Es indispensable en estos tiempos replantearse la necesidad de volver al diseño de Dios. No es fácil esto, ya que indudablemente se aman demasiado las estructuras como para decidirse o atreverse a derrumbarlas. El hombre tiende a amar lo que ha construido. A ninguno le resulta sencillo derrumbar algo que ha estado construyendo por años.
Pero resulta ser que, mucho de lo que hoy está comenzando a desmoronarse, no es algo que estaba siendo de bendición, precisamente, sino algo que durante mucho tiempo operó como enemigo de nuestra fe, pero disfrazado de cosa santa y recomendable.
Tiempo atrás el Señor ha comenzado a mostrarle a mucha gente lo que en realidad era la iglesia. Permíteme colocar algunas bases en este trabajo, con la finalidad, al menos, que tú lo sepas. Después verás qué hacer o qué no hacer. El diseño de la iglesia viene dado por Dios. Los hombres podemos construir instituciones, organizaciones, pero no podemos construir la iglesia por una sencilla razón: porque la iglesia es un organismo; es algo vivo.
Hace algunos años estamos enfrascados en entender algunos aspectos de la palabra. Esos que nos resultan más difíciles de entender. No porque no se los pueda explicar, sino porque cuando yo hablo de entender, no estoy haciendo referencia a usar una serie de razonamientos lógicos, sino a que algo dentro de nosotros sea activado.
Te explico: una cosa es que entendamos algo, y otra cosa muy diferente es que nuestro espíritu descubra una verdad. Nos resulta más que difícil poder entender lo sobrenatural de Dios. La mayoría de nosotros ha sido formado con patrones lógicos, muy exactos, y cuando llega alguien que, por ejemplo, nos dice. “Dios me dijo tal cosa”, o llega otro que expresa: “Un ángel me dijo tal cosa”, nos resulta imposible de entender y, -seamos sinceros- hasta de creer.
Allí es donde, en el mejor de los casos respecto a creyentes que verdaderamente buscan la verdad y buscan más de Dios, ora y dice : “Señor, ¿Por qué no entiendo esto? ¿Por qué no veo yo un ángel? ¿Por qué yo no escucho tu voz?” Tranquilidad; es necesario e indispensable que el Señor quiebre algo en tu mente para que eso sea posible. Recién allí podrás ver muchas de las cosas que los hombres que escribieron la Biblia, vieron.
Quizás allí, del otro lado, hay muchos hermanos que todavía no han tenido ninguna clase de experiencias de esta naturaleza. Sería bueno que conocieran la razón. Lo mismo que saber por qué hoy día se tiene una iglesia desprovista de poder, una iglesia que no entiende lo sobrenatural, que ha introducido la teología donde antes habitaba la revelación.
En el Libro de Daniel, capítulo 2, se describe un pasaje que todos nosotros conocemos bien. Tú sabes que Nabucodonosor fue un rey babilónico, que tuvo un sueño muy especial, que chocaba con el problema de que no había nadie que pudiera interpretarlo. Ahí es donde aparece Daniel, que era un profeta de Dios, y procede a interpretarle el sueño al rey. La explicación está a partir del verso 24, y el sueño está a partir del verso 14.
¿En qué consistía el sueño? Lo que el rey ve es la imagen de un gigante enorme, que tiene la cabeza de oro, más adelante el pecho de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas las tiene de hierro, y los pies los tiene de barro. Era un sueño. A partir del verso 24, Daniel comienza a explicarle lo que él había visto. Quiero que vengas conmigo al verso 32, exactamente.
(Daniel 2: 32) = la cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; (33) sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. (Este es el sueño. Ahora, un poco más adelante, la interpretación).
(Verso 36) = Este es el sueño; también la interpretación de él diremos en presencia del rey.
(37) Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad.
(38) Y donde quiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro.
(39) Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra.
(40) Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo.
(41) Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; más habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido.
Lo que Nabucodonosor vio, fue un sueño que hablaba de los imperios mundiales que iban a venir después de Nabucodonosor. La cabeza era cabeza de oro, y hablaba del imperio babilónico. Le dice: tú eres la cabeza. Babilonia fue, probablemente, uno de los más grandes imperios que existió. De Babilonia, salieron muchos diseños espirituales a las naciones, hasta el día de hoy. Es interesante que Babilonia es la cabeza. De allí salieron los pensamientos, los diseños, que fueron conocidos en las naciones.
El pecho, dice que era de plata. Después del imperio babilónico, vino el imperio Medo-Persa. Todos se deben acordar de Ciro, rey de Persia. Más el reino de Persia fue bastante corto. No duró mucho. Luego se levantó un imperio mucho más grande, los griegos. A la cabeza de Alejandro Magno, el imperio griego, como dice este verso, ocupó la tierra.
Es interesante que, la parte que ocupa el imperio griego, tiene que ver con el vientre, los muslos, y entonces en esa región del cuerpo se ubica tanto la parte que alimenta el cuerpo, como la parte que permite que el cuerpo se reproduzca. Los órganos reproductores están ahí. Debajo de los muslos estaban las piernas, y las piernas hablan del imperio romano. El imperio romano de occidente y de oriente, dos piernas.
