristo. El título mesiánico favorito entre los judíos, era “hijo de David”, el cual ellos interpretaban en términos ultranacionalistas y revolucionarios. Jesús citó el Salmo 110, reconocido por todos los judíos como uno de los grandes salmos mesiánicos, para postular no sólo su humanidad, sino también su deidad. La lógica de su interpretación de la Escritura confundió completamente a sus enemigos. Porque, queda más que claro, que un padre jamás llamaría a su hijo “Señor”. Es al revés: un hijo llama normalmente “Señor” a su padre. Por lo tanto, si David le decía “Mi Señor” al Mesías, ¿Cómo podía el Mesías ser hijo de David? Dicho de otra forma, Jesucristo es el hijo de David, pero es también el Hijo de Dios y, por lo tanto, Señor.

La enseñanza que Jesús les da a sus discípulos, mediante el simbólico lavado de sus pies, es un claro ejemplo. Les dice que si Él, siendo para ellos Maestro y Señor, porque así lo llamaban, es capaz de servirlos, ese es un ejemplo práctico que ellos deben tomar y poner por obra en sus futuros ministerios. El siervo no es mayor que su señor ni el que fuera enviado es más grande que quien lo envió. Y lo remata asegurándoles que, si hacen esas cosas, van a ser bienaventurados, que es como decir una suma de bendecidos, favorecidos y recompensados. De hecho, cuando Jesús tomó el recipiente con agua y la toalla para lavarles los pies a sus discípulos, él no estaba inaugurando un ritual que hoy siguen, produciendo vergüenzas propias y ajenas, diversos “aparatos” religiosos que pretenden dejar una imagen que en modo alguno se les percibe.

Jesús, no solamente asumió el humilde rol del siervo, sino que además dejó en clara evidencia una total seguridad psicológica, un rasgo esencial para un conductor de masas. El estilo de vida y las acciones de Jesús, establecen el modelo básico para una nueva clase de ministros-siervos. ¿Es que eso existe, verdaderamente, hoy? No lo sé cuándo el contacto es personal. Desde las redes puede conseguirse. Sólo debes deponer tu voluntad y permitirle al Señor que haga lo que la Suya disponga. ¿Fácil? ¡Ni lo sueñes! Nada que azote nuestro ego será fácil. Pero es posible. El auténtico ministro del Señor, siervo de corazón, cumple sus funciones con absoluta seguridad de sí mismo, esto es: sabiendo lo que Dios le ha confiado, y descansando en la confianza de que la mano de Dios ordena su destino personal.

El ministro genuino, es aquel que inclina su oído para oír lo que sea necesario para ayudar a otros, que considera a los demás por encima de sí mismo, que pone su propia vida por otros, que busca servir antes que ser servido. Mientras que una persona no esté dispuesta a lavar los pies a otros, no está calificada para ser un ministro del Reino. Y no estoy hablando de dramatizaciones teatrales disfrazadas de actos de humildad, obviamente. Olvida las vasijas, el agua de los pozos o la gente “pata sucia”. Acá estamos hablando de Humildad, así como lo escribí, con mayúscula y resaltado, que es muy diferente a la otra, a la formal que siempre aparece en la escena ministerial, pero detrás de las luces del púlpito y las cámaras que filmarán las escenas. Siervo, no actor. Ministro, no mini astro…

Es incalculable el poder de la confesión de fe que se puede encontrar en toda la Escritura. El principio de la fe se establece desde el comienzo mismo de nuestra vida en Cristo. Exactamente igual a como la salvación (La obra justa de Dios a nuestro favor), se confirma por el creer del corazón y la pública confesión de nuestra fe, así también su continua manifestación en nuestras vidas. Esto no es un palabrerío evangélico sin contenido, esto es Palabra divina escrita en más de un lugar bíblico. La palabra confesar (Del griego Homologeo), tiene la connotación de “una responsable declaración pública por la cual se establece una relación legal mediante un contrato. Por nuestra parte, con nuestras palabras, “contratamos” la salvación que, por su parte, Dios ha proporcionado mediante la obra y el poder de Cristo, y esto es un principio en la vida.

Con este espíritu de fe salvadora, es importante, valioso y casi demandante que crezcamos en una fe activa, creyendo en el gran poder de Dios para suplir todas nuestras necesidades, proclamando con nuestros labios lo que nuestros corazones reciben y creen de las muchas Promesas de su Palabra.  Aceptemos los “contratos” de Dios para toda nuestra necesidad, dotándolos con la confesión de nuestra creencia, tal como cuando fuimos salvos. Aclaro: estoy hablando de necesidades, no de deseos o caprichos. Y estoy hablando de confesión al Señor, no a hombres supuestamente delegados para ello. Juan nos recomienda encarecidamente que no le creamos a cualquier espíritu, sino que antes debemos probarlos a ver si realmente son de Dios o no. Hay mucho falso vocero dando vueltas por el mundo.

Al auténtico profeta se lo conoce esencialmente por confesar públicamente que Jesús ha venido en carne y que es Hijo del Dios viviente. Quien no haga esa confesión, por bonito que la adorne, no es de Dios. Y todo lo que no es de Cristo, implícitamente queda en evidencia que es del anti Cristo. Anticristo no necesariamente es un hombre, aunque en ciertos casos lo incluya, sino un espíritu. Y no tiene que aparecer un día de estos, porque lo más probable es que ya esté en el mundo y todavía una gran mayoría no lo haya discernido. Los creyentes no pueden ser tan ingenuos como para aceptar indiscriminadamente los pronunciamientos de todos los profetas que pretendan ser de Dios; esto es; que hablen con autoridad e inspiración divinas. Ciertamente, detrás de cada profeta hay un espíritu, que no siempre tendrá que ser el Santo.

También puede estar en un profeta el “espíritu de error”, que suplanta al genuino Espíritu de Dios que, obviamente, no podría operar nada más que en el Espíritu de Verdad. Por eso, teniendo en cuenta que hay muchos herejes que afirman ser mensajeros de Dios, debemos probar a los espíritus que los poseen, para determinar su origen. Lo esencial de la prueba, es que un espíritu reconozca o rechace a Jesucristo como el Hijo encarnado de Dios. Una confesión de Jesús es más que la admisión de su identidad. Es una profesión de fe en Él y, además, es una sumisión clara a su soberanía. El Espíritu Santo testifica de Jesús y lo glorifica. Por lo tanto, una confesión que proclame la verdad de que Jesús es el Cristo encarnado es de Dios, y da testimonio de su completa humanidad como nuestro Salvador-Redentor, y de su completa divinidad como Señor y Rey Soberano.

Por otro lado, negar la verdad de Jesús revela que cualquier reclamo de inspiración divina es falso, y su verdadero origen es el espíritu del anticristo. Lo que realmente distingue a la gente del mundo a la gente de Dios, es su respectiva actitud hacia Jesucristo. Gracias a la luz que nos brinda y otorga el Espíritu Santo, quien es mayor que Satanás, que es de donde emana el espíritu del error, los verdaderos creyentes pueden vencer a los maestros del engaño sin otras armas que su propio conocimiento y revelación de la Palabra. Juan, en Patmos, recibió la visión del Día del Señor y al sonido de esa misteriosa trompeta, pudo oír al que decía que era el Alfa y la Omega, el primero y el último. Fue ese el exacto momento en que Juan recibió la directiva divina de escribir en un libro todo lo que se le estaba mostrando. Obedeció, por eso existe Apocalipsis. También esto es un principio; lo respeto o lo omito, yo decido.

El día del Señor, entonces, será el que lo tenga nuevamente con nosotros. Será el día del juicio. Las siete iglesias representan, (Como lo evidencia el número siete) el número del todo, de lo completo, esto es, todas las que sean necesarias. Y las particularidades de cada una que a continuación podemos leer, son los distintos juicios producto de la observación que Dios está haciendo con cada uno de nosotros. Todos tenemos algo de cada una de estas siete iglesias, y en lo que se le dice a cada una, podemos extraer principios que nos sirvan para conducirnos conforma al propósito y la voluntad de Dios. Una revelación del Espíritu Santo no es siempre igual. A veces, transita lo sobrenatural y no encuentra explicación humana. Pero en otras ocasiones entra a través del entendimiento y es una luz que ilumina todo lo que antes estaba en tinieblas.

Hay una realidad que está escrita, anunciada, profetizada y advertida, aunque no siempre es enseñada en nuestros ambientes. Esa realidad nos dice que antes que el anticristo sea revelado, habrá un misterio de impiedad funcionando. El que va a venir aparecerá después de una furiosa actividad de apostasía. ¡Qué poco se habla de esto! Como si no estuviera escrito y profetizado. Satanás y todos los poderes de las tinieblas estarán preparando el escenario, destruyendo la fe de muchos. Ahora piensa un momento: ¿Crees que falta mucho tiempo para ver eso? Debido al desenfreno en el pecado, el amor de mucha gente de Dios se enfriará. Si me permites, mi experiencia diaria en contacto con creyentes de todo el mundo, sus consultas y respuestas, a mí me está mostrando que eso ya está sucediendo. Por esa causa, habrá creyentes náufragos por todos lados. ¡La mayor preocupación de Dios no es adonde están cayendo los cristianos, sino desde donde están cayendo!

¡Hay una multitud de cristianos, incluyendo pastores, diáconos y ministros de toda clase, que están perdiendo la fe y la confianza en el poder del nombre de Jesús! Están cayéndose de esa fe como de niños, que cree que la solución a todos los problemas es sólo Él. Se están volviendo a métodos psicológicos, experiencias humanas, y a filosofías y doctrinas de hombres. Las redes sociales han colaborado muchísimo a que entren en esa tremenda confusión. En el área del discernimiento, el más escaso, es el de encontrar al reino de las tinieblas infiltrado en las redes. Todos los profetas previeron esta gran apostasía. A Isaías Dios le dio un mensaje que se refiere especialmente a nuestros días. Habla de los últimos tiempos cuando el pueblo “se volvería a Egipto”, para que les ayudara y rechazarían a Dios como su única fuente de provisión. Volverse a Egipto, hoy, es volverse a un mundo secular del cual casi todos hemos salido.

Dios se aseguró que no hubiera equivocación hacia quien iba dirigida esta profecía. Él le dijo a Isaías que fuera y escribiera esa visión en una tabla delante de ellos. Y que la registrara en un libro, para que quedara hasta el día postrero y para siempre. Algo así como que fuera recibida por todas las generaciones futuras, especialmente las de los últimos días. Ese es, de alguna manera, el mensaje para la iglesia de los últimos tiempos. ¡Cuan exacto y cierto! ¡Un mensaje que comienza con una revelación del dolor que Dios siente por causa de la apostasía! Es tremendo. Le habla de los hijos que se apartan para tomar consejo de cualquiera, pero no de Él, para buscar coberturas falsas y humanistas, que le añaden pecado al pecado y que se apartan para descender a Egipto.

La pregunta, es: ¿Por qué les llama Dios “hijos rebeldes”? ¡Porque han cometido lo último en pecado más grande, causándole a Dios la mayor pena! ¡Aquí se introdujo un pecado peor que el adulterio, la fornicación, el robo, la mentira u odiar al hermano! ¡Es el último pecado de rebelión y apostasía! Dios lo llama pecado compuesto, esto es: añadir pecado a pecado. Es una bofetada en el santo rostro de Dios. Es la consumación del pecado más declarado que pueda cometer un hijo de Dios. ¡Es avanzar hacia Egipto antes que consultar al Señor! Esto se les decía a los líderes de Israel en el reinado de Ezequías. Pero también es para la iglesia de estos últimos días.

El abuso de drogas, el alcoholismo, el adulterio, el juego, la homosexualidad, la fornicación, la pornografía. Todos estos malos actos, -y sólo cité algunos-, son pecados contra la carne, contra la sociedad y contra las leyes y mandamientos de Dios. Eso, independientemente de que naciones enteras hayan incorporado a sus leyes esos pecados como legalmente autorizados. No interesa lo que legaliza y autoriza el hombre, lo que importa a un hijo de Dios, es lo que avala o autoriza el Padre. Y Dios ya dijo lo que tenía para decir en el principio, hoy sigue siendo el mismo y no ha cambiado nada. Este pecado es contra el Señor mismo. ¡Es una indignidad personal en contra de un Dios santo!

Ten en mente, (Y este es nuestro Señor apenado que está hablando), ¿Así que ahora haces tus planes sin consultarme a mí? ¿Ahora estás con aquellos que confían en el brazo de la carne, y no con el Espíritu? Estás volviendo a la misma cosa de donde te libré. Volviste a buscar ayuda de lo que una vez te causó tanto dolor y esclavitud. Quiero que recuerdes que todo esto tiene que ver con la forma que tenemos para librarnos del enemigo. Tiene que ver con liberación. ¿Cómo liberamos al pueblo de Dios de enemigos enfurecidos? Los asirios están a la puerta, amenazando destrucción. Los asirios representan a un enemigo exitoso. Esto representa la impetuosa manera de maldad que parece tener tanto éxito, hoy.

Cómo crees que podrán, los llamados líderes de Dios, esto es: sus pastores, ancianos, arreglárselas para enfrentar a este formidable enemigo que está a la puerta. El enemigo ha barrido con todo lo que se ha encontrado delante de él y parece imparable. ¡Israel se asustó! Eso mismo está sucediendo hoy. Ante la pandemia de COVID primero, ante diversas circunstancias regionales o nacionales de cada uno después, los hijos de Dios tienen miedo. ¿Motivo? En vez de mirar al Señor con confianza, pusieron sus ojos en el enemigo. Se volvieron al brazo de la carne. Ellos enviaron embajadores a Egipto, a los líderes y generales de gobierno en Zoar y Hanes. Ellos tomaron el asunto en sus manos. Isaías nos hace una vívida descripción del vacío y la angustia delante de ellos.

Esto que le dice, quiere decir algo así como: “He llamado a Egipto, bocón, que se sienta tranquilo”. O si no, “Gente fanfarrona que es holgazana”. La escena es terrible: aquí tenemos al pueblo de Dios, regresando al mismo desierto del que habían sido libertados. Aquí tenemos al pueblo de Dios volviendo por ayuda a un sistema del mundo, presumido y fanfarrón que no se podía mover. Estaban dispuestos a soportar una vez más el vacío, el dolor y la angustia, en un desierto, buscando que el mundo los ayudara. Miren a la iglesia de hoy, miren a sus ejércitos de expertos entrenados, mira a sus pastores y trabajadores. ¿Hacia dónde se supone que se dirigen cada uno de ellos? ¡De regreso al desierto, de regreso a Egipto, el bocón!

No entienden, pero se están desviando del hombre de Galilea, del oprobio de la cruz, del poder de la oración y la fe, y de la palabra de Dios. Un pueblo rebelde de hijos mentirosos. Eso fue lo que Dios le dijo a Isaías de ellos. ¡Moisés profetizó que esto mismo ocurriría en los últimos días! Él predijo acerca de la gran apostasía del pueblo de Dios. Cualquiera puede leerlo con mejor y mayor atención y extraer de ello lo que haya de ser revelado. No es necesario que venga ningún iluminado a interpretárselo. A no ser que ni siquiera conozcan al Espíritu Santo. En ese caso, mucho me temo que no estamos hablando con ellos. No podemos ni debemos ser selectivos en la vida, eso nos enseñan las leyes terrenales. Pero tenemos un gravísimo problema como creyentes: Dios sí lo es. ¿Y ahora qué haremos?

Moisés les anticipó a ellos que, después de su muerte, no sólo se iban a corromper, sino también a apartarse del camino. Y eso les haría venir mal en los postreros días. Dios quiere cumplir con todas sus promesas antiguas, pero es el pueblo el que no se lo permite con sus actos cada día más rebeldes y pecaminosos. Vamos a unirlo y llegar al punto que están haciendo los profetas. ¿Qué significa desdeñar al Señor y regresar a Egipto? ¿Qué interpretación tiene en estos últimos días? Dios está diciendo: “Cuando primero te llamé, cuando te toqué y te libré de tus enemigos, ¡Solo me querías a mí! ¡Orabas por todo! Tenías fe y confianza de niño en mí, que yo te guiara e hiciera provisión milagrosa para todas tus necesidades. Yo era tu gozo, sólo yo era tu satisfacción. ¡No te habías consumido, tenías un corazón anhelante por mí!

Ahora tienes a todos tus expertos, a tus libros de “cómo hacer”. Tienes métodos modernos, no me necesitas para que te provea ahora. Tienes expertos que te dicen como recaudar dinero, como escribir artículos, como hacer apelaciones. Tienes seminarios, sesiones de entrenamiento, más expertos y más consejo, muchos de los cuales incorporan las enseñanzas de este mundo. Estás aprendiendo como hacer las cosas mejor, ¡Pero a mí me conoces menos!  Yo ya no soy el centro de todo, haces las cosas en mi nombre y estás muy ocupado, muy comprometido y trabajas mucho. Pero eso te deja cansado, consumido y vacío, porque estás en el camino a Egipto. Estás encauzado en la dirección equivocada.

Nuestras iglesias ya no tienen el poder de Dios para atraer a la gente. Ahora bajan a Egipto, toman prestada su música, sus danzas y su entretenimiento, ¡Esperando atraer a una multitud! No hay pasión por las almas, sólo hay mucha gente. ¡Que la iglesia crezca a cualquier precio! Yo quisiera que prestes atención a los boletines internos de las iglesias, que parecen más bien un calendario teatral. ¡La iglesia quiere montar los rápidos caballos de Egipto! Eso es un feo olor en la nariz de Dios. Aún los ministerios de ayuda a la iglesia están cayendo en apostasía. Los trabajadores están estacionados enfrente del ídolo de la televisión. Muchos están leyendo libros de psicología. Aunque algunos tienen pasión por las almas, ¡Aún esto se convierte en algo mundano y pura energía humana! Un rechazo seguirá al mensaje de santidad, juicio y arrepentimiento.

La iglesia apóstata no quiere saber nada de las visiones y las profecías de hombres justos. Ellos no quieren un mensaje que moleste o perturbe su mundo de éxito. Rechazan cualquier clase de corrección. Bajo la bandera del amor, todo se disculpa. ¡Van detrás del entretenimiento! Van por millares a conciertos, obras teatrales y reuniones sociales; ellos ridiculizan a los profetas. Se burlan de lo que llaman “predicadores del día del juicio”. Viven ilusiones.  Ellos no quieren a un predicador o a un evangelista que les hable la verdad cruda, o que saque la espada del Señor. Ellos dicen: ¡Predícanos cosas suaves! ¡Bendícenos! ¡Haznos sentir bien! Literalmente, rechazan el mensaje de santidad y separación. Nunca pensé que vería el día en que pastores de una importante denominación me escribirían mensajes, reprochándome y diciéndome que estoy trayendo confusión y tristeza al Cuerpo de Cristo. ¿Por qué? ¿Por predicar santidad, juicio y arrepentimiento?

Jeremías fue enviado a profetizar en contra de los judíos apóstatas, el mismo pueblo del Señor. Pero Dios siempre lo respaldó. Le advirtió que pelearían contra él, pero le aseguró que no lo vencerían porque Él estaba cerca para librarlo. Y luego es cuando le habla de un pueblo que, en lugar de aguardar la lluvia de bendición, cavaron cisternas y terminaron bebiendo agua podrida. Cualquier semejanza entre palabra genuina y hojarasca humanista, no es coincidencia, es similitud. ¿Por qué la gente acoge alegremente el mensaje de la prosperidad y rechaza el de la corrección y los llamados al arrepentimiento, y a la santidad? Es por sus estilos de vida. Las predicaciones de prosperidad encajan muy bien en sus estilos de vida exitosos.

Se amontonan donde están aquellos maestros, porque quieren sentirse cómodos en su mundo de materialismo. No están dispuestos a dejar nada o a sacrificarse u oír de cruces y pérdidas. Ellos están para comprar, adquirir, disfrutar y subir. Se rehúsan a poner atención a las advertencias proféticas respecto a que la fiesta ya se va a acabar. Una iglesia apóstata simplemente soporta la voz profética. Lo menosprecian con una sonrisa condescendiente. Y eso es peor que un rechazo directo. Es casi como se lo resume en Ezequiel, cuando dice que vendrán como viene el pueblo y estarán como pueblo Suyo. Que oirán sus palabras, pero no las pondrán por obra. Algunos de mis amigos lectores u oidores de audios, suelen fastidiarse cuando pasa una semana y no subo algo nuevo. Pregunto y ME pregunto: ¿Ya pusieron por obra todo lo que les enseñé anteriormente?

Para muchos cristianos, aún para aquellos que sinceramente se llamaban a ellos mismos “su pueblo”, el llamarlos a que quiten de sus casas el ídolo de la televisión, que apaguen toda forma y clase de músicas oscuras, que se salgan por un instante, aunque más no sea de sus teléfonos y sus redes, o que tomen en serio un sometimiento total, es sólo un mensaje nuevo. Les afecta por el lado del entretenimiento, les encanta escucharlo, decir “amén”, pero no les afecta de verdad, en lo profundo. Siguen las lujurias de sus corazones. ¿Ves? ¿Ellos están liberados? No. Están bajo la ley o el legalismo y rehúsan permitirle al Espíritu Santo que escudriñe su hombre interior acerca de la corrupción que se está infiltrando en sus vidas y hogares.

Según la profecía de Isaías, la iglesia apostata de los últimos días rechazará completamente el llamado al arrepentimiento. El mensaje de Dios a la iglesia, hoy y ahora, es este: Tu última esperanza, la única fuerza que te queda, es volver a mí con todo tu corazón; arrepiéntete, ¡Confía en mí solamente! ¡Vuélvete de Egipto, del mundo! ¡Dile esto a los ministerios multimillonarios de televisión! ¡Dile esto a los pastores ocupados en prosperidad! ¡Dile esto al gentío loco por el dinero! ¡Dile que su única salvación ahora está en el arrepentimiento y la santidad! Ellos ni siquiera tienen el tiempo para considerar el asunto, mucho menos contestar a él. Isaías dice que ellos rechazarán el mensaje de arrepentimiento; rechazarán el pensamiento de quietud, reposo y confianza sencilla detrás de sus propios sueños. Es que estarán demasiado ocupados corriendo sobre sus caballos ágiles, huyendo.

Isaías predice un derrumbe repentino de aquellos individuos y ministerios (¡Atención con esto!) que rechazan el mensaje de arrepentimiento. ¿Podrá ser? Es. ¡Les advierte que viene un quebrantamiento repentino, destructor! ¡Un derrumbe de ministerios, iglesias, estilos de vida! ¡Aquellos que están cómodos en Sion! ¡He visto lo que Isaías vio! Viene, muy pronto, una calamidad económica tan repentina, tan inesperada que el flujo del dinero se detendrá. Los ministerios de televisión caerán en bancarrota uno detrás de otro. Ya lo están haciendo. Muchas iglesias, las cuales están cargadas de deudas caerán en bancarrota. También esto está ocurriendo. Aquellos que predican prosperidad exclusivamente serán los predicadores más odiados en la tierra.

Ya estamos recibiendo mensajes de aquellos que estuvieron en ese campamento, pero ahora andan en profundos problemas financieros, y los heridos se están volviendo contra sus maestros, gritando: “¡Tú me engañaste! ¿Por qué no funciona tu palabrería, ahora? Los maestros mismos estarán en terror, contemplando el derrumbe de la noche a la mañana. Créeme, todo se quebrará. ¿Está mintiendo Isaías? Escucha lo que dice: porque rechazaste mi palabra de santidad y arrepentimiento, tus muros altos caerán de repente. ¡Todo estará hecho y terminado en un momento! ¿Quién puede creerlo? ¡Hoy, millones de dólares están fluyendo libremente! Ellos construyen; ellos compran; ellos venden; ¡Siguen en sus sueños como que nunca terminará! Pero el día está por delante. En corto tiempo, viene un terrible derrumbe. Despiadado, quebrantador, repentino. ¿Quién iba a creer, en su momento, que se produjera un derrumbe en mercados, aparentemente, tan seguros?

