(1 Reyes 3:1-15) = Salomón hizo parentesco con Faraón rey de Egipto, pues tomó la hija de Faraón, y la trajo a la ciudad de David, entre tanto que acababa de edificar su casa, y la casa de Jehová, y los muros de Jerusalén alrededor. Hasta entonces el pueblo sacrificaba en los lugares altos; porque no había casa edificada al nombre de Jehová hasta aquellos tiempos. Mas Salomón amó a Jehová, andando en los estatutos de su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos. E iba el rey a Gabaón, porque aquél era el lugar alto principal, y sacrificaba allí; mil holocaustos sacrificaba Salomón sobre aquel altar. Y se le apareció Jehová a Salomón en Gabaón una noche en sueños, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te dé.
Y Salomón dijo: Tú hiciste gran misericordia a tu siervo David mi padre, porque él anduvo delante de ti en verdad, en justicia, y con rectitud de corazón para contigo; y tú le has reservado esta tu gran misericordia, en que le diste hijo que se sentase en su trono, como sucede en este día. Ahora pues, Jehová Dios mío, tú me has puesto a mí tu siervo por rey en lugar de David mi padre; y yo soy joven, y no sé cómo entrar ni salir.
Y tu siervo está en medio de tu pueblo al cual tú escogiste; un pueblo grande, que no se puede contar ni numerar por su multitud. Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande? Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto. Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para oír juicio, he aquí lo he hecho conforme a tus palabras; he aquí que te he dado corazón sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como tú, ni después de ti se levantará otro como tú.
Y aun también te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal manera que entre los reyes ninguno haya como tú en todos tus días. Y si anduvieres en mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo David tu padre, yo alargaré tus días. Cuando Salomón despertó, vio que era sueño; y vino a Jerusalén, y se presentó delante del arca del pacto de Jehová, y sacrificó holocaustos y ofreció sacrificios de paz, e hizo también banquete a todos sus siervos.
Salomón representa lo más alto de la gloria del reino de Israel, él es el termino y cumplimiento de un mover empezado por Dios, que no fue completado en la vida y reino de David, el gran rey guerrero de Israel. Salomón dice en 2 Crónicas 6:4 Bendito sea Jehová Dios de Israel, quien con su mano ha cumplido lo que prometió con su boca a David mi padre. Los logros de David fueron en discipular, guerrear, conquistar y recibir discernimiento profético. Los logros de Salomón fueron gobernar, sacrificio, edificación y la expresión de la gloria de Dios en la tierra en gobierno divino.
Los dos tiempos del reino de Israel son indicativos de las dimensiones proféticas y apostólicas de la unción de Cristo en la iglesia. David reúne, eso es notorio, pero Salomón construye. David discierne los planes para el templo, pero es Salomón el que tiene la liberación, los recursos, y la habilidad para construir lo que David sacó del Espíritu. La iglesia debe construir sobre los fundamentos unidos de la dimensión profética y apostólica Efesios 2:20, con Jesucristo mismo como la piedra angular. ¿Recuerdas ese pasaje? …edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
Salomón reconoce en el mismo una deficiencia gubernamental delante del Señor: “soy un niño, no se como entrar o salir”, dice. Se le requiere ejercitar orden y gobierno en la tierra, juzgar a la gente de Dios en medio de sus enemigos, tiene que discernir entre lo bueno y lo malo. En respuesta a este entendimiento él pide sabiduría y conocimiento 2 Crónicas 1:10, Dame ahora sabiduría y ciencia, para presentarme delante de este pueblo; porque ¿quién podrá gobernar a este tu pueblo tan grande? Naturalmente, ambas cosas le son dadas por Dios para cumplir con la tarea.
Como Salomón, toda posición gubernamental debe ser establecida por una impartición de sabiduría y conocimiento. Sabiduría es una fuente espiritual de fuerza gubernamental. Proverbio 8:16…Por mi reyes reinan y gobernantes decretan justicia, por mi los príncipes gobiernan… Lo que llamamos aparentemente con tanta solemnidad oración gubernamental no es el ejercicio de declaración de oraciones como lo hacían los Fariseos, sino la diáfana y evidente expresión del gobierno de Dios en la tierra manifestada a través de la iglesia. Nuestra oración no habla solo de gobernar, pero en su naturaleza expresa el gobierno de Dios en el planeta, cuando traemos a cumplimiento los deseos precisos de Dios para las naciones. No solo el gobierno corporal es expresado, sino que además expresamos una dimensión personal del gobierno de Dios.