No voy a tocar el asunto de los pies de barro, porque nos meteríamos en un gran cúmulo de discusiones. Sólo quiero llevarte a Daniel 10, por un momento, para tener un poco más de texto. Estamos colocando solamente las bases. En Daniel 10, Daniel ve otra visión. Esta vez es una visión. Y se pone a orar en ese lugar para que Dios le dé una explicación de un sueño que él tuvo.
Esa explicación tarda en venir muchos días. Él está en un ayuno y está esperando que venga una respuesta de Dios. Cuando viene la respuesta, viene a través de un ángel, y el ángel le está hablando en el verso 11, y le dice que la respuesta de Dios vino apenas él empezó a hablar, pero que vino, (verso 13) un ángel llamado el príncipe del reino de Persia.
(Daniel 10: 13) = Más el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel (Otro ángel), uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. (Fíjate que dice los reyes de Persia. Está hablando de dos, por lo menos, los Medos y los Persas. Habla asimismo de dos ángeles, que eran los guardianes, o los espíritus vigilantes de esos lugares.)
(14) He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días. Y seguidamente le explica lo que tiene que pasar).
(Verso 20) = Él me dijo: ¿Sabes por qué he venido a ti? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá.
Esto nos muestra que con cada imperio, también venía un ángel, un ser espiritual que era el guardián de ese lugar. Porque justamente, después de los persas, vinieron los griegos. Aquí vuelve a aparecer este personaje que es Grecia.
Permíteme por un momento irme hasta la época de los apóstoles. Cuando Jesucristo deja la iglesia establecida, se levanta un enemigo muy sutil. Tú sabes que ya para el año 70 o 75, Pedro, Pablo y la mayoría de los apóstoles ya habían sufrido el martirio.
Cerca del año 90, uno de los pocos apóstoles que quedaban, era Juan, el discípulo amado del Señor. Es en esa época, donde empieza a penetrar en la iglesia, una extraña doctrina. Esta doctrina tenía una característica muy especial: venía de Grecia.
Era una mezcla de la doctrina cristiana con pensamientos filosóficos griegos. A eso se le llamó gnosticismo. El gnosticismo fue una enseñanza, una doctrina filosófica que nació en Grecia, en base a la mezcla de los fundamentos cristo céntricos, junto con el paganismo griego. Esa mezcla extraña.
En los primeros cien años de la iglesia, su mayor pelea fue, precisamente, contra el gnosticismo. Más adelante, en el año 300, aproximadamente, el gnosticismo terminaría por vencer. Vencería a través de los romanos, porque los romanos tuvieron una característica.
Si bien los griegos eran la gente que pensaba, el brazo político del imperio estaba en manos de los romanos. Quiero que entiendas esto. Cuando Roma se levanta e invade Grecia, toma todo lo que era griego. De ahí que, por ejemplo, los dioses griegos, tienen un nombre latino y un nombre griego. La que es Atenea, va a ser Minerva, también.
Entonces, hay una mezcla, hay un sincretismo que absorbe toda la filosofía griega, y Roma llega a crecer muchísimo, es el imperio en extensión territorial más grande que va a haber en la antigüedad, pero se encarga de llevar no su propia creencia, sino la creencia griega, específicamente.
Es interesante que, en Daniel 2 cuando habla de la visión, dice que este reino va a llenar toda la tierra. Toda la tierra. No dice eso de los Medo-persas, no dice eso de Babilonia, ni dice eso de las piernas. Dice del abdomen y de los muslos.
Esto que sale de Grecia se llama “El espíritu de Grecia”. Y es de eso, precisamente, de lo que de ahora en más vamos a hablar. Si alguien me pidiera que defina en pocas palabras al espíritu de Grecia, le diría que es algo que provoca que en nuestras mentes se formen estructuras rígidas de razonamiento y filosofía humanas.
Por la palabra, yo puedo entender que, detrás de cada pensamiento, de cada estructura de pensamiento, hay una presencia espiritual. Voy a traer a memoria un pasaje del evangelio muy rápidamente. Un día, Jesús está con sus discípulos conversando, y dice la Biblia que se acercaron unos griegos, y le dijeron a los discípulos: ¿Él es el Mesías?
Entonces, uno de los discípulos, creo que Felipe, no estoy seguro ahora, se acercó al Señor y le dijo: Señor, unos griegos quieren verte. Y la reacción de Jesús es más que extraña, porque dice que Jesús se puso de pie y dijo: La hora ha llegado; vámonos.
No sabemos qué pasó con los griegos, pero lo que sí sabemos es que, la llegada de los griegos a Jesús, para Jesús, significó algo. Fue una señal. Una señal de que estaba entrando a la última etapa de su vida. Porque después de eso es que Él va a ir a Jerusalén para ser muerto.
El Espíritu de Grecia se manifiesta de una forma de pensamiento que limita al creyente, para que éste no pueda entrar al Reino de Dios, y a la dimensión sobrenatural del Reino de Dios. ¿Por qué yo no puedo tener una visión clara? ¿Por qué no puedo ver en la palabra lo que vieron aquí los profetas? ¿Por qué no entiendo como tú entiendes las cosas? ¿Por qué yo no fluyo en los dones del Espíritu Santo? ¿Por qué yo no puedo moverme en todo lo que dice acá de lo sobrenatural de Dios?