¿Quién podría creer que una tremenda nave espacial explotara en mil pedazos? Miles de pastores apostatas y sus ovejas indefensas temblarán de vergüenza y terror. Esto significa que el temor los abrumará. Ellos correrán de un lado a otro, sin lugar de escondite, sin descanso, sin confianza en quietud, sin fuerza interior. ¡Aterrorizados! ¡Ellos se convertirán en una sombra de lo que una vez fueron! El reino del yo, del orgullo, de la ambición, se viene abajo. Las advertencias de Isaías no serán escuchadas. Mis advertencias serán mofadas. Pero ellos han sido avisados. Cuando venga, y vendrá, ¿De qué servirá su mensaje, entonces? ¿Quién escuchará? ¡Sus sueños e ilusiones serán arrastrados!

Todos sus escenarios de entretenimiento destruidos. Aún los impíos dirán: ¿Cómo puede ser? ¿Por qué Dios les ha hecho esto? Estas advertencias no molestarán a aquellos cristianos que están encerrados con Dios. Las advertencias de Jesús fueron más fuertes que las advertencias que terminas de oír, pero los confiados en Él, dicen: No temas; sigan oyendo, santos; hay un lado glorioso en todo esto. Pero de la iglesia apóstata se levantará un pueblo santo y arrepentido, quienes tendrán ansias tras el Señor. ¡Como anhela nuestro Señor tener un pueblo, aquí, que sólo lo busque a Él! Dios se lamenta por esta apostasía, pero su compasión va a levantar un pueblo que se vuelva a Él. Que se arrepienta.

Dios es justo.  Y son bienaventurados todos los que confían en Él. Cuando Isaías dice eso, se está dirigiendo a un pueblo del futuro. Está hablándole a un pueblo que iba a formar a la Sion espiritual, Jerusalén, que nunca se caerá o derrumbará. ¡Es un pueblo santo, cuya principal característica son sus corazones anhelantes tras Dios! ¿Cuál era la señal de la gente apóstata? Ellos no anhelan al Señor, sino que anhelan ir tras Egipto, esto es: tras el mundo, la carne y lo mundano. ¡Esta es la triste carencia de la iglesia de hoy! Hay muy poco de este profundo deseo por Cristo. Muy poco de estar encerrado con él, deseándolo a él como la plenitud de vida. Tenemos una generación que trabaja por él, testifica de él, alimenta a los pobres, ayuda los desamparados y ministra las necesidades humanas. Pero muy pocos pasan sus días anhelándolo a él.

Aunque en todo el alrededor habrá un derrumbe y lloro, este pueblo santo no llorará. Dios va a escuchar su clamor y contestará su oración. Habrá privaciones. Habrá opresión de parte de Satanás, del mundo, de las circunstancias, pero Dios se manifestará en medio de su pueblo. La presencia del Señor será preciosa para ellos. Vendrá una palabra pura, clara y santa. Dios le va a dar revelación verdadera a este pueblo. Ellos verán lo que otros no han visto. Ellos serán guiados paso a paso por el Señor. Entonces no va a haber hambre de la Palabra de verdad, ni habrá necesidad de sermones en videos o audios, ni de lejanos seminarios. El Señor ya tiene en su lugar una fuerza de predicadores de santidad y arrepentimiento que están esperando la hora en que los cristianos estén listos para escuchar.

Estos predicadores ya no van a ser censurados, ni excluidos, se van a parar en la brecha y van a proclamar la Palabra santa y pura del Señor ante una nación que tiembla.  Este pueblo derribará todos sus ídolos. Ansiarán tanto al Señor que todos sus ídolos tendrán que irse. Ellos disfrutarán de su más grande ministerio cuando todo a su alrededor sea temor, fracaso y ruinas. Anunciado así: Y dará el Señor lluvia a tu sementera, pan abundante y sustancioso como fruto de la tierra. ¡Alabado sea Dios! Este remanente anhelante tendrá una cosecha gloriosa en el día de ruina y calamidad. Ellos no van a estar huyendo o escondiéndose. Ellos oyeron el sonido de la trompeta y se prepararon. Se escondieron en Cristo y la hendidura de la roca.

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Perfección

Néstor Martínez Deja un comentario

Las principales palabras en el Nuevo Testamento que se relacionan con la perfección humana, tienen que ver en su traducción de los originales, con un sentido más amplio como Pleno, Completo, Perfecto y Maduro. Atención con esta última acepción porque quizás es la que se constituye como clave. El Señor Jesús, – ¡Qué duda cabe! -, fue el único nacido de mujer que siempre se comportó moralmente perfecto, sin pecado, pero sin embargo en las Escrituras se nos dice que Él fue perfeccionado, por ejemplo, como autor de la salvación, lo que se convierte en una especie de contra tipología de Josué, caudillo en los propósitos de Dios. Que quede claro: para Dios, no es lo mismo un hombre perfecto que un líder valiente. A lo segundo lo valorará como el buen Comandante General de este, Su ejército, pero al primero sencillamente lo convertirá en el Sumo Sacerdote que hizo de Cristo.

Lo que quiero decir es que, si, aunque era el Hijo, con todo ese causal tan singular, aprendió obediencia por causa de sus padecimientos. Y esto es más que importante, porque no son pocos los que todavía piensan que la obediencia es una especie de golosina que viene en un envase bonito y se adquiere en regalerías o en los kioscos del hall de los templos.  Dice la Palabra que, habiendo sido perfeccionado, esto es madurado, después de haberse llevado a cabo la obra de redención, vino a ser autor de la salvación eterna y sumo sacerdote según el orden de Melquisedec. Los discípulos fueron exhortados a ser perfectos (maduros) como su Padre en los cielos es perfecto, porque Él da sus bendiciones a buenos y malos. Mediante una ofrenda Cristo ha perfeccionado para siempre a los santificados. Ser bueno no te garantiza cielo. La única garantía sigue siendo aceptar, creer y convertir en Señor a Jesucristo.

Su obra se consagra al sacerdocio. El ser perfecto es aplicado también para llegar a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, que es la estatura del varón perfecto. Muchos se deprimen porque no pueden verlo en sus vidas ni avanzar en su dirección, pero si entendieran que se está hablando de madurez espiritual y no de una perfección humana sin errores, las cosas se verían diferentes. Los espíritus de los justos son hechos perfectos, Pablo no había sido aún perfeccionado, pero, sin embargo, en el verso 15 de Filipenses 3, dice que Así que todos los que somos perfectos, (Maduros), esto mismo sintamos. Aquí vemos que la madurez es la única vía que nos posibilita ser de un mismo sentir, hablar todos con la misma voz y estar en real unidad. Los inmaduros jamás lo conseguirán.

En cuanto a esa expresión Consolaos, que tantas veces hemos leído en nuestras biblias, no es mucho lo que podemos agregar. El hecho de que el Espíritu Santo mismo sea llamado como El Consolador, (Parakletos), implica que lo que el apóstol Pablo les demanda a sus discípulos, es que se apoyen en el poder del Espíritu. Cabe añadir que, si no lo hacemos así, nos resultaría poco menos que imposible llegar a tener todos, una misma voz. Finalmente, les recomienda encarecidamente que deben vivir en paz. ¿Qué significa esto? No es precisamente lo más sencillo de pedirle a este hombre, de esta tierra y en este tiempo. Sin embargo, debemos repasar el contenido de esta palabra a través de los tiempos y quizás encontremos otros puntos de los cuales podamos tomar lección práctica.

Hay una afirmación que aparece con suma frecuencia en la Biblia y es la que consigna que Dios es un Dios de paz. Por el contrario, en el mundo secular ruge la guerra: entre Satanás y el hombre, entre las razas, las naciones, los individuos y en el corazón de cada individuo. El individuo está perturbado por todo lo que ello comporta en inseguridad, angustia, insatisfacción. Ello se debe a la revuelta cósmica de ángeles y hombres caídos contra el diseño de Dios; todos ellos han venido a ser “gentes rebeldes”, “hijos de desobediencia”. La realidad es que también ellos sufren en su estado, y desean ardientemente gozar de la paz, aunque dentro de su desobediencia. Es decididamente patético contemplar los esfuerzos desesperados de las naciones para alejar de sí los peligros de la guerra y de la destrucción atómica, sin que se manifieste un movimiento sincero de arrepentimiento y de fe. Para Tomar clara Conciencia: LA CARNE JAMÁS SERÁ PERFECTA

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Invisibles, Pero Reales

Néstor Martínez

Existen dos sistemas dentro del mundo espiritual y ninguno de esos dos es de Dios. En realidad, tendría que decirte, si quiero ser más puntual, que serían tres, que operan con estructuras de reino. ¿Qué significa esto? Son sistemas de corrupción y esclavitud. Y hay toda una operación híper religiosa para sacar a los redimidos y llevarlos a elegir entre alguno de estos dos sistemas. Son sistemas que conectan con una sensación muy fuerte de pertenencia en las personas. Muy parecido a lo que sucede en el fútbol, con los clubes y sus simpatizantes, hinchas, torcedores, tifossi o como se le llame en tu patria. Esto significa que, al igual que sucede con los colores de las casacas de esos clubes, esa gente va a llegar a identificarse con el sistema en el cual están metidos. Entre otras particularidades, porque los dos sistemas estos prometen prosperidad y abundancia a la gente, pero siempre es merced a la trampa de hacerlos caer en esclavitud o corrupción. O en ambas.

¿Cuáles son esos dos sistemas espirituales? Al primero lo podemos llamar como aquella antigua ciudad de perversión: Sodoma. Supongo que habrás leído lo suficiente como para conocerla, ¿Verdad?  Este es un sistema que manipula, controla, crea doble mentalidad y conocimiento mental y sensual, o sea a través de los sentidos y se especializa en la imitación. Una expresión visible de este reino invisible, es Caldea, Babilonia, Sodoma y Gomorra como ciudades, y aun los reyes cananeos que aparecen mencionados en el libro de Génesis. Sí tú los identificas y aprendes a salir de dentro de ellos, otra cosa será tu vida de fe. ¿Te estoy diciendo que puedes estar dentro de Sodoma, por ejemplo? Te estoy diciendo que todos esos reinos, nos afectan. Y también me alcanza para asegurarte que, todos aquellos que por ignorancia o incredulidad sostienen que si no los fastidian ellos no te molestarán, están sentenciados y condenados. El infierno no perdona.

Esto es como la contaminación ambiental. Si estás caminando por una ciudad contaminada, tú estás respirando algo contaminado, con lo que sea. Y esa respiración tuya, lo que provoca, es que a la larga tú o cualquier persona que ande por allí, se enferme. Esto, obviamente que no significa que te hayas hecho adicto al tabaco y fumes, sólo significa que estás respirando aire contaminado. Estos tiempos que estamos viviendo en casi todos los lugares del mundo, son de crisis económicas de distinto color, pero que como nunca antes vimos. Es muy extraño, porque no se trata de las antiguas crisis conocidas y permanentes, es como si fuera otra cosa nueva y más peligrosa. Hay lugares del mundo en los que la gente tiene dinero, pero no quiere gastarlo. Y eso desacomoda cualquier plan económico gubernamental, por bueno que sea. Es una crisis extraña. Y no es solamente local, vivas donde vivas.

Para mi gusto, los únicos que tienen respuesta para esto, son los profetas de Dios. Porque los Josés, son enviados para ser la luz en lugares atribulados en tiempos de vacas flacas. Ojo, no son los que te dicen con quién te vas a casar y con quien no, eso tiene otro nombre. Los profetas de Dios son gente que viene a decirnos que hay que ir por aquel o por este camino. Ya lo he enseñado. La palabra Profeta, en su traducción más amplia, es traducida como vocero. Y un vocero es alguien que no habla por sí mismo, sino que dice lo que le han ordenado que diga. Fui vocero de prensa en una empresa, sé de lo que hablo. Estos sistemas, entonces, se levantan para destruir a los profetas y a los ministros de Dios genuinos, esos que molestan de verdad al infierno. ¿Qué logran? Que todos ellos sigan y se acomoden para seguir funcionando en algo, pero en un reino equivocado. Y no es casualidad ni mala intencionalidad dar como ejemplo a la enorme cantidad de líderes cristianos definitivamente atados al dinero. Pero atados, atados, ¿Entiendes?

Entonces, ¿Cómo es esto? ¿Tenemos que manejar dinero, sí o no? Si, ¡Claro que tenemos que manejarlo! Porque estamos insertos en una sociedad que se mueve en base a dinero, y porque sin dinero no se pueden hacer las cosas. Entonces tú me dices: ¿Pero no era que el dinero es malo? Sí, pero eso es cuando se le tiene más amor al dinero que a todo lo demás, Eso es cuando hablamos de Mammón y toda esa historia. Y es muy cierta esa historia y es así nomás como se nos muestra, pero yo estoy hablando de otra cosa. Lo que yo digo es que, cuando un líder pacta su compromiso espiritual con la riqueza, la embarró, así de claro. Hasta allí llegó su ministerio. Y si lo comparamos con esos reinos, vamos a ver qué Sodoma trabaja en ese sentido y Egipto también. Porque el sistema de Egipto trabaja en base a la idolatría, a la falsa prosperidad y al intelectualismo. Ya te he dicho muchas veces que eso le trae muchísimos problemas a la iglesia por causa de utilizarlo como reemplazo de la fe y de la revelación.

Después tenemos la adulteración de la verdad y la mezcla. Por eso, la expresividad de todas estas cosas, además de Sodoma y Egipto, también incluyen a Siria y a Grecia. Ahora bien, estamos hablando de reinos espirituales, pero estamos mencionando reinos que existieron en lo natural. Y eso nos lleva al misterioso versículo de Apocalipsis 11:7. Cuando hayan acabado su testimonio, (Los dos testigos) la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, (Contra los dos testigos) y los vencerá y los matará. Y sus cadáveres (Verso 12) estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. ¿Cómo que también nuestro Señor fue crucificado? ¿En Sodoma y Egipto? ¿No fue crucificado en el Gólgota, en Jerusalén?

Claro, con el cuento ese de que Apocalipsis es un libro solamente de símbolos, que echó a rodar hasta como enseñanza universitaria toda esa banda de incrédulos intelectuales disfrazados de cristianos, y con títulos de teólogos otorgados por profesores también incrédulos e intelectuales disfrazados de cristianos, nadie le prestó demasiada atención a este texto, ¿No es verdad? No lo entiendo, es un símbolo. Esperaré a que pase cerca un teólogo para que me lo explique. Porque es muy cierto que Sodoma fue una ciudad que fue destruida en Génesis 19 por la mano de Dios y que hasta allí llegó su historia. Punto y aparte. ¿Pero cómo puede decir, el amado apóstol Juan, en el año 90 o 92, hablando del futuro, estoy en Apocalipsis 11, que los dos testigos van a morir, uno en Sodoma? ¡Es que Sodoma ya no existe, Juan! ¿Estaba flojo en geografía? No, mira lo que dice él. Que en sentido espiritual se llama Sodoma y Gomorra. Ahí se te cruzan todos los cables, ¿Cierto?

Y si necesitas otro ejemplo, mira el  de Jezabel. En lo natural, todos sabemos que ella era una reina, hija de un sacerdote sidonio que se casa con un rey de Samaria. Que vivió en una época determinada, hasta que un hombre llamado Jehú la tiró por la ventana. Esa es una muy veloz síntesis de la vida de una mujer que trascendería en otra esfera. Y fíjate que cuando la matan, lo que quedó de ella que los perros no pudieron comer, fue la cabeza. O sea que lo que no se pudo destruir fueron sus obras, su mentalidad. ¿Entiendes? Y entonces, con este conocimiento en mente, te vas a Apocalipsis capítulo 2, en las cartas a las iglesias, y allí te das de narices conque de repente, le dice el Señora Juan: escribe a la iglesia y dile que tengo contra ti que toleras a esa mujer llamada Jezabel, que enseña a mis profetas. Eh…Señor… ¡Jezabel murió! Sí, te va a responder con amor pero con firmeza: pero la entidad espiritual que estaba en ella, no murió. ¡Cuídate!

Y fíjate que es esa misma entidad espiritual la que más tarde operó en Herodías, y que terminó costándole perder la cabeza a nuestro amado Juan el Bautista. ¿Soy claro?  Quiero que quede más que claro que estamos dando a entender que los profetas no pueden hacer demasiado en contra de Jezabel. Si no lo crees, pregúntale a Juan. O sea que lo te estoy queriendo mostrar, es que estamos hablando de algo que va mucho más allá de lo temporal. Por eso es importante que de pronto exploten esas estructuras demasiado acostumbradas a lo natural que nosotros tenemos, y comencemos a darnos cuenta, que, en efecto, hay algo espiritual. Y recuerdo algo físico que sirve como ejemplo. Alguien dijo con mucha seriedad que el número del terrorismo es el once. Si haces una revisión en un buen buscador, (Ya sabes cual, pero no debo promocionar a ninguno gratuitamente, aquí) y revisas en los últimos doscientos años qué ha sucedido los días once, te vas a sorprender.

Porque empiezas a encontrar, ¿Sabes qué? Un diseño. Equivalente a: una ley. ¿Un ejemplo? Lo encontré y lo reproduzco porque es breve. “Los numerólogos creen que los eventos relacionados con el tiempo 11:11 aparecen con más frecuencia de lo que pueden ser explicados por las oportunidades o coincidencias.​ Esta creencia se relaciona con el concepto de sincronía. Algunos autores dicen que ver el 11:11 en un reloj es un signo auspicioso. Otros afirman que el 11:11 señala una presencia espiritual.  La creencia de que el 11:11 tiene poderes místicos ha sido adoptado por los creyentes de la Nueva Era y esto indica que a la hora en cuestión se tiene la creencia de Pedir, aún pasado algunos minutos debido a la mitología antigua.​ Sin embargo, los escépticos dicen que los fenómenos y ejemplos del 11:11 de Uri Geller por todo el mundo son ejemplos de razonamiento «posterior a«​ y de sesgos de confirmación.”​

Esto es un análisis breve de alguien que no conoce absolutamente nada del mundo espiritual. Volvamos a los dos testigos. Según Juan, ellos dos están muertos, espiritualmente, en la ciudad que se llama Sodoma y Egipto, donde también -dice- nuestro Señor fue crucificado. Bueno, allí es donde ante el impacto de lo desconocido, antes de recurrir a la oración para revelación, aparecen los teólogos llenos de riqueza intelectual y empiezan con que en realidad se está refiriendo a Roma, porque Roma heredó toda la tradición de Sodoma y de Egipto, por eso los menciona así. Punto. ¡Bien! Una muchedumbre tan intelectual como ellos, pero en cero en espiritualidad los aprueba y siente que entiende también eso. Ahora, de ser como ellos dicen, ¿Cómo explican que luego esta misma palabra dice que Jesús fue crucificado allí?

Por ahí te salen con que en el gobierno del César ocurrieron muchas cosas y, esencialmente, que Jesús también murió. Entonces, de ser así, técnicamente está hablando del imperio romano. Claro que, si nos fijamos mejor, descubrimos que lo que estamos dejando de lado, es justamente lo que él dice. Que, en sentido espiritual, es. ¡Allí lo dice! ¡En sentido espiritual, no físico, material y terrenal! Créeme que no necesitamos más armas que esas para entender por dónde viene todo. Mira Jeremías 44. Un pasaje muy interesante. De esos que arrancan como si fuera algo histórico y de pronto te puede dejar con la boca abierta, porque es uno de los pasajes más impactantes de los que escribió el profeta. Dios ya le viene anticipando a Jeremías que no quiere que le pida perdón por ese pueblo.

Es más; Le dice con mucha claridad que ya no quiere saber más nada con ellos. ¿De quienes está hablando? De los judíos. ¿Qué era lo que habían hecho los judíos que le molestó tanto al Señor? Mira el verso 16: La palabra que nos has hablado en nombre de Jehová, no la oiremos de ti; ¡Y pensar que muchos predicadores importantes, hoy, tienen fuertes bajones de moral y hasta depresiones por causa de que se dan cuenta que la gente a veces no les presta atención! Escúchame bien, amigo, amiga, Allí se lo están diciendo a Jeremías, que la palabra que ha hablado en nombre de Dios, no se la van a escuchar. O si no, el gran cristiano siglo veintiuno: entra por un oído y sale por el otro sin ser registrada. ¡Son judíos los que se lo dicen! No son paganos, no son filisteos, ¡Son judíos! Lo que nos digas de parte de Él, no lo vamos a oír. Punto y a otra cosa. Que no sería tan grave, después de todo, si no fuera por lo que dice el verso 17:

Sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramándole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes, en las ciudades de Judá y en las plazas de Jerusalén, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18.- Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. Nací en un poblado muy pequeño donde era habitual que cuando alguien abría un comercio, viniera el cura con una virgencita a bendecirlo. Me pregunto cómo se siente por eso el día que se convierte. Yo mismo tuve que cortar con mucho de ese sistema. Mis viajes a Lujan a visitar a la reina del cielo cobijada en un manto celeste y blanco, (Como nuestra bandera) y denominada como “virgen de Luján” …

¿Pero qué sucede con ese hombre que habla en el texto de Jeremías? ¿Qué hará en el instante siguiente a su conversión? Porque a corto, mediano o largo plazo, y por algunos de los medios cristianos que operan en buen nivel, se va a enterar que con ese rito aparentemente inofensivo y hasta de corte simpático, en realidad él pactó con la reina del cielo para que le proteja e incremente su riqueza. Este hombre se convierte e inmediatamente cambia de Reino, pero también sin pérdida de tiempo el reino anterior le va a reclamar lo que es suyo. Y lo más probable, es que pierda todo. ¡No es un invento mío! ¡No me gusta jugar al demonólogo barato! ¡Jeremías está hablando de eso! ¿Solución? Con la máxima velocidad que se pueda, cuando alguien con un pacto así se convierte y es alguien que tiene una fortuna, hay que tratar de sacar todo ese caudal de dinero de aquel reino y trasladarlo al nuestro. Antes que el infierno lo tome y lo use para extender lo suyo. Ya ha pasado muchas veces. Quizás lo has visto.

Los que están en esto con capacidad de especialistas, saben muy bien cómo es la mecánica para lograrlo. La persona era sana y fuerte, por ejemplo, y de pronto comienza a enfermarse. Y la primera pregunta que le surge, es: ¿Por qué tengo todo esto si me convertí? ¡Se supone que debería ser a la inversa! Se debe respetar la administración de Dios. Ya sabemos que Él puede quitarte todo. Lo hizo con Job. El máximo dilema que tiene este paso, es: ¿Cómo sabes que es Dios? Si es Dios, que te meta todas las manos disponibles que tenga en todos los bolsillos repletos que tengas. Pero si no es él, entonces no puedes dejar que te toque ni la moneda de valor más pequeño. ¿Cómo saberlo?

Dice: Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. 19.- Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, ¿acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? ¿Sabes qué es lo que se puede ver en estos pocos versos? Se puede ver toda la estructura de un reino. De un sistema de culto. Ver con total claridad como todos los reyes humanos se sujetan a este gobierno espiritual. Nuestros reyes, nuestros príncipes.

Ven el poder de la herencia del ADN. Nuestros padres, nuestros antepasados lo hicieron. Nuestros gobernantes están allí, escuchando la misa. Mi abuela, mi bisabuela, a una no la conocí, pero a la otra sí y la amé y la recuerdo con amor. ¡Pero ellas estuvieron allí, también! ¡Y haciendo pactos parecidos que todavía pueden pesar en mi ADN si no los corto! ¡Lo hizo mi madre conmigo! Por una tierna mezcla de amor e ignorancia, pero lo hizo. Y debí cortarlo porque de otro modo ni siquiera hubiera podido creer. ¿Cuántos habrá en mi misma situación? ¿Y cuantos no habrán cortado con nada de eso por amor, respeto o culto a la memoria de sus padres o abuelos? Y no sólo eso, cuando se hacía eso, se hacía bajo cobertura. Te doy un ejemplo que seguramente conocerás. ¿Cuántas mujeres, todavía en estos tiempos, se escapan de sus casas para venir al culto sin que sus maridos lo sepan? Si tú te das cuenta y lo evalúas con cuidado, tú te encuentras que estás frente a todo un diseño de reino. Todo está ordenado.

