Hay algo que es indudable: si tú permites que un profeta te ministre, podrás ver que en un primer momento te arranca pedazos de tu anatomía espiritual, pero al momento siguiente te edifica. Lo malo es que por allí anda mucha gente arrancando, que luego no tiene con qué edificar.
La autoridad para arrancar emana siempre de tu habilidad para edificar lo correcto. Por ejemplo: si tú no estás en una posición de restaurar una situación, no tienes ninguna autoridad para juzgarla. Eso elimina a mucha gente en la iglesia.
Lo que sucede es que si no tenemos ninguna autoridad para restaurar, tampoco tenemos ninguna autoridad para destruir. Si tú no tienes una posición reconocida como para restaurar con situación favorable, entonces no tienes ninguna autoridad para señalar a alguien con el dedo.
Así que hay gente que señala de abajo para arriba; están bien mal, porque cada David tiene un Natán. Las correcciones vienen de arriba para abajo, nunca de abajo para arriba. Quiero aclarar: que esto es espiritualmente hablando. Nada que ver con jerarquías eclesiásticas.
Todas estas cosas se arreglan según los resortes de las siete iglesias del Apocalipsis. Son actividades del Lugar Santo, que está tipificado en el mover presente, que la iglesia no quiere dejar desatar.
(Isaías 6: 1)= En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo.
Las faldas de Dios llenando el templo, habla de la gloria de Dios llenando la casa que somos nosotros, la postrera. Para que las faldas llenen el templo, tenemos que ver a un rey morir. Entonces el rey Uzías, muere. El rey Uzías en esta porción bíblica, se refiere a Cristo.
¡Ah, no, hermanos! ¡Es un mundano! ¿Cómo va a representar a Cristo? Cristo se hizo pecado, no? Se hizo mundano sin serlo. El rey Uzías muere con lepra en la cabeza. La lepra es una tipología del pecado.
El pecado del mundo, fue puesto en la cabeza de la iglesia. Cuando vemos a Cristo morir como nosotros, y no simplemente en tu lugar, en el sentido de que no moriste tú, sino Él eso se manifiesta. Él se convirtió en ti, y entonces fue que murió.
Antes de morir ya era Adán. ¿Por qué? Porque cargaba el pecado del mundo. Era el hombre de pecado. Por eso dijo Él que el juicio de este mundo es AHORA. Satanás será echado afuera. Debemos prestar atención y leer correctamente. Por leer mal el pueblo no entiende.
Vemos, entonces y con mucha claridad, que en Él murió todo lo que era naturaleza adámica. Entonces cuando ves que muere, allí es donde el templo se llena de la gloria. El grano de trigo debe morir para dar fruto bueno. Si no mueres, no sirves.
(2) Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban.
(3) Y el uno al otro daba voces, diciendo: santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.
¿Qué dice que es lo que vio? Los querubines, los serafines. Esto significa que vio la gloria de Dios. ¿Qué fue lo que vio, entonces? Los atributos de Dios en un pueblo. Ahora estamos definitivamente entendiendo. Pero tenemos que ir a Apocalipsis para verlo mejor. El verso 3 está hablando de estos tiempos.
(4) Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.
Lo mismo que pasaba en la casa de Dios cuando terminaban las conducciones. ¿Y qué pasaba cuando todo se llenaba de humo? Pues que nadie quedaba en pie. Es imposible ver a Cristo y quedar parado. El problema con Él, es que no lo hemos visto.
De oídas te he oído, fue dicho, verdad? Porque si te veo, me aborrezco. La manifestación de la verdad, juzga toda la mentira. Pero no para destruirte a ti, sino para que mirándonos como en un espejo, seamos transformados en la imagen de Él.
(5) entonces dije:¿Qué dicen todos los que le ven? ¡Ay de mí! (¿Cómo te llamas? Jacob… – Ah, no; no hay nada que hacerle, Jacob. – ¡Malísimo! Soy un pillo, un usurpador, soy un ladrón. Le había ganado al ángel, con todo eso tuvo que identificarse con el que necesitaba más.
El ángel no podía; tuvo que usar un milagro para emparejar la cuestión. Porque a la legal le estaba dando una paliza, Jacob. Escuche: dice que peleó toda la noche. Recuerda que esto fue algo que pasó literalmente. Digo, a menos que creamos que la Biblia es pura fábula.