Simple; porque el espíritu de Grecia, ha tomado autoridad de tu mente. Y en tanto que eso no sea quebrado, la capacidad que tú tendrás para moverte en el Reino de Dios, será muy limitada. ¿Por qué? Porque la cruz de Cristo nos ha servido para poder nacer de nuevo espiritualmente, pero la fuente de nuestros pensamientos, que está localizada en nuestra alma, no ha sido afectada por el evangelio. Y necesita ser quebrado.
Hoy día, como en los tiempos de los apóstoles, hay dos tremendos enemigos: uno es el intelectualismo, y el otro es el racionalismo . Ambos le impiden a la gente creer en Jesucristo como Salvador y convertirlo en Señor.
¿Sabes qué? El intelectualismo no tiene forma de aceptar que Jesús nació de una virgen. El racionalismo nunca va a aceptar que Jesucristo resucitó de una tumba. Había tres diosas griegas muy importantes, permíteme presentártelas.
La primera, se llamaba Atenea. También conocida como Minerva. Y esta era la diosa de la inteligencia y de la política. La diosa de la razón. Atenea. La segunda diosa, se llamaba Sofía. Esta era la diosa de la sabiduría y del amor al conocimiento. La palabra conocimiento, en griego, es gnosis. De allí viene gnosticismo.
La tercera era Diana. Diana era la Reina del Cielo. Está en el Libro de los Hechos. Y déjame que te mencione a dos seres espirituales masculinos, también. Hermes, también llamado Mercurio, y Demiurgo. Demiurgo es un príncipe, es un espíritu demoníaco que inspiró a Platón. Él es el padre de la geometría, Demiurgo.
Qué tremendo, pero los discursos de Platón mencionan a Demiurgo como la fuente de su inspiración. Le dice que él es el creador del universo. Demiurgo. Este Platón, junto con Aristóteles, son los padres de la geometría. La geometría fue enseñada por Demiurgo, a estos dos personajes.
(2 Corintios 10: 3) = Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; (4) porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, (5) derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
En otra versión de la Biblia, dice derribando sofismos. Los sofismos eran invenciones filosóficas de los sofistas. ¿Quiénes eran los sofistas? Filósofos griegos que se especializaron en la retórica y la dialéctica. O sea: habladores. Gente que hilvanaba razonamientos.
Dice en el verso 5, que las armas más poderosas que Dios nos ha dado, están preparadas para derribar las estructuras de pensamiento que se han levantado en contra del conocimiento de Dios. ¿Qué sucede cuando la noticia de la resurrección de Jesucristo comienza a difundirse? Los primeros que se sienten ofendidos, son los judíos. Porque pedían señales. Los segundos en sentirse ofendidos, son los griegos. Porque ellos querían entender lo que había pasado.
(1 Corintios 1: 22) = Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;
Pregunto: ¿Los judíos vieron señales en la época de Jesús? Cuando Jesús habla de ellos, dice: Esta generación mala pide señales. Pregunto nuevamente: ¿Vieron señales? ¡Sí! ¿Creyeron? No. Los griegos, ¿Escucharon la sabiduría de Dios? Sí.
La gente se sorprendió al escuchar la sabiduría y la elocuencia con la que habló Pedro, por ejemplo. Es muy diferente el Pedro que está antes de Hechos 2, que el que está después de Hechos 2. La elocuencia y la sabiduría con la que Pedro habla, es asombrosa. Tal es así que, cuando es llevado preso, junto con Juan, dijeron: se nota que estos han estado junto con Jesucristo; hablan como Él.
Entonces, ¿Los griegos escucharon la sabiduría de Dios? Sí. ¿La creyeron? No. ¿Por qué? Por lo que dice más arriba, en el verso 21: Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
Hasta hoy día los gnósticos enseñan que la salvación equivale al conocimiento. Ellos dicen que una persona es salva, si es que llega a conocer. De ahí que se habla de dos tipos de conocimiento. Del conocimiento esotérico, y del conocimiento exotérico.
¿Qué significa esto? Que según esta escuela, Jesucristo decía una cosa para afuera, pero Él quería explicar otra cosa para adentro. En secreto. Como que hablaba en clave. Una cosa es que Él habló en parábolas, y les explicó a sus discípulos, y otra cosa es que Él haya querido hablar en secreto.
Porque Dios dice: Yo no he hablado en secreto. El conocimiento no puede salvar. Cuando los griegos van estableciendo gobiernos sobre cada parte del imperio, los hijos de Grecia también comienzan a tomar autoridad sobre todas las instituciones que el hombre había creado.
El primer hijo de la escuela griega, se llama Gnosticismo. Voy a darte algunos ejemplos de lo que el Gnosticismo es. Te dijo antes que es una mezcla de filosofía griega con doctrina cristiana, ¿No es así? El punto es este. Para los gnósticos, gnosis, el conocimiento, no es algo, es alguien que se introduce en algunas personas especialmente escogidas, para hacerlas diferentes.
Por ejemplo, para los gnósticos, Jesús, es uno de los muchos que la gnosis utilizó. Según los gnósticos, Jesús es diferente a Jesucristo. Es otro. Ellos dicen que Jesús era un hombre común y corriente, hasta los treinta años de edad. A los treinta años de edad, Él tiene una experiencia de iluminación. Entra al río, y es bautizado, y en ese momento es cuando la gnosis entra a Él. Y lo hace Jesucristo, Cristo el ungido. Cristo significa ungido.