Es impresionante, porque todas estas mujeres, (Porque son mujeres a las que les habla Jeremías en este capítulo 44), le dicen al profeta: Mira, nosotras sabemos qué es lo que pasa cuando hacemos esto y qué es lo que pasa cuando dejamos de hacerlo. Hay santuarios de estos que tienen determinados objetos que el visitante compra y se lleva, para que le sirva de tótem o elemento que le permita introducir a la persona que desea introducir a este culto. Al año, cuando retornan, esa persona la o lo acompaña. ¿Cómo lo hacen? ¿Cómo puede ser que las tinieblas parezcan ser más sagaces e inteligentes que nosotros? En Argentina hay un lugar donde el visitante compra en un kiosco de la entrada una vela para llevarla a la virgen. Adentro le piden que no la encienda, que simplemente la dejen para que cuando acaben de arder las que están, ellos pondrán la suya. Al amanecer del día siguiente, esas velas regresan al kiosco para volver a ser vendida.

Aquí tenemos bien a la vista el diseño de un reino espiritual. A esta señora, se la llama la reina del cielo. Está hablando Jeremías, ¿De acuerdo? Ahora, ¿Tú te crees que se le diría reina a alguien, si no fuera que porque, efectivamente, tiene un reino? Es dos más dos. Si hay una reina, es porque hay un reino. ¿Nunca lo viste así? Hay un área de gobierno. ¿Cuántos de ustedes saben, y además supongo que también creen, que somos reyes y sacerdotes? De acuerdo, entonces te pregunto: ¿Sobre qué área es que gobiernas? ¿Gobiernas sobre las finanzas? ¿Gobiernas sobre la salud? ¿Gobiernas sobre el conocimiento? Escucha; hay iglesias que funcionan en una misma calle que una discoteca. Y dicen que el problema es la discoteca. ¡No! ¡El problema es la iglesia! La discoteca debería partir vertiginosamente de ese lugar si la iglesia fuera quien Dios dijo que debe ser.

Porque lo único que se escucha son quejas humanas, y con esas quejas no se llega a ninguna parte. Del lado de acá dicen: ¡Ya no sabemos qué hacer para sacarnos de encima a esa manga de borrachos, pervertidos y drogadictos que vienen a bailar! Del lado de allá, dicen: ¡Ya no sabemos qué hacer para sacarnos de encima a esa manga de santurrones atrasados del siglo 18 que vienen a esa fantochada que está allí todos los domingos! De hecho, tú no necesitas para todo esto tener un profeta, lo que tú necesitas es leer tu Biblia más seguido, entenderla y cumplir con sus leyes. No con las de la denominación, ¡Con las del cielo! Porque una denominación, a veces contrata a sus líderes. Y cuando se contrata a alguien, se lo puede despedir, pero cuando el que llega viene de ser enviado por Dios, lo mejor es callarte la boca.

Hay lugares con mucho prestigio ganado por años, a partir de contar con muy buen espacio, comodidad suma para muchísimas personas, altísimo poder y calidad en el sonido y excelencia singular en la predicación, pero que no se atreven ni siquiera a intentar el cómo hacer para recibir auténtica revelación divina. ¿Tú quieres saber si Dios está en tu vida de ministro, hagas lo que hagas? Sólo ponte de pie ante tu gente, o ante un micrófono o una cámara de televisión y quédate en silencio. No digas nada hasta que no tengas la certeza de que es Dios quien está hablando. ¿Silencio en televisión, en radio o ante un auditorio? ¡Eso es mortal! ¡Se van todos o te echan! Déjalos. Los cuatro o cinco que te queden, incluido tú, seguramente habrán de oír la voz de Dios y no la de un hombre bien intencionado, pero carne.

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¿Tienen Doble YO, los Cristianos?

Néstor Martínez

Se dice masivamente y se coincide, que estos tiempos son eminentemente gobernados por el individualismo. Dejando atrás cada día más aquellas cofradías humanas donde un conglomerado compartía todo o casi todo lo que poseía y cada inconveniente era tomado como propio por todo el grupo, hoy el estilo de vida es otro. La idea de arréglate como puedas y ese es tu problema y no el mío, ha ido ganando espacio hasta llegar a un tiempo como el actual, donde la empatía y la generosidad son valores prácticamente extinguidos, al menos en los grandes centros urbanos, en las ciudades. En el campo y en las zonas alejadas de esos centros, todavía se puede encontrar a gente que cultiva al menos una parte de aquellos grandes valores nacidos, obviamente, del diseño divino del Dios creador de todo lo que hay. Me propongo, en este estudio que quizás conmueva algunos de tus antiguos cimientos doctrinales, demostrar cual es la causa de ese individualismo y dónde se encuentra la salida, la solución para eso.

En el capítulo 17 del evangelio de Juan, vemos a Jesús dialogando con el Padre e intercediendo fielmente por los que en ese momento son sus discípulos. Esa es la historia, pero si lo vemos desde el plano de la razón por la cual nuestras biblias tienen ese contenido, esto es directamente para cada uno de nosotros, sus discípulos de este tiempo. Cuando llega al verso 24, leemos: Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo. Lo que Jesús le está pidiendo a su Padre, aquí, es que su unidad con su pueblo, sea completada. A esto se lo había prometido a sus discípulos, con las palabras que Juan rescata en 4:2-3: En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.

A mí, lo que más captó mi atención cuando leí esto con luz divina, fue que le dice al Padre que donde Él está, quiere que ellos, sus discípulos, también estén. Pregunto: ¿Dónde estaba Él en ese momento? Allí, en la tierra, y sus discípulos con Él. ¿De eso hablaba? No. Está hablando del cielo, de una dimensión distinta y distante a la que ahora se encontraba. Es decir que, míralo con sumo cuidado y atención: Jesús estaba en la tierra, peregrinando juntamente con esos muchachos que eran sus discípulos, pero al mismo tiempo, también estaba en el cielo. Dos dimensiones conjuntas y en una misma persona, en este caso, Jesús. Pero resulta ser que Jesús es el Cristo, el Mesías, que es como decir el Ungido de Dios en la tierra, ¿Verdad? Pregunto: Tú, hermana o hermano cuerpo de Cristo en la tierra que me escuchas, ¿Qué se supone que eres? Simple. Agárrate de lo que puedas. Porque tú también eres un ungido o ungida de Dios en la tierra que, conjuntamente con Cristo, ya estás sentada o sentado en lugares celestiales. Doble yo. Un yo terrenal, un yo celestial. Probémoslo con la Palabra.

Pablo les escribe a los efesios y les dice, en el primer capítulo y versos 3 y 4 de su carta: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, Antes de la fundación del mundo. ¿Qué significado tiene esto que tantas veces hemos leído y oído y nunca o casi nunca hemos escudriñado más allá para ver que quiere decir? Mundo, aquí es kósmos, y habla de habitantes, de personas. Nada que ver con el mundo del que se habla con relación a su fin. Allí la palabra griega es otra y habla de sistema, no de gente como aquí. Fundación, por su parte, es más amplio. La palabra es katabolé, y habla de concebir, de principio. Sin embargo, la palabra deriva de katabálo, que se traduce como echar o lanzar hacia abajo. Como si Dios, desde su altura, hubiera arrojado hacia abajo algo que ahora conocemos como kósmos, mundo. Pero esta, a su vez, proviene de katá, que, dentro de su conjunto, también se traduce como distribución.

Todo esto se completa con otra derivación que se lee balo, y que implica poner, precipitar, sembrar, tender, echar, imponer, lanzar, meter, acostar, arrojar, caer, dar, dejar, derramar, derribar. Sin embargo, la siguiente derivación, es la que nos comienza a traer luz sobre el término fundar. La palabra es jrípto y tiene que ver, escucha: con lanzar, propiamente con un lanzamiento rápido, algo así como depositar como si fuera una carga y dispersar. A los escépticos o gnósticos que han elegido creer la incoherente teoría pseudo científica del big bang, aquí lo tienen más que claro. Pudo haber existido, no lo descarto, una fabulosa explosión en el universo, a partir de la cual se haya formado el mundo que conocemos, pero no por simple casualidad, como pretende la ciencia que creamos, sino porque la mano del Dios Todopoderoso la dirigió para que así fuera. ¿A alguien puede caberle alguna duda que el poder descomunal y sobrenatural de nuestro Dios, es incapaz de producir algo así? ¡Qué pobres y soberbias lagartijas pensantes somos a la hora de pretender limitar el poder divino, sólo para que encaje con nuestra pobre lógica humana! En lo espiritual, Dios creó todo lo que hay a partir de Su Palabra, pero en lo material y físico, no sabemos como esa Palabra se hizo visible.

Por lo pronto, te invito a salir de un antiguo error doctrinal que por años hemos venido cometiendo y repitiendo, una y otra vez. Nace en la interpretación, para mi gusto, demasiado somera y superficial del texto que voy a leerte. Efesios 2:4-7: Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Normalmente, se nos ha enseñado que Dios en su misericordia y porque ama al hombre que Él creó, Nos hace resucitar con Cristo y luego sentarnos en lugares celestiales. Con este concepto, todos estaríamos allí y resultaría muy complicado evitar ser salvo por Gracia,

Lamento comunicarte que esto no es así. Porque si bien es verdad que Dios es rico en misericordia y nos ama sin concesiones, también es Justo, y aunque estemos muertos por causa del pecado, no son todos los que llegan a sentarse en lugares celestiales CON Cristo. Decir “con”, es como decir en compañía de, o juntamente con. Pero si sigues leyendo, observarás que esas riquezas de Su Gracia, sólo son efectivas y se hacen realidad con nosotros si nosotros estamos EN Cristo, que significa estar dentro de, o alineado, o fusionado con Él. Es el mismo principio que rige para esa palabra que dice que al que está en Cristo, el maligno no le toca. Muchos todavía se preguntan por qué, si esto es así, el maligno hoy está tocando a tantos cristianos. Simple: porque serán cristianos por causa de su religión, de su doctrina o por asistir a una iglesia cristiana, pero todavía no viven EN Cristo, que es como decir que están en un mismo Espíritu con Él.

Hay un convencimiento generalizado respecto a que los creyentes genuinos estaremos sentados con Cristo en lugares celestiales, el día que muramos. Es como si ese fuera nuestro destino postrero. ¿Y si no fuera tan así, y en realidad los creyentes verdaderos YA estamos sentados allí? Me dirás que no, que no puede ser porque no podemos estar en dos lugares a un mismo tiempo. Te diré que sí, que eso sería así si estuviéramos hablando de un cuerpo terrenal, pero la Biblia misma se encarga de mostrarnos que desde el momento de ser recibidos como hijos de Dios por fe, ya somos de doble cuerpo: físico y terrenal, aquí y ahora, y cuerpo espiritual en los lugares celestiales. ¿Esto puede probarse? 1 Corintios 15:40: Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales.

Durante mucho tiempo se ha enseñado que cuando habla de cuerpos celestiales, se está refiriendo a ángeles. No me voy a tomar el atrevimiento de cuestionar lo que miles de prestigiosos teólogos han determinado, pero si sigo leyendo este mismo capítulo, más adelante Pablo dice en el verso 42: Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción. Coincidimos: un cuerpo de corrupción es un cuerpo terrenal. Un cuerpo en incorrupción, es un cuerpo celestial. Entonces tú me dice: ¡Pero eso será cuando resucitemos en un futuro! ¿Ah, sí? Y qué haremos con lo que el propio Pablo les escribe a los colosenses, cuando en el segundo capítulo de su carta, hablando de Cristo, desde el verso 9 al 12, les dice: Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad. En él también fuisteis circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisión de Cristo; sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos. 

¿Me escuchaste bien? ¿Lo leíste conmigo? Te dice que fuimos circuncidados no por mano, lo que significa una circuncisión espiritual, EN Cristo. No que vamos a serlo, ya lo fuimos. Y que ya fuimos sepultados con Él en el bautismo. En el de aguas para perdón de pecados, si quieres, pero esencialmente en el del Espíritu Santo para unción y poder. Ya recibimos todo eso. Y que, por consecuencia de ello, fuimos resucitados con Él, mediante la fe en el poder de Dios que lo levantó de los muertos. ¿Entendiste bien? ¡Ya fuimos resucitados! Tú abres tus ojos como faroles y me dices: ¡Pero si todavía no morimos! ¿Cómo se entiende que resucitemos? Respuesta implícita: porque no estamos hablando de un cuerpo corrupto y terrenal que resucita, sino de un cuerpo incorruptible espiritual. Y que todo eso, una vez más, es estando EN Cristo. Con tener información Suya, creerla y respetarla, no alcanza. Sólo es factible naciendo de nuevo.

¿Quieres verlo desde otro ángulo? Mira lo que Pablo les dice a los efesios con referencia a la grandeza del poder de Dios. 1:20-23: …la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no solo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Cristo ya ha sido resucitado, ¿Verdad? Nadie puede dudar eso. Y luego ha sido sentado en lugares celestiales, ¿Cierto? Y desde allí ejerce poder, señorío y autoridad sobre todo lo que se le cruce, ¿Me estás siguiendo? Y ya le han sido puesta todas las cosas, TODAS las cosas, bajo sus pies. No lo va a hacer un día de estos, ya lo hizo. Y lo pone como cabeza de un cuerpo llamado iglesia, ¿No es así?

Ahora te pregunto: ¿Puede una cabeza vivir una determinada situación y su cuerpo vivir otra? No. La cabeza está unida al cuerpo y, todo lo que suceda con ella, también sucederá con ese cuerpo. Por lo tanto, ya fuimos resucitados y ya fuimos sentados en lugares celestiales, por lo que ya tenemos autoridad, poder y señorío contra toda potestad. Somos, EN Cristo, seres terrenales y celestiales, al mismo tiempo. El problema más grave que afrontamos, es el que, por causa del poder que ejerce nuestra carne, mayoritariamente influenciada por demonios, nos resulta muy complejo acceder a las cosas celestiales. Hay tremendos testimonios de personas que sí lo han hecho y han compartido experiencias maravillosas, pero debemos reconocer que no conforman la mayoría del pueblo santo. Es apenas un remanente que vive una verdad que todos conocemos, pero a la que no todos hemos accedido por causa de nuestra incredulidad.

El hombre mundano, el incrédulo, no puede estar EN Cristo, simplemente porque ha decidido vivir por fuera de Él. Eso ocurre con los que no lo conocen, pero también con aquellos que, habiéndolo conocido, decidieron vivir por fuera de su influencia santa. El Señor respeta sus voluntades, porque así los creó, para que sean libres de elegir. Pero no puede protegerlos y debe dejarlos vivir conforme a sus deseos. Ellos no han sido resucitados ni tampoco sentados en lugares celestiales. Ellos tienen un solo YO que vive aquí en la tierra y absolutamente nada más. Ellos deciden como vivir sus vidas, qué es bueno y conveniente según sus propias ideas y qué es malo. Para muchos en esta condición, matar, robar, violar, fornicar y adulterar no es malo, sino producto de un estilo de vida acorde a una época moderna. En su trono íntimo, sólo está sentado su YO y no hay espacio para nada más. Su futuro de eternidad no está en los cielos, porque ya lo rechazó cuando tuvo su oportunidad. Y sólo hay dos sitios en la eternidad futura. Si optó en despreciar uno, indefectiblemente su eternidad estará en el otro.

A mí me produce una mezcla de rechazo por un lado y una profunda pena por el otro, cuando al morir alguien que ha vivido una vida plagada de pecado, delincuencia, fraudes y estafas de todos los colores, a la hora de los discursos en sus funerales, las personas pretenden imaginarlo en el cielo, viviendo una vida de paz y serenidad. Eso sucede matemáticamente con todas las muertes. Es muy difícil que alguien diga en voz alta que un fallecido era mala persona. Generalmente, hay una conciencia casi primitiva de que todo lo que se muere, de inmediato se convierte en santo. Tremenda falsedad de una doctrina supuestamente cristiana que, créeme, se ha llevado más gente al infierno que el propio Satanás con sus estratagemas y sus legiones de demonios. No voy a dejar de reconocer que, desde lo físico y lo terrenal, la muerte iguala. Pero nosotros, como hijos del Dios viviente, no estamos aquí para hablar de cosas terrenales y de un tiempo. Estamos para hablar de eternidad. Y allí es donde la autoridad y la Justicia de Dios se encarga de discriminar correctamente entre una cosa y la otra. Y esa pretendida igualdad, llega hasta ese ataúd, porque más allá, el hombre ya no tiene poder alguno para modificar nada.

El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios. Por lo tanto, es un espíritu como Él, al cual se le ha dado un alma y mientras dure su vida terrenal, habita en una caja descartable llamada cuerpo. Cuando muere, su cuerpo vuelve al polvo, a la tierra, porque del polvo fue formado. Con una precisión maravillosa, cada cuerpo que muere, activa de inmediato una glándula especial que segrega un elemento que, en un lapso determinado que varía de un ser a otro, posibilitará su autodestrucción, al punto de convertirse en ceniza. El espíritu, que fue soplado por Dios en el momento de la gestación, dice la Palabra que vuelve a Dios que fue quien lo dio. ¿Y el alma? El alma, que fue colocada para permitir la comunicación entre el espíritu y el cuerpo, tiene dos destinos: si decidió vivir EN Cristo, está sentada en lugares celestiales y pronta a vivir por toda la eternidad en los cielos grandiosos. Si decidió vivir sin Cristo, su destino ya lo conoces. No me gusta promocionar lo que no debo promocionar ni siquiera mencionándolo.

Por ese motivo es que, tanto los unos como los otros, viven sus vidas aquí y ahora de modo tan distinto. Y no estoy hablando de gente religiosa, que vive en base   una apariencia que parece ser santa, pero que generalmente, como en su fuero íntimo no ha terminado de aceptar vivir EN Cristo, no difiere en nada a las de los incrédulos totales. ¿Puedo probar esto que digo? Creo que sí. La propia Palabra de Dios reconoce dos calidades de hombre en la tierra: Adán y Cristo. O estás en uno o estás en el otro, no hay término medio, grises o espacios neutrales. Dice mi Biblia que Jesús dijo: El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama. Por esa razón es que Pablo, hablándoles a los corintios, en su primera carta 15:47:48, les dice: El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales.

Alguna vez, en el marco de mi trabajo ministerial y ante algunos cuestionamientos del establishment cristiano estructural, tuve la osadía de decir públicamente: “mírame vivir”, como todo argumento de sustento a lo que estaba enseñando. Comprobé dos cosas: que esa osadía llena de valentía que mi expresión dejó traslucir, era sustentada por mandato divino. De otro modo jamás me hubiera atrevido. Y lo otro que pude comprobar, es que, a partir de eso, la cantidad y calidad de ataque del infierno a mi vida se incrementó de modo tan notable que debí hacer una pausa para recomponerme y continuar. Porque esas dos palabras estaban muy lejos de ser fantochadas presuntuosas, sino una prueba visible de lo que termino de leerte. El de origen celestial, vive una vida en la tierra acorde a los principios celestiales. Pero el de origen terrenal, así asista a la mejor iglesia y hasta forme parte del liderazgo de ella, sino está EN Cristo, no puede evitar vivir vidas terrenales, esto es: en base a los principios egoístas y fraudulentos que son patrimonio de aquellos que decidieron vivir por fuera de Cristo.

Hay un Yo crucificado y otro no crucificado. Uno es libre y vive como se le antoja, fuera de Dios, de Cristo y del Espíritu Santo, y el otro, que se ha crucificado en la misma cruz donde el Cordero pagó con su sangre por nuestros pecados. De los primeros nos habla Apocalipsis 17:8, cuando dice: La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. De lo segundo habla Jesús en Mateo 13:35 cuando expresa: para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo. Y que, de alguna manera, está refrendado en el mismo capítulo, en el verso 34, cuando expresa: Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.

Tómalo o déjalo. Si tú eres, -como supongo-, una mujer o un hombre que viven conforme a la guía del Espíritu Santo, Él tendrá que estar en este momento diciéndote que sí, que esto que has escuchado es así. Porque el Espíritu es uno y no se contradice. La misma conclusión es válida si estoy en error. En ese caso no lo aceptarás, porque el mismo Espíritu te dirá que me equivoqué. Creo fielmente que, en esta tierra, con nuestro Yo terrenal, debemos predicar el evangelio del Reino y luego, cuando sea el tiempo, morir y ser olvidados. Porque el único vigente es Jesucristo, la cabeza. Su cuerpo sólo debe limitarse a lo que esa cabeza ordene. Nuestro Yo celestial, en cambio, lo hará a su modo. Efesios 3:10 confirma esto: para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales. Y si tu Yo terrenal es cuestionado, recuérdales Juan 3:12: Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?

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Plantados Sobre Roca Firme

Néstor Martínez

Yo me pregunto cuáles deberían ser algunas características básicas de alguien que desea interceder, ponerse en la brecha, o cubrir a alguien con su oración. Si bien todos los creyentes podemos hacer esto, no todos tenemos el llamado específico o la unción real para realizarlo con efectividad. Porque todos podemos cantar, pero no todos podemos alabar a Dios con nuestro canto. Todos podemos enseñar, pero no todos han sido ungidos como maestros. Todos podemos profetizar, pero eso no nos hace a todos profetas de oficio. Vamos a ver algunos de esos requisitos, entonces. El primero que hallamos, allí, es Sanidad. Y no es que esa persona deba o pueda sanar. Cuando digo sanidad, me estoy refiriendo a que la persona que desea trabajar en oración intercesora, tenga su corazón sano. Hay un mandato que es clave, que está en el evangelio de Mateo, que dice: Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

 

La persona que desea interceder, básicamente es una persona que oye y ve. Dios me ha dado lengua de discípulo, y me ha dado oídos de discípulo. ¿Recuerdas el pasaje de Isaías? Es decir que quien oficia de intercesor, es alguien que está entrenado en ver a Dios. No voy a explicar en este trabajo lo que significa ver, sólo voy aclararte que, en el mundo espiritual, ver no es ver. Ver es percibir. Sólo para aclararlo y así evitar contiendas estériles. Cuando digo “ver a Dios”, no estoy diciendo que nuestros ojos naturales vayan a verlo. Puede darse si a Dios se le antoja, pero en el mundo espiritual ver no significa necesariamente algo natural o físico. Por ejemplo, uno ve con el corazón. Uno percibe en su espíritu cosas. Entonces dice: Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

 

¿Por qué es importante que un intercesor tenga el corazón sano? Porque esa es la única garantía para recibir un mensaje del Señor. Un corazón amargado, aunque tenga muy buena intención, a la larga, lo que recibe del Señor va a estar contaminado por esa amargura. Sabemos que Dios mira el corazón, que Dios nunca mira lo que mira el hombre, como bien lo decía Samuel. El corazón es la fuente de todas las emociones. Sobre todas las cosas guardadas, guarda tu corazón, porque de él mana la vida. Tu corazón es muy importante para el Señor. No olvides que tu corazón responde a ciertos estímulos. Por ejemplo: si a ti te han herido y estás tratando de relacionarte con alguien, y ves un síntoma que te recuerda lo que pasó, automáticamente tú te cierras a esa nueva relación sin que esa relación sea responsable de nada. Eso va a demostrar, principalmente, que en el fondo todavía no has sido sanado del todo de esa herida.

 

O, en el menor de los casos, tu corazón estará cuidándose en un mínimo margen de auto protección que le evite otra herida similar a la recibida. De allí que se suele aconsejar a los jóvenes para que, antes de enamorarse de una persona, hombre o mujer, es el mismo caso, lo primero que deberán hacer es enamorarse del Señor. De ese modo sus corazones serán sellados y no correrán riesgo de recibir heridas innecesarias. Debes ser sano. Tómate tu tiempo para que eso sea real y efectivo. No importa la urgencia que exista para que entres en la batalla de la oración intercesora, lo primero que tienes que hacer es cerrar esta puerta negativa si es que se te ha abierto. Corazón libre de ataduras. Es clave. Y tener manos limpias con la gente. Ejemplo: si yo ya tomé una decisión respecto a una determinada cuestión, ¿Para qué le pediría a alguien que ore? Sucede.  

