Las personas, donde quiera que habitemos o cualquiera sea nuestra cultura, solemos utilizar las palabras conforme a lo que nos parecen que significan y no necesariamente en base a lo que verdaderamente significan. Los cristianos somos personas y, en muchos casos, nos comportamos exactamente de la misma manera. Hoy quiero hablar de la excelencia. Pero quiero hablar de ella tal cual Dios la ve y no como a los hombres les parece que es.
¿Que significa gramaticalmente la palabra Excelencia? Según un diccionario de mediano nivel, el término significa: Superior calidad o bondad de una cosa en su género. Elevado tratamiento honorífico en el orden civil sólo inferior a los de alteza y majestad. También es considerado como sinónimo de Grandeza y Magnificencia. Como usted puede ver, no es una cosilla cualquiera… La palabra original griega de la que traducimos este vocablo, es la palabra HUPERBOLE. De HUPER, que significa “más allá” y BALLO, que quiere decir “lanzar”. De allí que, un lanzar más allá sería la implicación más acercada. La idea primaria es de excelencia, superioridad, exceso y preeminencia.
(Eclesiastés 4: 4)= He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.
En el capítulo 2 del mismo libro de Eclesiastés, el pasaje paralelo aporta elementos sumamente valiosos a la hora de considerar excelencia: Sabiduría – Ciencia – Rectitud.
(1 Corintios 2: 1)= Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o sabiduría.
Tanto el contenido como el estilo de la predicación de Pablo se conformaban a las pautas de Dios, tal como se revela en la cruz. Pablo no predicaba para mostrar sus habilidades oratorias y atraer la atención sobre sí mismo; por el contrario, hablaba con temor y temblor, una figura del lenguaje que indica algo completamente opuesto a la autosuficiencia. En tanto a la demostración del Espíritu y de Poder se refiere no solamente al hecho de que la predicación de Pablo estuvo acompañada de prodigios, sino también al poder transformador del Espíritu sobre las vidas de los corintios en el momento de su conversión. Lejos de experimentar una conversión intelectual debida a la sabiduría humana, ellos recibieron al mismo Espíritu que hizo patente su presencia por medio de diferentes dones espirituales. Esta excelencia está directamente vinculada a la sabiduría.
(2 Corintios 4: 7)= Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.
El conocimiento de Dios en el rostro de Cristo. Los vasos de barro son débiles y frágiles. Este versículo encierra virtualmente toda la temática de la epístola, al expresar la paradoja de cómo los débiles seres humanos pueden ser instrumentos del poder de Dios.
Líderes, nunca pierdan de vista su debilidad. Den ocasión a que la muerte de Jesús pueda obrar en ustedes, de tal manera que el poder de Su vida influya sobre otros.
2 Corintios 5:1 dice que esta palabra de excelencia proviene de un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos. 1 Corintios 2:5 vuelva a hacer hincapié que excelencia NO ES sabiduría humana, sino PODER DE DIOS.
Veamos el término Excelente. ¿Qué significa? ¿Cómo se traduce? Significa “glorioso”, “grande”. Que sobresale en algo considerado bueno entre las personas o cosas de su especie. Entonces, a tener en claro algo muy importante: Jamás excelente podrá ser “más de lo mismo”; es diferente, superior, distinto.
(1 Crónicas 17: 17)= Y aún esto, oh Dios, te ha parecido poco, pues que has hablado de la casa de tu siervo para tiempo más lejano, y me has mirado como a un hombre excelente, oh Jehová Dios.
(Isaías 56: 12)= Venid, dicen tomemos vino, embriaguémonos de sidra; y será el día de mañana como este, o mucho más excelente.
(1 Corintios 12: 31)= Procurad, pues, los dones mejores. Más yo os muestro un camino aún más excelente.
