Lo primero, una sugerencia: si usted lleva mil años creyendo una cosa de una determinada manera, (No interesa de donde y por qué), y la Palabra de Dios, su lectura, sin hipótesis bien intencionadas pero humanas al fin, sin conjeturas psico-sociológicas bien intencionadas pero humanistas al fin, te comprueba en un minuto, ante tus propios ojos, todo lo contrario, cambia. Dios no es confuso ni tiene dobles o triples mensajes.
No hay decididamente sectores con un tipo de revelación y sectores con otro tipo de revelación. Lo que hay es una Palabra escrita y eso, nada más que eso, es lo que podemos denominar sin riesgos de equivocarnos, como una sana doctrina…
1 Samuel 15: 23 = Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. (No olvides algo muy importante: Dios destruye tanto al ídolo como al idólatra.)
La iglesia ha sido dominada por un pensamiento dispensacionalista. Esto ocurrió más o menos ciento sesenta y cinco años atrás. La dispensación o la mentalidad dispensacionalista no existía antes, hay pruebas claras. Sólo se hablaba del Reino de Dios. Cuando la iglesia por falta de capacidad, de mérito, de poder, no pudo llenar el vacío que había en la sociedad, optó por la visión de una iglesia cansada y de un Señor que vendría a rescatarla porque era impotente para vencer en esa sociedad.
Los hermanos comenzaron a propagar ese mensaje que rápidamente contaminó toda la iglesia. Scofio lo puso en la Biblia, en sus anotaciones, y hoy se conoce como lo que tú estudias en un instituto teológico. No conocemos otra cosa por una sencilla razón: nadie tiene más de ciento sesenta y cinco años. Pero en el principio no era así.
También dice la Palabra que en los últimos días vendrán doctrinas de demonios. Tenemos que tener cuidado y vale la pena decir que todas sus reservas y precauciones están plena y totalmente justificadas. La obstinación, es decir: la terquedad, nunca lo es. Ahora una pregunta válida: cuando habla de “los últimos días”, ¿Se refiere a los últimos días de tu vida o de los de la iglesia?
Porque si son los últimos días de tu vida, las doctrinas de demonios estarían comenzando ahora, pero si son los últimos días de la iglesia, – teniendo en cuenta que la iglesia tiene más de dos mil años -, las doctrinas de demonios pudieron haber comenzado hace doscientos años atrás. ¿Te parece incoherente? Por eso se llama Res-tauración. Volver más allá de lo que tenemos hoy. Porque se juzga por los frutos.
Todos somos parte del mismo movimiento. Todos estudiamos lo mismo. Y aunque por una cuestión de muy humana ubicuidad, conveniencia, intereses o lo que sea lo disimulemos y simulemos atacarlo, no a todos nos convence demasiado lo que la Biblia no dice, gracias a Dios. Eso es crítico porque la controversia del mensaje del Reino no es otra cosa que la batalla por la preservación de la pureza de la fe cristiana.
La dispensación presenta a Jesús como un Mesías judío que vino a la tierra para establecer un reino judaístico y nacional. (Natural). ¿Qué crees tú? Mucha gente cree lo que cree porque se lo dijeron, pero en realidad no sabe lo que está creyendo ni por qué debe creer lo que le dijeron que crea. El mensaje de la dispensación dice que Cristo es un Mesías judío y que vino a establecer un reino natural, literal, judaístico y nacional.
Si esto fuera cierto, tendríamos que decir que el intento de Cristo de hacer eso fue un fracaso, porque no lo hizo. Tendríamos que asumir que vino la primera vez y no pudo hacer lo que vino a hacer y que es por eso, quizás, que prometió venir una segunda vez… El mensaje del Reino, en cambio, no cree que Él sea un Mesías judaístico, sino uno que vino a redimir a la humanidad y que sí lo hizo.