 

La segunda cosa importante, es La Autoestima. Va en el orden de la anterior. Uno de los problemas más frecuentes en todos los seres humanos, es el rechazo. Hay mucha gente que está operando en los frentes de batalla más agitados, que tienen problemas de rechazo. Jeremías es el caso de un profeta que tenía rechazo. Él se hacía mucho drama con que no lo escuchen. Por eso escribe su libro: Lamentaciones. ¿Quién le puede poner ese nombre a un libro? Está bien, de acuerdo, no se lo puso él al nombre, tal vez otros que estaban peores que él, pero de todos modos es un libro de lamentos. De todos es un libro inspirado por dios, quédate tranquilo. Lo que quiero decir es que lo mejor que te podría pasar es que no te toque nunca escribirlo.

 

Porque la responsabilidad de un profeta no es hacer, es decir. Yo puedo ser responsable de decir lo que Dios me ha dicho que diga. Ahora, que ustedes lo quieran escuchar, creer, aceptar u obedecer, ya no es mi asunto. Yo puedo tener una palabra para alguien. ¿La quiere escuchar? Se la digo. ¿No la quiere escuchar? Amén, seguimos amigos como siempre, pero en silencio divino. Pero si yo tengo una palabra para un lugar geográfico, por ejemplo, entonces la cosa es distinta. Yo debo ir allí y decir lo que Dios me ha dicho que diga allí. Cuantos me oyen, cuantos no me quieren oír, cuantos me creen y cuantos suponen que estoy loco, ya no es asunto mío. Yo he cumplido con mi misión y tengo un paso de obediencia delante del Señor como fase personal ministerial. Todo lo demás ya no me incumbe, Él se las arregla con ello.

 

Porque si no entendemos que nuestra responsabilidad comienza con nuestra obediencia y termina con nuestro cumplimiento específico, vamos a querer cargarnos sobre los hombros un peso que no estamos en condiciones de soportar, sencillamente porque no fuimos preparados para eso. Ejemplo: un intercesor ve que en su iglesia se está administrando mal el dinero. Lo percibe y recibe con claridad y precisión y hasta con nombre y apellido, en algunos casos. Si no tiene solucionado su problema de autoestima, va a ser muy difícil que se atreva a darle esa palabra a quien corresponda. Porque quien corresponda, seguramente, será uno o el responsable directo de esa mala administración y lo que diga no será visto con buenos ojos ni oído con buenos oídos. Quien pide oración a alguien, tiene que estar dispuesto a darle libertad total a quien se lo pidió, para que le diga lo que el Señor le ordene que le diga. Si no quieres hacerlo no lo hagas, no es obligatorio, pero en ese caso no pidas oración intercesora a nadie.

 

En un versículo que está en Lucas, dice: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo. Mucha gente tiene amor a su prójimo, pero si no tiene amor por sí mismo, eso no es amor, eso es presunción. Por eso es importante la autoestima, no es que tú te la creas, pero tampoco es que tú tengas seguridad de ti mismo en lo que haces. “¡Ay, no! ¡Es que aquí nadie aprecia lo que yo hago!”  Está bien, de acuerdo, todos necesitamos una palmada en el hombro, pero, aunque no la hubiera, si tienes resuelto el asunto de la autoestima, tú sigues haciendo lo correcto. No vas a depender de la palmada en el hombro. Tú eres un heraldo que trae palabra del Rey. No interesa si eres lindo o feo, interesa lo que dices porque es lo que el rey te ha enviado a decir. Autoestima correcta es cero auto-rechazo. Atreverse a hablar en tiempo de hablar y a decretar en tiempo de decretos.

 

(Proverbios 26: 2) = Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, así la maldición nunca vendrá sin causa. Hay un tema que es muy delicado y que se llama Iniquidad. Tristemente es muy poco lo que se ha enseñado sobre el tema de la iniquidad. Y la iniquidad es causa central de muchísimas cosas terribles en la iglesia. Yo Soy el que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, dice Éxodo. Tres cosas distintas y definidas: Iniquidad, Rebelión, Pecado. No son la misma cosa, son tres diferentes. Aunque caminen juntas. Y sigue:  y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos Presta atención: no dice del pecado de los padres sobre los hijos, dice de la iniquidad y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación.

 

Hay una diferencia muy notoria entre pecado e iniquidad. El pecado son los frutos que cometemos, pero la iniquidad es la raíz que da origen a esos pecados. Si tú vas a una cárcel y reúnes a todos los reclusos que hay allí y les preguntas cuántos de ellos han tenido un padre, o una madre, o un familiar cercano que ha estado presa o preso, será más o menos el setenta por ciento que te diga que sí lo han tenido. Eso se llama iniquidad. También lo alcanzó a David. David tenía un problema de iniquidad. Él cae en adulterio con Betsabé y es triste, porque es la etapa oscura de su vida. Pero casualmente el pecado sexual fue el que caracterizó a su bisabuela, a Rahab; ella era una prostituta. La iniquidad, a la larga, es como un enemigo dormido, esperando el momento de despertar y activarse.

 

Hablando de la caída de Lucero, el profeta Ezequiel dice: Perfecto eras en todos tus caminos, desde el día en que fuiste creado hasta que se halló en ti maldad. Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones, profanaste el santuario. La palabra Iniquidad, literalmente, significa “lo torcido”. Veamos algunas definiciones ahí. Es la suma de estos pensamientos torcidos o la suma de la maldad del hombre. Va a impregnar el alma del ser humano en el instante en que es concebido el embrión. Es en ese momento en que toda información o herencia espiritual de maldad en la persona, se va a establecer en ella. Es como un cordón umbilical espiritual, en el que se van grabando todos los pecados del hombre, y lo que será su herencia a la siguiente generación. Los pecados que se formaron en la generación anterior, en la siguiente se establecen con más fuerza.

 

Me impresiona mucho un verso de Jeremías. Escucha cómo define el profeta a la iniquidad. Dice: El pecado de Judá escrito está con cincel de hierro y con punta de diamante; esculpido está en la tabla de su corazón, y en los cuernos de sus altares. Muchos dicen, y yo adhiero, que este verso es la mejor síntesis sobre la iniquidad. La iniquidad es el lugar donde queda esculpido todo lo torcido y pecaminoso que le entregará un hombre a sus hijos. Adán nos pasó eso. Nosotros pecamos, a causa de la iniquidad de ellos. ¿Se entiende eso? El pecado no te hace pecador, sino que el pecado está en ti y por eso eres pecador. Lo estuve enseñando aquí mismo hace poco tiempo a eso. Eso es lo que explica Juan. Dice, en la versión especial, Estos, a su vez, lo torcerán aún más con sus propios pecados, y lo entregarán como una estafeta de maldición a la subsiguiente generación.

 

Es como el cuerpo de pecado, él ya ha formado parte del cuerpo espiritual dentro del hombre, y esta va a afectar sus comportamientos, la estructura de sus pensamientos, y aún el estado de salud del cuerpo físico. Es como que nuestra cadena genética, nuestro ADN, está allí atada, sujetada por algunos elementos. Es típico de una persona que murió en pobreza, tenga hijos y nietos que muy probablemente también mueran en pobreza. Eso se llama iniquidad. Y nosotros podemos cortar eso definitivamente. Bien vale, entonces, recordar algunos pormenores no deseados en este tipo de batalla. Hay guerreros de Dios, tremendos hombres o mujeres que en su momento salieron a la guerra, y que luego sufrieron tremendas consecuencias. Y ellos han enseñado respecto a probables venganzas del diablo por causa de algo que ellos hubieran hecho.

 

Déjame decirte que muchos estudios de gente muy seria han determinado que eso de ninguna manera es verdad. David no tuvo ninguna venganza. Lo que ocurre es que no hemos sabido hacer la guerra correctamente. No existe tal cosa como ser castigado por el diablo por hacer la voluntad de Dios. ¿Cómo se te ocurre que Dios va a enviarte a una misión para luego, una vez cumplida, dejarte expuesto a venganzas del infierno? ¿Qué clase de padre sería Él, entonces? ¿Qué clase de evangelio te han predicado? Se supone que deberás ser premiado por obedecer a Dios, no castigado. “Pero hermano! ¡Es que…yo conozco casos!” – ¡Yo también conozco casos, pero los casos no determinan la normalidad! A la normalidad la determina la Palabra. Voy a explicar por qué razón la gente suele sufrir consecuencias después de la guerra. La primera causa, es que va a una guerra sin estar libre de iniquidad. Quiero explicarte algo respecto a la luz y las tinieblas.

 

La guerra espiritual no es un asunto de conocimientos, es un asunto de luz y de tinieblas. Es un asunto de ser o no ser. Tú no entiendes la luz, tú usas la luz. Si tú te das cuenta, el profeta define el nacimiento de Jesús, y dice: El pueblo que andaba en tinieblas, vio gran luz. Los que moraban en regiones de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Es decir que Jesús, la luz que iluminaba todo este mundo, viene a este mundo. Y, automáticamente, las tinieblas deben retroceder. O sea: la luz no necesita confrontar con las tinieblas. La luz simplemente se manifiesta, y las tinieblas se disipan. Es simple principio, y básico. Si tú estás en una noche oscura en medio de una selva, tú enciendes una linterna y la oscuridad que te rodea se disipa inmediatamente. Y nadie verá a una persona, lo que se verá será una luz. Hay un poder en la luz para vencer las tinieblas. No necesitas ser programado, no necesitas gritarle a la luz que actúe, la luz actúa automáticamente y las tinieblas retroceden.

 

El problema mayor radica en que mandamos gente a la guerra, sin que sus vidas estén en luz. Les damos un curso de guerra espiritual y los largamos, pero nunca los hemos ministrado sobre iniquidad. ¿Qué es ministrar iniquidad? Cuando el creyente intercesor va. Él porta la luz de Cristo en sí mismo. Las tinieblas comienzan a retroceder porque lo ven acercarse y no pueden prevalecer contra la luz. El creyente va, entonces, para juzgar las tinieblas. El problema es que, si esa persona está juzgando las tinieblas de afuera, pero hay tinieblas dentro de su vida, el mismo juicio que ha decretado hacia afuera, se vuelve en su contra. Es un principio legal. Pero quiero que entiendas algo: el diablo fue despojado de su poder. La victoria de Jesús fue absoluta. Entonces la pregunta del millón de dólares, es: ¿Por qué, pese a esto, entonces, el diablo sigue ganando algunas batallas?

 

Porque nosotros tenemos la costumbre de limpiar lo exterior, pero no lo interior. Tú sacas del agua un pescado, le limpias las escamas, lo lavas bien y lo metes en la heladera, en el refrigerador o la nevera, como la llames allí. En una semana ese pescado no va a poderse ni oler, porque lo limpiaste por fuera, pero no lo abriste y sacaste sus vísceras, única manera de lograr que luego, congelado, te dure meses sin deterioro. Esto es lo mismo, el exterior es el pecado que confesamos, la iniquidad es el pecado que portamos. Puedes terminar con tu pecado hoy, pero si no limpias tu iniquidad al respecto, mañana pecas de nuevo. ¡Y en lo mismo! El mundo espiritual es muy confuso. Es muy fácil confundirse en el ámbito del espíritu. Las mayores victorias del diablo no fueron cuando él vino con toda su pinta de diablo, sino cuando sus palabras fueron confundidas y mezcladas con las de Dios.

 

Por ejemplo: pelearemos contra la Reina del Cielo. Es una batalla frecuente que tienen los guerreros de intercesión, la Reina del Cielo está en todas las naciones. Antes de largar a un guerrero a guerrear contra ella, debes limpiarlo de toda contaminación de ese mismo espíritu que pueda haber en su vida por causa de sus generaciones anteriores. ¿Cómo es esto? Hagamos un ejemplo. Hubo una reina llamada Eva, que tenía un problema: ella juzgaba las cosas por su apariencia. ¿Eres así? Pide perdón al Señor por ello. Hubo otra reina, ella obtenía lo que quería sin importarle el precio. Jezabel. Era manipuladora.  Y sólo puedes manipular mediante dos métodos: por intimidación o por seducción. Desde: “¡Hazme caso, soy tu madre, te he dado todo!”, hasta “¿Cómo me puedes hacer eso?”. Ambas cosas forman parte del libreto central de la manipulación. ¿Te pasa a ti? Sí, me pasa a mí. Pide perdón por eso. Hubo otra reina llamada Talía. Hubo otra reina, Vasti.

 

Cuando el rey le dijo: “Quiero hablar contigo”, ella le contestó: “No, ahora no. ¿Quién se cree él que es?” ¿Alguna vez el Señor te quiso despertar por la mañana y tú le dijiste que ahora no, que todavía estabas cansado y tenías sueño? Pídele perdón. ¿Está claro? Antes de ir a pelear contra la Reina del Cielo, tendrás que ser limpio de alguna de las más de veinte reinas que pueden haber hecho plataforma en ti.  Eso es básico en lo que pomposamente llamamos “guerra espiritual” y que tantos adeptos tiene dentro de las iglesias por causa de que aparentemente les otorga gran prestigio pertenecer a esos ministerios. Porque esto es lo que te permite dar cumplimiento a aquella palabra que nos demandaba hacer la guerra con sabiduría. La iniquidad es algo tremendo y muy importante, ya que es nada menos que el enemigo escondido. La gente tiene que ser librada de iniquidad. El diablo, a veces, toca el dinero de la gente. Y el dinero está muy ligado a la iniquidad. Es mucha la gente que oigo o leo decir: ¡He invertido todo en el Señor y esto anda cada vez peor, no veo respuesta!

 

No es cuestión de tener o no tener respuesta, es cuestión de buscar algo en nuestro interior que no anda bien o, que sencillamente, anda mal. Algo no está funcionando bien y tú no puedes estar tranquilo hasta que eso no sea resuelto. Cuando uno se contenta o se conforma con vivir con la iniquidad, tiene un problema. No te debe pasar eso, de ninguna manera. La iniquidad, entonces y en suma, es el pecado de los padres que afecta a la siguiente generación de tal manera que el que viene después, ya viene o ya nace en una actitud de atadura o esclavitud. Si tú tienes problemas de depresión, tus hijos lo van a tener el doble. Entonces, lo que debes hacer es resolverlo en ti, para que ellos también puedan ser libres de eso. Un intercesor no es otra cosa que un creyente en trabajo específico. Debe ser un águila, alguien capaz de mirar muy lejos, alguien que camina en la luz y fructífero. Dice la palabra que por los frutos los reconocemos, ¿No es cierto?

 

Sin embargo, hay hermanos muy ungidos en recibir palabra del Señor que se enfrentan con ciertos problemas porque no tienen conocimiento extremo de la palabra escrita, y nosotros hemos sido formados para evaluar todo a partir de la palabra. Creo que ambas cosas son una exageración de una verdad, por lo tanto son extremismos espirituales. Debes confiar en aquellos que tienen visión del mundo espiritual y reciben directivas del cielo, y debes propender si está en tu mano, a que esa gente tenga conocimiento bíblico suficiente como para no quedar tildado ante la menor emergencia teológica. Por eso quiero usar un término específico para resumir todo esto que hemos visto: legalidad. La guerra espiritual se diferencia notoriamente de la guerrilla o el terrorismo espiritual. Porque nosotros debemos movernos en un marco de legalidad.

 

La guerra que hacemos es legal, tanto en los cielos como en la tierra. Cuando no nos movemos en un marco de legalidad, estamos haciendo guerrilla, terrorismo o lo que tú quieras llamarle. Y no es la manera en que Dios trabaja con su pueblo. Ahora, claro; la legalidad, viene por la palabra. Aquí me dice qué puedo y qué no puedo hacer. Hay mujeres que tienen sus maridos no creyentes que han pretendido atarles sus espíritus humanos para llevarlos a aceptar venir a la iglesia sin oposiciones. ¡No puedes hacer eso! Es decir, como poder sí que puedes, pero no debes hacerlo. Gobernar sobre la vida de otra persona en contra de su voluntad, no es legal. Ni siquiera el Espíritu Santo haría algo así. Eso se llama manipulación, y toda clase, calidad y cantidad de manipulación, siempre es hechicería. Eso es operar en el espíritu de Jezabel, aunque esté disfrazado con una vestidura muy piadosa como la de expresar que es para que “él conozca al Señor”.

 

Este es un caso testigo de una persona cuyo corazón era bueno, pero que lo que iba a hacer no estaba bien. He allí el criterio por el cual Dios le da al hombre la capacidad para escoger. Eso te demuestra que tú debes conocer la palabra, no sólo en un nivel superficial. Aquellos que están en una primera línea deben ser estudiosos de la palabra. Porque luego formarán parte de equipos de trabajo, y si operan como deben operar los que desean pertenecer al Reino y funcionan como deben funcionar los hijos de Dios, según lo que Dios mismo ha dicho, unos van a ver una cosa, otros van a ver otra, unos van a encontrar una cosa en la Biblia y otros encontrarán otras, y en la suma de esa compartida se enriquecerán los distintos ministerios. ¿Cuántos de ustedes han escuchado el concepto de: ¿Sacaron sus espadas? ¡Muéstrenme sus espadas! Y toda la gente levanta sus Biblias. Y dice: Aquí está la espada de Dios. Bueno, tengo que decirte que ese es un error bastante grave.

 

Porque esa no es la espada de Dios. “¡Pero no, hermano! ¡Es que la Biblia dice!” No, no, vamos a ver lo que dice la Biblia, no te preocupes. El que cubre un ministerio de oración y de intercesión, tiene que ser alguien que está parado sobre la palabra. En el griego, la palabra palabra, tiene varios vocablos. Al menos tiene tres. La primera, es Logos. La palabra escrita, se llama Logos. Lo que tú tienes en tu mano, ahora, siguiendo con ella mi trabajo, es Logos. Todo cristiano, intencionalmente está parado sobre la palabra, y no porque esté pisando una Biblia, de hecho. Lo que quiere decir, es que está sostenido por un marco de legalidad que viene por la palabra. Por encima de la autoridad de tu pastor, de tu marido, del presidente de tu país, está la autoridad de la palabra.

 

Luego tenemos otra palabra, que es Rema. El Rema siempre ha sido dibujado como una palomita descendiendo con fuego. El Rema, que también se traduce como palabra, en este caso no es palabra escrita, sino palabra hablada. ¿La diferencia? El Logos es una carta que te llega; el Rema es una llamada telefónica. O un WhatsApp  y un audio. El creyente es alguien que está abierto al Rema de Dios. Y muchas veces Dios te va a dar palabras, mientras tú estás orando. Que tú no las conocías, no las entendías, o aún palabras textuales. Te va a decir el Señor: “Dile a mi hijo tal cosa”. Ahora bien; si tú sólo dependes del Rema, tú tienes un problema. Porque no sólo te habla Dios, también te habla el diablo. Y lo que te da el margen de legalidad, el filtro de esa palabra, es la Biblia, el Logos, la palabra escrita. Ahora vas a entender cómo se activa lo que se llama la espada de Dios en un momento.

 

(Efesios 6: 17) = Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios.  Con lo que te expliqué antes, lo más importante ahora es saber qué palabra griega se utiliza aquí para traducir como “palabra”. Porque si dijera Logos, tú tendrías todo el derecho legal para decir: “levanto mi Biblia, levanto mi espada”. Pero, lamentablemente, ya que por años en la iglesia evangélica siempre hemos dicho: “levanten sus espadas” en referencia a las Biblias, la palabra que se utiliza aquí no es Logos, es Rema. Eso significa, ya lo sabes, que no es la palabra escrita sino la palabra dicha. Pero no es suficiente, veamos. Hay algo, dentro de nosotros, que se llama fe. La palabra fe, en griego, es la palabra pistis. El diablo no le tiene miedo a este libro llamado Biblia. Él puede prenderle fuego y sabe que se quema, porque es papel. Es más: lo ha hecho por cientos de años. Ha perseguido la Biblia, y la ha destruido.

 

El problema de él empieza cuando el Logos, que es el libro, se llena de pistis, se llena de fe. No toda persona puede tener una espada en su boca. Sólo la pueden tener aquellas personas que tienen una fe madura, y su fe está en la palabra. Voy a darte un ejemplo escritural para que entiendas mejor. La Biblia dice: todo lo podemos en Cristo que nos fortalece, ¿No es cierto? Lo dice así, ¿verdad? Ahora, claro; eso está escrito aquí más o menos desde el año 50 después de Cristo, pero tú vas a conocer a miles de millones de personas de la iglesia de todo el mundo, que viven en derrota. ¿Por qué? Porque, aunque esté escrito, es sólo Logos, en tanto que esa palabra no cobre vida en un sentido, aunque es un principio de verdad y legalidad, es ineficaz. Entonces, un día, tú estás leyendo el Logos que te dice que todo lo podemos en Cristo que nos fortalece, y tú crees, (pistis) esa palabra. La fe dice: Cierto. Entonces, automáticamente, tú declaras y dices: si la palabra dice que todo lo puedo en Cristo que me fortalece, yo puedo vencer esta circunstancia. Esa palabra se convierte en zoe, palabra activa, palabra avivada.

 

Y esa es la palabra que corta. Cuando el diablo está tentando a Jesús, le va con argumentos bien sutiles, pero bien tontos, porque le dice, por ejemplo, sabiendo que Él tiene hambre, “Si eres el hijo de Dios”. Él sabía quién era, “Di que estas piedras se conviertan en pan”. Ahora bien; la palabra de Jesús es, primero Logos, pero no sólo es Logos, sino que como Él la dice, y Él tiene fe en lo que dice, lo que de Él sale, son tremendos golpes de espada. Y con tres golpes deja KO al diablo en ese round. Escrito está, no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Primer corte. Primer tajo. “Si eres el hijo de Dios, tírate de este lugar alto, porque él va a mandar a sus ángeles a socorrerte”. Así dice en tu palabra. Jesús se vuelve a parar sobre la palabra. Escrito está, Logos dice: no tentarás al Señor tu Dios, Segundo tajo. Segundo corte.

 

Tercer round. “Mira, hagamos una cosa. Póstrate ante mí y te daré todos los reinos de la tierra”. Ahí recién él juega con legalidad. Porque dice, respecto a los reinos, “a mí me han sido dados”. Y es cierto, Adán le dio todo esto. Él te puede dar todos los reinos de la tierra, ahí no está mintiendo. Pero, otra vez Jesús se para sobre el Logos y dice: Escrito está, al Señor tu Dios adorarás y sólo ante Él te postrarás. ¡Paf! Otro tajo. O sea: la espada no es la Biblia; ni siquiera tampoco es el Rema que tú hayas recibido. La espada toma forma cuando, lo que tú dices, está revestido de pistis, fe. Eso es lo que hace la diferencia. Esa es la espada del Espíritu. Por eso dice: La espada del Espíritu, que es, la palabra de Dios. Esta es el arma más poderosa del creyente en intercesión. Por eso es que, si tú quieres ser uno de esos creyentes, uno de esa clase, quiero decir, la palabra tendrá que estar metida profundamente dentro de tu corazón. Tú tienes que conocer la palabra a fondo.

 

El diablo aprovecha de nuestra ignorancia en la palabra para mentirnos, engañarnos y convencernos de cosas que de ninguna manera son como él dice. Mucha gente es liberada sólo cuando tú le empiezas a mostrar la verdad. Eso es lo que quiero hacer desde este ministerio, no sé si lo estoy consiguiendo, pero sí sé que al menos lo estoy intentando con todas las fuerzas de mi espíritu, mi mente y mi corazón. No te olvides que el diablo es padre de mentiras. Él gobierna sobre un imperio de mentiras. Su castillo, es un castillo de naipes. Tú le soplas la verdad y todo se derrumba por su propio peso. No necesitas gritarle. Esto de lo que estamos hablando, es lo que yo llamaría equilibrio, un creyente equilibrado. No es “Dios me ha dicho, Dios me ha dicho”, pero tampoco es “Sólo hago lo que la Biblia dice literalmente”. Hay un suave y delicado equilibrio entra lo uno y lo otro, entre el conocimiento y la unción. Un equilibrio entre lo que has recibido y lo que declaras.