Él era un personaje especial desde ese momento. Por eso es que pudo hacer milagros, por eso es que Él era tan sabio, por eso es que podía entender los pensamientos del corazón. Esta es la explicación de los gnósticos, no la mía, ¿Está claro, no?
Ahora bien; los griegos, tenían una visión dual del mundo. Por un lado era la naturaleza física, y por el otro era la naturaleza espiritual. Y ambas no se llevaban bien. Ellos siguen diciendo que cuando Jesús llega a los 33 años, es crucificado, era necesario que la gnosis salga de Él. Y antes de morir, cuando él está agonizando, la gnosis sale de Él. Y Él grita: ¿Por qué me abandonas? De tal forma que quien muere en la cruz no es Jesucristo, sino simplemente Jesús.
Porque Cristo no puede morir, porque hay muchos cristos. Buda es un cristo, Moisés fue un cristo. Zoroastro fue un cristo. ¿Entiendes cómo explica el gnosticismo, esto? Ese pensamiento, llenó Europa, llenó Asia. De ahí viene, por ejemplo, la visión de que hay cosas que son de Dios, y hay cosas que son del diablo. Cuando la Biblia dice que de Jehová es la tierra y su plenitud.
Es una visión separada. El gnosticismo va a tacar todo aquello que sea sobrenatural en la Biblia. ¿Sabes por qué? Porque no lo puede entender. No puede explicarlo, y como no puede explicarlo, lo niega. El segundo hijo de Grecia se llama el Humanismo. El humanismo fue creado por un hombre llamado Heráclito.
¿Qué es el humanismo? Es destronar a Dios del centro de atención y poner al hombre en lugar de Él. Entonces es el hombre el que merece las luces, los reflectores. Toda la atención la debe tener él. Hoy día vivimos en una sociedad humanista.
El problema del humanismo, es que deriva luego en el secularismo. ¿Y qué es el secularismo? Es una sociedad en la que la gente asume que hay Dios; alguna forma de Dios, pero es un Dios que está lejano y distante a mí.
Estados Unidos es una sociedad secular. Cree en Dios, pero no cree en un Dios personal. En un Dios ligado a la historia, sino en un Dios distante. No puede comunicarse. El tercer hijo de Grecia se llama el Intelectualismo. ¿Qué dice el intelectualismo, básicamente?
Que la razón es lo que rige el universo. La razón es la que gobierna. Hay gente que te dice: explícame como es Dios y dónde está y yo creeré en Dios. ¡Convénceme! ¿Sabes qué? Dios nunca se va a rebajar a eso. No puede. Para conocer a Dios, sólo hay un camino. ¿Sabes cuál es, no? La fe.
El justo por la fe vivirá. No por la razón. ¿Qué es lo que hace el intelectualismo? Niega todo aquello que no se pueda explicar con lógica. Eso lo convierte en enemigo de la fe. Por la fe nosotros podemos hacer cosas tremendamente grandes.
(2 Corintios 5: 7) = (porque por fe andamos, no por vista);
¡Qué tremendo! Porque el que escribe esto fue uno de los hombres más intelectuales de su época. ¿Quién escribe esto? Pablo. ¿Y era Pablo un simple pescador o carpintero? En absoluto. Era un hombre que hablaba griego, hablaba latín y hablaba hebreo. Sabemos que hablaba tres idiomas, por lo menos.
Un hombre educado a los pies del mejor y más prestigioso rabino de su época, Gamaliel. Un hombre que tenía ciudadanía romana y eso le daba derecho a hablar cara a cara con el César. Un hombre que conocía la palabra desde la infancia, dominaba la Torá. Era un hombre entendido. Fariseo de fariseos, dice la palabra. Era un intelectual.
¿Y sabes que dice este intelectual? ¿Lo que tuvo que decir este que pensaba ser intelectual? ¿Y lo que vas a tener que decir tú, si es que quieres conocer a Cristo? Lo tengo todo por basura, para ver si puedo ganar a Aquel que me llamó. Lo dijo Pablo: todo lo he puesto por basura.
El intelectualismo provoca que la gente niegue, entre otras cosas, la existencia de los demonios. Lo triste es que hay muchos pastores que militan en el intelectualismo. ¿Por qué? Porque si bien se puede, convengamos en que no es fácil explicar la existencia de los demonios. Eso es, claro, hasta que tú ves un demonio.
La gente que es hija del intelectualismo, resiste todo lo que es sobrenatural. No sólo eso, resisten a la sanidad divina. Por eso es que hoy día no hay milagros en la iglesia. Porque la gente rinde culto al intelectualismo. Y esto es tremendo, porque Dios entrenó a Israel para que pudiera conocer su poder. Israel conoció el poder de Dios, cara a cara, lo vio.
La Biblia dice en Éxodo 15:26, yo soy tu sanador. ¿Por qué no pueden ser sanos? En muchos casos es porque el espíritu de Grecia está en sus mentes. Y aunque en sus espíritus ellos quisieran creer que van a sanarse, sus mentes les dicen que no, que no van a sanarse si es que no van a un médico que para eso estudió.
El intelectualismo resiste todos los dones del Espíritu Santo. Porque para ellos son locura. Dime si no es locura que una persona pueda hablar en un idioma que nunca aprendió en un mínimo instante. ¿Te parece que es una locura? ¡Claro que es una locura!