Yo no sé si empezó a las siete o a las ocho de la noche, que son las doce, porque después ya empieza la mañana, no? Suponte que empezó a las doce de la noche y que lo más temprano que tenemos en la mañana, son las cinco y media. Allí nos encontramos con que estuvo peleando como cinco horas y media.
¿Alguien de los que están leyendo aquí, ha hecho eso alguna vez? Esto es lo que yo veo. Esta es la lucha por el cambio de naturaleza en el hombre. La lucha es fuerte, es ardua, es cuesta arriba. La pelea no es ganada por el que llega primero, la pelea es ganada por quien termina de pie.
Entonces, el hombre ya venía con la bendición de Dios, con el sello de Dios. Ya se había acostado en piedras, ya había visto visiones. Iba en busca de su destino, pero en cada fase de Dios, tenía que convertirse en niño para entrar.
Nunca vas a salir del éxito que tú tienes hoy al próximo, a menos que no consideres muy seriamente que ese éxito es insuficiente para terminar. Eso nos puede costar un poco. Pero ese precio de terminar la obra. Tanto en tu vida personal, como en la del ministerio.
¡Ay de mí! ¡Cámbiame el mensaje! ¿Cómo se lo cambiaron? Trajeron un carbón encendido. ¿De donde viene el carbón? ¡Del altar del sacrificio de la muerte de Jesús! Cuando tú comes ese sacrificio, entonces tú ahora tienes un mensaje para decir. Todo esto tiene que ver con Apocalipsis. ¿Por qué? Porque Apocalipsis es la conclusión, no un libro aparte.
(Isaías 50: 3)= Visto de oscuridad los cielos, y hago como cilicio su cubierta.
¿Por qué hace los cielos cilicio? Porque tenemos un falso entendimiento de los cielos, y la gente también lo tiene, en la iglesia, con su cobertura. La gente tiene todas sus fuerzas, en el cielo, y Él dice: ¿Sabe qué? Hago oscuro los cielos y los visto de cilicio.
En otra parte de Isaías, dice que se tapan y ya no les cubre ni los pies. Porque son un montón de mentiras que de verdad no te cubren a ti ni a nadie. Joel habla de los caballos. Y dice que somos nosotros, un pueblo fuerte y listo para la batalla con apariencia de caballos.
Zacarías 6, nos habla de los mismos caballos. Y nos dice que separan entre dos montes, que son Adán y Eva. Pero Adán en Cristo, es juicio correcto. Y viene viajando entre medio de estos, sin balance. El bien y el mal. El bien y el mal producen muerte, pero Dios tiene una visión: todo obra para bien.
Y el mal de Dios, produce arrepentimiento. Está servido como un contraste, y no como un arma de destrucción. Lo que destruye una sociedad, y el mal que vemos en ella, es como trata el hombre sin Dios, según su juicio del bien y del mal, el contraste que Dios ha preparado.
Cuando tú lo tocas con tu propio juicio, produces mal. Y ese mal que tú produces sí hace daño. Pero el mal de Dios, sólo es una alternativa, no es un juicio. Nuestro error es medir lo que Dios haga conforme a nuestros parámetros humanos. Dios no es humano, Es Dios.
¿Quién sembró el árbol del conocimiento del bien y del mal? ¿Él, no? ¿Sí o no? Sí. ¿Y qué? Vamos a salir de allí y vamos a ver qué más le sacamos a esto. La religiosidad no se limita a rituales o legalismos. Incluye interpretaciones erróneas conforme a nuestra sabiduría humana.
(Zacarías 6: 6)= El carro con los caballos negros salía hacia la tierra del norte, El norte representa la carnalidad. Por eso en Ezequiel, Satanás quería ir al norte. y los blancos salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur.
(7) Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra.
(8) Luego me llamó, y me habló diciendo: mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi espíritu en la tierra del norte.
Nota que estos caballos, lo que producen, es un lugar de descanso en medio de la carnalidad. No vienen a traer un juicio que te destruye a ti. Vienen con una balanza que te muestra lo malo para producir el bien y terminan trayendo reposo a la tierra de la carnalidad.