Esta exhortación concerniente a los dones mejores, busca corregir las equivocadas prácticas relacionadas con el uso público del hablar en lenguas. El uso privado, cuyo propósito fundamental es la edificación personal, fue confundido con su ejercicio en público. “Mejores” debe ser considerado como aquellos dones que son más apropiados dentro de una situación dada, y se ofrece un ejemplo: la profecía es funcionalmente “mejor” que el hablar en lenguas en público, debido a que edifica a la iglesia, a menos que, por supuesto, estas lenguas sean interpretadas. Sin embargo, la analogía del cuerpo humano previene contra cualquier intento de establecer una jerarquía de dones. Ninguna conclusión negativa acerca del hablar en lenguas debe ser legítimamente sacada del hecho de que esta aparezca al final de la lista. ¿Es el dominio propio, o autocontrol, la virtud menos importante entre los frutos del Espíritu porque está al final del texto de Pablo? Empleando la misma lógica, el amor debe tener menos importancia que la fe y la esperanza, aunque para Pablo sea la mayor de las virtudes como lo señala en 1 Corintios 13:13. En cuanto a un camino aún más excelente, no establece una comparación negativa entre los dones y el amor, ya que el adverbio temporal aún indica que el tema se extiende. Todas las manifestaciones del Espíritu deben ser al mismo tiempo manifestaciones de amor, porque el amor es la cuestión fundamental detrás de todas las cosas.
1 Corintios 14:1 nos dice que debemos seguir el amor y procurar los dones mejores. Excelencia también es el trabajo en la búsqueda de las cosas de Dios por nuestra parte. De ninguna manera será usted excelente o tendrá excelencia si se queda sentado, sin hacer absolutamente nada, esperando que el amor o los dones le lleguen en las alas de un ángel. En el verso 39 hay otra definición que está acompañado de una palabra clave: No impedir. Es decir: discernir, ver, orar pidiendo claridad y, si usted quiere, hasta evaluar los dones, pero jamás prohibir sus manifestaciones.
(Hebreos 1: 4)= Hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.
Aquí lo excelente se relaciona con lo eminentemente espiritual y con relación al reino de las potestades y los principados satánicos. Sobre ellos, dice, Cristo tiene poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra no sólo en este tiempo sino también en el venidero. En Filipenses 2:9-10 se agrega que Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio autoridad suficiente como para que ante Él se doble toda rodilla en los cielos, (Ángeles), en la tierra, (Hombres), y debajo de la tierra, (Demonios). Excelencia.
Hay otro término que tiene que ver de cerca con lo que estamos hablando: Excelso. Y excelso significa: Muy alto, elevado, eminente. Como elogio, denota la singular excelencia de alguien o algo.
(1 Crónicas 29: 11)= Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; y tú eres excelso sobre todos.
Gloria, honor, majestad, belleza, grandeza, excelencia en forma y apariencia. La palabra Honor aquí es HOD; se halla en veinticuatro referencias del Antiguo Testamento, y se refiere a cualquier cosa o cualquier persona investida con la gloria real. La palabra esplendor podría definir mejor a HOD.
(Job 36: 22)= He aquí que Dios es excelso en su poder; ¿Qué enseñador semejante a Él?
Isaías 40:13 se pregunta quién le enseñó al Espíritu de Jehová o le dio consejo alguno.
(Salmo 89: 26-27)= el me clamará: mi padre eres tú, mi Dios, y la roca de mi salvación (Está hablando de Cristo), …yo también la pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra.
En Colosenses 1:15 se confirma que esta palabra tiene que ver con Cristo, ya que allí dice que Él es la imagen del Dios invisible y el primogénito de toda Creación, ya que ella fue hecha para Él y en Él: Tronos, Dominios, Potestades, Principados. También lo señala con ese calificativo Apocalipsis 1:5, cuando lo muestra como testigo Fiel, Soberano de Reyes de la Tierra y Primogénito de los Muertos. Excelso.
(Salmo 97: 9)= Porque tú, oh Jehová, eres excelso sobre toda la tierra; eres muy exaltado sobre todos los dioses.