Muchos creyentes hablan de los dones del Espíritu, pero no creen en los dones del Espíritu. Esto es muy triste. Hay gente que tiene don de lenguas que no proviene de Dios. Porque su vida no es una vida de fe. El intelectualismo hace que volvamos terrenal la palabra.
Jesús multiplicó panes para más de cinco mil personas, a partir de unos pocos peces y panes. La Biblia dice que un niño trajo cinco panes y tres peces, y que Jesús dio de comer a más de cinco mil personas hasta saciarse, y no sólo eso, sino que luego recogió en canastas lo que sobró.
Si tú ves un canal de ciencia o lees un libro de ciencia, van a explicarte lo que se supone que pasó realmente, y no lo que la Biblia dice que pasó. El intelectualismo va a buscar explicarte de otra forma. Lo que quiso decir el evangelio, es que la gente ya tenía pan, y tenía algo que llevaba en sus bolsas. Y que cuando Jesús les dijo que se sentaran e hicieran grupos, en cierta forma les estaba diciendo que sacaran lo que habían traído para comer y que comieran todos.
El intelectualismo niega todo lo que aquí es sobrenatural. ¿Cómo puedes explicar que se haya dado de comer a cinco mil personas con sólo cinco panes y tres peces? ¿Puedes explicarlo físicamente, lógicamente, racionalmente? No, no puedes explicarlo.
Así como tampoco puedes explicar que un cuervo haya sostenido con comida a Elías, no puedes explicar las plagas de Egipto, no puedes explicar la manera en que sucumbió el imperio más grande que se haya conocido a manos de Israel, Jericó, no puedes explicar cómo se dieron estas cosas, sino es a través de la fe.
Entonces, ¿Qué pasa cuando alguien toma la palabra y quiere entender todo eso y está gobernado por el espíritu de Grecia a través del intelectualismo? Esa persona nunca va a poder ver lo que Dios quiere mostrarle allí, sólo entenderá lo que intelectualmente sea entendible.
Ahora bien; ¡Qué terrible que es que, cuando eso sucede, esa persona salga con toda soberbia, vanidad y pretensión a decir a los cuatro vientos que puede entender todo lo que está escrito ahí! A veces, eso equivale a un master en Teología. Qué difícil podrá ser entender eso, cuando el hombre no entiende ni siquiera en integridad su propia vida.
Hoy día tenemos pastores y líderes que han terrenalizado la palabra. Que han quitado toda la parte sobrenatural de la Biblia. Te lo explican todo racionalmente. Yo creo en un Dios sobrenatural. Yo no puedo ser creyente y creer solamente lo que puedo entender con mi mente de la palabra.
La persona que permanentemente está diciendo: “¡No entiendo!”, está cerrando la posibilidad para que la mano de Dios haga algo sobrenatural en su vida. Por eso es que para Dios es más fácil trabajar con los niños, porque los niños no cuestionan. Creen.
La palabra está llena de maravillosos elementos sobrenaturales. Si tú le sacas lo sobrenatural a la Biblia, ella se convierte en un libro común y corriente de historia religiosa. Lo que hace a este libro diferente, es que es sobrenatural.
El intelectualismo también ha provocado un amor por la belleza y por la estética. ¿Qué significa esto, que sentir eso es malo? No en lo simple y común, pero sí en el exceso. Yo estoy hablando de excesos. Los griegos adoraban la belleza.
No es raro ni casual que la arquitectura o la escultura hayan nacido en Grecia, y que las bases de ambas cosas sean religiosas. Todo lo que los griegos hicieron, fue religioso. Asimismo, -y esto puede dolerle a muchos-, los griegos también adoraban el cuerpo físico perfecto .
Dice la Biblia que el pensamiento griego va a llenar toda la tierra, ¿Verdad? ¿Qué es esto? Es el culto al cuerpo. Nunca, en la historia humana, ha habido tantos gimnasios, como en estos últimos años. Nunca, en la historia humana, se han vendido tantos productos por televisión, que tienen que ver con el cuerpo, con reducir las grasas, con modelar el cuerpo, con detener el tiempo haciendo borrar las arrugas. Nunca se ha prestado tanta atención al cuerpo en un verdadero culto a él.
Asimismo, hoy día existe casi una paranoia por las dietas, una paranoia por la anorexia, la bulimia, o las cirugías estéticas. No sólo esto. Porque junto con esto, está algo que los griegos hacían como algo religioso, muy importante: los deportes.
Los griegos son los inventores de las olimpíadas. ¿Qué son las olimpíadas? Para los griegos, las olimpíadas eran una ceremonia religiosa muy importante en la que se honraba a los dioses griegos. ¿Cuál era la característica de las olimpíadas? Competencia. Ser el mejor a cualquier precio.
¿Cuál es la forma actual de este espíritu en nuestra sociedad? El fanatismo deportivo. ¿Quieres ir a ver cómo opera el espíritu de Grecia en los deportes? Ve a un estadio de fútbol. Y observa cómo la gente cambia sus rostros, sus actitudes. Son capaces de hacer las cosas más increíbles, se vuelven otra persona. Se vuelve un ente de una manada peligrosa, es capaz de cometer excesos. ¿Por qué? Porque están bajo el poder de un espíritu.