Y que vino a establecer la salvación de Jehová para todo aquel que cree, no es algo especial para el judío. Eso es lo que se está discutiendo. ¿Quién es, un monarca judío que vino a establecer un reino judaístico, o un rey que trajo la salvación de Dios a todos los hombres? Cristo no vino a establecer ningún reino davídico ni a sentarse en ningún trono literal. Ni hoy, ni mañana, ni después.
El judío adopta esta mentalidad durante su cautiverio babilónico. Comenzó a desear tanto una visitación divina que restauraría la gloria del reino que tuvo David. Y este deseo le dio forma a la interpretación de las Escrituras y las promesas del Antiguo Testamento que Dios había decretado a través de la boca de sus profetas.
Y comenzaron a creer que Cristo vendría a sobregirar un reino romano literal y establecer un reino judaístico; y sabemos a través de los evangelios que Cristo dijo: te equivocaste. No vine a eso. Pero su deseo de ser libre, habiendo estado oprimidos por tantos años, le cambió el significado a lo que Dios había decretado como promesa futura.
Muchos intérpretes de la Biblia de este tiempo, la mayoría de ellos muertos y nunca llenos del Espíritu Santo, compraron la misma idea judaística y la iglesia quedó convertida en un pedazo de jamón entre dos panes. Eso es una interpretación judaística. La promesa de Dios a través de todo el Antiguo Testamento se remonta a Génesis 3:15: la venida de un Mesías a redimir todo el universo.
Esa es la promesa en la boca de todos los profetas, pero la promesa es una: la simiente de una mujer, viene a destrozar la cabeza de un reino satánico, no romano, no islámico, ni Gog, ni Magog. Es un Reino espiritual que vino a derrotar un reino satánico para liberar, no a un judío, sino a todo aquel que cree que Cristo muere y resucita de entre los muertos.
Ya se dijo que Abraham era gentil, de Ur de Caldea, que no era judío y vemos que a partir de Abraham va a venir el linaje de la promesa. ¿Como creer lo que estamos creyendo si distorsiona la Biblia? Dios se expresa a través de todo el Antiguo Testamento, a una humanidad caída de la Gracia. Tiene el entendimiento entenebrecido.
Entonces vemos la fotografía en el Antiguo Testamento de un Dios espiritual, con deidad, tratando de comunicarse con un mundo físico; es difícil esa comunicación. Dios dice: Yo tengo un trono, y el hombre dibuja una silla, y pone la silla en una casa, y le llama a la casa “el templo de Jerusalén”, y mete a Dios en una silla. Si el cielo es el trono y la tierra el estrado, ¡Qué silla le vamos a dibujar!
Hoy día Dios tiene que hablar en términos humanos para que los humanos lo entiendan; pero eso no lo reduce a ser un humano. Eso es tipología. Nos habla de una manera física, en parábolas, para que entendamos lo suficiente como para volver al principio que se perdió, como para que entendamos algo de lo que quiere, pero Él no es hombre, usted no puede tomar literalmente lo que dice porque Él no es de aquí abajo.
Habla en analogías y metáforas, similitudes y parábolas; usando ejemplos físicos para interpretar una verdad espiritual que tiene que ser oculta de Satanás y le habla con misterio. Pero dice que a ellos no les es dado a conocer el misterio, pero se supone que ustedes tienen que entender, pero no se sabe qué pasa; ¿Será esto producto de la obstinación?
1 Corintios 15 nos dice que …primero es lo natural y después lo espiritual. Es un principio bíblico: primero lo natural después lo espiritual. No quiere decir que lo natural sea ANTES que lo espiritual, sino que para Dios cumplir o consumar toda promesa espiritual conlleva tener que introducirla en la tierra de una manera física primero.
Vemos una hermosa tipología cuando Abraham tiene que sacrificar a su hijo sólo para darle acceso a Dios para sacrificar al suyo más adelante. No son historias de escuelitas dominicales; ¡Es un plan majestuoso! Cuando la iglesia entienda esto será activada de una manera que no habrá demonio que la detenga.