 

Esta palabra es la de Hebreos 4, que dice que es más cortante que espada de dos filos, que penetra hasta partir el alma, y discierne las intenciones del corazón. Es una palabra efectiva, puede penetrar con la precisión de un cirujano, de un neurólogo. Tiene el filo de un bisturí, penetra, pero no destruye. Muchas veces viene un profeta que le da una palabra a alguien y lo deja desparramado, en la lona, dicho en términos boxísticos, en el piso, con la palabra. Y era una palabra de Dios. Pero fue tan mal usada, fue dada con tan poca destreza, que el daño efectuado fue demasiado grande. Esas cosas pasan. Cualquiera de nosotros, por no decir todos, vamos a equivocarnos, vamos a cometer errores. Es lógico, vamos creciendo. No pienses que vas a fluir en revelación de un día para el otro y con una precisión exacta.

 

Eso no es cierto. No hay persona en la tierra que profetice ciento por ciento. ¿Por qué? Porque el concepto profético del Nuevo Testamento es muy distinto al del Antiguo. Ya no es Dios el que toma posesión en un sentido, ya no es el vidente, el profeta del Antiguo Pacto que dice: “Y vi esto, y vi aquello”. ¿Entiendes algo, Isaías? No, no entiendo nada, sólo estoy repitiendo lo que estoy recibiendo. Ese era el concepto en el Antiguo Testamento. El del Nuevo Testamento, es otro. Es Dios el que pone las cosas en el corazón de su pueblo, y si yo quiero, profetizo, y si yo no quiero, no profetizo nada. Porque el espíritu del profeta está sujeto al profeta. Por eso es la importancia de lo que te dije antes, que el corazón del intercesor, por ejemplo, tiene que estar sano, tiene que estar limpio, tiene que estar sin ataduras y sin pasado. Para que lo que Dios pone allí pueda fluir sin la contaminación de ese corazón.

 

Por ejemplo, Pedro, tenía un problema con los gentiles. No le gustaban los romanos. Y miren ustedes como entra a la casa de Cornelio. Y ojo que ya el Espíritu Santo ya había hecho un tremendo trabajo en él de limpiar y purificar en él. ¿Recuerdas cómo entra a la casa de Cornelio? ¿Para qué me quieren acá? – ¿Cómo que para que te queremos acá? No va a ser para que nos cantes la última cumbia o el último tango de moda. Es para que nos hables de Dios. – Sepan ustedes que, para mí, estar acá es algo muy despreciable. Dice que Cornelio era un hombre conocido por sus ofrendas y por sus hechos, era un hombre justo. Y era romano. Pedro acaba de bajarse de la casa de Simón el curtidor, tuvo una pelea de revelación tremenda con el Espíritu. El Señor trató de mostrarle que, en realidad, el zoológico que estaba viendo, no era una cuestión de animales, sino que lo estaba preparando para el siguiente capítulo, que era la casa de Cornelio. “No llamarás impuro lo que yo he santificado”, pero no lo entendieron.

 

Y es penoso. Y dice el Libro de los Hechos, que es tan preciso, que mientras Pedro aun hablaba, el Espíritu Santo cayó. Mientras él hablaba. Ya reciben el Espíritu Santo, ya Pedro no importa. Cualquiera le preguntaría al Señor por qué razón no vino el Espíritu Santo sin necesidad de Pedro. Por un concepto de autoridad. Porque Jesús les dio a ellos las herramientas para extender el Reino. El Reino de Dios dependía de hasta dónde podían llegar los discípulos. Un ejemplo. Hay territorios en la tierra donde no ha habido guerra espiritual. No porque no haya guerreros, sino simplemente porque Dios no puede soltar un espíritu de guerra hasta que un hijo suyo, un profeta de guerra, ponga los pies en ese lugar. Lo pone en el aeropuerto y se va. Ese es el único derecho de legalidad que el cielo necesita para que se active un espíritu de guerra en toda la nación. Así funciona. ¿Tan simple? Tan simple. Te doy otro ejemplo. Viene un presidente extranjero y aterriza por unos minutos en un país de Sudamérica. ¿Qué hace? Casi nada importante: ceremonias, canciones, himnos, banderas, saludos, honores, protocolos.

 

Él se va y llegan personas de su mismo país para hacer negocios, firmar acuerdos y una serie de intercambios materiales favorables a ambas naciones. No es el presidente quien lo hace, pero el simple hecho de él haber puestos sus pies en este lugar, otorga libertad para hacer negocios y todo eso.  Esto es lo mismo. Hasta el día anterior, los guerreros que estaban medio dormidos en esa nación, tenían una excusa: nadie puso sus pies en ese lugar, por lo tanto, no era el tiempo de la guerra. Pero una vez que vino el hombre de guerra y se fue, y ellos no se ponen de pie, van a tener ahora un pecado adicional, desobediencia. Porque Dios activó el tiempo de guerra con la visita de esta persona. ¡Es que no estamos listos para la guerra! En tu mente nunca vas a estar listo para la guerra. Es más: ¡Nunca estamos listos para la guerra! Te lo digo con más contundencia: la iglesia nunca está lista, pero a pesar de eso, Dios avanza.

 

Hay un principio de guerra. Los necesarios para tomar un territorio no son, necesariamente, aquellos hombres o mujeres a los cuales tú consideras más importantes. A veces son las anónimas Déboras, de perfil más que bajo y apariencia insignificante. Son principios específicos para cada país, incluso. La guerra no es tuya ni mía, la guerra es de Dios. Tú y yo podemos o no ser soldados obedientes en esa guerra. Por eso, tú vas a tratar de moverte en un marco de legalidad, pero en el fondo, será Dios quien determine quién, cómo y cuándo. Esto me lleva a varias cosas importantes, una de ellas, no depender de mi agenda personal. Nada menos. Porque lo que da poder para todo esto, es el diseño.

 

Cuando cae Jericó, no son las vueltas, es el listón rojo colgado en la ventana de Rahab el que determina que el tiempo ha llegado para el juicio de Dios. Los dos espías son, en realidad, los que colocan el explosivo para que el muro se caiga. Porque Dios no podía tocar esa ciudad, hasta que entraran. Hasta que los hijos de Dios pongan su pie dentro. Por la misma razón que no podía destruir Sodoma hasta que no salga Lot, el santo Lot. Cuando alguien comienza a predicar una palabra de Reino dentro de las iglesias, ese alguien se mete en problemas. Porque el Reino trae la presencia de Dios de una manera totalmente nueva y poderosa. El problema radica en que lo que antes se toleraba, ahora ya no se puede tolerar. Si tú entras a un salón con muy escasa iluminación y tu ropa está desalineada, o vieja, o arrugada, nadie va a darse cuenta y estarás allí tranquilamente. Pero si de pronto alguien enciende todos los reflectores existentes, entonces quedas expuesto y no puedes esconderte en ninguna parte. Y hasta las más pequeñas manchas serán altamente visibles. Eso es la luz.

 

En algunos lugares se pretende hacer un entrenamiento de adoración profética y se convoca para eso a personas que de ninguna manera tienen que ver con esa unción. Porque un entrenamiento de adoración profética no puede ni debe jamás ser confundido con una conferencia, clínica o congreso de los miles y miles que a diario se realizan en el planeta. Lo que un entrenamiento de adoración profética persigue, es nada menos que establecer el Reino de Dios en un lugar. Y eso es maravilloso para la iglesia, pero si la iglesia no está preparada para cortar con muchas cosas, la iglesia se le puede caer encima. Porque tú no puedes activar el espíritu de la gente, y al domingo siguiente volver a coser el velo. Tú no puedes enseñarle a alguien el camino al Lugar Santísimo, y luego volver a coser el velo. ¡Qué lindo el seminario, gloria a Dios! Pero ahora volvamos a lo de siempre…

 

La gente se te va a quedar así, y va a empezar a leudar un espíritu de inconformismo, y van a empezar a establecer rencillas internas. Yo estuve en iglesias donde luego de mi paso, comenzaron ciertos problemas que terminaron con una división. ¿Entonces yo fui factor de división? No, la palabra de Reino que yo llevaba lo fue. A mí ni se me hubiera ocurrido. Además, yo lo había advertido, tanto al pastor principal como a la mayoría de sus ayudantes. Incluso lo dije públicamente antes de comenzar el mensaje. Cuando estableces el Reino de Dios en un lugar, lo que antes era tolerable, ahora ya no lo es más. En el nivel del evangelio de Jesucristo hay mucha gracia, mucha tolerancia. Pero cuando tú entras a moverte en el evangelio del Reino, tú entras en esferas de autoridad de Dios, y estableces el Reino de Dios, la luz de Cristo viene y todo se modifica.

 

Tú hablas del poder de la sangre, la gente empieza a entender lo que son sus espíritus, y ahí es donde sabes qué sabes, que sabes, que, lo que antes era tolerable, ya no lo es. A mayor revelación, la responsabilidad también es mayor. No podemos recibir una revelación de adultos y estar actuando como niños. Mucha gente quiere escuchar del Reino, pero no quiere entrar al Reino. Esa persona tiene un problema, porque Dios va a demandarle algo. Cuando esta palabra llega a un lugar, nada allí vuelve a ser lo mismo que era antes. A mí me pasó en mi vida personal. Yo era uno hasta oír esta palabra de Reforma y de Reino, y pasé a ser otro muy distinto de ahí en más. Nunca volví a ser el que era, y créeme que no lo lamento, todo lo contrario. Jesús lloró en dos ocasiones dentro del marco de su ministerio terrenal, y ninguna de esas dos ocasiones lloró por tristezas, sino porque la gente no entendió lo que estaban viviendo.

 

Cuando llora en Getsemaní, llora porque ve a Jerusalén y dice: “No supiste reconocer el día de tu visitación. No te diste cuenta quien estaba aquí, hoy. De cierto, de cierto, te digo: no me verás hasta que digas Bendito el que viene en el nombre del Señor.” Han pasado veintiún siglos desde ese momento tan nefasto. ¿Ha cambiado algo? Debemos ser responsables con eso. No ores por alguien si ese alguien está en pecado. No te metas en eso, deja que Dios se arregle con él. Si el Señor saca a luz algo y tú puedes ver con claridad y certeza el pecado de alguien, tú hazte a un lado. Porque si tú intercedes por alguien así, tú estás haciendo de frente de contención de él. Y no estoy hablando de pecado por ignorancia u omisión, estoy hablando de aquel que sabe que está haciendo algo que es ofensivo a Dios y no deja de hacerlo porque le agrada o le conviene.

 

Hay un asunto muy particular respecto a los pactos y las supuestas o genuinas coberturas en el evangelio de Mateo. En 7:28 y 29, leemos: Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; (Doctrina, aquí, es enseñanza); porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. La gente había escuchado a Jesús y se había quedado impactada con lo que Él les había dicho. Porque no se habían confundido con las palabrerías, como les solía ocurrir con los escribas y los fariseos, sino que le habían entendido perfectamente todo lo que Él les había explicado. Por eso, vemos que en el primer verso del capítulo 8, dice: Cuando descendió Jesús del monte, le seguía mucha gente. ¿Cómo reaccionaba la gente ante la palabra del Reino? Siguiéndolo. ¿A todas partes? No, sólo a algunas. Mira ahora el verso 23. Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. Cuando el tiempo está tranquilo, es toda la gente la que te sigue. Cuando llega el momento de la tormenta, sólo los discípulos. ¿Se entiende?

 

La gente se maravilla y se impacta con el Reino, pero se queda en la orilla, a salvo de todo lo que el Reino pueda traer. Es como si tú fueras un equilibrista de esos que caminan por una cuerda tensada en altura. La gente te mira desde abajo y te aplaude, te anima, te incentiva y te exige que levantes la cuerda a mayor altura. Y después a más altura todavía. Y después que saques la red de contención que colocabas por debajo por las dudas, para darle más dramatismo. El día que te caes te matas, y te matas solo. ¿No fue así con Jesús? Será así con quien quiera seguirlo, aunque no estamos hablando de muerte física, claro está, sino de guerra.  El Reino de los Cielos te desafía. El Reino de los Cielos te expone, te arriesga, te lleva más allá. Bienvenidos al Club de la segunda Milla. La primera es para los que han venido a buscar de la Gracia. La segunda es para los que han venido a dar. La pregunta, entonces, es: ¿Para qué estás escuchando esto? Porque si estás oyendo esto y luego todo sigue como antes en tu vida, entonces creo que tú has perdido parte de tu tiempo y yo he perdido parte del mío esforzándome para enseñarte. Yo he cumplido con mi mandato, pero tú has quedado en deuda para con el Dios que me usó para llegar a tu vida.

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¿Sobre Toda Carne?

Néstor Martínez

Todos los que alguna vez ocupamos una plataforma y nos paramos frente a un púlpito con la tarea decidida por propia voluntad o delegada por otra persona, sabemos el enorme grado de responsabilidad que nos embarga en ese instante. Todos tuvimos una primera vez y casi temblamos de ansiedad, nervios y temor a equivocarnos y decir una blasfemia. Todos, asimismo, en prevención de esos probables errores y como respaldo a todos esos temores, h emos preparado nuestros mensajes con el mayor de los tiempos, con la máxima dedicación y hasta con la puntillosidad de no dejar nada librado al azar, tomando apuntes, acotaciones, capítulos, versículos y textos paralelos de un modo que nos hiciera sentir seguros. De hecho, esa predicación espontánea, improvisada y descansada solamente en lo que el Espíritu Santo pudiera revelarnos, nos llegó más tarde. A algunos. A muchos otros nos les llegó nunca y hoy todavía siguen predicando con todos esos cuidados mencionados.

Muy bien. Lo que vas a escuchar ahora, es algo que está escrito desde siempre en nuestras Biblias y que quizás algunas veces hayas oído comentar. Es el primer mensaje, sermón o predicación del tremendo apóstol Pedro. Pedro era un pescador, no olvides eso. Y me temo que tenía muy poca o ninguna formación teológica recibida en las sinagogas. Pero Pedro era uno de los que acompañó a Jesús en su ministerio terrenal. Fue el que recibió críticas y condenas porque lo negó, (Aunque de hecho no fue el único, ninguno salió a dar la cara cuando las cosas se pusieron feas). Pero fue también al que Jesús le dio las llaves de la iglesia, cosa que los romanos tomaron como propia y armaron con ese texto como excusa, su propio credo religioso conocido. Sin embargo, Pedro fue ungido grandemente y fue capaz, en su primer discurso en público, de dejar a un lado su torpeza, rudeza y escasa formación intelectual para armar de memoria y sin apuntes ni Biblias para consultar, lo que vamos a examinar juntos ahora.

(Hechos 2: 14) = Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras.

Hay cuatro hermosas perlas en este pequeño texto. Una. Dice que Pedro se puso de pie para hablar. Es llamativo, porque Jesús, si lo recuerdas de varios textos, solía sentarse para hacerlo. Es lo que yo llamaría la diferencia entre una predicación y una enseñanza. Quien enseña, como lo hacía Jesús, eminentemente procurando explicarlo todo respecto al Reino, se sienta y lo hace, rodeado de sus discípulos o alumnos. Quien predica, en cambio, se pone de pie y reclama la atención de sus oyentes. Se entiende que va a decir algo que es revelado por el Espíritu y tiene que ver más con palabra profética que con enseñanza. Dos. Dice que estaba en medio de los once, obviamente sin contarlo a él, que era el duodécimo. Pero… ¿No se nos contó que luego de morir Jesús, el discípulo que lo entregó a los oficiales, Judas Iscariote, arrepentido por su traición fue y se ahorcó? Sí, así sucedió. ¿Y como Pedro se está reuniendo con otros once? Porque ya había sido elegido Matías. Por decisión de ellos mismos, no por mandato divino. Dios ya sabía que iba a levantar a Pablo. Fíjate cuanto habla tu Biblia de Matías y cuanto de Pablo.

Tres. Dice que alzó la voz. ¿Por qué? En principio, por estar todos hablando en distintas lenguas, el bullicio parecía ser importante, aunque ni bien Pedro se puso de pie y reclamó su atención, todas las lenguas cesaron, en claro sometimiento a lo que, entendían, sería palabra de Dios revelada. Igualito a algunas de nuestras congregaciones, ¿Verdad? Era obvio que el Espíritu Santo iba a obrar a partir de ese momento por la palabra de Pedro y no por lo que se entendiera de esas lenguas. Pero vuelvo al inicio: alzó la voz. Habló con potencia. A los gritos, si quieres entenderlo así. Hubo un cambio notable en Pedro. Él, allí, estaba teniendo un valor y una audacia que eran un completo contraste con sus cobardes negaciones de Jesús antes de ser lleno del Espíritu Santo. Y queda dicho: Pedro no enseñó como solían hacerlo los rabinos de aquel día, quienes reunían a los discípulos a su alrededor, se sentaban e instruían a ellos y a cualquier otro que escucharía. En cambio, Pedro proclamó la verdad como si fuera un heraldo.

Este sermón, si prefieres llamarlo así, fue sencillamente notable, mucho más si tenemos en cuenta que no tuvo ninguna preparación anticipada o diagramada anteriormente. Muy por el contrario, fue dado espontáneamente. Es decir que Pedro no se despertó esa mañana sabiendo que les iba a predicar a miles, y que muchos otros miles vendrían a Jesús como resultado de su predicación. Sin embargo, podemos decir que fue un sermón bien preparado. Pero no fue preparado por ningún escriba ni teólogo a su servicio, sino que como normalmente les ha sucedido a muchos hombres y mujeres de Dios, (Yo soy apenas uno de ellos), este fue preparado por la vida anterior de Pedro con Dios y su relación con Jesús.

Fluía espontáneamente de esa vida, y de una mente que pensaba y creía profundamente. Y esto que compartiremos apenas es una pequeña porción de lo que Pedro realmente dijo: Dice que con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba. Cuatro. Pedro no les pidió permiso ni autorización para dirigirse a ellos. Todo lo contrario, lo hizo con total y absoluta certeza de estar hablando en representación del propio Dios y, como tal, esgrimiendo una tremenda autoridad que quedó manifestada cuando les dice que eso que va a expresar, les sea notorio. Que es como si les hubiera dicho que lo que iba a hablar, si bien ya era público y sabido por todos, además iba a resultar más que claro y decididamente evidente.

(Verso 15) = Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día.

Pedro desvió la crítica burlona de que los discípulos estaban borrachos. En aquel día era impensable que alguien estuviera tan borracho tan temprano en el día (Alrededor de las 9:00 de la mañana). Conviene aclarar que la mayoría de los judíos –creyentes o no– no comían ni bebían nada hasta después de la hora tercera del día, porque esa era la hora de oración, y solo comían después de que sus responsabilidades con Dios eran cumplidas. Cuando ellos dicen que están llenos de mosto, no debemos pensar que los cristianos estaban actuando como si estuvieran borrachos. La idea de estar “ebrios en el Espíritu” no tiene fundamento en las Escrituras, aunque seguramente más de uno de nosotros puede haber visto algo parecido en algún sitio de congregación y ante determinado tipo de ministración. El comentario de los burladores en el día de Pentecostés no tenía ninguna base en la realidad de ese tiempo.

Tampoco debemos añadir que la experiencia de los creyentes de la llenura del Espíritu Santo les pudo parecer o verse como una intoxicación con bebida, porque en algún momento ellos hayan perdido el control de sus funciones físicas y mentales normales. No, el fruto del Espíritu es Dominio Propio, que es sinónimo de nuestro más conocido autocontrol, y nada que realmente venga del Espíritu puede llevar a la perdida de este. Sería contradictorio. De alguna manera, si esto puede probarse con más palabra escrita, podemos recurrir a lo que Pablo les expresa a los Tesalonicenses, en su Primera carta, capítulo 5 y verso 7, cuando dice: Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan. Queda más que claro y evidente, entonces, que a las 9.00 de la mañana, podía estar sucediéndoles cualquier cosa, menos que se tambalearan por ingesta de alcohol. De todos modos, lo que sigue pasa a ser realmente la víscera central de este mensaje.

(Verso 16) = Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: (17) Y en los postreros días, dice Dios, Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, Y vuestros ancianos soñarán sueños;

Entre ese gran derramar del Espíritu Santo, y entre señales y maravillas y hablar en lenguas, ¿Qué se supone que hizo Pedro? Esencialmente, dijo: Bueno, amigos, ahora si no les parece mal, vamos a tener un estudio bíblico. Vamos a ver lo que escribió el profeta Joel. Literalmente, estamos hablando del texto que se encuentra en Joel, capítulo 2, versos 28 al 32. Con el añadido de lo que leemos en el Salmo 16:8-11 y el Salmo 110:1. Este enfoque en la palabra de Dios no detuvo la obra del Espíritu Santo; cumplió lo que el Espíritu Santo quería hacer. Todas las señales y maravillas y hablar en lenguas eran preparaciones para esta obra de la palabra de Dios. Desafortunadamente, algunas personas ponen la palabra de Dios en contra del Espíritu. Casi piensan que es más espiritual si no hay estudio bíblico. Lamentablemente, esto muchas veces se debe a la enseñanza débil y no espiritual de algunos que enseñan la Biblia.

Esto tiene correlato con otros textos que encontramos en Zacarías 12:10, por ejemplo: Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. En el evangelio de Juan, 7:38: El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. En este mismo libro de los Hechos, pero en el capítulo 10 y verso 45: Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Y finalmente en el capítulo 21 y verso 9: Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban. Aquí habla de Felipe el evangelista, que evidentemente era alguien con esposa y cuatro hijas como mínimo.

Esta citación de Joel 2 se enfoca en la promesa de Dios de derramar su Espíritu Santo sobre toda carne. Lo que sucedió el día de Pentecostés era casi el cumplimiento de esa promesa, con el cumplimiento final viniendo en los últimos días (En los cuales Pedro tenía buena razón creer que ya estaba). Joel mayormente profetizó sobre el juicio que iba a venir al antiguo Israel. Pero entre las muchas advertencias de juicio, Dios también dio varias palabras de promesa: promesas de bendición futura, como esta que anuncia un derramamiento del Espíritu Santo.La idea de los postreros días, mientras tanto, es que son los tiempos del Mesías, abarca su humilde advenimiento y su regreso en gloria. Porque Jesús ya había venido en humildad, entendían que su regreso en gloria podría suceder en cualquier momento.

Aunque pasarían unos 2000 años hasta el regreso de Jesús, hasta este punto, la historia había estado corriendo hacia el punto del último establecimiento del Reino de Dios en la tierra. Pero a partir de este momento, la historia corre paralela a ese punto, lista en cualquier momento para la consumación. También puede ser de ayuda ver los postreros días como algo como una etapa –un período general de tiempo– más que un período específico, como podría ser una semana. En el curso del plan de Dios para la historia humana, estamos en la temporada de los postreros días. Pedro no dijo de ese endoso pentecostal: Ahora se cumple lo que dijo el profeta Joel. Sino más cautelosamente: Esto es lo que se dijo. Es decir, las palabras de Joel proporcionaron la explicación de este primer Pentecostés, aunque esto no acaba su cumplimiento.

(Verso 18) = Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días Derramaré de mi Espíritu, y profetizarán.

Citando a Joel, Pedro explicó lo que vieron estos curiosos observadores: el Espíritu Santo derramado sobre la gente. Antes, el Espíritu Santo era dado en gotas, ahora es derramado y sobre toda carne. Esto fue un glorioso énfasis en el día de Pentecostés. Bajo el pacto antiguo, ciertas personas fueron llenadas con el Espíritu en ciertos tiempos para propósitos específicos. Ahora, bajo el nuevo pacto, el derrame del Espíritu Santo es para todo aquel que invocare el nombre del Señor, incluso siervos y siervas. No se había previsto ni prometido una presencia permanente del Espíritu Santo en la vida de ningún santo del Antiguo Testamento. Esto cambia bajo el nuevo pacto. (Hechos 21:4) = Y hallados los discípulos, nos quedamos allí siete días; y ellos decían a Pablo por el Espíritu, que no subiese a Jerusalén. En el verso 9 leemos lo ya comentado respecto a las cuatro hijas doncellas de Felipe el evangelista. Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban. (10) Y permaneciendo nosotros allí algunos días, descendió de Judea un profeta llamado Agabo,

Hay algo que se debe aclarar debidamente para terminar de en tender lo que sucede aquí. Es Dios quien está hablando por medio del profeta Joel, ¿Verdad? Entonces, cuando aquí leemos mis siervos y mis siervas, no podemos interpretar y erróneamente enseñar, como se ha hecho en muchos lugares de cierto predicamento, que se refiere a derramar de su Espíritu hasta sobre los más marginales, los esclavos, esto es: los siervos. Eso sería correcto si aquí se leyera LOS siervos, pero lo que se lee en la traducción tradicional y también en otras versiones, es MIS siervos o siervas. En el original dice LOS siervos y siervas, pero luego se añade “de mí”, cuyo significado es “míos”. Por lo tanto, mi amado amigo o hermano en Cristo, aquí Dios no habla de derramar de su Espíritu sobre los esclavos humanos, si no sobre los suyos. No tengo absolutamente nada en contra de rotular siervos o siervas a los que sirven al Señor, pero no puedo dejar de recordar que tenemos la promesa de una herencia. Pero esa herencia es efectiva como legalmente corresponde: sobre los hijos. Está bueno ser siervo o amigo de Dios, pero si quieres heredarlo, tendrás que ostentar la categoría de hijo.