Olimpíadas. El pensamiento griego, enfatiza la competencia. Los más fuertes y los más hermosos, son los mejores. El pensamiento cristiano enfatiza la cooperación, y enfatiza la belleza interior. Porque la Biblia dice que Dios no mira el exterior, sino que mira el corazón. ¿Te das cuenta como dos culturas entran en conflicto? La cultura cristiana, va a chocar muy fuerte en contra de la cultura griega.
Otro hijo de Grecia, se llama Pharmakeia. De allí viene nuestra palabra Farmacia. ¿Qué es la pharmakeia? Es la dependencia de los fármacos y las drogas. Ahora voy a arrojarte un fiero caliente. Si quieres lo tomas y si no quieres lo sueltas.
Detrás da cada medicina, hay un espíritu inmundo. Es muy probable que una medicina te haga bien para algo, pero que te dañe otra cosa. Porque lo que hace pharmakeia, es buscar que tú dependas de esto. Entonces, no tiene sentido que te alivie de todo. Si te alivia de todo, tú ya no tienes que depender de esto. Pharmakeia determina que tú seas aliviado de algo, pero que dependas de ella y caigas en otra cosa peor.
Otro hijo de Grecia se llama el Teatro. ¿No recuerdas las tragedias o los dramas griegos? El show. El teatro. Las máscaras. La palabra Hipócrita, en griego, se pronuncia Actor. Actor, en griego, es hipócrita. ¡Qué tremendo! ¿No? ¿Y qué era un hipócrita, qué era un actor? Era alguien, que poniéndose una máscara, adoptaba otra personalidad.
Si es que en algún momento del día tú encuentras que eres hipócrita, tú puedes estar bajo el espíritu de Grecia. Este fue el espíritu que atormentó a Pedro. Y Pablo tiene que ir a confrontarlo, porque lo que Pedro hacía era algo bien sutil: actuaba de una manera cuando estaba con los judíos de la circuncisión, y actuaba de otra manera cuando estaba con los griegos.
Y Pablo va y lo agarra y le dice: ¿Qué te pasa, Pedro? ¡Eres un hipócrita! ¡Estás actuando! ¿Por qué actúas de una forma aquí y de otra forma allá? Y Pedro es reconvenido y tiene que pedir perdón por lo que él hizo. Eso, por las dudas, está en Gálatas 2:11-14.
La iglesia no debe tolerar la hipocresía. Los griegos son los padres de la oratoria. De ahí viene la homilética. ¿Qué era la homilética? Esta era una disciplina que se enseñaba en los seminarios bíblicos como parte de la capacitación pastoral.
¿Para qué servía la homilética? Para aprender a predicar la palabra. La única homilética que tuvieron los apóstoles se llamaba Espíritu Santo. Junto con esto, está su hermana gemela que se llama Hermenéutica. La homilética y la hermenéutica son las bases de todo pastor que ha sido formado en un seminario tradicional.
¿De dónde viene la palabra hermenéutica? Viene en honor al dios Hermes. El dios Hermes, también se llamaba Mercurio. ¿Quién era Hermes? Hermes, según el Partenón griego, era el dios olímpico de la sabiduría, de las artes, de la escritura, era ingenioso, elocuente, persuasivo, protector de mentirosos y ladrones. Se lo llamaba “el mensajero de los dioses”, y se lo pone como dios del comercio.
¡Qué tremendo es que tú uses a Hermes, el protector de los mentirosos y ladrones, como el mensajero que te va a traer la revelación de Dios! ¿Qué significa hermenéutica? Hermenéutica es aprender cómo interpretar la Biblia.
¿Y sabes cuál es la única hermenéutica que un hijo de Dios puede necesitar? La interpretación que viene por el Espíritu Santo. Porque lo que fue escrito acá, fue escrito porque el Espíritu Santo se lo reveló y ordenó a la gente que lo escribió.
Cuando alguien lee la Biblia sin tener al Espíritu Santo adentro, va a entender cualquier tontera, menos lo que el Espíritu Santo trató de decir. Es como intentar leer algo que está en clave sin tener el código. Si no conoces el código no puedes entender nada. Si no tienes el Espíritu Santo, la Biblia no va a poder ser de ningún beneficio para tu vida.
Detrás de Hermes está el control de la bolsa de valores. ¿Sabes cuál es el día clave para Hermes? El miércoles. Mercurio. Y es interesante, porque estadísticamente, los desplomes más importantes en las bolsas de valores, mayoritariamente han ocurrido en días miércoles.
Otro hijo de Grecia se llama Porno. De él se deriva la palabra pornografía. Esta presencia espiritual está ligada a todo tipo de desvío sexual. Porneia, es el nombre en griego exactamente. Otro hijo de Grecia se llama Democracia. ¿Quieres destruir la iglesia? Ponle democracia en medio.
Levanten la mano los que estén de acuerdo en poner al hermanito Pirincho como pastor. Hua. Ese día la iglesia pactó su destrucción. Le ha otorgado autoridad clerical a alguien mediante el método influido por un espíritu inmundo. Porque Dios no ha puesto una iglesia para que sean los hombres los que decidan el destino de ella. Dios decide lo que hace o no hace la iglesia.
La democracia no es de Dios. La democracia no puede ser parte de la iglesia. No se deciden las cosas en la iglesia por mayoría de votos. Se deciden por la dirección del Espíritu Santo. Si Dios dice “por allá”, aunque todos estén en contra, es por allá.