El propósito era redimir al mundo, pero el Mesías debía ser introducido en el tiempo porque venía de la eternidad. Tenía que ser introducido en el mundo físico porque era espiritual. Por eso Dios levanta a Israel. Un pueblo sin tierra. Que provienen de Abraham, de Ur de Caldea; tipología que la iglesia sería mixta y no judaística.
Entonces Israel se convierte en el vehículo para traer al Mesías y el Mesías se convierte en la Verdad revelada que venía oculta desde Génesis. Ahora si compramos la idea de que Cristo es un monarca judío, entonces la iglesia pierde su importancia, pierde su función y pierde toda su autoridad. El mensaje del Reino no es una opción, es una batalla por la pureza de nuestro mensaje. No es un movimiento, no es algo nuevo; es la eternidad de Dios en su palabra; el es Rey y siempre ha tenido un Reino.
La Palabra dice, cuando comienza a predicar Jesús: El Espíritu de Dios está sobre mí para libertar a los cautivos, sanar a los enfermos, echar fuera demonios y anunciar el año del jubileo. Todo el mundo dijo: “Conoce las Escrituras”. Él dijo: ¡Un momento! …Hoy se cumple esa escritura. ¡Mátenlo! ¡Va en contra de lo que yo creo! ¡Apague esa radio! Amor, es dar la verdad, aunque cause muerte…
Marcos 1: 14 = Después que Juan fue encarcelado Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: el tiempo se ha cumplido. (No dijo SE VA A CUMPLIR, se cumplió, citando a Daniel. Por eso Mateo 28 termina diciendo que …Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra. ¿Cómo se supone que lo va a mandar a usted a cambiarle la mentalidad a las naciones sin tener derecho a hacerlo? Dios es justo. Si Satanás tuviera derecho a reinar ahora y nosotros recién en el milenio, por más soldados militantes de Jesucristo que fuéramos, no podríamos ganarle…
Juan 12: 27-31 = Ahora está turbada mi alma; ¿Y qué diré? Padre; ¿Sálvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez. Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha hablado. Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz por causa mía, sino por causa de vosotros. AHORA es el juicio de este mundo; AHORA el príncipe de este mundo será echado fuera.
Es imposible creer en salvación y eliminar la autoridad del Reino y suspenderla para un milenio futuro. El evangelio son las buenas noticias de que ya no somos esclavos del príncipe de este mundo y de que hemos sido injertados y trasladados al Reino de su Amado Hijo. Trasladados; (tiempo pasado). De eso habla Colosenses 1:13.
Hay dos teorías: si se mantiene el punto de vista dispensacionalista y judaístico que dice que Cristo vino a establecer un reino davídico, librar al judío y reconstruir a Jerusalén y reinar literalmente en un templo, tendríamos que asumir lo siguiente: 1) Que vino para librar al judío, pero no pudo hacerlo.
Tendríamos que creer lo siguiente: que como no pudo hacerlo, no le quedó otra alternativa que prometer que volvería en el futuro para hacerlo después. Sólo un problema: si no pudo vencer en la primera, ¿Qué nos garantiza que lo va a hacer en la segunda? La cruz no fue un plan alternativo de Dios. Cristo no fue a la cruz porque el judío rechazó su reinado. ¡El vino para ir a la cruz! A Jesús no lo mataron los romanos, ni los judíos, ni los fariseos. Él se entregó. Creer que va a hacer algo con el judío mañana, es admitir que no lo pudo hacer ayer.
Isaías 53 profetiza en detalle la cruz; de antemano; Mateo 26:54 dice que pudo llamar a legiones de ángeles, pero no los llamó, porque a eso vino. En Hechos 2:23 dice la palabra por Pedro que entregado por el determinado Consejo y anticipado conocimiento de Dios, vino Cristo. Vino entregado por predeterminado conocimiento, no fue un plan de segunda alternativa. En Hechos 17:3 Pablo está declarando por medio de la exposición de las Escrituras, que era necesario que el Cristo viniese y padeciese; y resucitase de los muertos; ¡Era necesario! No era una segunda opción.