Si bien en lo literal la expresión sobre todos los dioses se ha estudiado a la luz de un tiempo y una situación socio-política, y por lo tanto interpretada y entendida como una censura fuerte al politeísmo; lo cierto es que el salmista ha dicho, para la eterna vigencia que nuestro Dios es excelso y digno de ser exaltado por encima de todo lo que los hombres quieran llamar “dioses”. “Tú solo, Altísimo, sobre toda la tierra”, dice el salmo 83. Jetro, suegro de Moisés, entendió que Jehová era el más grande porque, dice, en lo que se ensoberbecieron prevaleció contra ellos.
(Salmo 113: 4-6)= Excelso sobre todas las naciones es Jehová, sobre los cielos su gloria. ¿Quién como Jehová nuestro Dios, que se sienta en las alturas, que se humilla a mirar en el cielo y en la tierra?
La maravillosa condescendencia de Dios al humillarse y esto se vuelve a manifestar más tarde en la encarnación y crucifixión de Jesús. Excelencia.
(Salmo 138: 6)= Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, más al altivo mira de lejos.
En Isaías 57:15, esta excelencia manifiesta se califica: Alto, Sublime, Santo, Vivificante. Proverbios 3 agrega: Dador de Gracia.
(Jeremías 17: 12)= Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario.
Jeremías 3:17 dice que este trono de gloria es la nueva Jerusalén, la iglesia, y que es excelsa desde el principio.
David, en sus escritos, asevera que el reino es de Dios y que éste provee recursos que deben ser administrados por los seres humanos. Literalmente dice: “Todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos”. Dios es la fuente de toda vida y poder, y el ser humano el heredero designado para su administración. Los salmos 8 y 115 afirman que, aunque cuando el universo y la gloria de los cielos son de Dios y sólo de Dios, éste ha delegado la mayordomía de los asuntos terrenales a la humanidad.
Las nobles opiniones acerca de la soberanía divina deben balancearse y complementarse con una idea del deber humano y sus capacidades redentoras. Si no tomamos esta verdad en cuenta, aunque parezca que exaltamos la grandeza divina, el resultado será apatía y actitudes irresponsables. Por ejemplo. Dios no predestina el mal uso de los recursos, el maltrato a las familias, el engaño en política y otras cosas semejantes. El ser humano es responsable por los problemas terrenales y, reinstalado en sus funciones por Dios, se supone que sea el agente para su solución.
Pero, los seres humanos sólo pueden convertirse en tales agentes por medio de la soberana sabiduría de Dios, su poder y sus recursos; en otras palabras, deben sacar fuerzas del Reino de Dios. Así como la caída y el pecado humano dañaron la posible asociación entre el Creador y sus herederos en este planeta, la redención ha puesto en marcha la recuperación. Los redimidos pueden, renovados por Dios, asociarse con su Creador y de esa manera participar decisivamente en el restablecimiento del gobierno divino sobre las situaciones y circunstancias terrenales. Pero esto sólo es posible bajo el orden divino, dentro del plan de la redención, bajo la gracia y a través de la recepción humana del poder divino por medio del Espíritu de Dios.
En consecuencia, a través de todo lo visto y leído en la Escritura, Excelencia, Excelente o Excelso, en sus diferentes menciones dentro de la Palabra de Dios, implica:
1)- Sentir amor.
2)- Buscar las cosas de Dios.
3)- Tener sabiduría espiritual.
4)- Recibir diferentes dones.
5)- Aceptar ser instrumentos.
6)- Buscar el camino de Dios.
7)- Moverse con temor y temblor, no con autosuficiencia.
8)- Tener acceso a la ciencia de Dios.
9)- Tener autoridad.
10)- Caminar en rectitud.
11)- Tener un nombre en los cielos / Que tu nombre sea conocido también en el infierno.
12)- Vivir en victoria y esplendor.
13)- Vivir en Cristo.
14)- Ser testigos fieles.
15)- Tener humildad.
16)- Vivir en santidad.
17)- Rechazar sabiduría humana y vano palabrerío intelectual.
18)- Manifestar poder de Dios.
Y, finalmente, un texto que no por conocido y por reiterado, deja de ser cierto, real, vigente y de amplio potencial: Y recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo…