Solo gente que podríamos definir como “auto-gobernada” puede expresar el gobierno de Dios. La rebelión interna personal contamina la expresión de ese orden divino. Satanás y los ángeles caídos “dejaron su primer estado”, dice Judas 6, y el resultado es expresado en el caos de le creación. Proverbios 25:28 declara que el hombre sin auto-gobierno es como una ciudad rota sin muros, con una carencia total de habilidad a gobernar y ejercitar cualquier autoridad real sobre una región, en la cual ha sido puesto. En esos días los muros expresaban la magnitud del poder gubernamental de la ciudad. Como si se tratara de gente que ora en una moderna iglesia apostólica, nosotros también debemos amar la justicia, ser establecidos en un orden personal y un auto-gobierno interno, y el deseo de la fuerza de la sabiduría a través y en nosotros, cuando peleamos en oración para establecer el gobierno espiritual del Reino en la tierra.
(2 Tesalonicenses 3:1-5) = Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de todos la fe. Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal. Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis lo que os hemos mandado. Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo.
Mira con tu espíritu este pasaje. Pablo no duda en pedir oración a sus hermanos en la fe, es cierto, pero no para motivos personales, sino para cuestiones que tienen que ver con el Reino de los Cielos. Para que la Palabra del Señor corra, dice y para ser librados de hombres perversos y malos. ¿Entiendes que orar no siempre es pedir, pedir y pedir cosas que tienen que ver con nuestra vida personal y privada, sino para respaldar los altos intereses divinos a nuestro cuidado? Era muy claro en la mente de Pablo que la oración corporal del cuerpo de creyentes que hacía la iglesia en Tesalónica, podría tener un impacto mayor sobre la liberación y efecto de la palabra apostólica predicada por él en otras regiones, era también muy claro que toda la tecnología de liberación de la palabra hacia otras regiones dependía significativamente de la obra de gracia sucediendo a través del apóstol mismo. Él pide oración no por la palabra liberada sino por el específicamente, que la palabra pueda ser esparcida rápidamente en la región. Esto sugiere que el impacto y poder de la palabra en la región explorada por los apóstoles, dependía en gran parte en la calidad espiritual del depósito de la palabra a través de los apóstoles.
La rapidez de un movimiento de reforma depende de la velocidad con que la palabra revelada sea esparcida a través de los territorios, y llegue a invadir firmemente todas esas mentes cerradas que tú y yo hemos conocido, visto, tratado y quizás hasta confrontado. Él enemigo no puede detener a los apóstoles y profetas en cuanto a recibir nueva revelación de la Palabra para la iglesia, no tiene ni poder ni autoridad para hacerlo. El, en lo corriente, hace todo el esfuerzo que puede para estorbar y obstruir el progreso de la palabra del Señor y evitar si le es posible que exista una aceptación general de ella con la consecuente operación en las iglesias. El gemir de cada movimiento de reforma de Dios es que la “nueva” verdad proclamada, halle su camino hacia las profundidades de la iglesia, diseñando un nuevo nivel de operación espiritual para la casa de Dios. Ningún reformador desea ser el solitario proclamador.
No solo la oración de decreto, la oración de rey, la oración gubernamental y corporal provoca que la palabra “corra rápidamente”, o ser propagada rápidamente, sino que también sea “glorificada”. La palabra utilizada aquí es la griega doxaso, que significa o se traduce algo así como hacer glorioso, adornar con brillo, vestir de esplendor, rendir excelentemente o causar que la dignidad y el valor sean manifestados y reconocidos. El apóstol no solo requiere que la palabra sea rápidamente esparcida y aceptada, sino también entiende que se debe impartir con ella una dimensión de grandeza, valor, y esplendor a las vidas que lo reciben. Sé que muchos de nosotros, alguna vez, (Lamentablemente no siempre, como sería lo correcto), hemos sentido eso en nuestro espíritu. La idea que se vuelva algo corriente y lo pueda vivir el ciento por ciento del genuino pueblo de Dios. No te olvides que lo apostólico esta intrínsecamente unido a la majestad y grandeza de Dios, nada menos. Observa; cuando Jesús envió a los primeros apóstoles, tal como se lee en el evangelio de Mateo en el capítulo 10, les ordenó que preguntaran en cada ciudad quién era digno. No era una ocurrencia personal de un hombre ni un legalismo religioso. Hay una demanda de calidad en lo apostólico, que necesariamente también demanda una iglesia mejorada. Yo diría que en la ruta que lleva a constituirse en sin mancha ni arruga.
Para que las oraciones de los santos sean efectivas en Tesalónica tenían que ocupar cierta posición espiritual. La palabra predicada por el apóstol tenía que correr rápidamente y ser gloriosa en ellos. Entonces ellos podían orar poderosamente por la seguridad y liberación de las posiciones apostólicas de los ataques inspirados por los demonios en hombres malos y perversos. Ser establecidos, continuos y fieles hacedores de las cosas ordenadas a ellos por el apóstol Pablo. De esta inaplazable posición de establecimiento, obediencia, envolvimiento y cooperación con el trabajo apostólico, ellos podían entrar atrevidamente hacia la actividad del reino en poderosa oración.