En Hechos 26 Pablo nuevamente declara que lo que aconteció estaba respaldado por las Escrituras de Moisés y los profetas, que Cristo moriría y resucitaría para anunciar luz al pueblo y a los gentiles. Cristo dijo en los evangelios: ¡Vine a buscar unas ovejas que tampoco son de este redil, antes de ser rechazado!
Si somos dispensacionalista tendríamos que asumir que Dios fue manipulado y tuvo que ceder a la obstinación judaística. Tendríamos que asumir que la iglesia no es parte del propósito de Dios y que nació por casualidad. También tendríamos que admitir que Satanás tiene derecho a destruir la tierra porque la autoridad del Reino no funciona ahora, está suspendido hasta el milenio. Entonces toda su guerra espiritual, todo su ministerio de intercesión, toda su oración, toda su petición, todo su clamor por toda su ciudad, es inútil y puro ruido.
Hay una segunda teoría que dice que su mensaje anuncia un cambio de gobierno espiritual y que sí que lo logró cuando vino. Ahora sí que suena más como un rey, ¿Verdad? Que reina ahora a través de su iglesia; que el diablo sí que está derrotado y que la tierra no le pertenece. ¿Qué quiere creer usted? Está en su plena libertad de creer lo que quiera, pero lo que lo va a hacer libre, es solamente la Verdad.
Si creemos esto que se acaba de mencionar, que tenemos esa autoridad, tendríamos que eliminar la expectativa de la esperanza futura del re-establecimiento de un reino judaístico y dejar de estar mirando las noticias para saber qué hora es.
En 2 Samuel encontramos una profecía por boca del profeta Samuel que habla de la edificación de una casa y establecimiento de Israel. Israel es un adjetivo, es el título que se le da a toda persona que se humilla delante de Dios y prevalece con Él. Verdaderamente el Israel de Dios se compone, según Pablo, desde Romanos 9 hasta Romanos 11, no de aquel que desciende literalmente de Abraham, ni de aquel que es judío externamente sino del que es judío internamente, no con la circuncisión de la carne, sino redargüidos por el Espíritu, nacido de arriba, nacido por promesa, igual que Isaac, tanto judío o griego, ese es el Israel de Dios y a quien le pertenecen las promesas. Pablo, judío, lo interpreta así; nosotros sólo nos copiamos de él.
2 Samuel 7: 8-11 = Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: así ha dicho Jehová de los ejércitos: yo le tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra. Además, yo fijaré lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré, para que habite en su lugar y nunca más será removido, ni los inicuos le aflijan, como al principio (El principio es el Génesis), desde el día en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti daré descanso de todos tus enemigos. Asimismo Jehová te hace saber que Él te hará casa.
El verso 10 dice: yo voy a fijar un lugar para mi pueblo Israel y lo plantaré para que no sea jamás removido. Suena mucho como Hebreos 12, que dice que todo será bamboleado para que lo inconmovible permanezca, y como Daniel que dice que la roca cae y luego crece según otras rocas; otras piedras vivas se van allegando a la piedra del ángulo y ya no es una piedrita, sino que se convierte en un monte que se llama Sión, que no es la Jerusalén de abajo, sino la Jerusalén de arriba; es la iglesia de Dios, la Sión de Dios, de la cual proviene la ley y a la cual todas las naciones de la tierra subirán al monte de Jehová y el resplandor de tu luz, tu sabiduría, tu inteligencia, no una bombilla en la cabeza. Si es que tienes luz para las naciones en ese día. Si permaneces firme.
Vamos a ver de qué lugar habla él, como es que nos va a plantar fijamente, como es que Israel será fijado en su lugar y no removido. Vamos a compararlo y a confrontarlo con la misma Palabra en el Nuevo Testamento. Marcos 14; aquí vemos a Cristo en el aposento alto. Estamos hablando de afirmar a Israel en un lugar para que no sea destruido. Recuerda aquella palabra de “como en los días de Noé”; Noé fue afirmado, no fue destruido, fue guardado.