(Verso 19) = Y daré prodigios arriba en el cielo, Y señales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor de humo; (20) El sol se convertirá en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el día del Señor, Grande y manifiesto; (21) Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. (Ro 10:13)

Para salir de las clásicas y tradicionales enseñanzas que nos preanunciaban catástrofes de la naturaleza, hay que recalar en las palabas que se utilizan y encontrarles su significado real. Primero, dice que dará prodigios, lo cual quiere decir que hará cosas extraordinarias y sin explicación arriba, en el cielo. No te quedes mirando ese telón celeste que tienes de día sobre tus ojos, o negro y tachonado de estrellas por la noche. Eso no es el cielo, no al menos el ámbito en el que vive Dios. Él habita arriba, que no es altura, sino ámbito superior. Los prodigios serán, entonces, en el ámbito superior donde Dios habita. ¿Y qué de nuestro hábitat, la tierra? Como planeta, nada. Como carne humana que proviene del polvo de la tierra, todo. Por eso dice que será abajo, en lo que está espiritualmente por debajo de lo superior que habita en los cielos. Sangre y fuego, que es como decir Vida abundante y eterna y juicio.

El vapor de humo, mientras tanto, tiene que ver con todas las vanidades disueltas y evaporadas ante la magnificencia divina. El hombre con todo su poderío terrenal, no es nada ni es nadie delante de lo mínimo que Dios pueda manifestarle. Todo lo que hoy brilla y resplandece, ya sea en lo material, en lo social, en lo artístico o en lo deportivo, se convertirá en nada, en oscuridad y ausencia total de todo. Ese sol se convertirá en tiniebla. Y todo aquello que brilla por causa de reflejarse en algo o alguien, de pronto se encontrará conque sus referentes o líderes ya no son capaces de nada. Y elegirán vida o padecerán juicio. Luna. Todo eso, antes que venga el día del Señor, grande y manifiesto. Es de esto que se habla en Mateo 24:29 cuando dice: E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 

Esto último tiene que ver con los “grandes siervos” presentados como artistas y con todo el poder desconocido para nosotros que de un momento a otro producirá cambios impensados. Y, finalmente dice Pedro en esta fracción, parafraseando a Joel: Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo: Es notorio que Pedro también usó este pasaje de Joel para un propósito evangelístico. Este derramamiento del Espíritu Santo significaba que ahora Dios ofrecía salvación de una manera previamente desconocida: a todo aquel que invocare el nombre del Señor, judío o gentil. Pasarían muchos años hasta que se ofreciera el evangelio a los gentiles, pero el texto del sermón de Pedro anunció la invitación del evangelio al decir: todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.La idea es expresada con nitidez en Proverbios 18:10: Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y será levantado.

Claro, cuando decimos invocar a Dios, el término suena solemne, rimbombante y hasta religioso. Sin embargo, cuando revisamos los significados de esta palabra, nos encontramos conque uno de ellos es Llamar. Entonces muy bien vale la pena retroceder y ver nuevamente este texto que no es el único al respecto. Todo el que invocare el nombre de Dios, será salvo. No quiero referirme a la gente que está en problemas, porque el hombre, por su naturaleza adámica caída, cuando está en problemas va a invocar lo que sea con tal de salvarse. Pero esto no cabe aquí. Dios sabe muy bien si quien lo invoca es porque realmente lo necesita a Él o sencillamente porque no conoce a otro más cercano para invocar y por eso lo hace con Él.

En hebreo, el idioma original del Antiguo Testamento, la palabra traducida invocar en español significa llamar en voz alta o clamar. Y en griego, el idioma original del Nuevo Testamento, la palabra significa invocar a una persona, llamar a una persona por su nombre. Así que, por definición, invocar al Señor es audible. Es decir Su nombre en voz alta. Por ejemplo, cuando un niño pequeño se cae de un columpio, inmediatamente grita: “¡Mamá!”. Cuando su madre escucha su llanto, corre hacia él, le seca las lágrimas y lo tranquiliza. Los niños llaman a sus madres cuando tienen hambre, están cansados ​​o están asustados; llaman porque son indefensos y necesitan ser atendidos. La invocan. De la misma manera, podemos clamar al Señor cuando estamos hambrientos o sedientos espiritualmente, o cuando necesitamos Su cuidado. Podemos invocarlo en todo tipo de situación en la que nos encontremos.

La práctica de invocar el nombre del Señor tiene inmensos beneficios para nosotros que podemos experimentar todos los días. Ahora veamos dos de esos beneficios que Pablo menciona en Romanos 10:9. Allí se puede leer: Que si confiesas con tu boca a Jesús como Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Este versículo habla tanto de nuestro corazón como de nuestra boca. En el momento en que inicialmente creímos en Jesús con nuestro corazón y confesamos Su nombre con nuestra boca, fuimos salvados eternamente del juicio de Dios. Fuimos perdonados de nuestros pecados y nacimos de nuevo con la vida divina de Dios. ¿Recuerdas lo que le dice Jesús a Nicodemo? El que nace de nuevo puede ver y entrar al Reino. Pablo luego continuó en los versículos 12 y 13: Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos y es rico para con todos los que le invocan; porque: ‘Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo.

El Señor es ciertamente rico en lo que Él es, pero también quiere ser rico para con nosotros. Invocar Su nombre es la manera en que podemos experimentar Sus riquezas incluso en nuestra vida diaria. Este versículo nos asegura que Él será rico para con nosotros cuando lo invoquemos. Invocar el nombre del Señor es la clave no sólo para nuestra salvación, sino también para nuestro disfrute de las riquezas del Señor. Comenzando con Enós, la tercera generación de la humanidad, y pasando por todos los siglos hasta llegar a los creyentes neotestamentarios, los redimidos y escogidos de Dios han disfrutado la redención y la salvación de Cristo y todas Sus riquezas por medio de esta clave.  Simplemente invocar Su nombre, “¡Oh, Señor Jesús!” es la clave para disfrutar de Sus riquezas todos los días de nuestra vida cristiana.

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¿Qué Hacemos con las Tribulaciones?

Néstor Martínez

Las palabras sufrimiento, aflicción, padecimiento, tribulación o prueba, parecieran ser parte de un tema desligado del evangelio. Me refiero puntualmente a lo que enseñan muchos predicadores de esos que son rotulados como “de motivación”, porque ellos sólo hacen referencia a que todos tus problemas se acabarán y que siempre lo mejor está por venir. Yo quiero compartir algunos textos que derribarán estos falsos argumentos, porque yo sé que el creyente realmente sufrirá, en algún momento le tocará sufrir, porque no fuimos llamados a vivir la mejor vida en la tierra, ya que sin importar el país, la condición social o la posición que tú tengas, la victoria y el triunfo que debes procurar es sobre el pecado.

Tú podrás tener mucho o poco pero lo importante es que tú tengas paz, aprendas a confiar y a depender de Dios sean las adversidades que se te presenten. No todos seremos procesados de la misma forma, cada quien hasta lo que podrá resistir, pero en todo Dios tiene un propósito donde algo nos quiere enseñar y en todo Él debe ser glorificado. Dios permanece fiel y así como el oro se prueba cuando es pasado por fuego, también con todas las tribulaciones nuestra fe y convicción será probada, así es que, el que no está firme en sus caminos, va a desertar.

Salmos 34:19 Muchas son las aflicciones del justo, Pero de todas ellas le librará Jehová. Te explico. Ser justo es ser, esencialmente, obediente. Y lo que aquí te dice es que ser obediente no te libra de esas muchas aflicciones que en algún momento sobrevendrán a tu vida. Sin embargo, en el final está la parte más victoriosa de este texto. Es donde te asegura que Dios te librará, (Esto significa liberación, rotura de fortalezas y cautiverio espiritual), de todas esas aflicciones. ¿Para qué llorar o quejarse, entonces? ¿No será mejor darle gloria a Dios por esta oportunidad, también?

Mateo 5:10-11 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Este versículo, aquí donde lo ves, contiene varios elementos a tener muy en cuenta. Primero, dice que son bienaventurados, algo así como que de ellos se hablará mucho y bien en los cielos, de los que padezcan persecución, pero por causa de la justicia, no por cualquier cosa circunstancial. Ha habido gente que ha cometido delitos o fraudes y luego pretenden incorporar la persecución de la justicia a este texto. No funciona. No es un premio a los delincuentes, es un acto de justicia para los jugados por Cristo.

Luego dice que también se hablará de nosotros mucho y bien en las regiones celestiales, cuando se nos insulte, calumnie o injurie, (Esto es vituperar) y nos persigan, pero siempre y cuando estas dos actitudes se den por defender la causa de Jesucristo, no por portarnos mal y degradar la iglesia del Señor con algunos de esos actos que todos hemos visto alguna vez donde quiera que nos congregáramos. Pero concluye con algo mucho más contundente. Dice que todo eso será comprendido en la justicia de Dios a nuestro favor, pero sólo cuando todo eso malo que ellos hablarán de nosotros, sean mentiras. Es decir que, si alguien sale a criticarme porque manipulo a la gente para que me envíe donaciones y yo no hago ni haré jamás eso, estoy protegido por mi Padre celestial que producirá la justicia divina que se le antoje. Ahora, si en mis ratos libres yo me dedico a ver cómo hacer para sacarte dinero a ti, entonces…me temo que Dios no hará absolutamente nada a mi favor, todo lo contrario.

Hechos 9:16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre. Es Jesús hablándole a Ananías, un hombre elegido por Él para ministrar y poner en marcha el tremendo ministerio del quel por entonces todavía era un hombre llamado Saulo de Tarso. Y fíjate que no le dice que “quizás” tenga padecimientos, o que “tal vez” le toque vivirlos. Le dice que le es necesario padecer por Su Nombre para ser quien luego estará llamado a ser. ¿Es uno de los pecios a pagar para servir al Reino? Tal vez, pero en esto no hay ni metodologías ni sistemas. Es conforme a la voluntad de Dios lo disponga. Él es Soberano. El verso siguiente de alguna manera lo confirma.

Hechos 14:22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. Esto sucede en Listra. Allí Pablo es nada menos que apedreado. ¿Motivo? Llevar una enseñanza de un dios desconocido y distinto al que ellos supuestamente conocen y creen. Sucede todavía, de la misma manera. Ya no se apedrea a los mensajeros, pero sí se los bloquea, se los degrada, se los calumnia, se los injuria y se los descalifica por no ser parte de la élite “autorizada” para ejercer.

 

No le hace, el Reino penetra por donde se le da la bendita gana a Dios, y no le pide permiso a nadie, entra y toma todo y leuda todo. Eso sí, tal como queda demostrado con Pablo, quienes lo llevan, deben estar preparados para las muchas tribulaciones, (No algunas, muchas te dice), que ese acto conlleva en sí mismo. La gran duda, es: ¿Debemos realmente dar gracias a Dios por las tribulaciones? Muchos no se atreven porque temen estar cayendo en alguna forma de masoquismo satánico, pero no parece ser así en este caso. El verso siguiente quizás traiga alguna aclaración válida.

Romanos 5:3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia. Viene hablando de los resultados de la justificación. Y aquí añade algo que no siempre es tomado como está escrito, sino que se intenta convertirlo en una especie de pieza poética bien intencionada pero irreal (sic) cuando la verdad bien honesta es que Pablo dice la justa, la genuina, la que es y nadie acierta a darse cuenta cómo y por qué. Si una tribulación es una congoja, una pena o directamente una adversidad, pueden existir cientos de reacciones a ella, pero la más oportuna según la propia Palabra de Dios, es ejercitar paciencia, ya que a partir de ella, todo lo que venga a continuación, será más sencillo. Y no se quedará allí, ya que más adelante Pablo irá por más.

Romanos 8:18 Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse. Esto no es un simple consuelo, como tantos se han empeñado en ver. Esta es una declaración profética que tiene que ver con lo que luego dirá el verso siguiente, cuando anuncie la manifestación de los hijos de Dios. ¿Qué cosa será esa manifestación? La simple presencia con unción, poder y gloria de aquellos que por decisión de fe y obediencia, han accedido a la calidad de hijos del Altísimo. Cuando ellos manifiesten todo aquello de lo cual son no sólo portadores, sino legítimos propietarios, cualquier aflicción que hayan experimentado con anterioridad, quedará reducida a la nada. Después de todo, venimos equipados espiritualmente para que eso no nos desacomode.

Romanos 8:35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Viene hablando de todo lo que se puede pasar en esta tierra para llegar a ser como ha sido profetizado, más que vencedores en Cristo Jesús. Y una de las posibilidades de mermar esa potencia de contacto con Él, es a través de las vivencias de tribulaciones de todas las formas, angustias con relación a distintos ataques u ofensas, persecuciones por diversas causas, incluidas las persecuciones internas por diferencias doctrinales,  hambre, que tiene que ver con lo físico, es cierto, pero también con el hambre espiritual, desnudez, que es falta de cobertura divina, peligros diversos y espada, que es palabra aunque no siempre ungida ni divina. El infierno también profetiza. Y si tú te lo crees, probablemente se cumpla. Ahora bien; recuerda este texto: nada de eso podrá apartarte del amor de Cristo; nada.

Romanos 12:12 gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración. La palabra Sufrido, es la palabra griega Supoméno, y significa literalmente “quedarse abajo, o detrás, es decir permanecer, quedarse; figuradamente resistir, es decir soportar (Pruebas), tener entereza, perseverar.” También implica padecer, sostener, sufrido o sufrir. Esto tiene la implicancia general del creyente que, aún padeciendo la más cruel y dura de las tribulaciones, no afloja, no declina, no se acobarda y pelea su buena batalla hasta el final. NO estamos hablando de la tan famosa “resignación” cristiana, un invento del Catolicismo Romano que instauró ese significado en el diccionario de la lengua española. Estamos hablando de ser sufridos a la manera del soldado, esto es: soportando todo, pero combatiendo con fiereza y valentía. Las cuatro palabras finales, te dan la clave para sobrellevar así una tribulación: constancia en la oración. Y si es oración de guerra, mucho mejor.

2 Corintios 4:17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. En este contexto, Pablo viene hablando de la fe y en el vivir por fe. a mí no me terminan de convencer las versiones de la Biblia redactadas en lenguaje popular, porque creo que le hace perder a la Escritura el valor espiritual que tiene, muy por encima de lo intelectual, de la gramática usada y de la sintaxis y contenido de cada pasaje. Sin embargo, aquí puedo recurrir a una que, en el verso siguiente a este, de alguna manera explica el por qué una tribulación momentánea produciría en nosotros ese peso eterno de gloria. Esa versión dice textualmente en el verso 18: Porque nosotros no nos preocupamos por lo que nos pasa en esta vida, que pronto acabará. Al contrario, nos preocupamos por lo que nos pasará en la vida que tendremos en el cielo. Ahora no sabemos cómo será esa vida. Lo que sí sabemos es que será eterna.

2 Corintios 1:5-6 Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación. Pero si somos atribulados, es para vuestra consolación y salvación; o si somos consolados, es para vuestra consolación y salvación, la cual se opera en el sufrir las mismas aflicciones que nosotros también padecemos. Este pasaje no siempre se ha entendido. Se ha llevado a los argumentos de la teología y se ha convertido en uno de esos textos que se leen para cumplir, pero que no parecen aptos para poner por obra. Sin embargo es todo lo contrario. Pablo te da a entender que de la misma manera que Jesús el Cristo tuvo que sufrir tribulaciones de todos los colores y tamaños con la máxima finalidad de traerte arrepentimiento, perdón, restauración y Reino, así mismo nosotros, si en algún momento somos afligidos por cosas similares, será indefectiblemente con el mismo objetivo. La gran pregunta que surge, es: ¿Estamos preparados para eso? ¿Estamos listos? En el siguiente lo corrobora.

2 Corintios 12:10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. No te confundas; esto no tiene nada que ver con masoquismo ni con estoicismo. Nada que ver con buscar sufrimiento como metodología para llegar a un estado espiritual superior. Eso no existe, no al menos en lo que a la dimensión del Reino de Dios se refiere. Aquí lo que Pablo nos está dando a entender, es que lo que más fuerte nos hace, aunque parezca un contrasentido, es el reconocer que somos débiles. El mundo está plagado de cartones pintados que nos hacen creer que son hombres valientes, pero que ante el primer escollo grave se derrumban dando pena. No es eso lo que se espera de un hijo de Dios, así que será muy atinado e inteligente si lo reconoce delante del Padre, para que el Padre lo respalde cuando lo necesite. ¿Y eso sucederá sí o sí? Alguna parte de la escritura, así parecería sugerirlo.

Filipenses 1:29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él. Escúchame; que te quede más que en claro. Aquí no estamos hablando de castigos, de pruebas ni de ninguna de esas tantas otras cosas que inventó la iglesia legalista para atormentar a sus miembros con ese tan singular y raro “amor” de Dios. Aquí de lo que Pablo les está hablando a los Filipenses es de un verdadero y real privilegio que tenemos, como cuerpo de Cristo, de pasar por ciertos padecimientos por causa de Su Nombre. No se trata de buscar sufrir para ser más cristianos. Eso tiene otro nombre, no se origina en Dios y no funciona, ya lo sabemos. Se trata solamente de no prestar oídos a ese “evangelio del placer” que se predica en algunos sitios, donde se enseña que ser cristianos es pasarla mejor que un mundano de juerga. Ser creyente es dar todo por la extensión del Reino. Y cuando digo todo, estoy queriendo decir exactamente eso: todo.

2 Timoteo 1:8 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios Por lo tanto, no te avergüences de hablar bien de nuestro Señor Jesús. Tampoco te avergüences de mí, que estoy preso por servir a Jesucristo. Al contrario, tienes que estar dispuesto a sufrir por anunciar la buena noticia. ¡Ya Dios te dará las fuerzas necesarias para soportar el sufrimiento! Así es como expresa este verso la versión de Lenguaje Actual. Y a pesar de estar en algunos puntos un tanto fuera del contexto y de la rigurosidad de la Palabra, aquí es atinado leerlo porque nos recuerda algo que suele ser un común denominador en todos los cristianos: una especie de vergüenza a reconocerlo. Una suerte de flojera ante el mundo por el simple hecho de no ser como ellos, omnipotentes poderosos dueños de la vida y la muerte, sino en apariencia un ser débil y timorato que depende de lo que supuestamente le diga un Dios invisible y, para ese mundo, irreal. Participar de las aflicciones, aquí, es aceptar esto como parte de nuestro examen definitivo como hombres de Dios.

2 Timoteo 3:10-11 Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia, persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor. Lo que Pablo le está recordando y remarcando a su discípulo Timoteo, es que él conoce muy bien el calibre y el tenor de sus enseñanzas, y que incluso eso no es todo, sino que además también tiene muy presente y en claro su manera de vivir y de pensar. Que Timoteo sabe muy bien como el apóstol confía en Dios, y además como ha sido testigo de su paciencia y de su amor para soportar todas las dificultades que un ministerio trae consigo siempre, sea en la época que sea. Timoteo ha sido testigo de cómo maltrataron a Pablo y como llegó a sufrir atrocidades en algunas ciudades. Pero enfatiza en que recuerde como el Señor lo libró de todo eso que en apariencia era tan negativo y frustrante.

2 Timoteo 4:5 Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. Empecemos por el principio: ¿Qué cosa es ser sobrio? ¿Cómo se entiende la sobriedad? ¿Es acaso esa imagen casi acartonada o de solemnidad que tantas veces hemos visto en determinados lugares conceptuados, precisamente, como serios y sobrios? No. Nada que ver con códigos ni imágenes. La sobriedad es, antes que otra cosa, una gran moderación en todo lo que se hace y, esencialmente, una carencia total de adornos, de oropeles, de íconos puestos para hacer resaltar una figura humana. Muy bien, eso es lo que Pablo le pide a su discípulo, y que además de sostener todo eso, sepa soportar las aflicciones. ¿Eso significa que quizás le vengan esas aflicciones? Sí, aunque más bien de acuerdo a lo que se desprende del texto, le estaría dando ese consejo para cuando no vengan, no si en todo caso vienen…

Santiago 1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas. A ver; podemos hablar de entereza, de valentía, de sobriedad, de alto nivel de unción de guerra, de todas aquellas armas con las que Dios dota a sus hijos para superar con éxito todas las pruebas a las que sean sometidos. Peo de allí a sentir gozo cuando esas pruebas que en realidad serán crisis importantes lleguen, creo que ya es lo más alto que se le pueda pedir a una persona, a un ser humano de carne y hueso, capaz de sentir, sufrir o padecer. ¿Gozo? Sí, porque luego en el verso siguiente Santiago dirá que ese gozo para superar esa prueba, produce nada menos que uno de los valores más notables que tiene el Espíritu Santo como fruto esencial: Paciencia. Pasar por diversas pruebas producirá paciencia, y la paciencia nos llevará a otros estamentos celestiales de los que nunca quisiéramos irnos.

Santiago 5:11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y compasivo. Ya sabes el significado de la palabra Bienaventurados. Es como si Dios se complaciera de sobremanera con uno de sus hijos, ya sea por una actitud, una palabra, un pensamiento o una decisión de ese hijo. Es como si se estuviera difundiendo por un canal de televisión celestial, que en el ámbito divino se hablan maravillas de alguien porque ha aceptado sufrir por causa del Nombre que está por sobre todo nombre. No de los buscan sufrir o quieren simular que lo hacen para quedar como héroes, sino de todos los que por alguna causa muy puntual son perseguidos o injuriados por el simple hecho de ser creyentes. Dios habla muy bien de todos los que sufren. Recuerda eso cuando te toque pasar por ese fuego purificador de la prueba dolorosa.

1 Pedro 1:6 En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser afligidos en diversas pruebas. A ver, ¿Realmente tengo que pensar que existe alguien que pueda alegrarse cuando le toca enfrentar una terrible o tremenda prueba? ¿Y no solamente una, sino diversas, como dice aquí? Tengo dos testimonios personales. a los 41 años me quedé sin trabajo en una época de economía muy difícil en mi país. Periodista y no de los famosos sin trabajo. ¿Es que alguien podría darme uno por lo menos igual? Resolví alegrarme como dice esta palabra. Testifiqué públicamente que Dios iba a usar esto para bendecirme y prosperarme. Fue así, conseguí rápidamente un trabajo mejor, a pocas calles de mi casa y con el doble de salario. Y que me retiró cinco años antes de la edad para que yo pudiera dedicarme a full a esto que hago.

El otro: Mi padre estaba delicadamente enfermo. Tenía altísima diabetes y estaba casi ciego y amputado de una pierna. Mi madre estaba sana, pero enferma de los nervios, por causa del alto stress que le traía la enfermedad de su esposo. En Mayo de 1989 hizo eclosión ese estado nervioso y tuvo un paro cardiorrespiratorio. Se murió casi sin darse cuenta. Tres meses después, mi padre que ya no quería seguir viviendo, se pueden imaginar, también dejó esta vida. ¿Podía alegrarme o dar gracias por eso? Lo hice, al menos lo intenté. Poco tiempo después fue cuando surgió la propuesta para hacer radio y con eso el comienzo de lo que hoy es este ministerio. De haber estado vivos mis padres, yo no podría haberlo hecho, ya que me demandaban los días que yo tenía reservados para ir a visitarlos. Ellos no sufrieron, simplemente se fueron. En todo caso yo sufrí, pero el Espíritu Santo supo traer consuelo a mi alma acongojada.