(Mateo 11:12) = Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.
(Lucas 16:16) = La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
La traducción Nueva Versión Internacional dice: ‘…el reino de Dios ha estado avanzando vigorosamente y los hombres vigorosos lo arrebatan’. Dos cosas aquí son sugeridas inmediatamente: Primero: la realidad es que el Reino avanza en medio de toda clase de conflictos. El Reino de Dios avanza en contra de oposición de las fuerzas satánicas, puestas para resistirlo. No podemos ignorar este hecho, no hay avance sin oposición y resistencia. El Reino es una fuerza conquistadora, la cual no puede coexistir pacíficamente con aquello que es diferente a su naturaleza, nunca se retracta, opera en una dirección – solo para adelante – Daniel ve una visión de la actividad del Reino en la tierra en tiempos posteriores y con claridad discierne sus características:
(Daniel 2:44) = Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre,
Segundo: El avance del Reino tiene que ver mucho con la actividad del hombre en la tierra, esta gente que avanza debe tener una mentalidad escrita en la Biblia: son descriptos como ‘hombres vigorosos’. Él termino griego para ‘vigoroso’ tiene derivaciones que significan: ‘agitar violentamente’, la oración de la gente del Reino que avanza agita todo el ámbito espiritual a través de la oración gubernamental poderosa. En Hechos 4 los Saduceos apresaron a Pedro y a Juan por sanar a un hombre en la puerta la Hermosa, los amenazaron y ordenaron dejar de predicar a Jesús o, caso contrario, ellos serían fuertemente castigados. Los discípulos se reunieron para confrontar la amenaza demoniaca y llamar al poder del Espíritu Santo, la oración agita el Reino espiritual hasta los cimientos, a tal grado que lo sintieron físicamente en Jerusalén. Esta es la oración del Reino que avanza.
Mateo 11 dice que el hombre vigoroso ‘arrebata’ el Reino, la palabra significa: ‘arrebatar por fuerza, saquear, presionar hacia dentro. Para ser así de fuerte en la oración, el hombre debe desear el Reino de Dios con todo su corazón, para ver la gloria de Dios manifestada en la tierra y para ver a Jesús absolutamente exaltado. Ellos son poseídos de energía, celo y que en vez de dar paso a la oposición de enemigos religiosos, fuerzan su entrada al reino para poseerlo ellos mismos.
(Isaías 56:1-7) = Así dijo Jehová: Guardad derecho, y haced justicia; porque cercana está mi salvación para venir, y mi justicia para manifestarse. Bienaventurado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que guarda el día de reposo para no profanarlo, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y el extranjero que sigue a Jehová no hable diciendo: Me apartará totalmente Jehová de su pueblo. Ni diga el eunuco: He aquí yo soy árbol seco. Porque así dijo Jehová: A los eunucos que guarden mis días de reposo, y escojan lo que yo quiero, y abracen mi pacto, yo les daré lugar en mi casa y dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas; nombre perpetuo les daré, que nunca perecerá. Y a los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, y que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el día de reposo para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.
La oración poderosa, no es fuerte por su volumen alto, aunque muy seguido es fuerte porque al hombre le gusta gritar porque piensa que así tiene mayor autoridad. Esa oración es poderosa porque tiene la validez de romper obstáculos, principados y toda resistencia al propósito de Dios manifestado en la tierra. La oración poderosa no crea el propósito de Dios, su propósito ha sido ordenado desde la fundación de la tierra, pero tiene el poder de causar que su voluntad sea HECHA, en la tierra así como en el cielo. La oración poderosa trae ‘hechos’, entonces la oración poderosa de verdad tiene gran fuerza. Uno de sus elementos es gozo, el GOZO del Señor es nuestra FUERZA (Nehemías 8:10). Gran gozo en lo que estamos haciendo por Dios, produce gran fuerza en la ejecución de ello. Para debilitar el ejercicio de la oración poderosa el diablo tratará de robarnos el gozo de ella.