Mira lo que le pasa a Israel cuando decide preguntar cuál es la mayoría. Allá en el Libro del Éxodo o Deuteronomio. Deciden no entrar. Diez de los doce dicen que no. Por mayoría pierde. No voy a hablar de la democracia como institución política, esa es otra discusión muy probablemente distinta. Yo hablo de la democracia en la iglesia. No es aceptable.
Junto con los deportes, los griegos dieron a luz algo que se llama el entretenimiento. Los griegos, más que los romanos, fueron los que merecerían el título de “pan y circo”. ¿Qué quiere decir esto? Eran conocidos los romanos por sus comilonas y por sus excéntricos deportes.
El imperio se estaba cayendo por las invasiones de los bárbaros en el norte de Europa, ¿Y sabes que pasaba en Roma? Todos estaban en el Coliseo, viendo los deportes que allí se daban. Los cristianos fueron muertos por deporte. Por entretenimiento.
La iglesia ha caído bajo el espíritu de Grecia, cuando en muchas ocasiones se hacen cosas solamente como entretenimiento. Se suele retener a los jóvenes organizándoles entretenimientos que los alejen del mundo aunque sea por un rato.
¿Sabes cómo quiere Dios que se retenga a los jóvenes? Entrenándolos en lo sobrenatural del Reino. Entrenándolos a moverse en el reino del Espíritu y el Reino de Dios, no con películas, juegos, deportes o comidas. Perdón, pero todo lo que es entretenimiento en la iglesia, es alimentado por el espíritu de Grecia.
La palabra dice que no estamos acá para entretenernos, sino para edificarnos. Dice que todo lo que hagamos sea para edificación. El vóley es muy bueno, el fútbol es muy bueno, pero no debe ser organizado por la iglesia para entretener a sus jóvenes.
Hay gente que anda detrás de todo lo que es nuevo. Todo lo que es nuevo en la iglesia, me sirve. Ah, por allá hay un seminario de estornudos ungidos, vamos al seminario de estornudos ungidos. No me opongo en absoluto a ir a lugares a aprender cosas importantes, pero sí me opongo a ir a sitios con asuntos armados para entretener a la gente.
Hechos 17. Tú sabes que en el capítulo 17 del Libro de los Hechos, se produce una bofetada muy terrible en la vida de Pablo. Él cae vencido por Atenea. ¿Recuerdas quién era Atenea? Te la mencioné antes, era la diosa de la inteligencia. Pablo es llevado al templo de Atenea. Y aquí sucede algo muy particular: Pablo trata de predicar y no puede.
(Hechos 17: 16) = Mientras Pablo los esperaba en Atenas, (Atenas es una ciudad erigida en homenaje ¿A quién? A Atenea.) su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. (Atenea sirve a la Reina del Cielo.)
(17) Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían.
¿Qué dice que hacía Pablo? Discutía. ¡Qué raro, en otras partes dice predicaba! ¿Hay diferencia entre discutir y predicar? Sí. Es diferente discutir que predicar. Si vas a hablarle a un Testigo de Jehová, que sea para predicarle. Si vas a discutirle, ya está, ya caíste vencido. Si vas a presentarle el evangelio a alguien, predícales, no discutas con ellos.
(18) Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? (Palabrero es sinónimo de charlatán. A Pablo lo llamaban charlatán.) Y otros: parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el Evangelio de Jesús, y de la resurrección.
(19) Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber que es esta nueva enseñanza de que hablas? (El areópago, era el lugar en donde se rendía culto a Atenea.)
(20) Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas. Queremos, pues, saber qué quiere decir esto.
(21) (Porque todos los atenienses, (¿Quiénes? Los atenienses, los que vivían en Atenas; los que estaban bajo el espíritu de Atenea) y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír algo nuevo).
Fíjate que dice que ellos se interesaban en decir o en oír algo nuevo, no en creer algo nuevo. Gran parte de la iglesia, hoy, está en eso. Pablo tuvo que hablar en la carta a los Corintios respecto a esto, ¿Recuerdas? Ellos decían que eran de Pablo, o que eran de Cefas. Y él les dijo: ¿Qué les pasa? Aquí lo único cierto es esto, Jesucristo.
Lo novedoso. La gente busca oír lo novedoso, en lugar de buscar la revelación del Espíritu Santo. Cuál es el profeta de moda. Cuál es el maestro de moda. Hay una diferencia muy grande entre querer conocer algo a querer creer en algo que nos lleve a Dios. Lo novedoso no sirve, si es que nosotros no podemos practicarlo.
Otro hijo del espíritu de Grecia es el narcisismo. ¿Qué es el narcicismo? La idolatría al yo. El egoísmo. ¡Yo me voy de la iglesia porque aquí nadie me atiende! Perdona hermano, pero el concepto iglesia es que tú vienes a servir a Dios en ella, no a recibir atenciones. Es demasiado egoísta pensar que somos el centro del mundo. No lo somos.
Vivimos en el marco de una cultura que hace muy especial énfasis al culto al Ego. No le hace. Dios no va a despatarrarse de la sorpresa si tú decides abandonarlo. No va a decir: ¡Oh, no! ¡Se está yendo mi hijo predilecto! No te lo creas. No funciona así. Defiende tus derechos, haz respetar quién eres, eso nos dice la sociedad y suena muy bien.