1 Pedro 3:17 Porque mejor es que padezcáis haciendo el bien, si la voluntad de Dios así lo quiere, que haciendo el mal. Esto tiene tanta razón, tanta coherencia y hasta lógica, si es que podemos denominar así lo que es palabra de sabiduría, que excede a cualquier comentario.

1 Pedro 5:9-10 Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. Resistir los ataques satánicos no es tarea simple ni sencilla. Se necesita, además de una firme autoridad, conocer y disponer de todas las armas que el cielo nos brinda para eso. Y confiar en que nuestro Dios siempre llegara a tiempo para auxiliarnos si así fuera necesario. El mismo Dios hará que a corto o mediano plazo todo vuelva a estar bien y cada uno con las fuerzas suficientes como para seguir luchando.

Apocalipsis 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Mira lo que dice Juan. Que por confiar en Dios y pertenecer a su Reino, tiene los mismos problemas que cualquiera que no pertenece a ese Reino, pero que en este caso se gloria en la fuerza que Dios otorga para soportar, enfrentar y derrotar esos sufrimientos y anunciar el mensaje que hemos sido enviados a difundir.

No vas a salir ahora a buscar causas para sufrir tribulaciones. Jamás eso te va a acercar a Dios. Él nos hizo saber que podemos acudir a su misericordia, amor y poder cuando estemos en diversas tribulaciones. Nota que no nos dijo que hagamos eso si por una de esas grandes casualidades caemos en alguna tribulación. Nos dijo que cuando nos ocurra, lo pongamos por obra. ¿Qué significa esto? Que, en algún momento de tu vida, alguna forma de tribulación tocará a tu puerta. Será bueno e inteligente que te encuentres espiritualmente preparado para resistirla, sobrellevarla y derrotarla.

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Gozo

Néstor Martínez 1 Comentario

La primera escritura en la que encontramos que Pablo les recomienda a los creyentes de Corinto que sean de un mismo sentir, no nos habla solamente de eso. Aquí se lo manda en un conjunto de condiciones que, indudablemente, contribuirán enormemente a la unidad, a hablar con una misma y sola voz las cosas de Dios. Les puntualiza que tengan gozo. ¿Eso significa que deberán andar de fiesta en fiesta, alegrándose y procurando ser felices a cualquier costo? No. Ese, en todo caso, sería un accionar de alguien que ha entendido mal lo que es el gozo o, sencillamente, no lo ha entendido. (2 Corintios 13: 11-12) = Por lo demás, hermanos, (Dice Pablo despidiéndose de sus hermanos corintios), tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros. Saludaos unos a otros con ósculo santo.

Gozo es lo que el hombre anhela, lo que busca de modo permanente en todo lo que tiene a su alrededor, y lo que encuentra en plenitud cuando encuentra a Dios. Solamente entonces puede retener esta clase de gozo en la proporción en que crece en el conocimiento de Dios. Dios es el indiscutido autor del verdadero gozo, como de toda buena dádiva. Siendo Él perfectamente bueno y por encima de todo mal, es presentado como hallando su propio gozo en el arrepentimiento del pecador que retorna para buscarle. La imitación mundana del gozo, es la alegría. Sirve momentáneamente, pero luego deja un vacío que no se puede llenar con nada humano. Al haberse introducido el pecado, y habiendo quedado el hombre por ello alienado, separado y alejado de Dios, su idea de gozo es la de llegar a ser tan feliz como pueda sin Dios, y alejado de Él, tal como muy bien lo relata y lo muestra la historia del hijo pródigo.

Pero el único resultado de una decisión como esa, es el desengaño y la amargura aquí abajo, y el eterno dolor en el más allá. Sin embargo, cuando la luz del amor de Dios, revelado en el don y en la muerte de su Hijo, resplandece en el corazón, éste queda lleno en el acto de Gozo inefable y glorioso, (1 Pedro 1:8) Romanos 14:17 dice que El Reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Asimismo, El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, y otras hermosas características, y es producido en el corazón del creyente por el Espíritu para la gloria de Dios (Gálatas 5:22,23) El apóstol deseaba para los romanos que el Dios de esperanza los llenara De todo gozo y paz en el creer, (Romanos 15:13). También los tesalonicenses habían recibido la palabra En medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 1:6)

Muchos más pasajes podrían ser citados para mostrar cómo el gozo es una de las características principales de aquellos que han sido conducidos al conocimiento de Dios. El único Hombre que jamás tuvo que ser conducido a ese conocimiento, por cuanto su delicia había estado siempre en Dios, fue Jesucristo. Porque la delicia de Dios estaba en Él, Aquel que había sido llamado Varón de dolores, este hombre perfecto y bendito tenía su propio gozo en la comunión con Dios en dependencia de Él. Y él desea para los suyos en este mundo que su gozo sea también el de ellos. (Juan 17:13) El verdadero gozo no es conocido en el mundo secular en su estado presente, pero llegará el día en que el dolor, el sufrimiento, la muerte y todos los trágicos frutos del pecado, serán quitados, cuando Dios mismo enjugará todas las lágrimas, llenando el universo con un gozo eterno y sin sorpresas. Es el día del cual se habla en Apocalipsis 21.

 Si aún crees que no has experimentado esta clase de gozo, sino que apenas has podido desprenderte de tus antiguas estructuras religiosas saltando, brincando, danzando o moviéndote un poco por causa de una música pegadiza que denominas “alabanza”, por favor, entiende: Sin esta clase de gozo que solamente Cristo puede darte, va a ser muy difícil, por no decir imposible, que lleves una vida conforme al propósito y la voluntad de Dios. Y mucho más que logres tener una misma voz con otros creyentes que, a su vez, también deberán vivirlo de igual modo. Lo que luego les dice es Perfeccionaos. ¿Qué significa eso? ¿Tal vez que Dios les pide o exige que no cometan errores, que no se equivoquen jamás? Nadie discutiría eso, sino fuera que todos sabemos que Dios es justo, que Él creó al hombre y que sabe muy bien que ese, su hombre, todavía es tremendamente imperfecto. Realidad Indiscutida: SIN FE Y OBEDIENCIA, NO HAY GOZO

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¿Ecumenismo?

Néstor Martínez Deja un comentario

Cuando yo llevaba muy poco tiempo de convertido, me invitaron a una reunión ecuménica. Te estoy hablando de fines de la década de los años setenta. Yo en esa época trabajaba en el ámbito de relaciones públicas y prensa de una importante empresa siderúrgica de mi país. Las reuniones se iban a realizar por la tarde, después de la jornada de trabajo, en una hermosa capilla católica que la empresa había construido en un barrio residencial para sus empleados jerárquicos. Arquitectónicamente, una belleza. Además, sin estatuas ni santos móviles. Sólo un bajo relieve esculpido por un importante artista donde se veía la figura de los doce apóstoles más Pablo, que vaya uno a saber por qué razón el autor lo había incluido. A mí en ese momento y tiempo, me pareció excelente la idea. Como ex católico, me parecía tremendo que pudiéramos juntarnos y cambiar ideas, testimonios y cuanta cosa hiciera que cada uno reforzara su fe.

Como podrás imaginarte, yo de política religiosa no sabía absolutamente nada, de intereses mancomunados, tampoco y, para colmo de males, estaba confundiendo transparencia cristiana con ingenuidad imbécil. Recuerdo que concurrí a la reunión, (En realidad, la única de esas características que fui en mi vida), juntamente con otros evangélicos, incluido un pastor bautista, que, dicho sea de paso, fue quien tuvo ese día la palabra y dio un mensaje bastante aceptable sobre la familia. Políticamente correcta su elección. Pero lo curioso, llamativo y puntual que me hizo abrir los ojos a esta nueva forma de unidad, fue lo previo. Porque cuando llegamos nosotros al lugar de la reunión, no vimos que nadie hubiera llegado antes. Entonces, uno de los hermanos, sonriendo, dijo: “¿Cómo? ¿Todavía no llegaron los idólatras? Todos nos reímos celebrando su humorada, sin darnos cuenta de la profundidad negativa de sus palabras.

Lo que no sabíamos todavía, (Nos enteramos recién al día siguiente) es que uno de los hermanos se introdujo en el lugar, adelantándose a nosotros, y llegó a un salón donde ya se encontraban algunos de los católicos asistentes. Ocurrió que ellos no lo vieron ni lo oyeron llegar. Entonces, antes de entrar y saludar, escuchó claramente como uno de ellos le decía a otro: “¿Todavía no llegaron los herejes?” Aquí también, la humorada de este buen hombre despertó la celebración y las risotadas de sus compañeros. Para mí fue un toque de atención y alerta. En el mismo lugar, en el mismo momento y con simple diferencia geográfica, la supuesta reunión de unidad dejaba a la vista cuales eran las ideas de los dos grupos mayoritarios. Los católicos, haciendo un esfuerzo para ver si podían convencer de su error a los herejes evangélicos. Los evangélicos, pensando exactamente lo mismo con relación a la idolatría de los otros.

Simulación. Hipocresía. Fingimiento. ¿Culpables de algún pecado importante? Sí, pero todos por igual: del pecado de incredulidad, porque si hubieran tenido certeza de la existencia real de un Dios justo, jamás se hubieran comportado así.  Dios no quiere que yo convenza a mis amigos católicos romanos que la adoración a la virgen María es un engaño sutil de Satanás que ha conseguido que, durante décadas, miles de personas bien intencionadas y sinceras, adoren al demonio que se esconde detrás de la imagen de yeso. Dios no quiere que tú, mi amado hermano progresista, convenzas a los serios hermanos conservadores que sus doctrinas están demasiado frías o demasiado muertas, y que, si no le añaden vida abundante a sus reuniones, en poco tiempo todo el mundo irá a sus templos a dormir la siesta. Dios no quiere que tú, mi amado hermano partidario de la ortodoxia conservadora en cualquier de sus expresiones, convenzas a los inconscientes hermanitos progresistas que, por hacer mucha bulla, mucho ruido, mucha lengua y mucho desparramo de gente por el suelo, se accede a un mayor estado espiritual de madurez.

Conclusión: Dios no quiere que, bajo el rótulo mentiroso de una unidad que no es tal, un grupo de personas que piensan diametralmente distinto, se tomen un café juntos un día a la semana o al mes, hagan una oración de circunstancias que probablemente no será oída por Dios, y se vayan contentos a sus casas pensando que han cumplido con un mandamiento bíblico, que es el de ser todos de un mismo sentir. De momento que hay una docena de credos que se llaman a sí mismos cristianos, y miles de denominaciones, grupos y posiciones doctrinales disímiles dentro de la mismísima iglesia evangélica que dice ser algo así como la dueña de la Biblia, que pretenden convencerse los unos a los otros de las equivocaciones de los demás sin reconocer y ni siquiera ver las propias, el cuento de la unidad en un mismo sentir es exacta y sencillamente eso: un cuento de hadas. Y hasta donde yo sé, no existen hadas “santas” …Hay Sentencias que no Mueren: AGUA Y ACEITE NO SE UNEN

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Si es un Reino, Tiene Leyes

Néstor Martínez

Creo que en la estructura bi-dimensional que Dios ha creado, la figura de Adán salta y resalta por sobre muchas otras con una validez importante. Nadie puede desconocer lo que él era y tampoco nadie puede evitar darse cuenta por qué era tan codiciable lo que él era. No sólo lo que él había recibido, sino lo que él era. Obviamente que fue el pecado el que causó la separación entre el área espiritual y la natural de Adán. Eso provocó que su alma quedara afectada y reducida por el pecado. Así fue como Adán quedó. Un cuerpo que se iba deteriorando, un espíritu incapaz de soltar todo lo que tenía en su ser como creación de naturaleza divina y un alma sometida por el poder del pecado.

Eso trajo severas y profundas consecuencias. El espíritu de Adán fue quedando paulatina y progresivamente sin gloria. Cuidado, porque el concepto de gloria es bastante complicado. Asumo que, si alguien me lo pidiera con detalle y aclaraciones al margen, debería pensarlo un momento. Para mí, no es un concepto sencillo de explicar. Y no creo ser el único. Es muy difícil hablar de la gloria si no se la experimentado nunca en nada. Nadie puede contarte qué se siente cuando caes en un paracaídas, si nunca se lanzó en paracaídas, ¿Entiendes? Lo que te estoy queriendo decir es que si no podemos definir a la gloria es sencillamente porque no la hemos visto. El día que nosotros tengamos la experiencia de sumergirnos en la gloria de Dios, te puedo asegurar que de allí en más no vamos a querer otra cosa en esta existencia.

El espíritu de Adán queda desprovisto de gloria. A eso lo explica Pablo. Pablo dice que básicamente hemos sido destituidos de esos sitiales. Esa es la palabra que él utiliza en su carta a los Romanos. La palabra destituir en griego es justereo y se traduce como algo o alguien que estaba en lo más alto, de pronto termina estando en lo más bajo. Algo así como éxito, fama y declinación y olvido. Y a eso lo podemos ver cuando él se atemoriza o preocupa mucho cuando se ve desnudo, ¿Recuerdas? Pregunto. ¿Cuál podía ser el problema de verse desnudo en un lugar donde no había nadie de quien sentir vergüenza? Además, aunque hubiera estado vestido con pieles, ¿Me vas a decir que Adán no se había visto nunca antes así? ¿Cuál era su problema, entonces? Lo que nadie ha dicho es que antes de la caída Adán estaba vestido con un tremendo nivel de gloria, y que al perder eso se siente mucho más que desnudo. Ah, eso es otra cosa.

Esto, a nosotros, seres incorporados a los tiempos digitales y con acceso a corto lapso a la famosa y dudosa IA, Inteligencia Artificial, nos cuesta mucho entenderlo por una sencilla razón: nunca hemos sido vestidos con gloria. Jesús mismo en su momento de crisis le clama al Padre que le devuelva la gloria que tenía antes. No tienes que ser demasiado inteligente o brillan te en la comprensión de texto bíblico, para darte cuenta que tiene que ser algo maravilloso, para que todos coincidan en desearlo así. El caso es que el alma de Adán queda sujeta a servidumbre de inmediato. En cambio, esta pérdida de la gloria de Adán es gradual. Generación tras generación, en el ser espiritual del hombre empieza a dormirse. Gradualmente, su espíritu se fue durmiendo, durmiendo y durmiendo.

Y si te parece que todo esto no alcanza para tomar justa dimensión de lo que estamos hablando, está el caso de David. Tremendo su espíritu. Un hombre extraordinario. Es casi casi el Superman del Antiguo Testamento. Tenía un nivel y un grado de revelación que así, desde aquí y a la distancia, cuesta muchísimo entender. El no provenía de una casta sacerdotal, de hecho, él era un simple pastor. Y no pastor de iglesia evangélica, ¡Pastor de ovejas reales! Me pregunto si alguien, hoy, consideraría como brillante la mente de alguien que se dedique a ese trabajo. Como sería de simple y vulgar, que ni siquiera su padre recordaba por donde andaba y haciendo qué cosa. Nadie le prestó demasiada atención hasta que llegó a lo que llegó. Tenía un dominio sobre la música realmente asombroso. Ejecutó una tremenda y absoluta reforma sobre la adoración cuando llegó a rey. Llegó a ver cosas que ninguno de nosotros, por estudioso que sea, puede explicar con claridad y mucho menos imaginar.

Llegó a tener tanta calidad y volumen de revelación, que en un momento dado busca reproducir aquí en la tierra sonidos que había escuchado en los cielos. De hecho, no pudo porque no encontró instrumentos para hacer eso. ¿Qué crees que hizo? Los inventó. Simplemente con leer sus salmos vas a darte cuenta que este hombre se movía en un ámbito distinto. Sin irnos demasiado por las ramas, tienes la prueba de los planos que le deja a Salomón para que edifique el templo. Esos documentos reflejaban lo que él y no otro, había visto en el mundo espiritual. Exactamente lo mismo que anteriormente había visto y hecho Moisés. Allí es cuando en el salmo 51 dice que en pecado lo concibió su madre. Es porque entiende que no todo su ser puede ser usado como debería serlo.

Hay una parte de su ser que está dormida, porque fue afectada por el pecado mismo en el que él nació. Su alma está sujeta a servidumbre. La única oportunidad en la que él no está haciendo lo que debe hacer, se mete en problemas. El debería estar en la guerra y, en lugar de eso, está descansando. David era una persona sobrenatural, eso es indiscutible. Y pese a todo lo que el melodrama legalista pueda censurarle, (Obviamente, yo no lo justifico ni absuelvo), creo que no son ni serán demasiados los que escuchen a Dios decir que tienen un corazón conforme al suyo. Pese a todo lo excelente de su personalidad, es evidente que ya no tenía todas las facultades que Adán tuvo. ¡Qué alianza poderosa hubiese sido la de Adán antes de caer y David!  Pero no te aflijas por eso, tú tienes a Cristo, y es lo mismo.

Ahora bien; ¿Qué pasa con el cuerpo de Adán? Vuelve al polvo al morir. Eso es lo que pasa cuando él peca. Su espíritu va perdiendo paulatinamente la gloria de Dios. Por lo tanto, todos los sentidos espirituales que él tenía se van adormeciendo, generación tras generación hasta llegar al hoy. Su alma quedó inmediatamente sujetada por el poder de las tinieblas y tuvo miedo, se escondió y actuó tontamente. Esas consecuencias, inevitablemente van a afectar todo lo que sale del alma de Adán. De la mente sale la cultura, la ciencia y la filosofía, y como eso está dentro de la parte almática del hombre en la interpretación tradicional, afecta. Pero también la cultura, porque de allí se nos deriva la palabra culto, a lo que hay que sumarle la mal llamada ciencia y la filosofía, ¿Por qué? Porque esa unción que viene de la diosa Sofía, diosa de la sabiduría, es lisa y llanamente, la expresión de una mente caída.

Lo que estoy intentando decirte, es que la voluntad fue tomada por las tinieblas. Y tú sabes que de la voluntad salen los diseños políticos y el tipo de gobierno de las naciones. Está el prototipo del gobernante Nimrod, que es como dibujar a un tirano. Su nombre mismo significa rebeldía. Es un ser definitivamente despreciable, en cuyo interior se gesta la misma intención que Lucero tenía: “Subiré y estaré allá”. Ocupar una posición por efecto de la manipulación. ¿Nunca has visto esto durante tu vida eclesiástica? De hecho, no me olvidaré que las emociones también son afectadas. Es de las emociones de donde nosotros derivamos el ocultismo, que es ejercer el poder necesario para dominar la voluntad de otro. Y, por último, los modelos económicos. Eso también sale del corazón. Y todo lo que el hombre crea a partir de eso, es adulterado.

Ahora bien; el hombre, en esa condición, es como que nace con un espíritu adormecido, con un alma tomada por el diablo y con un cuerpo destinado a perecer. Y allí es donde Jesús lo encuentra. Y lo que Jesús va a hacer, es simplemente ejecutar un proceso para revertir la caída, y para llevarlo nuevamente al punto de la glorificación. Yo creo que en este tiempo estamos inmersos en el proceso de revertir la caída. Si tenemos una familia creyente normal, nuestros hijos van a ser mucho más simpáticos, agradables y bien recibidos que nosotros, y que van a poder llegar mucho más lejos que lo que nosotros hemos llegado. Aunque lo cierto es que, muchos de nosotros, adultos mayores ya, fuimos parte de la generación bisagra, es decir, los primeros creyentes de una familia.

Así es que, como te podrás imaginar, empezamos con algunas desventajas. Una herencia. Católica, animista, gnóstica, la que fuera. Pero nuestros hijos nacieron con otro chip espiritual y seguirán naciendo en otra esfera. Algunos de mis hijos no supieron hasta bastante grandes lo que era una misa. Mi pobre abuela, me los hubiera desterrado a Siberia sólo por decir eso. Ni te cuento cual hubiera sido la sentencia si hubiese escuchado cuando dijeron que eso era un lugar y una cosa bien feúcha, tirando a oscura y con aroma a siniestro. Lo mejor que pude decir es que después de todo, de allí nos sacó el Señor. Y mal o bien, allí también comenzamos a pronunciar su nombre en idioma argento: Dios. Y si bien nuestros hijos tienen todas las posibilidades de llegar más lejos que nosotros, también hay que añadir que se está produciendo un cambio genético global.

Y aquí es donde tengo que decirte que hay dos reinos que se han levantado para que la caída de Adán se establezca en todas las generaciones. Entonces viene Jesús, y Él sabe algo que nosotros recién estamos descubriendo ahora. Que la única manera de vencer a un reino, es pertenecer al otro Reino. Guerra de tres simple: lo único que vence a un reino es otro Reino. Entonces Jesús viene y su tema de conversación siempre es el mismo: El Reino de los Cielos se ha acercado.  Él dice: Yo he venido a traer de regreso el Reino. ¿Qué Reino? El que se separó de todos nosotros por causa del pecado de Adán. Pecado siempre es separación, recuérdalo siempre, muy especialmente en esos tiempos en que… ¿Me entiendes?  Por eso, Él nos invita a sumarnos a Su Reino, para poder ser efectivos en Su administración sobre esta creación.

Y esto, supongo que ni siquiera sería necesario decirlo, pero lo digo por si alguien todavía lo ignora: no se hace de manera intelectual, sino que es asunto de estar o no estar. Mira Colosenses 1:13: el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, Nos ha trasladado de un reino a otro reino. Creo que en este tiempo tú puedes estar entendiendo algo que hasta aquí te tiene que haber preocupado, y es el por qué razón, si somos salvos, santos y más que vencedores, es que tenemos tantos problemas. Si tú te lees la Biblia en alguna de sus versiones más antiguas, por ejemplo, las del año 1600 o por allí, vas a ver que, en algunas de ellas, en lugar de decir salvación, allí dice salud. ¿Por qué? Porque, así como ninguno de nosotros puede aceptar y permitir, y Dios tampoco, a un alcohólico cristiano, tampoco se podría concebir un enfermo cristiano. Y no te estoy diciendo algo que se esté haciendo mal, estoy hablando de una asignatura pendiente en guerra por parte de casi todo el pueblo.

Escúchame. En sintonía divina y según Dios entiende y quiere las cosas, es tan anormal decir ese cristiano está enfermo, como decir ese cristiano está borracho. ¿Por qué? Porque esto tiene que ver con la visión de lo que el Reino es. Pero también aquí entra el elemento pobreza. ¿Qué ocurre cuando un cristiano, y quizás hasta un líder, no tiene dinero? Hay una ley que se llama Ley de Gravedad. Esa ley dice que cuando dejamos caer un objeto que es masa, indefectiblemente ese objeto se va a dirigir al centro de la tierra. Ya sea una delgada lámina de papel como un hierro macizo, van a caer igual. En todo caso, la proporción de la masa tendrá incidencia en la velocidad de la caída, pero caerse todos por igual. No importa, la cosa es que hay una ley y esa ley no es afectada, no cambia. Si te arrojas desde el pináculo del templo, muy difícilmente vengan ángeles a salvarte. Has desafiado una de las leyes de Dios, la de gravedad. ¿O me vas a decir que a esa ley la inventó el diablo?

No te olvides que hay leyes y principios que rigen toda la creación. Hay leyes y principios que rigen el reino natural. El ejemplo que te di de la ley de la gravedad, por ejemplo, esa es una ley que rige en el mundo natural. La pregunta del millón, entonces, es: ¿Hay leyes en el mundo espiritual? ¡Claro que las hay! Y no me estoy refiriendo a las 613 leyes de Moisés, nada que ver. De lo que te estoy hablando es de leyes distintas. Y te doy una idea de una ley del Reino espiritual. El que quiera recibir, tendrá que dar. Obviamente, eso rompe con todo el sentido común. Porque seguro que va a salir alguien que te dirá que no, que estás equivocado, que si necesitas algo tienes que recibir. No, si necesitas algo, tienes que dar.  Porque al que menos tiene, aun lo poco que tiene, se le quitará.