Recuerda que: orar por el propósito de Dios es verdaderamente actividad del Reino, estamos cumpliendo con los mandamientos de Jesús: buscar primero el Reino, la actividad del Reino requiere precisión y aplicación bíblica. El gozo es un elemento esencial de toda su actividad (Romanos 14:17) Dios requiere una oración gozosa en la casa (Isaías 56:7) El gozo de la casa de oración es el gozo que viene cuando la relación que produce productividad, empieza a ser manifestada y experimentada en su totalidad. En Isaías 56 ‘Salvación esta por venir’ y ‘justicia revelada’, Dios está por moverse en una forma impresionante, Dios está reuniendo en su casa aquellos que ‘agarren’ esta realidad. En nuestros días, así como lo indicó Isaías: Dios está reuniendo hacia una nueva experiencia con propósito, a todos los que han empezado a ‘agarrar’ la realidad que Dios está haciendo cosas nuevas en la iglesia y en la tierra.
Agarrar’ del hebreo “chazaq”: ‘Ser firme, fortalecer, de fuerza impenetrable, ser arrojado, prevalecer poderosamente’, esta posición mental es la tecnología interna de la condición gozosa de la casa de oración, es la actitud del que se ha unido voluntariamente al Señor’ (versículo 3). Este nivel de compromiso a las cosas de Dios y la profundidad de relación causa que el ‘hijo del extranjero’ y aun el ‘eunuco’ experimenten un nivel de aceptación que es mayor que el de los hijos e hijas. Relación toma precedencia sobre estatus, Dios eleva y acerca hacia Él, a aquellos que no tenían nivel de relación en la casa de Dios. Es el día de reestructuración y reforma dentro de la casa de Dios y la dinámica de nuevas formaciones en la iglesia, es una nueva y profunda relación con el Señor.
La oración poderosa trae la cosecha de Dios y quiebra la fuerza del yugo de Satanás. Isaías 9:3-4 nos dice que la repartición de los despojos causa que el hombre se regocije quebrando la vara del opresor y el yugo de su carga, es tiempo de que el gozo se incremente.
(Isaías 9:3-4) = Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos. Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián.
La oración poderosa busca traer el dominio del Reino de Dios a la tierra. Salmos 67:3-4 nos dice que la realidad del gobernar de Dios produce un gran gozo en las naciones. Te alaben todos los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te alaben. Alégrense y gócense las naciones, porque juzgarás a los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra Selah.
Vengamos al lugar de oración con ánimo, gran gozo y un entendimiento del dominio de Dios en la tierra. Los eventos de Hechos 4 ocurrieron al principio de la historia de la iglesia, grandes avances gubernamentales habían sido logrados por la iglesia. Jesús ha estado trabajando a través de ellos con señales y milagros, el cojo que estaba en la puerta La Hermosa había sido sanado maravillosa y milagrosamente por el poder de Dios, y por ese motivo fue amenazado por el poder estructural del mundo religioso. La respuesta del enemigo es fuerte y los Apóstoles son arrestados. Los sacerdotes y los saduceos ven la audacia de los Apóstoles.
La audacia aterra al Diablo, es una cualidad que el trata de extinguir en la iglesia. Audacia: parrhesia es: Declaraciones sin reserva, con franqueza, candor y coraje animoso. Denota una habilitación a gente ordinaria exhibiendo autoridad y poder espiritual. Eso es lo que Satanás teme. Audacia es una impartición espiritual que da autoridad a todo lo que digamos o hagamos, es la determinación de apagar fuego con fuego, no nos retractamos por la intimidación de principados y potestades. Los primeros Apóstoles sabían que era importante para su testimonio y para sobrevivir en el territorio hostil de Jerusalén. Su oración indicaba que ellos sabían que estaban en una batalla gubernamental.
Se reunieron los reyes de la tierra, Y los príncipes se juntaron en uno contra el Señor, y contra su Cristo. Esto viene del Salmo 2, Salmo de dominio y gobierno del Reino de Dios en la tierra. El tema en el Salmo 2 es la validación del gobierno de Dios en la tierra, los reyes y príncipes sé alían diabólicamente en el espíritu para romper de la tierra las ataduras y cuerdas de Dios. Los sistemas espirituales de restricción, las leyes de Dios no habladas en la tierra, que aun detienen al enemigo de maldad descontrolada y lascivia espiritual están amenazadas. Pero; Dios se burla de sus enemigos desde los cielos con risa, cuando Su gente en la tierra empieza a declarar decretos poderosos que demandan a las naciones inclinarse ante el poder de Su majestad. Dios grita en el Salmo 2: Pídeme y te daré las naciones por herencia, y los limites de la tierra por posesión. Un decreto ha sido dado aquí, y en respuesta pedimos por las naciones en el poder de un espíritu audaz, estas son la oraciones de los primeros Apóstoles, que invocaron, cuando reclamaron el Salmo en su oración de rompimiento en la ciudad de Jerusalén. En Hechos 4 Dios responde con un terremoto espiritual, fueron llenos con del Espíritu y hablaron con audacia, con audacia te pedimos las naciones.