Pero que diferente es lo que dice el Evangelio de Jesucristo: niégate a ti mismo, si alguien te pide, dale; si alguien te pide una milla más, ve la segunda milla con él. Qué diferente a lo usual y cotidiano. ¡Devuelve la bofetada! ¡No te dejes pisotear! Allí nacen los grandes movimientos de protesta que han hecho crecer a grupos directamente enfrentados con la palabra de Dios.
Hoy día debes respetar los derechos de todos, so pena de represión por causa de la discriminación. Pero no puedes poner una Biblia en un lugar público. Yo tengo que tolerar cualquier cosa que impacte a un niño pequeño por lo promiscua o pervertida, pero no puede haber una Biblia en la Corte Suprema de los Estados Unidos.
Hoy tú llamas pecado a lo que es pecado y capaz te meten preso por defensa de los derechos de esa persona que está pecando. ¿De dónde viene eso? Narcicismo. Creyentes enamorados de sus pecados, y de ellos mismos.
El espíritu de Grecia es el encargado de enseñarnos a amar a este mundo. Hoy se está midiendo el éxito de alguien por cuánto tiene. Ni la iglesia se escapa a eso, si le añades mucha gente. Dios no mide a la gente por cuanto tiene, sino por lo que esa persona es.
El evangelio que predicamos, es este: que Jesucristo murió para dar vida a todos los que en Él creen. Que el evangelio es poder de Dios, es negación, no satisfacción. Que el evangelio es esfuerzo, no auto complacencia. Que su significado es entregar lo mejor que tenemos, no conseguir lo que buscamos.
El evangelio que predicamos es este: que el que quiera ser el mayor, sea el que sirva. ¿Ahora entiendes por qué este espíritu, que también está mencionado en el Libro de Daniel, como el macho cabrío, que viene corriendo con un gran cuerno, y que cuando ese cuerno es quebrado, salen cuatro cuernos, ¿Recuerdas eso?
Y dice que los cuatro cuernos se dirigen a los cuatro puntos de la tierra y que llenan toda la tierra. El espíritu de Grecia, va a ganar esta batalla. Va a ganar. Va a tomar toda la sociedad, ya lo está haciendo. Y va a establecerse. El Anticristo es levantado sobre el espíritu de Grecia.
Él va a poder gobernar sobre esa plataforma. ¿Y entonces para qué me gasto enseñando todo esto? Porque yo acepto que gane en el mundo, pero no acepto que gane en la iglesia. El espíritu de Grecia no puede tener lugar en la iglesia. Pero no estaría completo si no te mostrara con la Biblia cómo se vence a este espíritu. Ve a Zacarías. Capítulo 9. Voy a leer desde el 11 hasta el 17. El más importante es el 13, pero voy a comenzar desde el 11.
(Zacarías 9: 11) = Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua.
(12) volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os restauraré el doble.
(13) Porque he entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente.
(14) Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y Jehová el Señor tocará trompeta, e irá entre torbellinos del austro.
(15) Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito como tomados de vino; y se llenarán como tazón, o como cuernos del altar.
(16) Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra.
(17) Porque ¡Cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará a los jóvenes, y el vino a las doncellas.
¿A quiénes usa Dios para vencer a los hijos de Grecia? A dos tribus de Sion. A la tribu de Judá, a los adoradores, y a la tribu de Efraín, los fértiles. A los fructíferos. Son los dos que han sido llamados a destruir a los hijos de Grecia.
Si tú no puedes adorar a Dios, el espíritu de Grecia opera en ti. El que vence a los hijos de Grecia, es Judá. El que vence a los hijos de Grecia, es Efraín. La palabra Efraín, en hebreo, es fértil; fructífero. Por sus frutos los conoceréis.
Dios va a vencer al espíritu de Grecia, utilizando a estas dos clases de personas. A la tribu de Judá, y a la tribu de Efraín. Ellos se convertirán en flechas, y en espadas. En tanto que en la iglesia haya adoración celestial y manifestación de los frutos del Espíritu y la vida de Dios, el espíritu de Grecia va a estar afuera.
Cuando la iglesia deja de adorar y dar fruto, es cuando el espíritu de Grecia comienza a tomar control. Eso sucedió en todo avivamiento. Los avivamientos son una explosión de Efraín. Son una explosión de Judá. Pero cuando se empieza a perder eso, comienzan los razonamientos, los pensamientos, los legalismos, las estructuras, las reglas, las ordenanzas, que procuran cubrir ese enorme hueco que ha quedado.
En tanto que el espíritu de Grecia gobierne sobre tu mente, va a ser muy difícil que la vida del Espíritu de Dios se manifieste con libertad y en abundancia en tu vida. Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios. Y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
Debemos obligar a nuestros pensamientos a obedecer lo que Dios dice. Tú puedes escoger vivir tu fe esclavizado por lo que entiendes, o vivir tu fe sujeto al Espíritu de Dios. Ya basta de una iglesia hablando de cosas que jamás ha experimentado, o que predica cosas que nunca ha visto.
Necesitamos entrar a la dimensión en la que podemos decir: de lo que he visto estoy hablando. Tal como dice en 1 Juan, lo que hemos visto, lo que hemos palpado, lo que hemos tocado, eso les estamos anunciando. Necesitamos el vino nuevo de Dios.