El que todavía crea que Dios era de izquierda, bueno, aquí tiene la prueba que no lo era. Ojo: tampoco es de derecha, ¿Eh? Es Dios, nunca lo rebajes a otra cosa. Y esto no es palabrerío, Jesús se movía en leyes y alternaba por igual con todas las franjas sociales de su pueblo. Las doce parábolas del Reino que Jesús enseña a sus discípulos y a todos los que se cruzaron con Él, les dice que deben aprender a interactuar con las leyes del Reino. Un ejemplo: ¿Está alguno de vosotros enfermo? Llamen a los ancianos, únjalo con aceite, y la oración de fe sanará al enfermo. Y cuidado, porque a esto lo está escribiendo Santiago, que era el más judaizante del equipo. ¿Entiendes? Muéstrame un ejemplo en donde Jesús haya usado aceite para sanar. No hay. ¡Pero sus discípulos lo hacían! Si, pero Él no lo hacía.

¿Pero no deberían haberlo aprendido de él? No, porque el uso del aceite era parte de la ministración que ya tenía mucha gente en esa época. De la misma manera en que el bautismo no fue de ninguna manera invento de Jesús. Eran muchos los que bautizaban. Por eso preguntaban: ¿Por quién bautizas tú? ¿Y qué es lo que entonces hace Santiago? Nos vuelve a llevar al símbolo. ¿Entonces no debemos leer Santiago? ¡No! ¡Déjalo allí! Es verdad que no se llevan muy bien Gálatas y Santiago, pero déjalos allí. Por algo están. Dios hace funcionar eso, tal como está. Entonces ocurre que alguien viene y te dice: Necesito orar por un enfermo, ¡Dame aceite! Ok, te lo doy, pero…es la oración de fe, no es el aceite. Esa es una ley. Es la oración de fe.

Alguien dijo, y con mucho tino, que la fe es un equivalente al dinero. ¡No te rías, no me he vuelto loco! ¿Por qué digo eso? Porque cuando tú vas a una tienda y quieres comprar algo, necesitas tener dinero. Tienes dinero, te llevas lo que quieras. No tienes dinero, no te llevas nada más que algunas sonrisas amables y algunos saludos formales. Cuando tú acudes al trono de la Gracia en búsqueda de algo, necesitas ese equivalente al dinero que se llama fe. Tienes fe, te llevas lo que quieras. No tienes fe, no te llevas nada. Y hablo de fe, no de presunción. Son muchos los cristianos que confunden lo uno con lo otro. Presunción es cuando tú dices: “Yo creo que Dios me va a dar lo que le pido” No. No es así como funciona. Porque no sé si tú sabes, que en el griego la palabra fe, no existe.

La palabra en griego es pistis, y pistis en ese idioma es un verbo que significa creer. Raro, porque ese verbo aquí podríamos conjugarlo: yo creo, tú crees, él cree. Pero Fe, no se puede conjugar. Creo que esa es una de las razones por las cuales es mucha la gente que no entiende lo que verdaderamente es la fe. Y nunca falta el teólogo del barrio que le dice casi con solemnidad: ¡Lee Hebreos 11, hermano! Ah, sí, ¿eh? ¿Y tú crees que Hebreos 11 se lee y se entiende de una? Por lo tanto, el diablo aprovecha eso y nos sigue sacando lo poco que tenemos. ¿Dónde voy con esto? A que hay una serie de elementos que no cuadran en el mundo espiritual. De hecho, nosotros no nos movemos en el mundo espiritual de la manera que podríamos. Escuché a alguien hablar de la promoción que algunos brujos hacen en la prensa. Ofrecen, por ejemplo, traerte de regreso en tres días al marido, la esposa, la novia o el novio que se fue con otro. ¡En tres días aseguran que te lo traen!

Mi duda siempre fue: pueden ser algunos engañadores que se aprovechan de la desgracia ajena, pero… ¿En todos los casos? ¿No habrá algunos que, en efecto, pueden conseguir eso en ese lapso? ¿Por qué te lo aseguran con tanta certeza? ¿Y por qué la gente les cree y va a verlos? Y aquí viene la otra. ¿Cuántos casos de mujeres orando para que vuelva un marido infiel que se les fue durante años y años y no pasó nada? Después de ver estos ejemplos, te pregunto. A primera vista, ¿Quién de los dos tiene más poder? ¿El brujo o la iglesia entera? ¡El brujo sólo mueve un cigarro o un mazo de naipes! La iglesia tiene biblia, pastor, hermanos. ¿Sabes cuál es la respuesta? Que los hijos de las tinieblas entienden cómo funcionan las tinieblas, mientras que los hijos de la luz no entienden cómo funciona la luz.

Eso solamente te resume todo un arsenal de conceptos. Vas a un brujo porque te duele un pie y te dice que salgas y busques una lagartija viva y se la lleves. Y lo haces y el muy brujo te sana. Vas a la iglesia por lo mismo y sale alguien que te dice que vamos a ver si es la voluntad de Dios que te sanes. ¡Mejor no ores! ¡Pero hermano, eso es brujería! Obvio, ya sé que eso es brujería, no lo hagas. Lo que te quiero mostrar es el nivel de audacia que tienen las tinieblas con una pequeña dosis de poder, mientras que nosotros, que lo tenemos a todo ese poder completo, seguimos inmersos en una timidez muy parecida a la incredulidad. Después, cuando en nuestro ambiente no sucede nada, nos ponemos a inventar cualquier cosa y hasta fabricar teologías falsas. La gran verdad es que, en mayoría, los cristianos no han entendido las leyes del Reino.

¿Qué es lo que necesitamos, entonces? Conocer a fondo las leyes del Reino. A las naturales ya nos las han enseñado. Como operan las finanzas en el Reino. Como funciona la sanidad física en el Reino. Como se mueve la adoración en el Reino. Escucha, no estoy inventando ninguna doctrina nueva. No te estoy presentando ningún evangelio nuevo. ¡¡De eso vino a hablar Jesús a la tierra!! ¡Él nunca les habló a sus discípulos de otra cosa que no fuera del Reino! Él les empezaba a explicar cosas que los discípulos no entendían. Y quiero decirte que, a los doce años de edad, un niño judío ya conocía mínimamente el pentateuco, lo que se llama la Torá, ¡De memoria! ¿Entiendes? ¡Él no vino a decirle lo que la Biblia decía! El vino a revelar la realidad.

Nosotros nacimos en un reino que no es el de Dios, y Jesús vino para introducirnos en él. De hecho, que ese proceso de traslado es doloroso. Cuando pasas de un reino al otro, todo parece derrumbarse. Y ahí siempre sale alguno que te asegura que eso es porque Dios te está probando. ¿Ah, si? ¡Claro! ¿Cómo no me di cuenta antes? Cualquiera sabe que Dios no me conocía, por eso me prueba… De hecho, moverse en el mundo espiritual no es un asunto de fe, como muchos creen y enseñan, sino de revelación. ¿Y sabes cuál es una de las llaves de la revelación, sino la principal? Dar. Mientras más das, más recibes. Das espiritual y material, recibes lo mismo. Eso es de lo que Pablo habla en Romanos 1. Lo único gratis en el mundo espiritual es la salvación, todo lo demás, cuesta. Y cuesta mucho.

Hay una sentencia que es muy atinada para este caso. No basta con hacer lo correcto, hay que hacerlo correctamente. Hay muchas leyes en el mundo espiritual, y casa vez que por revelación conocemos alguna nueva, no podemos dejar de sorprendernos. Es que apenas estamos arañando la superficie, y nosotros nos habíamos pensado que estábamos en las alturas celestiales. Apenas estamos sacando la cabeza fuera del agua.

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Entendiendo el Mal

Néstor Martínez

La importancia de este estudio, no es por razones de doctrina, sino para ayudarnos a entender nuestra posición en medio de toda la hostilidad que este mundo tangible nos trae.  Si Satanás es quien hemos creído que es, entonces nos enfrentamos a una sutil guerra mental que se lleva a cabo en nuestro inconsciente. De hecho, hemos formado una idea eclesiástica, doctrinal y personal de Satanás que muy rara vez tiene que ver con lo que encontramos sobre él en la Biblia. Eso no sería contraproducente si no se tratara de quien se trata. Al creer que Satanás es el enemigo de Dios, lo estamos situando en la misma clase de ser que es Dios, creándonos un concepto de él de segundo creador que no existe.

Si creemos que Dios creó a Lucero o Lucifer bueno y perfecto, y que después le fue encontrada iniquidad; en realidad estamos diciendo que Dios perdió a un ser creado perfecto que debió haber sido tentado o seducido por otra criatura desconocida. Si este es nuestro concepto entonces al enemigo lo vemos como a alguien con un poder ilimitado y pervertido (aún en su posición de caída). Muchos de nosotros tendemos inconscientemente a verlo como superior en jerarquía, y esto nos lleva a pensar en medio de toda nuestra práctica de guerra espiritual, que en verdad no podemos destruir sus obras debido a nuestra falta de fe producida por el concepto inconsciente que tenemos de él.  Este concepto no es enseñado por nuestra doctrina, pero es producido por ella.

Hay bastante claridad en esto, sobre todo en esto último que te dije. ¿Por qué nuestras doctrinas (Y empleo el plural porque todos sabemos que dentro del pueblo evangélico hay más de una), producen esa creencia errónea? Quizás ustedes quienes hoy están escuchando esto, tengan otra idea o interpretación de lo mismo; y tal vez no sea ni descabellada ni equivocada, sino anexa. Pero lo que yo creo, es que ante la ausencia de Presencia y Poder de Dios en nuestras congregaciones, y por consecuencia en nuestras vidas, resulta más cómodo y conveniente cargarle la culpa al “tremendo” Satanás de todo lo malo que nos pasa, que cargarlo a nuestras incredulidades vernáculas…

Ahora, al entender quien es Satanás, inmediatamente nos vemos a nosotros mismos en una posición dada por Dios que no puede ser obstruida por sus maquinaciones. Esta posición de autoridad sobre él, no surge por enseñar autoridad al creyente en Cristo, sino por la naturaleza de haber sido creados por encima de él desde el principio de los tiempos.  Satanás nunca ha sido un ser superior al hombre y nunca lo será.  Cristo simplemente abrió nuestros ojos a este principio eterno o verdad, por lo que puso nuestro auto concepto por encima de los principados y potestades. Y si esto es así, ¿por qué el mal? Esta es una pregunta que, no tengo dudas, se deben haber formulado a sí mismos la mayoría de quienes me están escuchando. ¿Tiene respuesta?

Sí, aunque no la entendamos o nos resulte antipática. Para que Dios pudiera cumplir Su plan tuvo que crear el mal. Digamos que, si tú entras a un templo y dices algo así, lo primero que puede ocurrirte es que alguien te muestre los dientes fieramente, y lo segundo, que te saquen a empellones o llamen al ministro de liberación para que te saque los demonios que seguramente tienes. Sin embargo, me tomo el trabajo de buscar y escribir los textos que los autores solamente citaban para que no se te pierda nada. Si bien estoy en una etapa donde cada vez recurro menos a reproducir capítulos y versículos, porque entiendo que ya te conoces muy bien la Biblia, en este caso lo haré para echar fuera cualquier duda santa.

(Génesis 3: 1) = Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; (Dios hizo a la serpiente astuta) la cual dijo a la mujer: ¿Con que Dios os ha dicho: no comáis de todo árbol del huerto?

(Isaías 45: 5-7) = Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mi. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, (Dios creó las tinieblas), que hago la paz y creo la adversidad. (Dios creó la adversidad). Yo Jehová soy el que hago todo esto.

(Amos 3: 6) = ¿Se tocará la trompeta en la ciudad, y no se alborotará el pueblo? ¿Habrá algún mal en la ciudad, el cual Jehová no haya hecho? (Si no se entiende mal, es Dios quien creó también el mal. Todas las versiones que conozco, coinciden.) (Proverbios 16: 4) = Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, y aún al impío para el día malo. (Es decir: Dios hizo al impío)

Colosenses 1: 15-17) = Él (Cristo) es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. (En suma: todas las cosas fueron creadas en Cristo. Y si dice todas, eso significa: todas.)

(Isaías 54: 16)= He aquí que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. (Si tenemos en cuenta que, en otros textos, Satanás es llamado “el destructor”, entonces está claro que es Dios quien creó a Satanás).

Lo que motivo todo esto, fue Su plan de crear un Hombre a Su imagen.  Y la única manera de alcanzar este propósito, es a través de mostrarse y revelarse a sí mismo al hombre que Él formó del polvo de la tierra.  Dios no es un ser creado, por lo que no podía crear simplemente a una imagen y llamarlo igual a Su naturaleza sin crear un proceso de alternativas de las cuales Su creación escogiera, y a razón de sus elecciones se convierta en la meta y objetivo esperado. El hombre no pudo ni podía hacer nada de esto en ningún modo, por eso Dios lo hizo todo desde la fundación del mundo. Sé que no resulta sencillo de entender con tu mente, por eso aspiro a que me estés oyendo con tu espíritu.

Nos cuesta mucho entender esto. Y no es ilógico que así sea, ya que somos portadores y propietarios temporarios de una mente finita, esto es: una mente que nace, crece, se desarrolla y muere, mientras que estos conceptos pertenecen a una mente infinita o eterna. Y si hay algo que al hombre le cuesta horrores entender, ese algo es la eternidad. Por eso se debe limitar, cuando no puede entender, sencilla y simplemente a creer. Con eso basta.  El hombre en su estado natural de Génesis era inocente; Dios no.  El hombre no conocía lo bueno y lo malo, pero Dios sí.  El hombre no era santo ni profano; Dios es santo.  El hombre era un alma viviente; Dios un espíritu vivificante. Como puedes ver claramente, el hombre de Génesis Capítulo dos NO ERA NI ES la imagen de Dios.  Esto es antes de la caída. Seguramente te preguntas: “¿Entonces qué pasa con Génesis 1:26-28?

(Génesis 1: 26-28)= Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creo Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.¿No creó Dios al hombre a Su propia imagen?”.  Si lo hizo.  Pero este hombre creado es creado en Su corazón (mente divina o esfera espiritual), y no es el mismo hombre formado en el capítulo dos.

El capítulo uno es el producto terminado en la mente de Dios (Su modelo).  El hombre del capítulo dos es el principio del proyecto. No es hasta después de la caída, que el hombre empieza el proceso de muerte que finalmente lo llevará a Cristo, quien es la imagen expresada del Padre, y después colocar al hombre caído EN Cristo en donde entonces recibe la naturaleza de Dios.

(Hebreos 1:1-3)= Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas (Todas las cosas) con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestro pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. Una vez bautizado en la muerte de Cristo, el hombre es ahora transformado de gloria en gloria a la misma imagen de Dios.

No lo tomes con rigidez ni entidad de doctrina imperecedera; sólo medítalo y ve si es demasiado incoherente o si, por el contrario, tiene fundamentos más que suficientes como para considerarlo seriamente, partiendo de la base del texto que sigue: (2 Corintios 3:18) = Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. Para que Dios pueda manifestarse o revelarse a sí mismo al hombre, necesitaba crear contrastes en los cuales Sus atributos y carácter pudieran ser entendidos.

Siempre sostuve, (Aún cuando todavía no conocía al Señor), que para saber si un libro era bueno, previamente había que haber leído una de esas tantas basuras literarias que andan dando vueltas por las librerías. Es el mismo principio. Un Dios santo, benevolente, resuelto, poderoso y rico, no puede ser entendido como tal sin un contexto contrastante de maldad, profanación, indiferencia, debilidad y pobreza. (Romanos 9:14-24) = ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.

Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Porque en la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. (Entérate: Dios fue quien levantó a Faraón. ¿Será posible? Sí, no seas religioso). De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? Porque ¿Quién ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, ¿Quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: por qué me has hecho así? (Te está quedando claro, ¿Verdad?)

¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? (Un vaso bueno y un vaso malo. Uno útil y el otro inservible. Hechos por el mismo alfarero). ¿Y que, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo los judíos, sino también de los gentiles? (Aprende. Esto no sólo corrobora lo que estamos viendo, sino que además destroza esa teología que enseña que los judíos serán salvos todos por decreto).

Para poder manifestar Su multiforme sabiduría debe haber una fuerza adversa que la trate de nulificar. Algo así como entender que Dios crea un adversario para poder mostrarnos a nosotros su poder para derrotarlo. Y luego nos enseña que nosotros, en su nombre, tenemos esa misma victoria. Pero nosotros nos asustamos, no le creemos y somos derrotados diariamente por un adversario ya vencido. Terrible. (Efesios 3:10) = …para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales. Las siguientes citas ayudan a entender este principio:

(Juan 1:3) = Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (Una vez más: todas las cosas). (Salmo 139:12) = Aún las tinieblas no encubren de ti, y la noche resplandece como el día; lo mismo te son las tinieblas que la luz. (El salmista, que es David, le está hablando a Dios. Y le dice que a Él le es lo mismo las tinieblas que la luz. ¿Se entiende, ¿verdad? (Lucas 6:35) = Amad, pues, A vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos. (Dios es benigno para con los ingratos y malos. Su iglesia, ¿También?)

(Mateo 5:44-45) = Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. (¿Me parece a mí o se nos dice que ciertas cosas, para Dios, no tienen el mismo color que para nosotros?) (1 Crónicas. 21:1) = Pero Satanás se levantó contra Israel, e incitó a David a que hiciese censo de Israel. (Curioso, pero en 2 Samuel 24 dice que fue Dios el que lo incitó a hacer ese censo. Pero si el censo resultó negativo, es evidente que nunca Dios lo llevaría a hacer algo así) (2 Samuel 24: 1) = Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Judá. (¿Podría un Dios como el nuestro, por algo tan carnal como la ira, equivocarse así?)

(Éxodo 12:23) = Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir. (¿Quién dice que maneja a ese heridor? Dios.) (1 Corintios 10:10) = Ni murmuréis, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. (¿Qué ocurrió con los que murmuraron contra Dios? El destructor los aniquiló). (Éxodo 12:12)= Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. (¿Quién está diciendo “yo haré”? Dios.)

(Génesis 3:4-5) = Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios. (¿Acaso mentía la serpiente? No del todo; tomó una verdad y la tergiversó sutilmente). (Génesis 3:22) = Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; (en eso, la serpiente no mintió); ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. (El hombre inicial era eterno, en la caída perdió ese beneficio). También después de la creación del hombre en Génesis 1:26-28, las escrituras dicen que no había ningún hombre para trabajar la tierra (Génesis 2:1-5), y éste no fue formado en la tierra hasta el verso 7 del mismo capítulo. La pregunta que resta, es: ¿Quién es Satanás? La Palabra responde.

Cristo lo llamó asesino desde el principio (Juan 8:44) = Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira. Juan en su epístola, dijo que peca desde el principio. (1 Juan 3:8-9)= El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.

Nunca tuvo acceso legal al reino de la tierra (Salmo 24:1) = De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan. (Es cierto, Satanás no está mencionado ni siquiera como “socio” en la creación y propiedad). Fue creado como vaso de deshonra (Romanos 9:21) = ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?  (2 Timoteo 2:21)= Así que, si alguno se limpia de estas cosas, será instrumento para honra, santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. (Aquí no lo dice pero queda implícito: ¿Qué ocurre con todo lo contrario? Sucede todo lo contrario…)

Derrotado por el juicio divino de Dios (Génesis 3:14-15) = Y Jehová Dios dijo a la serpiente: por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el calcañar. (¿Alguien vio a alguna serpiente comer polvo? ¡Y no me salgan con eso de que al comer insectos también comen tierra! ¿No será carnalidad lo que alimenta a esa serpiente?)

Derrotado por el misterio de la cruz (Juan 12:31) = Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera. (Cuando la Biblia dice ahora, yo aprendí que eso significa: AHORA) (Colosenses 2:14-15) = …anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. (Cuando un rey vencía en una batalla, exhibía al público los cuerpos o las cabezas de sus derrotados, como señal indiscutible de su victoria).

No es el adversario de Dios sino nuestro (Isaías 40:1-2) = Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. Hablad al corazón de Jerusalén, decidles a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. (La primera vez que oí esto, me impactó, pero no deja de ser real: Satanás es nuestro enemigo, no el enemigo de Dios. Dios no tiene enemigos, todo y todos se sujetan a su Majestad.) Es un impostor disfrazado de ángel de luz (2 Corintios 11:14) = Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. (¿Qué cosa es un ángel? Un mensajero. ¿Qué cosa es la luz? La Palabra de Dios revelada. ¿Un mensajero que finge dar Palabra de Dios revelada, adonde puedes encontrarlo? Aprende).

Ruge como león pero no es león (1 Pedro 5:8) = Sed sobrios, y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. (Me enseñaron a ver en este verso dos cosas: el diablo no es un león, ruge como si lo fuera. El único león es el León de Judá, y ese no es el diablo. La otra, que anda alrededor, no metido dentro de tu vida. Si eres creyente, él no puede meterse en tu vida, entonces trata de perturbarte desde afuera, desde los alrededores).Su poder no es intrínseco sino reside en nuestra fe y concepto. “Lo que creemos determina la manera en que vivimos”.  Por ejemplo, el miedo a la muerte nos mantiene atados y cautivos, (Hebreos 2:14-15) = Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. (El enemigo está destruido y nosotros liberados. De que lo creas o no, depende tu victoria o derrota diaria).

Él ha sido juzgado (Juan 12:31) = Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.  Sin embargo, nosotros podemos seguir siendo neutralizados por el concepto que tengamos de él (Romanos 6:16) = ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? (Pregunto: Algunos sometimientos “legales” que se dan dentro de la iglesia, ¿No tienen parentesco cercano con esto? Si tu respuesta es no, dame un argumento sólido desde la Biblia para aceptártelo)

A través de la doctrina él trata de asociarse con el adjetivo “Lucifer”, ¿Por qué?  Porque de esta manera es visto como un ángel de luz.  No lo es.  Incluso al tener este título él supuestamente nos hace respetarlo como el primer arcángel guardián del trono de Dios, líder de toda adoración divina y tercero en la jerarquía de la creación.  Si todo esto fuera verdad, entonces aún en su estado de caída (en la cual no pierde su poder, solo lo pervierte), se convertiría en un fuerte oponente en nuestra mentalidad.  Para que entonces sea magnificado ante los ojos de nuestro entendimiento y a la vez ante nosotros “La Imagen de Dios”, y así sentir es que necesitamos pelear contra él para derrotarlo.

Debido a esto nosotros algunas veces permanecemos derrotados mientras que damos gritos de victoria.  Es por eso que hemos relegado nuestra victoria a ser solamente espiritual sin ninguna manifestación práctica en esta dimensión física. Una mentalidad que crea excelentes cristianos, pero muy malos ciudadanos en la tierra. Cantamos de victorias que solo sentimos en la invención de nuestra imaginación cuando tenemos destellos de fe que resplandecen en nuestro corazón en medio de un grito corporal, pero que rápidamente se disipa mientras nos introducimos a lo que nuestra doctrina llama la realidad del príncipe de éste mundo.

La verdad es que Dios ha seguido diciendo por mucho tiempo: Mi pueblo pereció por falta de conocimiento. — No dejemos que con nosotros pase lo mismo, sino antes bien seamos una generación entendida de los tiempos de Dios, para poder colaborar con Él. Y no dejemos que malos y falsos conceptos de la religión nos aparten de la verdad, realidad, propósito y objetividad de Dios que tiene reservada para nuestro tiempo, y para manifestar en esta generación. Resplandece porque ha llegado tu luz; y recuerda que la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Dios, y para participar en ello, necesitas cada día CONOCERLE MÁS.

Si hemos entendido correctamente el sentido básico de este trabajo, ya sabemos que no estamos minimizando la capacidad del adversario, sino ubicándolo en el lugar correcto que le pertenece, y no elevándolo a categorías de omnipotencia e invencibilidad que de ninguna manera posee. En cualquier actividad de la vida, especialmente en las deportivas que nos pueden servir de ejemplo, entrar en competencia sobredimensionando el talento rival y minimizando el nuestro, es disponerse a ser derrotado. Y eso es exactamente lo inverso a lo que Dios imaginó con nosotros en su Reino.

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