(9) Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (10) toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de Babilonia; e irás tú en aquel día,¿Qué día? Este día y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías.
(11) Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.Son coronas. Lo mismo. Josué es tipología de Nuestro Sumo Sacerdote.
(12) Y le hablarás, diciendo: así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: he aquí el varón cuyo nombre es el renuevo.Es decir que el varón ya no es la vid; es la rama. Lo vemos en Isaías 11 también el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová.
(13) El edificará el templo de Jehová, y el llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y hablara sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos.Entre ambos. ¿Cómo que entre ambos? ¿Qué ambos?
(Zacarías 3: 7)= Así dice Jehová de los ejércitos: si anduviereis por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre estos que aquí están te daré lugar.
¿Entre Estoste daré lugar? ¿Qué es esto? Eso es cuando hay la transferencia de unción en el sacerdocio, donde le cambian las vestiduras. Y nota que Satanás está presente. De allí es donde sale el famoso verso: Que el Señor te reprenda.
(Verso 3)= Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel.
(4) Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: quitadle esas vestiduras viles.¿Y por qué viles? Mira:
(Verso 1)= Me mostró al Sumo Sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acosarle.Esta es una tipología de un cambio sacerdotal
(2) Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén, te reprenda. ¿No es este un tizón arrebatado del incendio?El incendio tiene que ver con el sacrificio. Una vez más.
(Verso 4)= Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: quitadle esas vestiduras viles…
Nota que en un tiempo de transición, si tú te mantienes, tornas viles tus vestiduras. El sacerdocio no tenía vestiduras viles; eran lo más santo de Israel. Pero en un momento de transición, si tú no te cambias de ropa, entonces las ropas que traías hasta allí, ya son viles.
Las ropas, en la Biblia, siempre hablan de unción. Habla de la capa, que es la forma de ministrar. Cuando tú llegas a un momento donde hay una transición, si tú no te cambias de ropa, aquello que lo trajo hasta allí, ahora es lo mismo que te perjudica para ir donde vas. Si no sacrificas los bueyes, no entras.
¿Qué te dice luego? Mira que he quitado de ti tu pecado.Nota que es pecado mantenerse con la misma unción. Y luego dice: Te he hecho vestir con ropas de gala.
Aquí vemos el cambio de sacerdocio levítico de la ministración esa donde hay dos o tres al frente y todo el mundo sentado los domingos, a un sacerdocio según el orden de Melquisedec. Porque dice que el sacerdocio se viste de gala.
Espera un momento: O eres tú rey o eres sacerdote. ¡No! Es que esto es un nuevo orden. Somos reyes y sacerdotes. Y no es que tenemos dos funciones, es una naturaleza, una nueva creación. Son dos cosas unánimes que somos al mismo tiempo.
Tenemos gobierno, pero ministramos por compasión. Somos reyes y sacerdotes. Tenemos autoridad, pero somos ministradores. Tenemos posición, pero somos siervos. Somos reyes y sacerdotes. No es que tenemos títulos, esa es la descripción de nuestra hechura. Es una función, no un título. Una naturaleza.
(5) Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza.Te está vistiendo como rey, pero eres sacerdote y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie.
(6) Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: (7) así dice Jehová de los ejércitos; si anduviereis por mis caminos, y si guardareis mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre estos que aquí están te daré lugar.
(8) Escucha pues, ahora, Josué Sumo Sacerdote, tú y tus amigos,Ahí vamos enredados que se sientan delante de ti, porque son varones¿Cómo? simbólicos ¡Están hablando de hoy! Son varones simbólicos. yo traigo a mi siervo el renuevo. Esto es: el varón perfecto.
Por eso les dice: pónganle coronas al Sumo Sacerdote. Porque el Sumo Sacerdote ya no es uno, somos muchos. Pero todo esto en sí lo vemos. Si no lo vemos, todavía creemos que somos el rey Uzías, que podemos hacer lo que nos da la gana y meternos al sacerdocio cuando somos reyes o viceversa. No hemos cambiado a esa mentalidad.
Igual nosotros tenemos ministerios, hoy, que son todas autoridades del liberalismo y otros que son todo amor. Dos extremos. Nosotros tenemos la balanza. ¡Te vamos a corregir, porque te amamos! Es un juicio de rectitud, no para enviar a nadie al infierno.