Marcos 14: 22-25 = Y mientras comían, Jesús tomó pan y bendijo, y lo partió y les dio, diciendo: tomad, esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada. De cierto os digo que no beberé más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el Reino de Dios.
Les está dando la cena a los apóstoles y les está diciendo: aprovecha que no vas a volver a tomar esto hasta que lo bebas conmigo en el Reino de Dios. Esto es importante porque ellos observaban la cena. No lo pueden beber hasta que no llegue el Reino de Dios, pero en todo el Nuevo Testamento lo hacen.
Versos 26 al 31 = Cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos. Entonces Jesús les dijo: Todos os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: heriré al pastor, y las ovejas serán dispersadas. Pero después que haya resucitado, iré delante de vosotros a Galilea; entonces Pedro le dijo: aunque todos se escandalicen, yo no. Y le dijo Jesús: de cierto te digo que tú, hoy, en esta noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás tres veces. Mas él con mayor insistencia decía: si me fuere necesario morir contigo, no te negaré. También todos decían lo mismo. Nosotros sólo le echamos la culpa a Pedro. Él lo siguió; los demás huyeron…
Juan 13: 36 = Le dijo Simón Pedro: Señor, ¿Adonde vas? Jesús le respondió: a donde yo voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirás después. No habla del cielo, habla de la cruz; Pedro va a morir crucificado. Le profetiza la manera que va a morir. ¿Dónde iba Cristo? ¡A la cruz! Le dijo Pedro: Señor, ¿Por qué no te puedo seguir ahora? Pedro estaba confundido. Aún no había sido derramado el Espíritu y no tenía revelación. –
Mi vida pondré por ti. – Pedro era sincero. – …Jesús le respondió: ¿Tu vida pondrás por mí? De cierto, de cierto te digo: no cantará el gallo, sin que me hayas negado tres veces. – Jesús se dio cuenta que Pedro no sabía lo que estaba diciendo, pero sabía que cuando recibiera al Revelador, éste lo guiaría a toda verdad. Entonces lo dejó tranquilo. Nosotros deberíamos hacer lo mismo muchas veces hoy.
Luego viene un capítulo nuevo, pero no termina la conversación. Algunos subtítulos dicen que Jesús va camino al Padre, no dice que subió al Padre, dice que va camino al Padre, pero el camino es la cruz. ¿Donde iba Cristo? ¿Para donde le dijo a Pedro que iba? – …Creéis en Dios, creed también en mi. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. ¿Adonde iba? ¡A la cruz! ¡¡Voy a preparar un lugar para que quepa todo el mundo!!
…Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, (La resurrección), y os tomaré a mí mismo (en espíritu) para que donde yo estoy, vosotros también estéis. En la dimensión que yo opero, en el entendimiento que yo opero, con un cuerpo glorificado, en la plenitud del Espíritu, tú y yo uno, en un solo cuerpo. …Y sabéis a donde voy, y sabéis el camino. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a donde vas; ¿Cómo, pues, podemos saber el camino?
Jesús le dijo: Yo soy el camino. Pregunto: ¿Tú tienes a Cristo? Entonces tú ya has encontrado el camino. Y si encontró el camino, entró al Reino. Porque cuando tú naces de arriba, entras en el Reino. No cuando tú mueres, cuando tú naces. …De cierto te digo que si no nacieres de nuevo, – le dice Jesús a Nicodemo -, no puede ver ni entrar en el reino de Dios. Nadie viene al Padre si no es conmigo, no a través de mí.
Lucas 22: 29 = Yo, pues, os asigno un reino, – Noten que el Reino es algo que se puede asignar, que se puede dar, no un lugar… – …como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.
Verso 16 = Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. – Sigue instruyendo la cena y habla de que los discípulos no van a poder volver a tomar la copa ni el pan, hasta que estén en el Reino de Dios.
1 Corintios 11: 26 = Así, pues – Hablando de la cena – …todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del señor anunciáis hasta que él venga. – Un momento: aquí dice: “No te doy permiso que comas el pan y bebas de la copa hasta que estemos en el Reino.” Pablo dice: “Sigan haciendo esto hasta que él venga, es decir que: el Reino comienza mucho antes de su Venida.
El Reino es donde hay dos o más de dos reunidos en su nombre. ¿Sabes lo que es cenar? Comunión. ¿Ha tocado Él tu puerta? ¿Ha entrado Él en tu corazón? Al órgano que bombea tu sangre o el centro de tu vida. Esto, ¿Es literal o es espiritual? En la cena con los discípulos, Él les dice que se va, ellos no saben dónde, pero se dan cuenta que sí, que ese hombre se va; entonces comienzan a discutir cual va a ser el más grande cuando Él ya no esté. ¡El mismo espíritu de la iglesia de hoy!
Lucas 22: 24 = Hubo también entre ellos (en el mismo lugar) una disputa sobre quien de ellos sería el mayor. Pero él les dijo: los reyes de las naciones, (Y aquí comienza a destruir la mentalidad judaística), se enseñorean de ellas y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores; mas no así vosotros,
No será un reino literal, no será un reino nacionalista, no será un reino judaístico, ni hoy, ni ayer, ni mañana, ni después. Es un Reino espiritual) …sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve. Porque, ¿Cuál es el mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy con vosotros como el que sirve. Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino…
Cristo introduce la autoridad del reino espiritual. Cristo está haciendo una transición; la tipología está dejando de ser; la sombra está empezando a desaparecer; el antiguo contrato está por ser deshecho; él va camino a la cruz. Eran setenta sacerdotes. Él los envió instituyendo nuevos sacerdotes. Eran doce tribus, ahora instituye doce apóstoles.
Eran ciento veinte los que eran requeridos para inaugurar un nuevo templo. Había ciento veinte en el aposento. ¿No te das cuenta? Está instituyendo un nuevo Reino, una nueva iglesia, un nuevo pacto, está introduciendo el misterio escondido y lo está trayendo con su propia vida. Todo es consumado.
Mateo 19: 28 = Y Jesús les dijo: de cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. – ¿Cuándo se sentó Jesús en el trono? En la ascensión. No se va a sentar mañana.
Y en el momento en que se sentó, el Espíritu fue derramado, y llegó la autoridad que instituyó a los apóstoles, reyes sobre tribus de toda lengua, de todo linaje, de toda nación: son el fundamento de la iglesia. Una nueva administración del Reino. Vamos a confirmar lo del día de la regeneración sin perder tiempo buscando la pila de escrituras que hablan de que Cristo YA está sentado a la diestra del Padre.
Tito 3: 5 = Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.
¿Ha llegado ese día a su vida? Así que ya están sentados en los doce tronos… ¿Son literales? ¿No dice la Palabra que no sabéis vosotros que juzgaréis a todo el mundo? ¿Cómo discuten entre sí si van a ser jueces de la tierra? Y como hijos de Abraham, van a heredar el mundo.
2 Samuel 7: 10 = Además, yo fijaré lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré, para que habite en su lugar y nunca más sea removido, – Es decir: el lugar, hemos visto ahora, es la iglesia de Dios la cual no será removida; será transfigurada, será guardada, será glorificada, será elevada, nos encontraremos con Él, pero por favor, quítele el motor a la nube; la nube viene bajando, no va subiendo. Es aquí donde uno dice: ¿Qué hago? ¿Estudio este asunto o me hago el loco como que nunca lo he visto?
Verso 11 = Desde el día en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te daré descanso de todos tus enemigos. Asimismo Jehová te hace saber que él te hará casa. (12) Y cuando tus días sean cumplidos, (David) y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmará su reino.