(Apocalipsis 6: 5)= Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer viviente, que decía: ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano.
(6) Y oí una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario;Trigo y cebada; habla de resurrección, son los primeros frutos. Cuando el sacerdote iba y buscaba los primeros frutos, daba cebada. no dañes el aceite y el vino.
Nota que este viene con una balanza. Viene con un mensaje que llega a través de un pueblo que viene corrigiendo todas estas cosas con el entendimiento de Cristo hecho pecado por nosotros, pero se le dice que no dañe el aceite, que es la palabra, y el vino, que es el Espíritu. Es decir que sólo va a atacar la carne.
No le va a hacer daño a lo que es Dios. Quiere decir que por más que te estremezca a ti su interpretación de la palabra, la verdadera palabra la deja intacta. Lo que desdijo, fue falsa doctrina. Ese es el peor de los males que hoy por hoy aqueja al pueblo de Dios.
Porque una falsa doctrina ni sale ni está en los ambientes seculares. Ni el presidente de un país ni su primer ministro son capaces de elaborar una falsa doctrina y pretender que el pueblo de Dios la crea. Las falsas doctrinas salen de adentro de la iglesia.
El último caballo es el caballo pálido. El caballo pálido, en realidad, es un caballo amarillo o verdoso. Significa el sufrimiento y el dolor de Cristo en el infierno, por nosotros. Te voy a dar algunas escrituras al respecto.
(Deuteronomio 28: 22)= Jehová te herirá de tisis, de fiebre, de inflamación y de ardor, con sequía, con calamidad repentina y con añublo; y te perseguirán hasta que perezcas.Esto habla de espada.
(Verso 26)= Y tus cadáveres servirán de comida a toda ave del cielo y fiera en la tierra, y no habrá quien las espante.Esto habla del hambre.
(Verso 20)= Y Jehová enviará contra ti la maldición, quebranto y asombro en todo cuanto pusieres mano e hicieres, hasta que quede destruido, y perezcas pronto a causa de la maldad de tus obras por las cuales me habrás dejado.
(Verso 23)= Y los cielos que están sobre tu cabeza serán de bronce, y la tierra que está debajo de ti, de hierro.
(Verso 63)= Así como Jehová se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella.Estos últimos tres versos, hablan de muerte.
Nota que todos hablan de aspectos relacionados con la ley, más precisamente, de la maldición de la ley. Cristo fue colgado para revocar esa maldición, tomándosela a sí mismo. Todo lo que la ley prometía para los que no la cumplían, Él lo sufrió.
Literalmente el significado que hallamos con relación al caballo “pálido”, es verde. Olvida el conocimiento. Algunas traducciones dicen “amarillo”. Es un amarillo verdoso. Es producido por el entendimiento de cómo fuimos redimidos de la maldición.
Ahora dice allí, en el verso 8 del capítulo 6 de Apocalipsis que veníamos leyendo, que: …y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra. En la escritura, recuerda, la tierra es la naturaleza del hombre. Polvo somos y al polvo vamos.
La cuarta parte del hombre, es el intelecto, porque en el alma está la mente, la voluntad, la emoción y el intelecto. Entonces, este mensaje va a destruir una cuarta parte, todo lo que es el razonamiento carnal. Todo lo que es intelecto. Este caballo se llama Muerte. El mensaje de la muerte de Jesús. En 2 Corintios 5:21 dice que se convirtió en nuestro pecado. Pecado allí, es muerte.
Y continúa diciendo: …y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.Dice que el infierno le sigue. Los dolores de la muerte de Jesús, le siguen.
Todo lo que es el infierno. El mensaje de Jesús llegó a la gente. El fue sumergido a sufrir lo que le correspondía al hombre hasta que Dios le dijo: estoy satisfecho. ¿Qué era? Muerte. ¿Muerte física o espiritual? Dice que él la pagó. Si la pagó, tuvo que haber muerto espiritualmente.
¿Qué nos correspondía a nosotros por pecadores? El infierno. ¿Cuál era la sentencia por haber pecado? ¿No era el infierno? Entonces, para pagarlo como Él lo pagó, hay que ir allá. ¿Entonces eso significa que Él estuvo allí? Eso es exactamente lo que intento decir.
(Verso 9)= Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
Todos los que habían sido decapitados, todos los que habían perdido la carnalidad, toda esa mentalidad, toda esa parte del intelecto, todos los que habían muerto como sacrificio por un mensaje.
(10) Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuando, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
(11) Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completaran el número de sus consiervos y sus hermanos, que también hablan de ser muertos como ellos.
Muertos físicamente, no. Muertos en el sentido de lo que este caballo está matando, que es la cuarta parte; muertos en nuestra área carnal. Hasta que se levante un pueblo que tenga las mismas dimensiones que aquel primero.
Hebreos lo dice de otra manera: que tenemos una nube de testigos, la cual está esperando ansiosamente que otros crucen, porque ellos no pueden ser perfeccionados hasta que se manifieste una generación que tenga el mismo espíritu de mártires que ellos. Mártir físico, no. Mártires que están dispuestos a morir al interés, al razonamiento, a la reputación, a todo lo que el alma exige para poder terminar.
Alguien que se conecte con el espíritu que comenzó la carrera. Hasta que no haya una generación que sea igual a aquella que empezó, no se termina. Están diciendo que avancen, que alguno cruce la frontera. Cuando Cristo resucitó hubo un terremoto, verdad?
Vete a Mateo, que cuando hubo el terremoto, en Mateo 21, habla de que se empiezan a caer un montón de estrellas. Eso no tiene nada que ver con eclipses, recuerda que las estrellas son gente en la Biblia. Por eso dice que su descendencia sería como las estrellas.
Y la estrella de la mañana nace en nosotros. De allí que lo que vivimos en las manos de aquel que estaba en el medio del candelero, las siete estrellas, son los mensajeros de la iglesia. ¿Qué tendrá que ver un eclipse con esto?
Yo no digo que no vayan a pasar cosas reales, literales, materiales o físicas en la tierra cuando aparezca el Señor literalmente. Podrán ocurrir una o mil cosas todas juntas en lo visible, pero no será eso lo que determinará su venida.
Porque aquí se está hablando de que caerán los gigantes de la tierra, las estrellas, y eso habla de gente, de mensajeros. ¿Se caerán los mensajeros? Sí, los gigantes, esos que durante años acapararon el evangelio para sí como si fueran los únicos por medio de los cuales Dios hablaba.
Dios nunca dijo eso cuando señaló que su pueblo es un pueblo de reyes y sacerdotes, y de TODOS ministros competentes. Los que caerán, entonces, serán aquellos que prometían falsa seguridad, paz y hasta prosperidad canjeada con Dios mediante billetes de dólar o euro mientras más grandes mejor. No te olvides: cuando ocurra la venida del Señor, toda mentira será descubierta.
(Apocalipsis 21: 7)= El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.
Si tu vida no tiene otro sentido luego de haber aprendido esto, pueden haber sucedido dos cosas: o no lo entendiste por leerlo como si fuera el periódico del día, o algo peor: todavía conservas en tu interior un espíritu de incredulidad que no te permite crecer y recibir bendición.
No me escribas preguntándome que es lo que sigue porque vas a perder tu tiempo y yo el mío tratando de explicarte que no lo sé. Los maestros de matemáticas, en muchos casos, no conocen lo elemental de historia o geografía por una simple razón: su materia específica no es ha dejado tiempo de estudiar lo otro.
Los maestros del Señor, conforme a lo señalado en Efesios 4:11, conocen perfectamente sólo aquello que el Espíritu Santo les muestra y enseña. Es nuestro el error de suponer que se las saben todas. Apenas saben lo que Dios les permite que sepan para el día presente.
Y el día presente de Dios, (De esto sí que tengo total certeza), tiene que ver específicamente con dos ítems singulares y contundentes: el acompañar al pueblo que día tras día va huyendo de las Babilonias y recibirlo, tal como Noé a aquellos animales, en el arca espiritual llamada Jesucristo que muchos “locos” como Noé estamos calafateando.
¿Pero de donde han sacado eso? Nos dice la religión organizada. No se lo podemos responder porque, en realidad, no sabemos de donde lo hemos sacado. Lo que sí sabemos es que esa arca que estamos construyendo, hoy, parece tan ridícula como aquella antigua, enclavada en un árido suelo donde jamás había llovido más de cuatro gotas…
